באמיעסען?מנחם נחום האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג מארטש 14, 2024 1:24 amעס שטייט נישט אינערגעץ אז מען דארף אויסרייסן די נאטור פון פרויען... און עס איז נישט געזינט.יוד האט געשריבן: ↑ מיטוואך מארטש 13, 2024 11:38 pmאיך מיין אז פון די הויפט יסודות איז אז פרויען בטבען האבן א נאטור אויסצוזעהן גוט,און זיך פיצן, בכלל נישט רילעיטעד צו מענער... דהיינו זיי קענען זיין גאר ערליך און תמימות'דיג, און בכלל נישט וויסן און כאפן אז ס'איז דא זאכן וואס שטערן פאר מענער ברוחניות.זרח פון לעמבערג האט געשריבן: ↑ מיטוואך מארטש 13, 2024 10:23 pmאויב קען איינער אנווייזן א שיינע ספר אדער שמועס, אדער קען איינער אליינס גוט מסביר זיין וואס איז די נסיון פון צניעות ביי ווייבער, אונז אלע כדי צו קענען משפיע זיין אויף די ווייב מוזן מיר איר קודם פארשטיין וואס איז די נסיון, און נאכדעם קען מען רעדן צו איר איבער דעם. א דאנק.
ווי פארשטענדליך ביטע האלטן דעם אשכול אויפן איידעלן שפראך
מ'קען שטארק מרחיב זיין, אבער דאס איז זיכער פון די יסודות אין קורצן. יעצט וויאזוי דו קענסט דאס אויפקלערן און מסביר זיין דאס איז שוין פאר דיר, יעדער איז אנדערש אבער בסייעתא דשמיא קעסטו טרעפן א וועג דאס מסביר צו זיין, אז נישט קום צירוק.
צניעות איז בעצם איינגעטיילט אין 2 נקודות, איינס איז די 'הלכה' ווי אזוי א פרוי מעג גיין אנגעטון און וויאזוי נישט, דורכגעזיכטיגע זאקן וואס מען זעהט אדורך די לייב פון פיס איז אנגענומען ביי אונזערע פוסקים אז די חלק פון פיס גייט אויך אריין אין די איסור פון שוק סאשע ערוה און אויב זעהט מען אדורך די צודעק הייסט עס נישט צוגעדעקט, און אזוי איז ביי אנדערע בגדים, נאכדעם איז דא נאך א נקודה אין צניעות בבחינת כל כבודה בת מלך פנימה זיך נישט אנזעהן צופיל זיך נישט דרייען אסאך אויף די גאס נישט רעדן הויך ווען מענער הערן וכו' אויך איז נכלל אין דעם זיך צו באפיצען מער ווי די סטענדערט איז ווייל מען שטייגט מער ארויס.
אבער עס איז כדי צו באטוינען אז מענער וועלן אלס ציען צו פרויען און עס איז נישטא עכט א מקור להלכה אז זיי דארפן זיך באמיסען אין די גאס אז די מאן זאל ח''ו נישט כאפן קיין הרהור, מענער דארפן זיך בכל אופן היטן די אויגן.
געצירט טארן זיי נישט גיין אין גאס. דאס איז די הלכה.
