דאס ברענגט מיר צום שווערן פראגע. איז די שטריימל א קדוש?!
אקעי, כ'גיי נישט לייקענען ס'וויין ליגט נאך אין קאפ...
וואו איז דער מקור?....
רייכע ידיעות און כללי התורה
די אחראים: אחראי , גבאי ביהמד
- יעקב פריינד
- שר ששת אלפים
- תגובות: 6503
- זיך איינגעשריבן אום:דינסטאג מארטש 07, 2017 8:46 pm
Re: וואו איז דער מקור?....
אקעי, כ'גיי נישט לייקענען ס'וויין ליגט נאך אין קאפ...
- דער יעניגער
- שר האלף
- תגובות: 1373
- זיך איינגעשריבן אום:מיטוואך אוגוסט 12, 2020 12:44 pm
- לאקאציע:ביי מיר אין קעלער
Re: וואו איז דער מקור?....
ראיתי באיזה גליון ביוה"ק אז אויב ברויך מען ארויסגיין אינמיטן דאווענען זאל מען אויסטון די טלית, אבער די קיטל ברויך מען נישט.
איז מה דאך די קיטל וואס איז מיחד לתשמיש קדושה ברויך מען נישט אויסטון, כ"ש די בעקיטשע און די שטריימל וואס מ'טוט אן ביי שמחות כ"י.
וזה ק"ו שאין עליו תשובה (אדער יא)...
איז מה דאך די קיטל וואס איז מיחד לתשמיש קדושה ברויך מען נישט אויסטון, כ"ש די בעקיטשע און די שטריימל וואס מ'טוט אן ביי שמחות כ"י.
וזה ק"ו שאין עליו תשובה (אדער יא)...
Re: וואו איז דער מקור?....
Re: וואו איז דער מקור?....
מדארף נישט מישן קיין יוצרות.דער יעניגער האט געשריבן: ↑ מאנטאג מארטש 25, 2024 4:00 pmראיתי באיזה גליון ביוה"ק אז אויב ברויך מען ארויסגיין אינמיטן דאווענען זאל מען אויסטון די טלית, אבער די קיטל ברויך מען נישט.
איז מה דאך די קיטל וואס איז מיחד לתשמיש קדושה ברויך מען נישט אויסטון, כ"ש די בעקיטשע און די שטריימל וואס מ'טוט אן ביי שמחות כ"י.
וזה ק"ו שאין עליו תשובה (אדער יא)...
וייניג מענטשן ווייסן א ע"פ הלכה תפילין איז לייכטער ווי ציצית.
דער של ראש האט א שין דערפאר לדעת רש"י איז אסור אריינגיין.
להלכה למעשה גייט יעדער אריין מיט טלית קטן אין תפילין של יד וועט יעדער שרייען אסור געוואלד.
טלית גדול מיט קיטל איז ענדליך מיט דעם וואס איז מיוחד לתפילה (די ירושלימע האבן א קפטן פארן גאנצן טאג) ווערט דערמאנט אין אלע פוסקים. מקען מיקל זייל ביי די שטייענדיגע אפלויפן.
שטריימל איז א ענין געווען ביי געוויסע צדיקים וואס דאס איז געווען איינע פין זייער הייליגע כונות, רעד דאס צו דיר מאך נאך רעד נישט איז ממש גארנישט געשען נאר אכטונג פון זלזול.
Re: וואו איז דער מקור?....
גייט יעדער אריין מיט תפילין של יד???????
איך ווייס דער הלכה אבער חסידים האבן געווען זייער נזהר בזה און פלעגן אפלאכן פון מתנגדים וואס גייען יא
אמאל האט א חסיד געזען א מתנגד גייען אריין מיט תפילין של יד - אפאר מאל
איינמאל גייט דער חסיד צום מתנגד און זאגט עם איך דארף גייען אין בית הכסא קאן איך אפשר בארגן דיין תפילין...
איך ווייס דער הלכה אבער חסידים האבן געווען זייער נזהר בזה און פלעגן אפלאכן פון מתנגדים וואס גייען יא
אמאל האט א חסיד געזען א מתנגד גייען אריין מיט תפילין של יד - אפאר מאל
איינמאל גייט דער חסיד צום מתנגד און זאגט עם איך דארף גייען אין בית הכסא קאן איך אפשר בארגן דיין תפילין...
