אידישע וועלט פארומס

צוויי גילדען האט געשריבן: ↑ פרייטאג נאוועמבער 17, 2023 2:07 pm

ווייס בני ברק האט געשריבן: ↑ פרייטאג נאוועמבער 17, 2023 1:50 pm

צוויי גילדען האט געשריבן: ↑ מיטוואך נאוועמבער 15, 2023 2:32 pm

פירוש: איך קען נישט יעצט נאכזוכן מקורות אויפן געוועב און דאס אויפווייזן ס'איז נישט געאייגענט פאר מיר כ'טויג נישט דערצו.

פי די עף מיט די אינפארמאציע
בצל בני ישמעאל.pdf

שכח.

כ'ווייס אז די בני ישמעאל זענען אויך אכזרים ס'איז נישט נוגע בכלל.

---

האסט פארשטאנען וואס כ'האב דיר געענטפערט?

סתם אביסל קלארער.

רב גארדאן אליינס זאגט דאך אז אונז בני אייראפא ווייסן נאר פון צרות אונטער די נוצרים און נישט אונטער איסלאם.

וועם מיינט ער מיט די סטעיטמענט? די היסטאריע ביכער? די ספרים? די שטודירער? אוודאי נישט זאגסט דאך אז אין ספרים זעהט מען אויך אז איסלאם זענען געווען רוצחים. נאר וועם דען מיינט ער. ער מיינט די המון עם יעדע חדר יונגעלע ווייסט איבער צרות ביי די נוצרים און נישט ביי איסלאם. שטימט.
פרעג איך איבער מיין קשיא.
די גאנצע המון עם וואס ווייסט נישט פון צרות ביי איסלאם און די הסבר פון רב גארדאן איז אז די סיבה פון די חסרון ידיעה איז צוליב וואס אונזערע זיידעס רק ומען נישט פון יענע געגענטער. פרעג איך וויאזוי שטימט אבער די סברא ווען די המון עם וואס ווייסט טאקע נישט פון קיין צרות אונטער איסלאם האט אבער יא א ידיעה איבער גוטע צייטן אונטער איסלאם על אף וואס אונזערע זיידעס קומען נישט פון יענע מקומות.

שטימט מיין קשיא אויף רב גארדאנס הנחה אדער פארשטייסט נאכאלץ נישט.

דאס האט דאך שוין הרב @ווייס בני ברק געענטפערט אין זיין ערשטע תגובה.

https://tablet.otzar.org/?lang=en#/b/14 ... 0545713679

דאס איז פון שרייבער וואס האבן אסאך עוסק געווען בדברי ימי הראשונים פון אלע געגנטער

וואל טאג האט געשריבן: ↑ דינסטאג נאוועמבער 21, 2023 12:52 am

https://tablet.otzar.org/?lang=en#/b/14 ... 0545713679

דאס איז פון שרייבער וואס האבן אסאך עוסק געווען בדברי ימי הראשונים פון אלע געגנטער

יא פון נאך די אל-מוואחידון וואס איז גווען גפערליך אין חרב גמאכט יהדות אלגי'ריה ווי די אבן עזרא האט מקונן געווען:
"ואי חוֹסָן/ קָהָל תְלמְסֶן / וְהַדְרָתָהּ נָמַסָּה"
תלמסן איז גווען די קאפיטאל פון אלגיריה.

איז גווען א משך צייט גוט, אין דאס האט זיך אפגעשטעלט ווען מוחמד אל-מגילי וואס האט אופ'גהייצט די מוסולמענישע באפעלקערונג קעגן די אידן, און האט געפירט צו די עלימינאציע פון גאנצע געמיינדעס.
די עיקר נקודה איז אז הגם עס איז געווען גוטע צייטן איז גווען אויך גאר שלעכטע, און די שלעכטע צייטן זענען שטענדיג געווען אונטערן פאן פון די מוסולמענישע רעליגיע.

דאס איז די פונקט אזוי לדוגמה אין פוילן וואס עס איז געווען גאר גוטע צייטן בזמן די וועד ארבע הארצות, און ר' שואל וואהל און אידן פון דייטשלנד זענען דארט אנטלפון. אין די שפרעך ווארט איז געווען "פה לין". אבער דאס האט זיך אפגעשטעלט ביי גזירות תח ותט.

