ברוך פריעדמאןהאט געשריבן:↑מאנטאג יאנואר 02, 2023 2:57 pm
פיינעלי אנגעקימען קיין אמעריקא - הפצה נר למאור
די ספר וואס איז אויספארקויפט געווארען -טויזענטע- אין ארץ ישראל אין בלויז 2 וואכען איז אנגעקימען קיין אמעריקא.
מייסטערהאפטע אויסשטעל פין א טאג בוך - במחיצת קדשו פין הרה״ק מ׳בעלזא זי״ע- לענגאויס די ביטערע און גרויזאמע יארן פון די צווייטע וועלט מלחמה.
ארויסגעקימען בשותפות פין די באקאנטע מכון שמן רוקח לחקר והפצת עתיקות בית בעלזא מיט מכון אור לנתבתי
די ספר איז געשריבען געווארען אין גאר א רייכע לשון, געאייגנט פאר יונג אין אלט, תלמידי חכמים אין בעלי בתים כאחד, - ברענגט שלאפלאזע נעכט - שווער אראפצילייגען די ספר פין די הענט
17B6A3AE-0FE3-4B26-BBD1-A1375D5EE68E.jpeg
לרבים השואלים אין אישי, מברר געווען ביי די מוציאים לאור, אין ארץ ישראל הספר אזל מן השוק לגמרי שוין לאנג פאר פסח, נאר אין אמעריקא איז נאך דא אביסעל סחורה.
ברוך פריעדמאןהאט געשריבן:↑זונטאג אפריל 16, 2023 11:24 am
ההצלה
ברוך פריעדמאןהאט געשריבן:↑מאנטאג יאנואר 02, 2023 2:57 pm
פיינעלי אנגעקימען קיין אמעריקא - הפצה נר למאור
די ספר וואס איז אויספארקויפט געווארען -טויזענטע- אין ארץ ישראל אין בלויז 2 וואכען איז אנגעקימען קיין אמעריקא.
מייסטערהאפטע אויסשטעל פין א טאג בוך - במחיצת קדשו פין הרה״ק מ׳בעלזא זי״ע- לענגאויס די ביטערע און גרויזאמע יארן פון די צווייטע וועלט מלחמה.
ארויסגעקימען בשותפות פין די באקאנטע מכון שמן רוקח לחקר והפצת עתיקות בית בעלזא מיט מכון אור לנתבתי
די ספר איז געשריבען געווארען אין גאר א רייכע לשון, געאייגנט פאר יונג אין אלט, תלמידי חכמים אין בעלי בתים כאחד, - ברענגט שלאפלאזע נעכט - שווער אראפצילייגען די ספר פין די הענט
17B6A3AE-0FE3-4B26-BBD1-A1375D5EE68E.jpeg
לרבים השואלים אין אישי, מברר געווען ביי די מוציאים לאור, אין ארץ ישראל הספר אזל מן השוק לגמרי שוין לאנג פאר פסח, נאר אין אמעריקא איז נאך דא אביסעל סחורה.
נאך אביסל דארף ארויס קומען "ספר הצלה" דורך די חוקר און ידען הר"ר אהרן אסטרייכער פון בארא פארק וואס ארבעט שוין יארען אויף דעם און ער האט א געוואלד חומר צוזאמגענומען און יעצט האלט מען אינמיטן די עריכה און עס איז כדי צו ווארטן אויף דעם.
5) הרבנית מירל. בעלה השני היהר' משה אליקים בריעה ז"ק.
איז באקאנט עפעס איבער זיין יחוס למעלה בקודש?
רבי משה א"ב בן רבי שרגא פייבל חתן רבי שלום שפירא בן אבי אבי עזרא זעליג שפירא חתן הרה"ק רבי משה מקאריב בן כ"ק מרן מהר"ש זי"ע
רבי שלום שפירא הנ"ל חתן רבי משה א"ב מביקאווסק בן רבי שמואל זאנוויל מבארדיוב חתן רבי משה א"ב מקאז'ניץ בן המגיד הק' מקאזניץ וחתן הרה"ק רבי אלעזר מליז'ענסק בן הרה"ק די רבי ר' אלימלך זי"ע.
אויסער ר' משה אליקים בריעה'ס בעלזער וכו' יחוס מצד זיין מאמע, איז מצד אביו ר' פייבל איז ער געוועהן נכד הגאון ר' שלמה יהודה זלמן ליב פריעדלאנדער בעל ה'אברך' אב"ד באלחוב - ר' ישכר בער ז"ק אבי ר' פייבל היה חתנו - ומצד ר' ישכר בער היה נכד משפחת רמר"ז, משפחת הרבנית מלכה.)