Re: וואו איז דער מקור?....
לפי בעל התניא דארף מען יא
Re: וואו איז דער מקור?....
"באיזה גליון"?דער יעניגער האט געשריבן: ↑ מאנטאג מארטש 25, 2024 4:00 pmראיתי באיזה גליון ביוה"ק אז אויב ברויך מען ארויסגיין אינמיטן דאווענען זאל מען אויסטון די טלית, אבער די קיטל ברויך מען נישט.
איז מה דאך די קיטל וואס איז מיחד לתשמיש קדושה ברויך מען נישט אויסטון, כ"ש די בעקיטשע און די שטריימל וואס מ'טוט אן ביי שמחות כ"י.
וזה ק"ו שאין עליו תשובה (אדער יא)...
שטייט אין מטה אפרים
וקול התור נשמע בארצנו
Re: וואו איז דער מקור?....
שמעתי אז ר' יחזקאל ראטה פלעגט ארויסגיין מיט די תפילין. (אין וואלד, ביי א בוים)zugurnish האט געשריבן: ↑ מאנטאג מארטש 25, 2024 4:25 pmגייט יעדער אריין מיט תפילין של יד???????
איך ווייס דער הלכה אבער חסידים האבן געווען זייער נזהר בזה און פלעגן אפלאכן פון מתנגדים וואס גייען יא
אמאל האט א חסיד געזען א מתנגד גייען אריין מיט תפילין של יד - אפאר מאל
איינמאל גייט דער חסיד צום מתנגד און זאגט עם איך דארף גייען אין בית הכסא קאן איך אפשר בארגן דיין תפילין...
וקול התור נשמע בארצנו
Re: וואו איז דער מקור?....
וקול התור נשמע בארצנו
Re: וואו איז דער מקור?....
ניין. מתנגדים האב אויך נישט געזען.. אבער דער ווערטל איז א גוטס.
געמיינט נאר מאכן סדר אין די מישמאש צווישן קיטל טלית קטן\גדול שטריימל ועל כולנה שטריימל.
קיטל מיט טלית גדול זענען גלייך. (ולבש בגדים אחרים היינטיגע סדרה ויעויין' ט"ז)
טלית קטן וואס איז סתם א מלבוש מעג מען לכתחילה
אזוי פארשטייט זיך אויך שטריימל אפגערעדט.
תפילין של יד וייסן ווייניגער מענטשן די הלכה.
Re: וואו איז דער מקור?....
דער איסור איז עצם אריין גייןאדער אריין ברענען אין א בית הכסא.
די בית הכסא נאר פין קטנים דא וואס זענען מיקל, די פוסקים (ט"ז שועה"ר מט"א משנ"ב) רעדן נישט בפירוש.
- מאטל שניידער
- שר שלשת אלפים
- תגובות: 3096
- זיך איינגעשריבן אום:דאנערשטאג פעברואר 14, 2013 11:21 am
Re: וואו איז דער מקור?....
זקיני היה נוהג להסיר הט"ק אפי' לקטנים
קאנאדא: אלעס איבער RESP, RRSP, TFSA, FHSA והמסתעף
דיסקלעימער: נעמט אלעס וואס איך זאג מיט א לעפל זאלץ! רעדט דאס דורך מיט א קוואליפיצירטע אדווייזער בעפאר איר נעמט שריט. והשומע ינעם
דיסקלעימער: נעמט אלעס וואס איך זאג מיט א לעפל זאלץ! רעדט דאס דורך מיט א קוואליפיצירטע אדווייזער בעפאר איר נעמט שריט. והשומע ינעם
Re: וואו איז דער מקור?....
ווי מהאמיר שוין געשריבן סהאט מיטן עצם אריין גיין מיט דעם צו בית הכסא. אפילו נישט לעשיית צרכיו כלל.
בפשטות וואלט מען געדארפט טאקע מחמיר זיין ווייל בימינו איז דער מלבוש נאר למצוה, אזוי שטייט אויך אין בן איש חי. מזאל בהאלטן די פתילים אינטערן בגד.
