אידישע וועלט פארומס

יחזקאל סגל לנדא האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג יוני 27, 2024 3:27 pm

א ווייסע ארבעטער האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג יוני 27, 2024 3:52 am

איך מיין נישט קיינם, כ'וויל באמת וויסן. וואס איז גרעסער, איינער וואס ענדיגט למשל מס' בבא מציעא אויף וואס ער האט זיך מייגע געווען צו פארשטיין יעדע ווארט פון די גמרא רש"י תוספות, און איז דורכגעשווימען די סוגיות עמוקות מיט גרויס הארעוואניע, אדער איינער וואס ענדיגט 50 מאל ששה סדרי משנה ע"פ דרך שיחות מוהר"ן?

איין זאך איז זיכער. אז דיר וואס טוט ביידע נישט - און האקט סתם, איז ווייניגער פון ביידע

א' המרבה וא' הממעיט... שיכון לבו לשמים - און נישט יכוון לבו אויף אונטערהאקערס..

א ווייסע ארבעטער האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג יוני 27, 2024 3:31 pm

יחזקאל סגל לנדא האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג יוני 27, 2024 3:27 pm

א ווייסע ארבעטער האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג יוני 27, 2024 3:52 am

איך מיין נישט קיינם, כ'וויל באמת וויסן. וואס איז גרעסער, איינער וואס ענדיגט למשל מס' בבא מציעא אויף וואס ער האט זיך מייגע געווען צו פארשטיין יעדע ווארט פון די גמרא רש"י תוספות, און איז דורכגעשווימען די סוגיות עמוקות מיט גרויס הארעוואניע, אדער איינער וואס ענדיגט 50 מאל ששה סדרי משנה ע"פ דרך שיחות מוהר"ן?

איין זאך איז זיכער. אז דיר וואס טוט ביידע נישט - און האקט סתם, איז ווייניגער פון ביידע

א' המרבה וא' הממעיט... שיכון לבו לשמים - און נישט יכוון לבו אויף אונטערהאקערס..

נאו פראבלעם.
אגב כ'מעג וויסן פון ווי דו נעמסט אז איך טוה ביידע נישט?

א ווייסע ארבעטער האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג יוני 27, 2024 3:52 am

איך מיין נישט קיינם, כ'וויל באמת וויסן. וואס איז גרעסער, איינער וואס ענדיגט למשל מס' בבא מציעא אויף וואס ער האט זיך מייגע געווען צו פארשטיין יעדע ווארט פון די גמרא רש"י תוספות, און איז דורכגעשווימען די סוגיות עמוקות מיט גרויס הארעוואניע, אדער איינער וואס ענדיגט 50 מאל ששה סדרי משנה ע"פ דרך שיחות מוהר"ן?

סטאוו יא פיטא האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג יוני 27, 2024 4:18 pm

א ווייסע ארבעטער האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג יוני 27, 2024 3:52 am

איך מיין נישט קיינם, כ'וויל באמת וויסן. וואס איז גרעסער, איינער וואס ענדיגט למשל מס' בבא מציעא אויף וואס ער האט זיך מייגע געווען צו פארשטיין יעדע ווארט פון די גמרא רש"י תוספות, און איז דורכגעשווימען די סוגיות עמוקות מיט גרויס הארעוואניע, אדער איינער וואס ענדיגט 50 מאל ששה סדרי משנה ע"פ דרך שיחות מוהר"ן?

איינער וואס איז ביכולת צו לערנען בעומק ועיון און ער לערנט שטחיות'דיג בלי הבנה איז עובר אויף ביטול תורה.
איינער וואס איז נישט ביכולת צו לערנען בעיון און ניצט אויס די צייט צו לערנען שטחיות'דיג ווי ווייט ער קען, הרי זה משובח עד למאוד.
איינער וואס איז נישט ביכולת צו לערנען בעיון און צוליב פסול'ע קנאה נארט ער זיך און ער לערנט כלומרשט עיון, טויג נישט.

ועיין בזרע קודש לעצטע וואך אן אריכות איבער דאס אז א מענטש זאל דינען דעם אייבערשטן אך ורק כפי מדרגתו און נישט גיין בגדלות יותר מיכולתו, ער זאגט עד כדי כך אז דאס עצם נישט טוהן מער ווי מען קען, דאס אליינס איז עבודת השם..

לעצם השאלה, וואס איז חשוב'ער, איז די תירוץ זייער פשוט. יש לומד פשוט ושטחי ומביאו לחיי עולם הבא, ויש לומד בעיון רב וטורדו מן העולם.

אז ער לערנט בלי דחילו ורחימו, און דאס לערנען ברענגט איהם צו גאוה רח"ל, און ער געדענקט נישט פונעם נותן התורה בשעת'ן לערנען ל"ע, קען ער לערנען וויפיל עיון ער וויל, עס איז איהם מטריד מן העולם.. דער צווייטער לערנט פשוט, אבער ער איז א נכנע ושפל בעיני עצמו, דאס לערנען ברענגט איהם נענטער צים אייבערשטן און איידלט איהם אויס, ומביאו לחיי נצחי לחיי עולם הבא.... יהי"ר שנזכה כלנו להשגת וידיעת התורה בעיון מתוך דבקות בהשי"ת

עטרת חיים האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג יוני 27, 2024 3:49 pm

צ"ק

ב"ה - מסכת בכורות - במסגרת תורתך שעשועי

סטאוו יא פיטא האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג יוני 27, 2024 4:18 pm

א ווייסע ארבעטער האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג יוני 27, 2024 3:52 am

איך מיין נישט קיינם, כ'וויל באמת וויסן. וואס איז גרעסער, איינער וואס ענדיגט למשל מס' בבא מציעא אויף וואס ער האט זיך מייגע געווען צו פארשטיין יעדע ווארט פון די גמרא רש"י תוספות, און איז דורכגעשווימען די סוגיות עמוקות מיט גרויס הארעוואניע, אדער איינער וואס ענדיגט 50 מאל ששה סדרי משנה ע"פ דרך שיחות מוהר"ן?

