אידישע וועלט פארומס

ב'ה מען האט זיך גענומען דערצו!!

א גאסט וואס קומט בחינום (נישט דינגען) לאזט מען אריין אין שול?

נייע שטאט האט געשריבן:

אזהרה:
עס זענעם דא מערערע בתי מדרשים אין די גלילות וואס לאזן נישט אריין מתפללים וואס דינגען ביי די וויקענד וכדו' זייט געווארענט ווען איר דינגט א וואקאציע.
געהערט פון א ביטער אפגעבריטן פארגאנגענעם שב"ק בגלילות קרית יואל

איז עס דווקא געדינגענע אדער אויב האב איך א הויז און קום נאר וויקענדס, וועט מען מיר אריין לאזן דאווענען?

עס וועלט נאר געווען כדי דאס צו אדווערטייזן איינמאל אי די אויסגאבעס, סוכ'ס איז די טענעט גארנישט שולדיג ואין עונשין אלא...

וויזוי לאט מען נישט אריין, טעכניש? מהאקט צו די טיר? נאמבער שלאס?

נישטאמת האט געשריבן:

נייע שטאט האט געשריבן:

אזהרה:
עס זענעם דא מערערע בתי מדרשים אין די גלילות וואס לאזן נישט אריין מתפללים וואס דינגען ביי די וויקענד וכדו' זייט געווארענט ווען איר דינגט א וואקאציע.
געהערט פון א ביטער אפגעבריטן פארגאנגענעם שב"ק בגלילות קרית יואל

איז עס דווקא געדינגענע אדער אויב האב איך א הויז און קום נאר וויקענדס, וועט מען מיר אריין לאזן דאווענען?

דארט וואו איך האב געהערט האט מען נאר גערעדט פון דינגערס אדער "פארדינגערס" ווער סקויפט און קומט אליין גלייב איך נישט ס'א'פראבלעם.

מי יודע האט געשריבן:

zurich האט געשריבן:

עס וועלט נאר געווען כדי דאס צו אדווערטייזן איינמאל אי די אויסגאבעס, סוכ'ס איז די טענעט גארנישט שולדיג ואין עונשין אלא...

איך פארשטיי די צדדים פון די מתפללי ביהמ"ד, אבער על פי מענטשליכקייט דארף מען דאס מפרסם זיין איבעראל, נישט מענטשן זאלן זיך אפבריען

פאר דעם האב איך דא געשריבן דערפון צוזענדיג דעם ווייטאג פונעם אפגעבריטן

עימעקס האט געשריבן:

וויזוי לאט מען נישט אריין, טעכניש? מהאקט צו די טיר? נאמבער שלאס?

מהאט געזאגט ביי די טיר וואג דיך נישט אריין צו קומען ווייל מ'וועט דיך אויפהייבן און ארויסטראגן, און טאמער רופסטו פאליציי וועט מען "דיך" ארעסטירן און דער בעל בית וועט צאלן צען אלפים א נאכט שטראף פאר די טאון צוליב פארדינגען.

נייע שטאט האט געשריבן:

נישטאמת האט געשריבן:

נייע שטאט האט געשריבן:

אזהרה:
עס זענעם דא מערערע בתי מדרשים אין די גלילות וואס לאזן נישט אריין מתפללים וואס דינגען ביי די וויקענד וכדו' זייט געווארענט ווען איר דינגט א וואקאציע.
געהערט פון א ביטער אפגעבריטן פארגאנגענעם שב"ק בגלילות קרית יואל

איז עס דווקא געדינגענע אדער אויב האב איך א הויז און קום נאר וויקענדס, וועט מען מיר אריין לאזן דאווענען?

דארט וואו איך האב געהערט האט מען נאר גערעדט פון דינגערס אדער "פארדינגערס" ווער סקויפט און קומט אליין גלייב איך נישט ס'א'פראבלעם.

איינער וואס קומט וויקענדס בדרך כלל געב'ט עס כסדר ארויס פאר משפחה פריינט אין ווער נישט... וואס איז מיט די מענטשען? קענען זיי קומען? ענדערש נישט?

דיעל שפיל האט געשריבן:

א גאסט וואס קומט בחינום (נישט דינגען) לאזט מען אריין אין שול?