ווייס בני ברק האט געשריבן: ↑ דינסטאג נאוועמבער 21, 2023 9:12 am

וואל טאג האט געשריבן: ↑ דינסטאג נאוועמבער 21, 2023 12:52 am

https://tablet.otzar.org/?lang=en#/b/14 ... 0545713679

דאס איז פון שרייבער וואס האבן אסאך עוסק געווען בדברי ימי הראשונים פון אלע געגנטער

יא פון נאך די אל-מוואחידון וואס איז גווען גפערליך אין חרב גמאכט יהדות אלגי'ריה ווי די אבן עזרא האט מקונן געווען:
"ואי חוֹסָן/ קָהָל תְלמְסֶן / וְהַדְרָתָהּ נָמַסָּה"
תלמסן איז גווען די קאפיטאל פון אלגיריה.

איז גווען א משך צייט גוט, אין דאס האט זיך אפגעשטעלט ווען מוחמד אל-מגילי וואס האט אופ'גהייצט די מוסולמענישע באפעלקערונג קעגן די אידן, און האט געפירט צו די עלימינאציע פון גאנצע געמיינדעס.

◄ ווייז ספוילער

א ביכל אויף די נושא:

Jews Of A Saharan Oasis: Elimination of the Tamantit community
A Tlemcen scholar, Muhammad al-Maghili, spent time in Touat, and used Islam-based arguments to justify the destruction of their synagogue there and expel them. He also got Jews excluded from the Songhay Empire. This book examines the whole process, with translations of Arabic Islamic writings on Jews and their rights to pursue their religion.

די עיקר נקודה איז אז הגם עס איז געווען גוטע צייטן איז גווען אויך גאר שלעכטע, און די שלעכטע צייטן זענען שטענדיג געווען אונטערן פאן פון די מוסולמענישע רעליגיע.

דאס איז די פונקט אזוי לדוגמה אין פוילן וואס עס איז געווען גאר גוטע צייטן בזמן די וועד ארבע הארצות, און ר' שואל וואהל און אידן פון דייטשלנד זענען דארט אנטלפון. אין די שפרעך ווארט איז געווען "פה לין". אבער דאס האט זיך אפגעשטעלט ביי גזירות תח ותט.

ווייס בני ברק האט געשריבן: ↑ דינסטאג נאוועמבער 21, 2023 9:12 am

וואל טאג האט געשריבן: ↑ דינסטאג נאוועמבער 21, 2023 12:52 am

https://tablet.otzar.org/?lang=en#/b/14 ... 0545713679

דאס איז פון שרייבער וואס האבן אסאך עוסק געווען בדברי ימי הראשונים פון אלע געגנטער

יא פון נאך די אל-מוואחידון וואס איז גווען גפערליך אין חרב גמאכט יהדות אלגי'ריה ווי די אבן עזרא האט מקונן געווען:
"ואי חוֹסָן/ קָהָל תְלמְסֶן / וְהַדְרָתָהּ נָמַסָּה"
תלמסן איז גווען די קאפיטאל פון אלגיריה.

איז גווען א משך צייט גוט, אין דאס האט זיך אפגעשטעלט ווען מוחמד אל-מגילי וואס האט אופ'גהייצט די מוסולמענישע באפעלקערונג קעגן די אידן, און האט געפירט צו די עלימינאציע פון גאנצע געמיינדעס.

◄ ווייז ספוילער

א ביכל אויף די נושא:

Jews Of A Saharan Oasis: Elimination of the Tamantit community
A Tlemcen scholar, Muhammad al-Maghili, spent time in Touat, and used Islam-based arguments to justify the destruction of their synagogue there and expel them. He also got Jews excluded from the Songhay Empire. This book examines the whole process, with translations of Arabic Islamic writings on Jews and their rights to pursue their religion.

די עיקר נקודה איז אז הגם עס איז געווען גוטע צייטן איז גווען אויך גאר שלעכטע, און די שלעכטע צייטן זענען שטענדיג געווען אונטערן פאן פון די מוסולמענישע רעליגיע.

דאס איז די פונקט אזוי לדוגמה אין פוילן וואס עס איז געווען גאר גוטע צייטן בזמן די וועד ארבע הארצות, און ר' שואל וואהל און אידן פון דייטשלנד זענען דארט אנטלפון. אין די שפרעך ווארט איז געווען "פה לין". אבער דאס האט זיך אפגעשטעלט ביי גזירות תח ותט.

