אפטע טעותים אין עברי און דקדוק

אדמדם · דינסטאג מאי 16, 2023 11:56 am

א חידוש וואס כ'האב היינט געהערט
איך בין צוגעוואוינט צו זאגן דניאֵל(-מי שענה לדניאל בגוב האריות) און יחזקאֵל מיט א צירי אונטער די אלף אזויווי יואֵל יקתואֵל
אבער אין פסוק שטייט דניֵאל יחזקֵאל די צירי פאר די אלף (מ'זאגט נישט נישט די אלף).
אזוי שטייט אויך אין סידור.
קיינמאל נישט באמערקט.

ארגאן · דינסטאג נאוועמבער 07, 2023 3:36 pm

אדמדם האט געשריבן: ↑ דינסטאג נאוועמבער 07, 2023 12:12 pm

א חידוש וואס כ'האב היינט געהערט
איך בין צוגעוואוינט צו זאגן דניאֵל(-מי שענה לדניאל בגוב האריות) און יחזקאֵל מיט א צירי אונטער די אלף אזויווי יואֵל יקתואֵל
אבער אין פסוק שטייט דניֵאל יחזקֵאל די צירי פאר די אלף (מ'זאגט נישט נישט די אלף).
אזוי שטייט אויך אין סידור.
קיינמאל נישט באמערקט.

איתא בערוך השולחן אבן העזר סימן קכ"ט

יחליצך · דינסטאג נאוועמבער 07, 2023 4:11 pm

אדמדם האט געשריבן: ↑ דינסטאג נאוועמבער 07, 2023 12:12 pm

א חידוש וואס כ'האב היינט געהערט
איך בין צוגעוואוינט צו זאגן דניאֵל(-מי שענה לדניאל בגוב האריות) און יחזקאֵל מיט א צירי אונטער די אלף אזויווי יואֵל יקתואֵל
אבער אין פסוק שטייט דניֵאל יחזקֵאל די צירי פאר די אלף (מ'זאגט נישט נישט די אלף).
אזוי שטייט אויך אין סידור.
קיינמאל נישט באמערקט.

דאס זעלבע איז מיט יִשְׁמָ עֵאל!

המברך יתברך · מוצ"ש מארטש 04, 2023 9:44 pm

יחליצך האט געשריבן: ↑ דינסטאג נאוועמבער 07, 2023 4:11 pm

אדמדם האט געשריבן: ↑ דינסטאג נאוועמבער 07, 2023 12:12 pm

א חידוש וואס כ'האב היינט געהערט
איך בין צוגעוואוינט צו זאגן דניאֵל(-מי שענה לדניאל בגוב האריות) און יחזקאֵל מיט א צירי אונטער די אלף אזויווי יואֵל יקתואֵל
אבער אין פסוק שטייט דניֵאל יחזקֵאל די צירי פאר די אלף (מ'זאגט נישט נישט די אלף).
אזוי שטייט אויך אין סידור.
קיינמאל נישט באמערקט.

דאס זעלבע איז מיט יִשְׁמָ עֵאל!

דאס איז אבער נאר נוגע פאר די וואס קענען מחלק זיין צווישן אן עי"ן און אן אל"ף (דוכט זיך אז זיי דארפן זאגן א פתח עי"ן סוף ווארט, למשל אינעם ווארט יהושעַ, אזויווי א פתח ח' סוף ווארט, דהיינו יהושֻאַע, פונקט אזויווי נואַח).

אדמדם · דינסטאג מאי 16, 2023 11:56 am

ארגאן האט געשריבן: ↑ דינסטאג נאוועמבער 07, 2023 3:36 pm

אדמדם האט געשריבן: ↑ דינסטאג נאוועמבער 07, 2023 12:12 pm

א חידוש וואס כ'האב היינט געהערט
איך בין צוגעוואוינט צו זאגן דניאֵל(-מי שענה לדניאל בגוב האריות) און יחזקאֵל מיט א צירי אונטער די אלף אזויווי יואֵל יקתואֵל
אבער אין פסוק שטייט דניֵאל יחזקֵאל די צירי פאר די אלף (מ'זאגט נישט נישט די אלף).
אזוי שטייט אויך אין סידור.
קיינמאל נישט באמערקט.