לויט דעם טעם פון די תושבים אז ס'נעמט אוועק די ערנסטקייט לכאורה איז אויך נישט גוט

די עצה איז נאר אויב די קונה פארדינגט עס פאר וויקינדס אדער ער אליין וואינט פאר וויקענדס אויב אבער ער פארדינגט עס פאר א גוי איז דאס נישט שייך

zurich האט געשריבן:

ב'ה מען האט זיך גענומען דערצו!!

מיר און אלט מאנרא פארשטייען זייער גוט די פראבלעם מיר האלטן דאס מיט וועכענטליך פון די גרופעס ליטאים וואס קומען זיך ליפטערן דא און קרית יואל

געהערט האב איך אז עס איז שוין דא א אפציעלע מענטש וואס העלפט זיי פלאצירן מיט אשל און טוט מזכה זיין די תושבי העיר מיט די געסט

איך האף אז די אויפוואכונג און די נושא וועט זיך אויכט אריבער כאפן דא און די גלילות פון די גלילות און די גרופעס פון ליטאים יעדן שבת זאל נעמען אן עק

נייע שטאט האט געשריבן:

דיעל שפיל האט געשריבן:

א גאסט וואס קומט בחינום (נישט דינגען) לאזט מען אריין אין שול?

לויט דעם טעם פון די תושבים אז ס'נעמט אוועק די ערנסטקייט לכאורה איז אויך נישט גוט

דאס פרעג איך.
אויב איינער וואס ווייסט פירסטהענד קען אויסקלארען?

דיעל שפיל האט געשריבן:

נייע שטאט האט געשריבן:

נישטאמת האט געשריבן:

נייע שטאט האט געשריבן:

אזהרה:
עס זענעם דא מערערע בתי מדרשים אין די גלילות וואס לאזן נישט אריין מתפללים וואס דינגען ביי די וויקענד וכדו' זייט געווארענט ווען איר דינגט א וואקאציע.
געהערט פון א ביטער אפגעבריטן פארגאנגענעם שב"ק בגלילות קרית יואל

איז עס דווקא געדינגענע אדער אויב האב איך א הויז און קום נאר וויקענדס, וועט מען מיר אריין לאזן דאווענען?

דארט וואו איך האב געהערט האט מען נאר גערעדט פון דינגערס אדער "פארדינגערס" ווער סקויפט און קומט אליין גלייב איך נישט ס'א'פראבלעם.

איינער וואס קומט וויקענדס בדרך כלל געב'ט עס כסדר ארויס פאר משפחה פריינט אין ווער נישט... וואס איז מיט די מענטשען? קענען זיי קומען? ענדערש נישט?

דער וואס קומט אומזינסט וועט כאטש נישט שאדן האבן זיין אויסגעהארעוועטע פאר טאלער וואס ער האט געצאלט צו האבן א בית מדרש אין די געגנט וואו ער גייט וועקישען, אויך גלייב איך נישט אז דער געבער וועט איינרעדן זיין קרוב אדער פריינט, אבער מעשה שהי' ער האט גענומען א קוויק פעי פרייטאג און צוגעזאגט יענעם וועסט האבן א שול און דערווייל פוף

נייע שטאט האט געשריבן:

דיעל שפיל האט געשריבן:

נייע שטאט האט געשריבן:

נישטאמת האט געשריבן:

נייע שטאט האט געשריבן:

אזהרה:
עס זענעם דא מערערע בתי מדרשים אין די גלילות וואס לאזן נישט אריין מתפללים וואס דינגען ביי די וויקענד וכדו' זייט געווארענט ווען איר דינגט א וואקאציע.
געהערט פון א ביטער אפגעבריטן פארגאנגענעם שב"ק בגלילות קרית יואל

איז עס דווקא געדינגענע אדער אויב האב איך א הויז און קום נאר וויקענדס, וועט מען מיר אריין לאזן דאווענען?

דארט וואו איך האב געהערט האט מען נאר גערעדט פון דינגערס אדער "פארדינגערס" ווער סקויפט און קומט אליין גלייב איך נישט ס'א'פראבלעם.

איינער וואס קומט וויקענדס בדרך כלל געב'ט עס כסדר ארויס פאר משפחה פריינט אין ווער נישט... וואס איז מיט די מענטשען? קענען זיי קומען? ענדערש נישט?