אבער דער וועלט איז מיקל בט"ק גלוי אין מחמיר בתפילין של יד מכוסה.
דער סברא איז אז וויל מגייט מיט דעם למעשה טאג אין נאכט איז דאס סוף כל סוף א מלבוש.
- דער יעניגער
- שר האלף
- תגובות: 1373
- זיך איינגעשריבן אום:מיטוואך אוגוסט 12, 2020 12:44 pm
- לאקאציע:ביי מיר אין קעלער
Re: וואו איז דער מקור?....
א דאנק פארן ברענגען די מקור.קלאנג האט געשריבן: ↑ מאנטאג מארטש 25, 2024 4:27 pm"באיזה גליון"?דער יעניגער האט געשריבן: ↑ מאנטאג מארטש 25, 2024 4:00 pmראיתי באיזה גליון ביוה"ק אז אויב ברויך מען ארויסגיין אינמיטן דאווענען זאל מען אויסטון די טלית, אבער די קיטל ברויך מען נישט.
איז מה דאך די קיטל וואס איז מיחד לתשמיש קדושה ברויך מען נישט אויסטון, כ"ש די בעקיטשע און די שטריימל וואס מ'טוט אן ביי שמחות כ"י.
וזה ק"ו שאין עליו תשובה (אדער יא)...
שטייט אין מטה אפרים
איי געס ס'איז געווען א גליון מיט הלכות, ווי זאגט די פסוק? וואטעווער...
- יקותיאל נטע ראטה
- שר חמישים
- תגובות: 68
- זיך איינגעשריבן אום:זונטאג יאנואר 14, 2024 1:37 pm
Re: וואו איז דער מקור?....
גיי נישט אויפן טיש ווייל די טיש איז אזוי ווי א מזבח
Re: וואו איז דער מקור?....
יוסף אומץ סי' סדיקותיאל נטע ראטה האט געשריבן: ↑ דינסטאג מארטש 26, 2024 12:46 pmגיי נישט אויפן טיש ווייל די טיש איז אזוי ווי א מזבח
Re: וואו איז דער מקור?....
https://www.nidberu.org/viewtopic.php?t=580יקותיאל נטע ראטה האט געשריבן: ↑ דינסטאג מארטש 26, 2024 12:46 pmגיי נישט אויפן טיש ווייל די טיש איז אזוי ווי א מזבח
Re: וואו איז דער מקור?....
א שנעלע זיכעניש אין דעם היזיגען אשכול האט מיר געברענגט מערערע מקורות און שקלא וטריא אין דעם שאלהיקותיאל נטע ראטה האט געשריבן: ↑ דינסטאג מארטש 26, 2024 12:46 pmגיי נישט אויפן טיש ווייל די טיש איז אזוי ווי א מזבח
search.php?keywords=%D7%9E%D7%96%D7%91% ... sf=msgonly
- משגיח רוחני
- שר חמישים
- תגובות: 74
- זיך איינגעשריבן אום:זונטאג סעפטעמבער 03, 2023 4:31 pm
Re: וואו איז דער מקור?....
יעצט זע איך, ס'איז נישט אלץ בגדי שבת נאר אלץ גדר צו נקיות, נאר שבת דארף מען מער מקפיד זיין.משגיח רוחני האט געשריבן: ↑ מאנטאג מארטש 25, 2024 3:52 pmיש ענין לא ליכנס לביה"כ בבגדי שבת (המקור המדוייק אינו כעת תח"י ואי"ה אציינו).קלאנג האט געשריבן: ↑ מאנטאג מארטש 25, 2024 11:16 amמקור נישט אריינטראגן שטריימל אין מקוה?
די וואס לאזן אויך די היט אינדרויסן קען מען נאך הערן אז זיי האלטן אז דאס איז א בגד המיוחד לתפילה (כאטש לדעתי איז עס נישט ריכטיג, און אפילו ווען יא איז נישט פשוט אז מ'טאר עס נישט אריינטראגן אין מקוה). מיין שאלה איזנאבער אויף די וואס א היט טראגן זיי יא אריין אבער שטריימל נישט?
איז עס נאר ווייל די האר ווערט צעפלויגן פון די יומידיטי?