נו שוין דאס איז דאך דער עיקר על מה אנו דנין, אז דו ביסט שוין אויך מודה אז עס איז געווען גוטע צייטן, האלט מען דאך שוין ביי את והב בסופה

דרך אגב, ועד ארבע ארצות איז אנגעגאנגען נאך פיל שפעטער ווי גזירות ת"ח ות"ט, זיי זענען נאך געווען אקטיוו אין די צייטן פון די מחלוקת אויף רבי'ן ר' יהונתן אין די אנהייב תק' יארן

תורה קאפ - הרב אברהם יוסף גארדאן
ו' ויצא פ״ד

70# באפרייען משכונות

תורה קאפ - הרב אברהם יוסף גארדאן
ו' וישלח פ״ד

71# משכונות אין סכנה

תורה קאפ - הרב אברהם יוסף גארדאן
ו' וישב פ״ד

72# טערעריסטן פאר משכונות

תורה קאפ - הרב אברהם יוסף גארדאן
ו' מקץ פ״ד

73# קדושים אדער נישט

ווייס בני ברק האט געשריבן: ↑ זונטאג דעצעמבער 17, 2023 8:46 am

תורה קאפ - הרב אברהם יוסף גארדאן
ו' מקץ פ״ד

73# קדושים אדער נישט

ער איז גוט
ער שטעלט אביסעל די סאטמורים און פלאץ

בריטיש עירוועיס האט געשריבן: ↑ דינסטאג דעצעמבער 19, 2023 8:04 pm

ווייס בני ברק האט געשריבן: ↑ זונטאג דעצעמבער 17, 2023 8:46 am

תורה קאפ - הרב אברהם יוסף גארדאן
ו' מקץ פ״ד

73# קדושים אדער נישט

ער איז גוט
ער שטעלט אביסעל די סאטמורים און פלאץ

די קינץ איז אז ער טוט עס אהן אריבערגיין די רויטע ליניע...

בריטיש עירוועיס האט געשריבן: ↑ דינסטאג דעצעמבער 19, 2023 8:04 pm

ווייס בני ברק האט געשריבן: ↑ זונטאג דעצעמבער 17, 2023 8:46 am

תורה קאפ - הרב אברהם יוסף גארדאן
ו' מקץ פ״ד

73# קדושים אדער נישט

ער איז גוט
ער שטעלט אביסעל די סאטמורים און פלאץ

איך בין (געווען?) א גרויסער מעריץ פון הרב גארדאן'ס שמועסן, שיין צולייגט מיט מקורות און פילע ידיעות אין פוסקים / תשובות

אבער איך מוז זאגן דא האט ער מיר טאטאל פארלוירן

מיין ערשטע געפיל איז גראדע געקומען פון סוף שמועס, (ווי דער שטייגער פון א חסיד, מישט מען שנעל דורך ביזן סוף און דערנאך ליינט מען דורך דעם בוך..) ער ברענגט א דרשה פון מהר"יי צו פראוון זיין פוינט, און וואס ברענגט ער, די שטיקל וואס אלע לינקע זענען געווען פארנומען זיך ארויפצוכאפן? אינעם זעלבן דרשה האט דער אדמו"ר ארומגערעדט איבער די ווייטאג פון די נייעס אויף זייער א געפילישער וועג

למעשה נאכן אויסהערן דעם פולן שמועס, זעה איך אז דאס איז בלויז קלייניגקייטן, קעגן די אנדערע פראבלעמען מיט דעם שמועס

איך האב מיר געפינען פרעגן א שאלה, איז הרב גארדאן דא פארן אמת?! אדער נאר צו געווינען א דעבאטע, ווייל אויב ער איז דא פארן אמת איז מיר שווער הארבע פראגן