5) הרבנית מירל. בעלה השני היהר' משה אליקים בריעה ז"ק.
איז באקאנט עפעס איבער זיין יחוס למעלה בקודש?
רבי משה א"ב בן רבי שרגא פייבל חתן רבי שלום שפירא בן אבי אבי עזרא זעליג שפירא חתן הרה"ק רבי משה מקאריב בן כ"ק מרן מהר"ש זי"ע
רבי שלום שפירא הנ"ל חתן רבי משה א"ב מביקאווסק בן רבי שמואל זאנוויל מבארדיוב חתן רבי משה א"ב מקאז'ניץ בן המגיד הק' מקאזניץ וחתן הרה"ק רבי אלעזר מליז'ענסק בן הרה"ק די רבי ר' אלימלך זי"ע.
מקור: באהלי צדיקים 530.
אגב, רבי פייוויל האט איבערגעלעבט די קרוג, נאך וואס ער האט מצליח געווען צו אנטלויפן קיין אמעריקא אנהייב קרוג, אבער רוב פון זיין יוצ"ח זענען אומגעקומען ביים קרוג, אחוץ איין טאכטער וואס האט איבערגעלעבט מיט אין איינציגסטע טאטכער - די רעבעצין פונ'ם שאצ'ער רבי פון ירושת"ו. תשי"א לערך ארויף קיין אר"י, אוועק תמוז תשכ"ג, ומנו"כ אין הר המנוחות.
אגב, רבי פייוויל האט איבערגעלעבט די קרוג, נאך וואס ער האט מצליח געווען צו אנטלויפן קיין אמעריקא אנהייב קרוג, אבער רוב פון זיין יוצ"ח זענען אומגעקומען ביים קרוג, אחוץ איין טאכטער וואס האט איבערגעלעבט מיט אין איינציגסטע טאטכער - די רעבעצין פונ'ם שאצ'ער רבי פון ירושת"ו. תשי"א לערך ארויף קיין אר"י, אוועק תמוז תשכ"ג, ומנו"כ אין הר המנוחות.
די טאכטער (אויפן מינוט געדענקט איך נישט ווי זי האט געהייסן) איז בזו"ר געוועהן אשת ר' הירש יוסף רובין (מגזע ר' ראפשיץ-סאקאלוב, אבל מצד אמו לבית רובין ולא מצד אביו לבית רובין), ובזו"ש נישאת לר' שלמה לייב מגיד כמדומה.
מדו"ז שמעתי אז היבש וואס האבן געקענט איר משפחה האבן געמיינט אז עס איז קיינער נישט פארבליבן, עד כדי כך אז איינער פון ר' הירש יוסף'ס תלמידים (ער איז געוועהן א ראש ישיבה) האט א מאהל באשריבן זיין רבי'ן און צוגעענדיגט אז כל משפחתו נעקה"ש, איז דער ייד געוועהן א מאהל אין בעלזא אים ירושלים, איז מיין עלטער-פעטער צוגעגאנגן צו איהם, מודיע צו זיין אז ער עז איין איידים פון זיין רבי'ן... בבחינת זה נהנה וזה נהנה.
אגב, רבי פייוויל האט איבערגעלעבט די קרוג, נאך וואס ער האט מצליח געווען צו אנטלויפן קיין אמעריקא אנהייב קרוג, אבער רוב פון זיין יוצ"ח זענען אומגעקומען ביים קרוג, אחוץ איין טאכטער וואס האט איבערגעלעבט מיט אין איינציגסטע טאטכער - די רעבעצין פונ'ם שאצ'ער רבי פון ירושת"ו. תשי"א לערך ארויף קיין אר"י, אוועק תמוז תשכ"ג, ומנו"כ אין הר המנוחות.
די טאכטער (אויפן מינוט געדענקט איך נישט ווי זי האט געהייסן) איז בזו"ר געוועהן אשת ר'הירש יוסףרובין (מגזע ר' ראפשיץ-סאקאלוב, אבל מצד אמו לבית רובין ולא מצד אביו לבית רובין), ובזו"ש נישאת לר' שלמה לייב מגיד כמדומה.
מדו"ז שמעתי אז היבש וואס האבן געקענט איר משפחה האבן געמיינט אז עס איז קיינער נישט פארבליבן, עד כדי כך אז איינער פון ר' הירש יוסף'ס תלמידים (ער איז געוועהן א ראש ישיבה) האט א מאהל באשריבן זיין רבי'ן און צוגעענדיגט אז כל משפחתו נעקה"ש, איז דער ייד געוועהן א מאהל אין בעלזא אים ירושלים, איז מיין עלטער-פעטער צוגעגאנגן צו איהם, מודיע צו זיין אז ער עז איין איידים פון זיין רבי'ן... בבחינת זה נהנה וזה נהנה.
