אידישע וועלט פארומס

עדות ביהוסף האט געשריבן: ↑ פרייטאג מאי 31, 2024 12:12 pm

עדות ביהוסף האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג מאי 30, 2024 12:57 pm

farshlufen האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג מאי 30, 2024 12:20 pm

זעלבסטשטענדיג האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג מאי 30, 2024 12:17 pm

farshlufen האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג מאי 30, 2024 8:38 am

חלילה וחס, דער הייליגער רבי זי"ע האט נישט גערעדט אזא שפראך און וואלט אייך פארגעהאלטן פארן אזוי זאגן.

במחילת כבודכם.
ס'זעהט נישט אויס אז איהר האט דעם רבי'ן געקענט פון די נאהנט.

געקענט? אים צו קאנען האט מען געדארפט זיין זיינס גלייכן.

אבער נאענט? ב"ה גענוג זיך געדרייט בד' אמותיו.

אין עבודת עבודה פון דעם טאהשער רבי זי"ע שטייט געפעהרליכע זאכן אויף א בעל תפילה וואס איילט דעם דאווענען.
ער זאגט אז א בעל תפילה וואס דאווענט שנעל הייסט "טירחה דציבורי"וויילט ער ברענגט צרות און דינים אויפן ציבור.

דער רבי ברענגט עס דא פונם תניא

עיין ותמצא.

אויך אז אויב איינער איילט זיך, זאל ער ענדערש נישט הערן ברכו מיט קדושה, ווי צו יאגן דעם ציבור.

מכאן הקרואה יוצאת "אויב איר יאגט זיך בלייבט אינדערהיים" יאגט נישט דעם ציבור.

איך זאג דאס נישט. קריגט אייך מיט די וואס זאגן דאס.

AA Tefilah.pdf

עדות ביהוסף האט געשריבן: ↑ פרייטאג מאי 31, 2024 12:12 pm

דער רבי ברענגט עס דא פונם תניא

עיין ותמצא.

אויך אז אויב איינער איילט זיך, זאל ער ענדערש נישט הערן ברכו מיט קדושה, ווי צו יאגן דעם ציבור.

מכאן הקרואה יוצאת "אויב איר יאגט זיך בלייבט אינדערהיים" יאגט נישט דעם ציבור.

איך זאג דאס נישט. קריגט אייך מיט די וואס זאגן דאס.

AA Tefilah.pdf

ישי כץ האט געשריבן: ↑ פרייטאג מאי 31, 2024 5:00 pm

להחיות האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג מאי 30, 2024 4:37 pm

שמערל און בערל האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג מאי 30, 2024 3:36 am

להחיות האט געשריבן: ↑ מיטוואך מאי 29, 2024 4:51 pm

שמערל און בערל האט געשריבן: ↑ מיטוואך מאי 29, 2024 8:00 am

ביי די ביהמ"ד וי איך דאווען שחרית טאג טעגליך שטייט לעצטענס פארן עמוד א אבל וואס ציעט דוס דאווענען א פושטען שחרית 55 מינוט,
הערט אשיינע מעשה וואס עס האט פאסירט מיט עטלעכע טעג צוריק האט ער ג'דאווענט ביי א אנדערע מנין אין די זעלבע ביהמ"ד וראה זה פלא 40 מינוט א שחרית חמישי מיט תחנון,
ווער קען דעם מדרש פליאה מיישב זיין? אויב מוועט נישט קענען וועל איך אי"ה צוהעלפען.

אויב ער האט איינער אנטער איהם וואס דאווענט אויפן קול און לאזט אויס יעדע שטיקל, בדרך כלל מיז ער דאווענען שנעלער, ספעציעל אויב עס איז נישט זיין געווענליכע מנין

עס קען אמאל זיין ריכטיג אבער ביי די עובדא איז די סיבה גאר עפעס אנדערש, ער האט זיך געיאגט פאר א ויכטיגער נסיעה קיין קרעסטיער...
מיין פראגע איז, איך וואס איך בין ב"ה נישט קיין אבל רח"ל, וואס דארף איך צו טוהן ווען איך אייל זיך?