א) ווי קען זיין אז ער ברענגט נישט דעם הלכה פסוקה אין יו"ד סימן שמ"ה
כל הפורשים מדרכי צבור והם האנשים שפרקו עול המצות מעל צוארם ואין נכללים בכלל ישראל בעשייתם ובכבוד המועדות וישיבת בתי כנסיות ובתי מדרשות אלא הרי הם כבני חורין לעצמן כשאר האומות; וכן המומרים והמוסרים -- כל אלו אין אוננים ואין מתאבלים עליהם אלא אחיהם ושאר קרוביהם לובשים לבנים ומתעטפים לבנים ואוכלים ושותים ושמחים:
לכתחילה האב איך דן געווען לכף זכות אז ער האט עס פארזען, אבער ערגעץ ווי אינעם שמועס דערמאנט ער קלאר דעם סימן און סעיף, נו דארף מען פארשטיין וואס פונקט דעם לשון האט ער פארזען
(למען האמת, איז דא א חילוק אין די פוסקים אז דאס גייט נאר אן ביי מת על מיטתו אבער נישט ביי נהרג ע"י עכו"ם, אבער דאס פארענטפערט נישט זיין התעלמות דערפון, און נאך דערצו אז אין דער שמועס - בעיקר גאר אנהייב - רעדט ער אז אפילו מיתה פון א פושע דארף וויי טון)
ב) פארוואס ווערט נישט דערמאנט א ווארט פון די סוגיא פון מורידין ולא מעלין
ג) ער זאגט אז ער האט שוין געלערנט די ספרים פונעם בעל דברי יואל, ווי קען ער פארגעסן וואס רבינו הקדוש פלעגט כסדר דערמאנען אז מיר דאווענען 3 מאל א טאג וכל המינים כרגע יאבדו?!
ד) ער ברענגט פון רש"י אויף תהלים אז נהרג ע"י עכו"ם ווערט אנגערופן חסידים, און צייכנט צו די גנרא אין סנהדרין, אבער משום איזה סיבה שהוא זאגט ער נישט אז אין סנהדרין זאגט די גמרא קלאר אז נאר צדיקים זענען חסידיך, אבער רשעים זענען נאר עבדיך
ה) צום סוף ברענגט ער פון חתם סופר אז א נהרג ע"י עכו"ם הייסט א קדוש אפילו א רשע
למעשה האב איך פארובירט נאכצוקוקן, דער חתם סופר הייבט נישט אן צו רעדן פון א רשע בכלל! דער שמועס איז דארט איבער א איד וואס איז ל"ע נהרג ע"י עכו"ם און עס איז דא וואס האבן געוואלט טענה'ן אז אזוי ווי חז"ל זאגן אז דין ד' מיתות לא בטלו, זאל מען אננעמען אז דער נהרג איז געווען מחויב מיתה ביים בי"ד און ער האט א דין ווי הרוגי בי"ד וואס אין קוברין בקברי אבותיו, און דער חתם סופר שרייבט טאקע בתוך דבריו
ועוד גם דברי הני אינשי אין בהם ממש מ"ש דין ד' מיתות לא בטלו ר"ל מי שנתחייב סייף נמסר למלכות תינח אי הוה אמרי' מי שנמסר למלכות מתחייב סייף אז הייתי אומר כלל כל מי שנהרג בידי גוים הוא מחייבי מיתות ב"ד ור"ע וחבריו והרוגי לוד מאי איכא למימר אבל חז"ל נזהרו בדבריהם ואמרו מי שנתחייב סייף נמסר למלכות אבל לא כל מי שנמסר למלכות נתחייב סייף ומכ"ש הנהרג ע"י רוצח האורב לדם וא"כ אוקמי' ליה בחזקת צדקות וכשרות וקדוש יאמר לו:

לסיכום הענין, אזוי ווי הרב גארדאן איז א ת"ח גדול, האף איך אז ווען ער וועט זען ריכטיגע דיבורים וועט ער פאררעכטן די פרטים, ומודים דרבנן היינו שבחייהו

סאיז א נארישע זאך צו געבן א שמועס נאר אראפצורייסן א קהילה אין צדיקים פון פריעדיגע דורות אין אזוי מיינען אז מאיז מעכטיג

אמור יאמר האט געשריבן: ↑ מיטוואך דעצעמבער 20, 2023 3:39 pm

סאיז א נארישע זאך צו געבן א שמועס נאר אראפצורייסן א קהילה אין צדיקים פון פריעדיגע דורות אין אזוי מיינען אז מאיז מעכטיג

עקספלעין יורסעלף,

אדער ווי הרב גארדאן זאגט מען דארף האבן פרוף....