איתא בערוך השולחן אבן העזר סימן קכ"ט

אינטערעסאנט ווייל אין יחזקאל י''ד פסוק כ' שטייט דנאל חסר יוד
זאגט די רד''ק וזל''ק
היו''ד נקראת אע''פ שאינה כתובה כיו''ד ירושלם 'והאלף נחה' כי הצירי תחת היו''ד 'והיו''ד דגושה'
אז ווען מזאגט דניאל זאל מען יא דרוקן די צירי יו''ד.

farshlufen · פרייטאג נאוועמבער 16, 2007 8:26 am

אדמדם האט געשריבן: ↑ מיטוואך נאוועמבער 08, 2023 11:33 am

ארגאן האט געשריבן: ↑ דינסטאג נאוועמבער 07, 2023 3:36 pm

אדמדם האט געשריבן: ↑ דינסטאג נאוועמבער 07, 2023 12:12 pm

א חידוש וואס כ'האב היינט געהערט
איך בין צוגעוואוינט צו זאגן דניאֵל(-מי שענה לדניאל בגוב האריות) און יחזקאֵל מיט א צירי אונטער די אלף אזויווי יואֵל יקתואֵל
אבער אין פסוק שטייט דניֵאל יחזקֵאל די צירי פאר די אלף (מ'זאגט נישט נישט די אלף).
אזוי שטייט אויך אין סידור.
קיינמאל נישט באמערקט.

איתא בערוך השולחן אבן העזר סימן קכ"ט

אינטערעסאנט ווייל אין יחזקאל י''ד פסוק כ' שטייט דנאל חסר יוד
זאגט די רד''ק וזל''ק
היו''ד נקראת אע''פ שאינה כתובה כיו''ד ירושלם 'והאלף נחה' כי הצירי תחת היו''ד 'והיו''ד דגושה'
אז ווען מזאגט דניאל זאל מען יא דרוקן די צירי יו''ד.

נקראת אבער נישט נע, גענוי ווי ירושלם.

אדמדם · דינסטאג מאי 16, 2023 11:56 am

farshlufen האט געשריבן: ↑ מיטוואך נאוועמבער 08, 2023 11:35 am

אדמדם האט געשריבן: ↑ מיטוואך נאוועמבער 08, 2023 11:33 am

ארגאן האט געשריבן: ↑ דינסטאג נאוועמבער 07, 2023 3:36 pm

אדמדם האט געשריבן: ↑ דינסטאג נאוועמבער 07, 2023 12:12 pm

א חידוש וואס כ'האב היינט געהערט
איך בין צוגעוואוינט צו זאגן דניאֵל(-מי שענה לדניאל בגוב האריות) און יחזקאֵל מיט א צירי אונטער די אלף אזויווי יואֵל יקתואֵל
אבער אין פסוק שטייט דניֵאל יחזקֵאל די צירי פאר די אלף (מ'זאגט נישט נישט די אלף).
אזוי שטייט אויך אין סידור.
קיינמאל נישט באמערקט.

איתא בערוך השולחן אבן העזר סימן קכ"ט

אינטערעסאנט ווייל אין יחזקאל י''ד פסוק כ' שטייט דנאל חסר יוד
זאגט די רד''ק וזל''ק
היו''ד נקראת אע''פ שאינה כתובה כיו''ד ירושלם 'והאלף נחה' כי הצירי תחת היו''ד 'והיו''ד דגושה'
אז ווען מזאגט דניאל זאל מען יא דרוקן די צירי יו''ד.

נקראת אבער נישט נע, גענוי ווי ירושלם.

וואס מיינט נקראת? די כתיב איז אזויווי די המון עם זאגט דניאֵל-מדרוקט די אלף
זאגט די רד''ק פארקערט ליין עס אנדערש ווי די כתיב-דרוק נישט די אלף
און מזאל יא זאגן ירושליֵם.

המברך יתברך · מוצ"ש מארטש 04, 2023 9:44 pm

און אויך אז "והאלף נחה" קען מען נישט לערנען אנדערש פשט.

אדמדם · דינסטאג מאי 16, 2023 11:56 am

וויאזוי זאגט מען דאס ווארט 'בלטשצר' (דערמאנט אין ספר דניאל)?
ווען ס'שטייט א ט' נעבן א ש' איז עס אזויווי א ch טשולנט-טשערנאבל
אדער מזאגט עקסטער דעם ט' און דערנאך ש'?

יחליצך · דינסטאג נאוועמבער 28, 2023 12:42 pm

אדמדם האט געשריבן: ↑ דינסטאג נאוועמבער 28, 2023 12:33 pm

וויאזוי זאגט מען דאס ווארט 'בלטשצר' (דערמאנט אין ספר דניאל)?
ווען ס'שטייט א ט' נעבן א ש' איז עס אזויווי א ch טשולנט-טשערנאבל
אדער מזאגט עקסטער דעם ט' און דערנאך ש'?

היות די ט' האט א שו"א, איז נישט ריכטיג עס צו מאכן פאר א פת"ח!
בכלל איז לשה"ק נישט קיין נישט-מיר-נישט-דיר דיאלעקט, וואו מ'קען צאמשטעלן קלאנגען וויאזוי ס'ווילט זיך

משזר/מאזשאר אלערט...