זיך שטעלן אונטערן בעל תפלה און דאווענען אויפן קול

אבער ער דאווענט להכעיס נאך שטאטער

farshlufen האט געשריבן: ↑ זונטאג יוני 02, 2024 9:49 am

עדות ביהוסף האט געשריבן: ↑ פרייטאג מאי 31, 2024 12:12 pm

דער רבי ברענגט עס דא פונם תניא

עיין ותמצא.

אויך אז אויב איינער איילט זיך, זאל ער ענדערש נישט הערן ברכו מיט קדושה, ווי צו יאגן דעם ציבור.

מכאן הקרואה יוצאת "אויב איר יאגט זיך בלייבט אינדערהיים" יאגט נישט דעם ציבור.

איך זאג דאס נישט. קריגט אייך מיט די וואס זאגן דאס.

AA Tefilah.pdf

הייליגע ווערטער.

און יאך בין דערביי געווען ווינציגסטענס איין מאל ווען דער רבי האט געטאן ווי די ערשטע העלפט, געזאגט אלעס, גארנישט אויסגעלאזט אבער אזוי שנעל אז מ'האב מיר קוים געקאנט אניאגן.

און דערנאך האט די מעריב שמו"ע גענומען לענגער ווי די גאנצע מעשה פון בעפאר.

שמערל און בערל האט געשריבן: ↑ זונטאג יוני 02, 2024 4:18 am

עדות ביהוסף האט געשריבן: ↑ פרייטאג מאי 31, 2024 12:12 pm

עדות ביהוסף האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג מאי 30, 2024 12:57 pm

farshlufen האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג מאי 30, 2024 12:20 pm

זעלבסטשטענדיג האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג מאי 30, 2024 12:17 pm

במחילת כבודכם.
ס'זעהט נישט אויס אז איהר האט דעם רבי'ן געקענט פון די נאהנט.

געקענט? אים צו קאנען האט מען געדארפט זיין זיינס גלייכן.

אבער נאענט? ב"ה גענוג זיך געדרייט בד' אמותיו.

אין עבודת עבודה פון דעם טאהשער רבי זי"ע שטייט געפעהרליכע זאכן אויף א בעל תפילה וואס איילט דעם דאווענען.
ער זאגט אז א בעל תפילה וואס דאווענט שנעל הייסט "טירחה דציבורי"וויילט ער ברענגט צרות און דינים אויפן ציבור.

דער רבי ברענגט עס דא פונם תניא

עיין ותמצא.

אויך אז אויב איינער איילט זיך, זאל ער ענדערש נישט הערן ברכו מיט קדושה, ווי צו יאגן דעם ציבור.

מכאן הקרואה יוצאת "אויב איר יאגט זיך בלייבט אינדערהיים" יאגט נישט דעם ציבור.

איך זאג דאס נישט. קריגט אייך מיט די וואס זאגן דאס.

AA Tefilah.pdf

ביטע לאמיר אייך פרעגען עטלעכע שאלות
1 אויב איר דאווענט אין א מנין וואס דער בע"ת שטעלט זיך פון אדון עולם קרבנות?
2 אויב איר זענט ביי אדון עולם גרייט מיטן טלית ותפילין ווען דער בע"ת הייבט אן?
3 וויפיל מענטשן דאוונען ביי די מנין?
4 וויפיל מענטשן זענען גרייט מיטן טלית ותפילין ווען דער בע"ת הייבט אן אדון עולם?
5 אויב רוב פון די ציבור דאווענט פסוקי דזמרה און ברכת קר"ש צוזאמען?
6 וויפיל מענטשן שטעלען זיך צוזאמען מיטן בע"ת די שטילע שמו"ע?
ביטע ענטפער מיר, איך דארף דאס וויסן.

פישל דער פישער האט געשריבן: ↑ זונטאג יוני 02, 2024 4:30 pm

אז מרעדט שוין, איז אויך דא א פראבלעם פון ווארטן אויף ששה מתפללים פאר שמו"ע.

ווען איך גיי צו צום עמוד האב איך א פאליסי, איך דריי מיך נישט אויס צום עולם ביז נאך שטילע שמו"ע.
און ויהי לפלא עס איז אייביג דא ששה מתפללים ביי שמו"ע.

שוין געזאגט די עצה פאר כמה בעלי תפילות און זיי האבן מיר געזאָגט ישר כח.