די טאכטער (אויפן מינוט געדענקט איך נישט ווי זי האט געהייסן) איז בזו"ר געוועהן אשת ר' הירש יוסף רובין (מגזע ר' ראפשיץ-סאקאלוב, אבל מצד אמו לבית רובין ולא מצד אביו לבית רובין), ובזו"ש נישאת לר'מאיר בן ר' שלמה לייב מגידכמדומה.
אגב, רבי פייוויל האט איבערגעלעבט די קרוג, נאך וואס ער האט מצליח געווען צו אנטלויפן קיין אמעריקא אנהייב קרוג, אבער רוב פון זיין יוצ"ח זענען אומגעקומען ביים קרוג, אחוץ איין טאכטער וואס האט איבערגעלעבט מיט אין איינציגסטע טאטכער - די רעבעצין פונ'ם שאצ'ער רבי פון ירושת"ו. תשי"א לערך ארויף קיין אר"י, אוועק תמוז תשכ"ג, ומנו"כ אין הר המנוחות.
די טאכטער (אויפן מינוט געדענקט איך נישט ווי זי האט געהייסן) איז בזו"ר געוועהן אשת ר'הירש יוסףרובין (מגזע ר' ראפשיץ-סאקאלוב, אבל מצד אמו לבית רובין ולא מצד אביו לבית רובין), ובזו"ש נישאת לר' שלמה לייב מגיד כמדומה.
מדו"ז שמעתי אז היבש וואס האבן געקענט איר משפחה האבן געמיינט אז עס איז קיינער נישט פארבליבן, עד כדי כך אז איינער פון ר' הירש יוסף'ס תלמידים (ער איז געוועהן א ראש ישיבה) האט א מאהל באשריבן זיין רבי'ן און צוגעענדיגט אז כל משפחתו נעקה"ש, איז דער ייד געוועהן א מאהל אין בעלזא אים ירושלים, איז מיין עלטער-פעטער צוגעגאנגן צו איהם, מודיע צו זיין אז ער עז איין איידים פון זיין רבי'ן... בבחינת זה נהנה וזה נהנה.
ריכטיג, רבי אפרים רובין זצ"ל הי"ד איז געווען ראש ישיבה אין דער בעלזא שטיבל אין אנטווערפען פאר די מלחמה. פארדעם איז ער געווען א 'יושב' אין בעלזא, במקור שטאמט ער פון יאסלא. זיינע תלמידים וואס האבן איבערגעלעבט די קרוג האבן איהם גערעדט אויף איהם זייער גרויס.
אויפן מצבה שטייט: נכד הגה"ק מוהר"א בעמחה"ס מעשי רוקח זצ"ל והרה"ג מוהר"א אבדק"ק דראהביטש בעמחה"ס אזור אליהו זצ"ל והרה"ק מוהרא"מ אבדק"ק באלחאב בעמחה"ס האברך זצ"ל
אינטרעסאנט טאקע צו געוואר ווערן וויאזוי איז ער א אייניקל זייערע. ער האט געוואוינט אין היבנוב.
(דאס מאהל נישט בע"פ...) וואס איך ווייס: ר' פייבל ב"ר ישכר בער (ב"ר יוסף מהובניב, ונכד משפחת רמר"ז מצד אמו מ' חנה לבית רמר"ז) וזו' מ' טאבא בת הגאון ר' אהרן מאיר (ב"ר שלמה יהודה זלמן ליב) בעל ה'אברך'
אגב, רבי פייוויל האט איבערגעלעבט די קרוג, נאך וואס ער האט מצליח געווען צו אנטלויפן קיין אמעריקא אנהייב קרוג, אבער רוב פון זיין יוצ"ח זענען אומגעקומען ביים קרוג, אחוץ איין טאכטער וואס האט איבערגעלעבט מיט אין איינציגסטע טאטכער - די רעבעצין פונ'ם שאצ'ער רבי פון ירושת"ו. תשי"א לערך ארויף קיין אר"י, אוועק תמוז תשכ"ג, ומנו"כ אין הר המנוחות.
די טאכטער (אויפן מינוט געדענקט איך נישט ווי זי האט געהייסן) איז בזו"ר געוועהן אשת ר'הירש יוסףרובין (מגזע ר' ראפשיץ-סאקאלוב, אבל מצד אמו לבית רובין ולא מצד אביו לבית רובין), ובזו"ש נישאת לר' שלמה לייב מגיד כמדומה.