אין די שטיקל וואס ער ברענגט פון כ"ק אדמו"ר מהר"א זאגט ער אקוראשט דאס וואס ער טעהנט

וואל טאג האט געשריבן: ↑ מיטוואך דעצעמבער 20, 2023 3:28 pm

בריטיש עירוועיס האט געשריבן: ↑ דינסטאג דעצעמבער 19, 2023 8:04 pm

ווייס בני ברק האט געשריבן: ↑ זונטאג דעצעמבער 17, 2023 8:46 am

תורה קאפ - הרב אברהם יוסף גארדאן
ו' מקץ פ״ד

73# קדושים אדער נישט

ער איז גוט
ער שטעלט אביסעל די סאטמורים און פלאץ

איך בין (געווען?) א גרויסער מעריץ פון הרב גארדאן'ס שמועסן, שיין צולייגט מיט מקורות און פילע ידיעות אין פוסקים / תשובות

אבער איך מוז זאגן דא האט ער מיר טאטאל פארלוירן

מיין ערשטע געפיל איז גראדע געקומען פון סוף שמועס, (ווי דער שטייגער פון א חסיד, מישט מען שנעל דורך ביזן סוף און דערנאך ליינט מען דורך דעם בוך..) ער ברענגט א דרשה פון מהר"יי צו פראוון זיין פוינט, און וואס ברענגט ער, די שטיקל וואס אלע לינקע זענען געווען פארנומען זיך ארויפצוכאפן? אינעם זעלבן דרשה האט דער אדמו"ר ארומגערעדט איבער די ווייטאג פון די נייעס אויף זייער א געפילישער וועג

למעשה נאכן אויסהערן דעם פולן שמועס, זעה איך אז דאס איז בלויז קלייניגקייטן, קעגן די אנדערע פראבלעמען מיט דעם שמועס

איך האב מיר געפינען פרעגן א שאלה, איז הרב גארדאן דא פארן אמת?! אדער נאר צו געווינען א דעבאטע, ווייל אויב ער איז דא פארן אמת איז מיר שווער הארבע פראגן

א) ווי קען זיין אז ער ברענגט נישט דעם הלכה פסוקה אין יו"ד סימן שמ"ה
כל הפורשים מדרכי צבור והם האנשים שפרקו עול המצות מעל צוארם ואין נכללים בכלל ישראל בעשייתם ובכבוד המועדות וישיבת בתי כנסיות ובתי מדרשות אלא הרי הם כבני חורין לעצמן כשאר האומות; וכן המומרים והמוסרים -- כל אלו אין אוננים ואין מתאבלים עליהם אלא אחיהם ושאר קרוביהם לובשים לבנים ומתעטפים לבנים ואוכלים ושותים ושמחים:
לכתחילה האב איך דן געווען לכף זכות אז ער האט עס פארזען, אבער ערגעץ ווי אינעם שמועס דערמאנט ער קלאר דעם סימן און סעיף, נו דארף מען פארשטיין וואס פונקט דעם לשון האט ער פארזען
(למען האמת, איז דא א חילוק אין די פוסקים אז דאס גייט נאר אן ביי מת על מיטתו אבער נישט ביי נהרג ע"י עכו"ם, אבער דאס פארענטפערט נישט זיין התעלמות דערפון, און נאך דערצו אז אין דער שמועס - בעיקר גאר אנהייב - רעדט ער אז אפילו מיתה פון א פושע דארף וויי טון)
ב) פארוואס ווערט נישט דערמאנט א ווארט פון די סוגיא פון מורידין ולא מעלין
ג) ער זאגט אז ער האט שוין געלערנט די ספרים פונעם בעל דברי יואל, ווי קען ער פארגעסן וואס רבינו הקדוש פלעגט כסדר דערמאנען אז מיר דאווענען 3 מאל א טאג וכל המינים כרגע יאבדו?!
ד) ער ברענגט פון רש"י אויף תהלים אז נהרג ע"י עכו"ם ווערט אנגערופן חסידים, און צייכנט צו די גנרא אין סנהדרין, אבער משום איזה סיבה שהוא זאגט ער נישט אז אין סנהדרין זאגט די גמרא קלאר אז נאר צדיקים זענען חסידיך, אבער רשעים זענען נאר עבדיך
ה) צום סוף ברענגט ער פון חתם סופר אז א נהרג ע"י עכו"ם הייסט א קדוש אפילו א רשע
למעשה האב איך פארובירט נאכצוקוקן, דער חתם סופר הייבט נישט אן צו רעדן פון א רשע בכלל! דער שמועס איז דארט איבער א איד וואס איז ל"ע נהרג ע"י עכו"ם און עס איז דא וואס האבן געוואלט טענה'ן אז אזוי ווי חז"ל זאגן אז דין ד' מיתות לא בטלו, זאל מען אננעמען אז דער נהרג איז געווען מחויב מיתה ביים בי"ד און ער האט א דין ווי הרוגי בי"ד וואס אין קוברין בקברי אבותיו, און דער חתם סופר שרייבט טאקע בתוך דבריו
ועוד גם דברי הני אינשי אין בהם ממש מ"ש דין ד' מיתות לא בטלו ר"ל מי שנתחייב סייף נמסר למלכות תינח אי הוה אמרי' מי שנמסר למלכות מתחייב סייף אז הייתי אומר כלל כל מי שנהרג בידי גוים הוא מחייבי מיתות ב"ד ור"ע וחבריו והרוגי לוד מאי איכא למימר אבל חז"ל נזהרו בדבריהם ואמרו מי שנתחייב סייף נמסר למלכות אבל לא כל מי שנמסר למלכות נתחייב סייף ומכ"ש הנהרג ע"י רוצח האורב לדם וא"כ אוקמי' ליה בחזקת צדקות וכשרות וקדוש יאמר לו:

לסיכום הענין, אזוי ווי הרב גארדאן איז א ת"ח גדול, האף איך אז ווען ער וועט זען ריכטיגע דיבורים וועט ער פאררעכטן די פרטים, ומודים דרבנן היינו שבחייהו

פארוואס זאל ער ברענגן עס אויב עס איז נאר נוגע במת על מיטתו?

אמור יאמר האט געשריבן: ↑ מיטוואך דעצעמבער 20, 2023 3:39 pm

סאיז א נארישע זאך צו געבן א שמועס נאר אראפצורייסן א קהילה אין צדיקים פון פריעדיגע דורות אין אזוי מיינען אז מאיז מעכטיג

איר ווייסט, איר זענט 100% גערעכט.


איין שאלה נאר...
זאג, איר האט אויסגעהערט דעם שמועס?

אדער איר האט סה"כ געזעהן דעם תגובה

בריטיש עירוועיס האט געשריבן: ↑ דינסטאג דעצעמבער 19, 2023 8:04 pm

ער איז גוט
ער שטעלט אביסעל די סאטמורים און פלאץ

און תכף אריינגעשפרינגען מיט אייער הדרכה'דיגע תגובה...


ס'איז זייער כדאי אויסצוהערן די שמועס -און אפשר אויך די פריערדיגע, כדי צו פארשטיין די קאנטעקסט- איידער מ'קאמענטירט.
איך האב נעכטן נאכט אויסגעהערט. נישט געטראפן אז ס'זאל זיין "א שמועס נאר אראפצורייסן א קהילה אין צדיקים פון פריעדיגע דורות".

תורה קאפ - הרב אברהם יוסף גארדאן
ו' ויגש פ״ד

74# קאמענטארן פון ציהערער

וואל טאג האט געשריבן: ↑ מיטוואך דעצעמבער 20, 2023 3:28 pm

איך בין (געווען?) א גרויסער מעריץ פון הרב גארדאן'ס שמועסן, שיין צולייגט מיט מקורות און פילע ידיעות אין פוסקים / תשובות

אבער איך מוז זאגן דא האט ער מיר טאטאל פארלוירן

@אמור יאמר @Mezofzef @nobody

די וואך אין די שמועס פון 32 מינוט, ווערט אוסיגשמיסט די נקודות ארום גערעדט דא.
גוט שבת!