דער וואס קומט אומזינסט וועט כאטש נישט שאדן האבן זיין אויסגעהארעוועטע פאר טאלער וואס ער האט געצאלט צו האבן א בית מדרש אין די געגנט וואו ער גייט וועקישען, אויך גלייב איך נישט אז דער געבער וועט איינרעדן זיין קרוב אדער פריינט, אבער מעשה שהי' ער האט גענומען א קוויק פעי פרייטאג און צוגעזאגט יענעם וועסט האבן א שול און דערווייל פוף

אבער ער גייט נישט האבען א פלאץ צו דאווענען....

profit האט געשריבן:

די עצה איז נאר אויב די קונה פארדינגט עס פאר וויקינדס אדער ער אליין וואינט פאר וויקענדס אויב אבער ער פארדינגט עס פאר א גוי איז דאס נישט שייך

מיט א גוי איז דאך נישט דא "דער" פראבלעם.
איך גלייב נישט אידן וועלן האבן אזא שפלות צו גיין אין א בליענדע אידישע געגנט און פארדינגען פאר פרעמדע וואס שטערן די געגנט. הגם כ'האב געליינט דא אז אין ד.ס. האבן עס אידן געטון. לא עלינו ולא עליכם וואס זיי מאכן זיך אליין חרוב

כמה מענטשען וואס מופן ארויס אין די גלילות פארדינגן זייערע געוועזענע דירות בלויז פאר שבתים אדער אנדערע קורצע טערמינען, און טוען עס בשום אופן נישט פארדינגן פאר לאנג טורם רענטער'ס וואס דאס פארשווערט צו טרעפן דירות אין קרית יואל. איז דאס אויך א פראבלעם?

מי יודע האט געשריבן:

zurich האט געשריבן:

עס וועלט נאר געווען כדי דאס צו אדווערטייזן איינמאל אי די אויסגאבעס, סוכ'ס איז די טענעט גארנישט שולדיג ואין עונשין אלא...

איך פארשטיי די צדדים פון די מתפללי ביהמ"ד, אבער על פי מענטשליכקייט דארף מען דאס מפרסם זיין איבעראל, נישט מענטשן זאלן זיך אפבריען

דער פארדינגער זאל צוריק געבן דאס געלט ער האט גאנץ גוט געוויסט אז ער פארדינגט א שול-לאזע הייזקע.

ס'מוז ארויסגעברענגט ווערן אז ווי הייליג און טייער די סיבה פ''וו מ'טוט עס איז, שמעקט עס נאך אלץ זייער סדום'דיג, און ס'לאזט זיך שווער גלייבן אז סאטמאר רב זי''ע וואלט צוגעלאזט אזא זאך ארויסציווארפן געסט ווייל ס'דא געוויסע וואס פירן זיך נישט וואיל, ער וואלט זיי אפשר געבויעט א עקסטערע שוהל, אבער ארויסווארפן און גיי דאווען אינדערהיים אדער אויפן גאס ווייל ס'דא געוויסע וכו', אדער ווייל איינער צאלט נישט, איז נישט קיין אידישע מדה. נקודה.
און א וודאי נישט קיין סאטמערע

ברוך פייבול האט געשריבן:

ס'מוז ארויסגעברענגט ווערן אז ווי הייליג און טייער די סיבה פ''וו מ'טוט עס איז, שמעקט עס נאך אלץ זייער סדום'דיג, און ס'לאזט זיך שווער גלייבן אז סאטמאר רב זי''ע וואלט צוגעלאזט אזא זאך ארויסציווארפן געסט ווייל ס'דא געוויסע וואס פירן זיך נישט וואיל, ער וואלט זיי אפשר געבויעט א עקסטערע שוהל, אבער ארויסווארפן און גיי דאווען אינדערהיים אדער אויפן גאס ווייל ס'דא געוויסע וכו', אדער ווייל איינער צאלט נישט, איז נישט קיין אידישע מדה. נקודה.
און א וודאי נישט קיין סאטמערע

ווען סאיז געקומען צו אידישקייט האט סאטמערע רב צוגעלאזט אסאך זאכן אויף וואס מוואלט הייבט געשריבן 'שווער צו גלייבן אז סאטמערע רב וואלט צוגעלאזט'.
די אידן וואס טוען דאס האלטן בשיטה אז דאס איז א אידישיקייט אישו אויף וואס מ'דארף דיין פול פארס.

איך גלייב נישט אז די רבי וואלט צוגעלאזט בכלל צו קויפן א הויז אין קרית יואל וגלילותי' פארן בלויזן ציהל צו מאכן געלט.