מדו"ז שמעתי אז היבש וואס האבן געקענט איר משפחה האבן געמיינט אז עס איז קיינער נישט פארבליבן, עד כדי כך אז איינער פון ר' הירש יוסף'ס תלמידים (ער איז געוועהן א ראש ישיבה) האט א מאהל באשריבן זיין רבי'ן און צוגעענדיגט אז כל משפחתו נעקה"ש, איז דער ייד געוועהן א מאהל אין בעלזא אים ירושלים, איז מיין עלטער-פעטער צוגעגאנגן צו איהם, מודיע צו זיין אז ער עז איין איידים פון זיין רבי'ן... בבחינת זה נהנה וזה נהנה.
ריכטיג, רבי אפרים רובין זצ"ל הי"ד איז געווען ראש ישיבה אין דער בעלזא שטיבל אין אנטווערפען פאר די מלחמה. פארדעם איז ער געווען א 'יושב' אין בעלזא, במקור שטאמט ער פון יאסלא. זיינע תלמידים וואס האבן איבערגעלעבט די קרוג האבן איהם גערעדט אויף איהם זייער גרויס.
בילד זיינע: 638970_28 (1).jpg
מקור פון די בילד איז פון 'אור הצפון'. געווען אמאהל באשריבן דארט
ב''ה בכלל האט דער רוב נישט געהאלטען אז אין א טאג פין איין יאהרצייט זאל איין אייניקעל טיהן א דבר חדש . אספר לכם שתי סיפורים א]שמעתי מהמשב''ק ת''ח ואיש חסיד מופלג ה''ה הרה''ח ר' שלום זצ''ל פויגעל שזכיתי לשמוע ולקבל ממנו במלוא חפניים .שרבי אחד שאל את הרוב מתי לעשות הנחת אבן הפינה או חנוכת הבית ואמר לרוב שיום הייאהרצייט של אביו הוא בחמשה עשר באב ע''כ רצונו לעשותו ביום הזה והרב אמר לו שלא לעשותו . ואחר זמן שאל הרוב בחדרו- אם הלה שמע בקולו . ב] כ''ק אדמו''ר מראחמסטריווקא - ארה''ב שליט''א סיפר לי שהרה''ג בנש''ק ר' משה ז''ל הלברשטאם כתב לו שלפני חתונתו נכנס להרוב ואמר לו שקבעו זמן החתונה לט' אלול אמר לו הרוב הלא אז הוא יום הייאהרצייט של זקינותך הרבנית מלכה אשת האדמו''ר הראשון מבעלז שר' משה הנ''ל הי' דור שביעי ממנה ע''כ לא יעשה אז החתונה ----רק יקדים ---ולא לאחר .כידוע הקפידה ע''ז .
כאשר נכנס הרה"ח רבי יהושע בלאך ז"ל עם קוויטל למרן, החל מרן לקרוא ועצר בשמו 'יהושע' ושאל האם יש לו שם נוסף. השיב רבי יהושע כי זהו שמו היחיד, אך מרן נותר אדוק בשרעפי קודש ושאל שוב. זוגתו שניצבה שם, הציעה שאולי כוונת מרן לשמו ההונגרי הנוסף לשמו היהודי, אך הוא השתיקה, שכן בוודאי שלא לכך מתכוון מרן. הבחין מרן בחילופי הדברים שביניהם ושאל מה אמרה האשה, ואף התעניין מה השם הנוסף ההונגרי. השיב רבי יהושע, כי בדרכון ההונגרי שלו כתוב גם השם 'יוזעף'. אורו פני מרן ואמר, כי אכן לכך נתכוון, ששמו המלא הוא 'יוסף יהושע' ולכן כינוהו בהונגרית בשם 'יוזעף' (למרות ששם זה היה מצוי גם בין הגויים).
מרשימות הרה"ח רבי יעקב יוסף קאטה שליט"א, ששמע מפי בעלת המעשה. את המעשה סיפרה משום מעשה שהיה: אחד מבני המשפחה נכנס לכ"ק מרן אדמו"ר שליט"א ושאל אודות שם לתת לבנו הנולד לו, ובדעתו היה לקרותו על שם דודו הרה"ח רבי יהושע בלאך ז"ל, והשיב לו מרן שליט"א שיקראנו בשם 'יוסף יהושע'. הדבר היה סתום ולא נהיר, עד לשעת הברית, כאשר אלמנתו של רבי יהושע נוכחה שם ותיפעם רוחה לשמע הוראת קדשו של מרן שליט"א.