ווייס בני ברק האט געשריבן: ↑ פרייטאג דעצעמבער 22, 2023 11:16 am

וואל טאג האט געשריבן: ↑ מיטוואך דעצעמבער 20, 2023 3:28 pm

איך בין (געווען?) א גרויסער מעריץ פון הרב גארדאן'ס שמועסן, שיין צולייגט מיט מקורות און פילע ידיעות אין פוסקים / תשובות

אבער איך מוז זאגן דא האט ער מיר טאטאל פארלוירן

@אמור יאמר @Mezofzef @nobody

די וואך אין די שמועס פון 32 מינוט, ווערט אוסיגשמיסט די נקודות ארום גערעדט דא.
גוט שבת!

אויף די עפפ שטייט 52 מינוט.

ווייס בני ברק האט געשריבן: ↑ פרייטאג דעצעמבער 22, 2023 11:16 am

וואל טאג האט געשריבן: ↑ מיטוואך דעצעמבער 20, 2023 3:28 pm

איך בין (געווען?) א גרויסער מעריץ פון הרב גארדאן'ס שמועסן, שיין צולייגט מיט מקורות און פילע ידיעות אין פוסקים / תשובות

אבער איך מוז זאגן דא האט ער מיר טאטאל פארלוירן

@אמור יאמר @Mezofzef @nobody

די וואך אין די שמועס פון 32 מינוט, ווערט אוסיגשמיסט די נקודות ארום גערעדט דא.
גוט שבת!

נאכנישט געהערט די נייע, אבער ער האט מיר היבש פארלוירן פאריגע וואך. געבט א ווארף א באמבע אז די אנגענומענע מיינונג פון די פוסקים איז אז די היינטיגע פרייע בכלליות האבן א דין פון תינוקות שנשבו און נעמט זיך נישט די מי צו ברענגען מראי מקומות.
בכל אופן וואלט כדאי געווען אז ער זאל דורכלערנען דעם ספר ילמד דעת פון ר' ישעי' בנימין האלצער (אנגעהויבן פון די הסכמות) און אויסברייטערן זיינע ידיעות אין דעם ענין: https://tablet.otzar.org/#/book/103215/ ... /0/end/0/c

און בנוגע וואס עס טרייבט די אראבישע רוצחים, מיין איך אז עס איז קלאר פאר יעדן וואס קויפט נישט אפ די ציוניסטישע פראפאגאנדע, אז דאס איז נאציאנאליסטישע שטאלץ און א קאנפליקט איבער לאנד וואס פאר וואטעווער ריעזאן האלטן די פאלעסטינער אז די גאנצע געהער פאר זיי און עס האט גארנישט צוטון מיט א קאמף קעגן דעם עם הנצחי. מען דארף נישט קוקן אין דעם כאמאס טשארטער נישט די אלטע און נישט די נייע נאר אביסל מיטהאלטן די נייעס פון די לעצטע צענדליגע יארן.

א מחיה אים אויסצוהערן

תורה קאפ - הרב אברהם יוסף גארדאן
ו' ויחי פ״ד

75# איבערשלאפען אין גיבראלטאר

ווייס בני ברק האט געשריבן: ↑ זונטאג דעצעמבער 17, 2023 8:46 am

תורה קאפ - הרב אברהם יוסף גארדאן
ו' מקץ פ״ד

73# קדושים אדער נישט

אין א גליון פון הגה"צ רבי יעקב מאיר שעכטער שליט"א וואס איז געווען פארשפרייט אינטערען קעפל "שלא להיסחף אחר ציונות" גייט ער אקוראשט מיט די מהלך פון הרב גארדאן שליט"א,

ער גייט נישט אריין אין די חלק פון קדושים צונישט,

ער רעדט לגבי די חלק פון רחמנות האבן אויף יעדע איד, אז די אלע חוץ די שורשים פון די אפקורסים זייען אריין בגדר תינוקות שנשבו, און די רשעות פון די אראבערס וכו,

ווי אויך פארציילט ער א מורא'דיגע מעשה מיט הגאון רבי דוד יונגרייז זצ"ל ראב"ד העדה החרדית, וועלעכע איז כידוע געווען א גאר שארפע קנאי, אז בשעת די 6 טעג מלחמה האט מען נישט געקענט שלאפן אין ירושלים עיה"ק פון די קולות פון די שלאכטען, איז מען געווען אויף א גאנצע נאכט און רבי דוד איז געווען פארנומען א גאנצע נאכט זיכען לימוד זיכותים אויף יעדע איד אפילו די גרועים שבגרועים, וכו.

עס איז כדאי אריינצוקיקען דארט.