יחליצך · דינסטאג נאוועמבער 28, 2023 12:43 pm

אדמדם · דינסטאג מאי 16, 2023 11:56 am

יחליצך האט געשריבן: ↑ דינסטאג נאוועמבער 28, 2023 12:42 pm

אדמדם האט געשריבן: ↑ דינסטאג נאוועמבער 28, 2023 12:33 pm

וויאזוי זאגט מען דאס ווארט 'בלטשצר' (דערמאנט אין ספר דניאל)?
ווען ס'שטייט א ט' נעבן א ש' איז עס אזויווי א ch טשולנט-טשערנאבל
אדער מזאגט עקסטער דעם ט' און דערנאך ש'?

היות די ט' האט א שו"א, איז נישט ריכטיג עס צו מאכן פאר א פת"ח!

משזר/מאזשאר אלערט...

הסבר ביטע
מאיז מבטא עקסטער אדער צוזאמען?

יחליצך · דינסטאג נאוועמבער 28, 2023 12:48 pm

אדמדם האט געשריבן: ↑ דינסטאג נאוועמבער 28, 2023 12:46 pm

יחליצך האט געשריבן: ↑ דינסטאג נאוועמבער 28, 2023 12:42 pm

אדמדם האט געשריבן: ↑ דינסטאג נאוועמבער 28, 2023 12:33 pm

וויאזוי זאגט מען דאס ווארט 'בלטשצר' (דערמאנט אין ספר דניאל)?
ווען ס'שטייט א ט' נעבן א ש' איז עס אזויווי א ch טשולנט-טשערנאבל
אדער מזאגט עקסטער דעם ט' און דערנאך ש'?

היות די ט' האט א שו"א, איז נישט ריכטיג עס צו מאכן פאר א פת"ח!

משזר/מאזשאר אלערט...

הסבר ביטע
מאיז מבטא עקסטער אדער צוזאמען?

בֵּלְטְשַׁאצַּר

המברך יתברך · מוצ"ש מארטש 04, 2023 9:44 pm

ס'איז נישט קיין חידוש א שוא-נח נאך א צירי (וואס האט נישט קיין טראפ)? אדער אין אראמיש איז אלעס נארמאל?

Who knows · דינסטאג נאוועמבער 28, 2023 1:25 pm

המברך יתברך האט געשריבן: ↑ דינסטאג נאוועמבער 28, 2023 12:55 pm

ס'איז נישט קיין חידוש א שוא-נח נאך א צירי (וואס האט נישט קיין טראפ)? אדער אין אראמיש איז אלעס נארמאל?

עס איז א צווייטע שו"א

המברך יתברך · מוצ"ש מארטש 04, 2023 9:44 pm

פארוואס? איך רעד פון די ל'.

להודות · זונטאג מארטש 27, 2016 5:02 pm

ס'איז זיכער אז מ'זאגט די ט' באזונדער פון ש'. צוויי אותיות ווערן נישט איינס.
בפשטות איז די ל' א שוא נח (דא נאך ווערטער אין דניאל ועזרא מיט א דגש נאך א שוא שאחרי תנועה גדולה).
עס ווערט געזאגט:
בל ט שאצר

להודות · זונטאג מארטש 27, 2016 5:02 pm

farshlufen האט געשריבן: ↑ מיטוואך נאוועמבער 08, 2023 11:35 am

אדמדם האט געשריבן: ↑ מיטוואך נאוועמבער 08, 2023 11:33 am

אין יחזקאל י''ד פסוק כ' שטייט דנאל חסר יוד
זאגט די רד''ק וזל''ק
היו''ד נקראת אע''פ שאינה כתובה כיו''ד ירושלם 'והאלף נחה' כי הצירי תחת היו''ד 'והיו''ד דגושה'
אז ווען מזאגט דניאל זאל מען יא דרוקן די צירי יו''ד.

נקראת אבער נישט נע, גענוי ווי ירושלם.

דנאל ווערט געזאגט דניֵּאל = דניֵּל. יו"ד דגושה מיינט דרוקן די יו"ד שטארק ("ווי א טאָפּעלטע אות") אזויווי דני-יל, נישט דרוקן די צירי.

נישט קלאר ווי "נע" איז אריין אין די בילד.
ירושלם אין לשה"ק ווערט געזאגט לַיִם (נישט ווי איינער האט אויבן געמאכט א צירי).