קב הישר פרק מ"ו
- אטעטשמענטס
-
- Screenshot 2024-03-26 153848.jpg (186.14 KiB) געזען 200 מאל
דער גרעסטער אנטיסעמיט קען נישט פיינט האבן אונז אידישע קינדער אזוי שטארק ווי מיר האבן זיך ליב.
- אדם א מענטש
- שר שלשת אלפים
- תגובות: 3803
- זיך איינגעשריבן אום:מאנטאג אוגוסט 12, 2019 6:09 pm
Re: וואו איז דער מקור?....
שוין געווען אין די אור אלטע היים אין ארץ ישראל, רבי יוסי בר חלפתאקיווי סטראבערי האט געשריבן: ↑ זונטאג יאנואר 07, 2024 3:14 pmפון ווען האט זיך אנגעהויבן די מציאות פון רופן מענטשן, מוישי, יענקי, שלוימי, אנשטאט משה, יעקב, שלמה?
איז עס שוין געווען אזוי אינדערהיים אין אייראפע?
און די זעלבע איז מיט טאטי, מאמי, זיידי?
- אדם א מענטש
- שר שלשת אלפים
- תגובות: 3803
- זיך איינגעשריבן אום:מאנטאג אוגוסט 12, 2019 6:09 pm
Re: וואו איז דער מקור?....
אחר כתבי נחמתי, הגם ס'טאקע אמת אבער נישט דאס איז די מקור, אפשר איז די מקור שכך מנהג המדינהאדם א מענטש האט געשריבן: ↑ זונטאג מארטש 31, 2024 6:44 pmשוין געווען אין די אור אלטע היים אין ארץ ישראל, רבי יוסי בר חלפתאקיווי סטראבערי האט געשריבן: ↑ זונטאג יאנואר 07, 2024 3:14 pmפון ווען האט זיך אנגעהויבן די מציאות פון רופן מענטשן, מוישי, יענקי, שלוימי, אנשטאט משה, יעקב, שלמה?
איז עס שוין געווען אזוי אינדערהיים אין אייראפע?
און די זעלבע איז מיט טאטי, מאמי, זיידי?
Jonny Mikey
- קיווי סטראבערי
- שר האלף
- תגובות: 1059
- זיך איינגעשריבן אום:זונטאג אוגוסט 15, 2010 5:29 pm
Re: וואו איז דער מקור?....
מיינסט צו זאגן אז באמת האט ער געהייסן ר' יוסף בר חלפתא נאר מ'האט אים גערופן יוסי?אדם א מענטש האט געשריבן: ↑ זונטאג מארטש 31, 2024 6:44 pmשוין געווען אין די אור אלטע היים אין ארץ ישראל, רבי יוסי בר חלפתאקיווי סטראבערי האט געשריבן: ↑ זונטאג יאנואר 07, 2024 3:14 pmפון ווען האט זיך אנגעהויבן די מציאות פון רופן מענטשן, מוישי, יענקי, שלוימי, אנשטאט משה, יעקב, שלמה?
איז עס שוין געווען אזוי אינדערהיים אין אייראפע?
און די זעלבע איז מיט טאטי, מאמי, זיידי?
- אדם א מענטש
- שר שלשת אלפים
- תגובות: 3803
- זיך איינגעשריבן אום:מאנטאג אוגוסט 12, 2019 6:09 pm
Re: וואו איז דער מקור?....
כמדומה ליקיווי סטראבערי האט געשריבן: ↑ זונטאג מארטש 31, 2024 6:47 pmמיינסט צו זאגן אז באמת האט ער געהייסן ר' יוסף בר חלפתא נאר מ'האט אים גערופן יוסי?אדם א מענטש האט געשריבן: ↑ זונטאג מארטש 31, 2024 6:44 pmשוין געווען אין די אור אלטע היים אין ארץ ישראל, רבי יוסי בר חלפתאקיווי סטראבערי האט געשריבן: ↑ זונטאג יאנואר 07, 2024 3:14 pmפון ווען האט זיך אנגעהויבן די מציאות פון רופן מענטשן, מוישי, יענקי, שלוימי, אנשטאט משה, יעקב, שלמה?
איז עס שוין געווען אזוי אינדערהיים אין אייראפע?
און די זעלבע איז מיט טאטי, מאמי, זיידי?