איינער וואס איז ביכולת צו לערנען בעומק ועיון און ער לערנט שטחיות'דיג בלי הבנה איז עובר אויף ביטול תורה.
איינער וואס איז נישט ביכולת צו לערנען בעיון און ניצט אויס די צייט צו לערנען שטחיות'דיג ווי ווייט ער קען, הרי זה משובח עד למאוד.
איינער וואס איז נישט ביכולת צו לערנען בעיון און צוליב פסול'ע קנאה נארט ער זיך און ער לערנט כלומרשט עיון, טויג נישט.

ועיין בזרע קודש לעצטע וואך אן אריכות איבער דאס אז א מענטש זאל דינען דעם אייבערשטן אך ורק כפי מדרגתו און נישט גיין בגדלות יותר מיכולתו, ער זאגט עד כדי כך אז דאס עצם נישט טוהן מער ווי מען קען, דאס אליינס איז עבודת השם..

לעצם השאלה, וואס איז חשוב'ער, איז די תירוץ זייער פשוט. יש לומד פשוט ושטחי ומביאו לחיי עולם הבא, ויש לומד בעיון רב וטורדו מן העולם.

אז ער לערנט בלי דחילו ורחימו, און דאס לערנען ברענגט איהם צו גאוה רח"ל, און ער געדענקט נישט פונעם נותן התורה בשעת'ן לערנען ל"ע, קען ער לערנען וויפיל עיון ער וויל, עס איז איהם מטריד מן העולם.. דער צווייטער לערנט פשוט, אבער ער איז א נכנע ושפל בעיני עצמו, דאס לערנען ברענגט איהם נענטער צים אייבערשטן און איידלט איהם אויס, ומביאו לחיי נצחי לחיי עולם הבא.... יהי"ר שנזכה כלנו להשגת וידיעת התורה בעיון מתוך דבקות בהשי"ת

גרויסע עם הארץ האט געשריבן: ↑ זונטאג יוני 30, 2024 10:14 pm

פארגעסן צו שרייבן.

די יאר שבועות די ערשטע חלק או"ח מחבר רמ"א מיט משנה ברורה.

עטרת חיים האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג יוני 27, 2024 3:49 pm

צ"ק

ב"ה - מסכת בכורות - במסגרת תורתך שעשועי

סטאוו יא פיטא האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג יוני 27, 2024 4:18 pm

א ווייסע ארבעטער האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג יוני 27, 2024 3:52 am

איך מיין נישט קיינם, כ'וויל באמת וויסן. וואס איז גרעסער, איינער וואס ענדיגט למשל מס' בבא מציעא אויף וואס ער האט זיך מייגע געווען צו פארשטיין יעדע ווארט פון די גמרא רש"י תוספות, און איז דורכגעשווימען די סוגיות עמוקות מיט גרויס הארעוואניע, אדער איינער וואס ענדיגט 50 מאל ששה סדרי משנה ע"פ דרך שיחות מוהר"ן?

איינער וואס איז ביכולת צו לערנען בעומק ועיון און ער לערנט שטחיות'דיג בלי הבנה איז עובר אויף ביטול תורה.
איינער וואס איז נישט ביכולת צו לערנען בעיון און ניצט אויס די צייט צו לערנען שטחיות'דיג ווי ווייט ער קען, הרי זה משובח עד למאוד.
איינער וואס איז נישט ביכולת צו לערנען בעיון און צוליב פסול'ע קנאה נארט ער זיך און ער לערנט כלומרשט עיון, טויג נישט.

ועיין בזרע קודש לעצטע וואך אן אריכות איבער דאס אז א מענטש זאל דינען דעם אייבערשטן אך ורק כפי מדרגתו און נישט גיין בגדלות יותר מיכולתו, ער זאגט עד כדי כך אז דאס עצם נישט טוהן מער ווי מען קען, דאס אליינס איז עבודת השם..

לעצם השאלה, וואס איז חשוב'ער, איז די תירוץ זייער פשוט. יש לומד פשוט ושטחי ומביאו לחיי עולם הבא, ויש לומד בעיון רב וטורדו מן העולם.

אז ער לערנט בלי דחילו ורחימו, און דאס לערנען ברענגט איהם צו גאוה רח"ל, און ער געדענקט נישט פונעם נותן התורה בשעת'ן לערנען ל"ע, קען ער לערנען וויפיל עיון ער וויל, עס איז איהם מטריד מן העולם.. דער צווייטער לערנט פשוט, אבער ער איז א נכנע ושפל בעיני עצמו, דאס לערנען ברענגט איהם נענטער צים אייבערשטן און איידלט איהם אויס, ומביאו לחיי נצחי לחיי עולם הבא.... יהי"ר שנזכה כלנו להשגת וידיעת התורה בעיון מתוך דבקות בהשי"ת

מי הוא זה האט געשריבן: ↑ מאנטאג יולי 01, 2024 11:04 am

הערליך געשריבן, אבער וואס מיינט "שטחיות'דיג"?

קנאפער ידען האט געשריבן: ↑ מאנטאג יולי 01, 2024 12:56 pm

מי הוא זה האט געשריבן: ↑ מאנטאג יולי 01, 2024 11:04 am

הערליך געשריבן, אבער וואס מיינט "שטחיות'דיג"?

אויבערפלעכליך.

(מלשון "שטח" וואס מיינט דער אויבערשטער שיכט, אדער אויסגעשפרייט איבער עפעס.)