יחליצך · מיטוואך נאוועמבער 29, 2023 2:07 pm

להודות האט געשריבן: ↑ מיטוואך נאוועמבער 29, 2023 11:27 am

עס ווערט געזאגט: בל ט שאצר

פארוואס נישט: בֵּלְטְ-שַׁאצַּר?

המברך יתברך · מוצ"ש מארטש 04, 2023 9:44 pm

פארוואס טראכט עטס אז דער ט' איז נישט קיין שוא-נע אזויווי דער כלל איז ביי יעדע צוויי שוא'ן אינמיטן א ווארט (און ממילא איז עס נסמך צום שין - אבער אפשר האט דאס @להודות געמיינט, אבער האט געמיינט צו זאגן אז ס'קראכט נישט אריין וויבאלד ס'איז נע און נישט נח)?

יחליצך · מיטוואך נאוועמבער 29, 2023 2:20 pm

המברך יתברך האט געשריבן: ↑ מיטוואך נאוועמבער 29, 2023 2:10 pm

פארוואס טראכט עטס אז דער ט' איז נישט קיין שוא-נע אזויווי דער כלל איז ביי יעדע צוויי שוא'ן אינמיטן א ווארט (און ממילא איז עס נסמך צום שין - אבער אפשר האט דאס @להודות געמיינט, אבער האט געמיינט צו זאגן אז ס'קראכט נישט אריין וויבאלד ס'איז נע און נישט נח)?

האסט א דריטע מהלך!
לכאורה ביסטו גערעכט. פונקט ווי בשבְתְּך בביתך ובלכְתְּך בדרך ובשכְבְּך.
אדער נישט? כ'דארף פרעגן מיין כיתה א' אינגל, ער קען עס פריש

להודות · זונטאג מארטש 27, 2016 5:02 pm

איך האב געמיינט צו זאגן די ט' איז נע אלץ די 2טע שוא.

המברך יתברך · מוצ"ש מארטש 04, 2023 9:44 pm

להודות האט געשריבן: ↑ מיטוואך נאוועמבער 29, 2023 2:37 pm

איך האב געמיינט צו זאגן די ט' איז נע אלץ די 2טע שוא.

ברוך שכיוונתי!

farshlufen · פרייטאג נאוועמבער 16, 2007 8:26 am

בלטשאצר איז א צוזאמענגעשטעלטע ווארט פון בל טשאצר / שאצר, דער טי"ת שטייט נישט איבעראל ולכאורה ווערט עס קוים געהערט.

מנחת שי דניאל ה'

: Capture.PNG (14.09 KiB) געזען 335 מאל

להודות · זונטאג מארטש 27, 2016 5:02 pm

@farshlufen
אונז ליינען כתבי הקודש לויט די אותיות וואס שטייען, נישט לויט זייער אריגינעלע צאמשטעל אדער נעיטיוו שפראך, ממילא קען מען זיכער נישט (כמעט) אויסלאזן א ט'.

וואס הייסט די ט' שטייט נישט אייביג?
ס'דא א קלארע חילוק אז בלשצר (בלשאצר בלאשצר) איז דער מלך, און בלטשאצר די נאמען וואס ער'ט גערופן דניאל.
איך ווייס נישט יעצט אויב ס'דא א יוצא מן הכלל.

אידישע וועלט פארומס

אפטע טעותים אין עברי און דקדוק

Re: אפטע טעותים אין עברי און דקדוק

Re: אפטע טעותים אין עברי און דקדוק

Re: אפטע טעותים אין עברי און דקדוק

Re: אפטע טעותים אין עברי און דקדוק

Re: אפטע טעותים אין עברי און דקדוק

Re: אפטע טעותים אין עברי און דקדוק

Re: אפטע טעותים אין עברי און דקדוק

Re: אפטע טעותים אין עברי און דקדוק

Re: אפטע טעותים אין עברי און דקדוק

Re: אפטע טעותים אין עברי און דקדוק

Re: אפטע טעותים אין עברי און דקדוק

Re: אפטע טעותים אין עברי און דקדוק

Re: אפטע טעותים אין עברי און דקדוק

Re: אפטע טעותים אין עברי און דקדוק

Re: אפטע טעותים אין עברי און דקדוק

Re: אפטע טעותים אין עברי און דקדוק

Re: אפטע טעותים אין עברי און דקדוק

Re: אפטע טעותים אין עברי און דקדוק

Re: אפטע טעותים אין עברי און דקדוק

Re: אפטע טעותים אין עברי און דקדוק

Re: אפטע טעותים אין עברי און דקדוק

Re: אפטע טעותים אין עברי און דקדוק

Re: אפטע טעותים אין עברי און דקדוק

Re: אפטע טעותים אין עברי און דקדוק

Re: אפטע טעותים אין עברי און דקדוק