מי יודע האט געשריבן:

zurich האט געשריבן:

עס וועלט נאר געווען כדי דאס צו אדווערטייזן איינמאל אי די אויסגאבעס, סוכ'ס איז די טענעט גארנישט שולדיג ואין עונשין אלא...

איך פארשטיי די צדדים פון די מתפללי ביהמ"ד, אבער על פי מענטשליכקייט דארף מען דאס מפרסם זיין איבעראל, נישט מענטשן זאלן זיך אפבריען

על פי מענטשליכקייט קומט מ'זאל זיי אריין לאזן...

סדום האט אויך געהאט לעגיטימע טענות ,דער גאסט קומט דא אן א חשבון, סתם צו עסן ברויט אויף וואס איך האב געארבעט....

וכו' וכו'

נישט דאס מיינט רחמנים, נישט דאס מיינט גומלי חסדים, און ניין, נישט דאס איז די וועג צו דיעלן מיט די פראבלעמען

ברוך פייבול האט געשריבן:

ס'מוז ארויסגעברענגט ווערן אז ווי הייליג און טייער די סיבה פ''וו מ'טוט עס איז, שמעקט עס נאך אלץ זייער סדום'דיג, און ס'לאזט זיך שווער גלייבן אז סאטמאר רב זי''ע וואלט צוגעלאזט אזא זאך ארויסציווארפן געסט ווייל ס'דא געוויסע וואס פירן זיך נישט וואיל, ער וואלט זיי אפשר געבויעט א עקסטערע שוהל, אבער ארויסווארפן און גיי דאווען אינדערהיים אדער אויפן גאס ווייל ס'דא געוויסע וכו', אדער ווייל איינער צאלט נישט, איז נישט קיין אידישע מדה. נקודה.
און א וודאי נישט קיין סאטמערע

דאס האט מיט קיין סדום קיין שייכות א חוץ טאמער טראכט איר חס ושלום אז אונזער שולחן ערוך לערנט מידת סדום היל"ת

מידת סדום איז צו קומען אין נייע געגנטן קויפן ריזארט הייזער אויפן חשבון פון אידן יראים ושלומים וואס זיכן צו אנטלויפן פון אט די מענטשן וועם ער ברענגט?

מידת סדום איז צו מאכען שווערע געלטער אויפן חשבון פון עפעס א שכן וואס עפענט אויף זיין טיהר אז שכנים זאלן דארט קומען דאווענען און ער פארשטייט אז זיין ריזארט געסט באלאנגען אויף דארט צו דאווענען בבחינת אורח מכניס אורח!

מידת סדום איז צוצברעכן געגנטער, ארויפציען פרייזען, פארטרייבן תושבים ווייל סידא א בית המדרש און מקוה וואס דער אינווענסטאר האט ניטמאמאל געקוקט צו ס'האט פלאץ צו אקאדאמירן זיינע געסט!

סיז שוין געקומען צייט צו באיקטירן די אלע ריזארטירער, אז ווילער מאכן געלט זאל בעל הריזארט צושטעלן די רוחניות אזוי ווי ער שטעלט צו די גשמיות, צו וועסטו זאגן מידת סדום אויף א ריזארטער וואס וועט שיקן די אורחים וועכנטלעך צו אייך אונדערהיים צום שלאפן?

ברוך פייבול האט געשריבן:

ס'מוז ארויסגעברענגט ווערן אז ווי הייליג און טייער די סיבה פ''וו מ'טוט עס איז, שמעקט עס נאך אלץ זייער סדום'דיג, און ס'לאזט זיך שווער גלייבן אז סאטמאר רב זי''ע וואלט צוגעלאזט אזא זאך ארויסציווארפן געסט ווייל ס'דא געוויסע וואס פירן זיך נישט וואיל, ער וואלט זיי אפשר געבויעט א עקסטערע שוהל, אבער ארויסווארפן און גיי דאווען אינדערהיים אדער אויפן גאס ווייל ס'דא געוויסע וכו', אדער ווייל איינער צאלט נישט, איז נישט קיין אידישע מדה. נקודה.
און א וודאי נישט קיין סאטמערע

כידוע האבן די הנהלת קרית יואל - די טובי העיר - געבעטן דער רבי זי''ע זאל אפשטעלן אינוועסטירער פון קויפן שטחים ארום קרית יואל.

ווי מ'פארציילט האט דער רבי דאן געבעטן אז מען זאל דא נישט קויפן קיין באדן.