די לאגיק דערפון איז, אז ווען מענטשן אין די מנין זעהן אז דער בעל תפילה דרייט זיך א גאנצן צייט אויס קוקן אויב מ'דאווענט מיט מיט אים, טראכט דער מענטש (אסאך מאל סוב קאנטשעסלי) אז מ'וועט סייווי ווארטן אויף אים, ממילא טרעפט מען זיך אודך ווארטן פאר שמו"ע אויף ששה מתפללים.
משא"כ אויב די בע"ת דרייט זיך בכלל נישט אויס די גאנצע צייט, ווייסן די מענטשן אז די באן פארט אוועק, און ער רעכנט זיך נישט מיט אים, יאגט ער זיך צו, און ער איז גרייט ביי שמו"ע מיטן בעל תפילה.

פארשטייט זיך אז מ'לאזט אויס די שטיקלעך פסוקי דזמרה הויעך אויפן קול.

אדרבה פראבירט עס אויס און לאזט מיר זאגן וויאזוי עס איז געווען....

שפילקעס האט געשריבן: ↑ זונטאג יוני 02, 2024 4:34 pm

פישל דער פישער האט געשריבן: ↑ זונטאג יוני 02, 2024 4:30 pm

אז מרעדט שוין, איז אויך דא א פראבלעם פון ווארטן אויף ששה מתפללים פאר שמו"ע.

ווען איך גיי צו צום עמוד האב איך א פאליסי, איך דריי מיך נישט אויס צום עולם ביז נאך שטילע שמו"ע.
און ויהי לפלא עס איז אייביג דא ששה מתפללים ביי שמו"ע.

שוין געזאגט די עצה פאר כמה בעלי תפילות און זיי האבן מיר געזאָגט ישר כח.

די לאגיק דערפון איז, אז ווען מענטשן אין די מנין זעהן אז דער בעל תפילה דרייט זיך א גאנצן צייט אויס קוקן אויב מ'דאווענט מיט מיט אים, טראכט דער מענטש (אסאך מאל סוב קאנטשעסלי) אז מ'וועט סייווי ווארטן אויף אים, ממילא טרעפט מען זיך אודך ווארטן פאר שמו"ע אויף ששה מתפללים.
משא"כ אויב די בע"ת דרייט זיך בכלל נישט אויס די גאנצע צייט, ווייסן די מענטשן אז די באן פארט אוועק, און ער רעכנט זיך נישט מיט אים, יאגט ער זיך צו, און ער איז גרייט ביי שמו"ע מיטן בעל תפילה.

פארשטייט זיך אז מ'לאזט אויס די שטיקלעך פסוקי דזמרה הויעך אויפן קול.

אדרבה פראבירט עס אויס און לאזט מיר זאגן וויאזוי עס איז געווען....

אז דו דרייסט דיך נישט אויס פאר שמו''ע פון ווי ווייסטו אז דו האסט געהאט ששה מתפללים??

זיך אויסדרייען ביי ישתבח אדער ביי ה' אלקיכם אמת האט טאקע נישט קיין פשט, אבער איינמאל ביי צור ישראל דארף מען קוקן אויב ס'איז דא ששה מתפללים.

פאוויש האט געשריבן: ↑ מאנטאג יוני 03, 2024 2:23 pm

וואזוי ווען מהייבט אן הויעכע שמו"ע נאכן ווארטן לאנג איז אייביג דא מענטשן וואס טרעטן אויס?
איך טראכט אייביג ווען איך הייב ווען אן פריער וואלט זיי אויכעט אויס געטרעטן פריער..?!

פישל דער פישער האט געשריבן: ↑ זונטאג יוני 02, 2024 4:51 pm

שפילקעס האט געשריבן: ↑ זונטאג יוני 02, 2024 4:34 pm

פישל דער פישער האט געשריבן: ↑ זונטאג יוני 02, 2024 4:30 pm

אז מרעדט שוין, איז אויך דא א פראבלעם פון ווארטן אויף ששה מתפללים פאר שמו"ע.

ווען איך גיי צו צום עמוד האב איך א פאליסי, איך דריי מיך נישט אויס צום עולם ביז נאך שטילע שמו"ע.
און ויהי לפלא עס איז אייביג דא ששה מתפללים ביי שמו"ע.

שוין געזאגט די עצה פאר כמה בעלי תפילות און זיי האבן מיר געזאָגט ישר כח.

די לאגיק דערפון איז, אז ווען מענטשן אין די מנין זעהן אז דער בעל תפילה דרייט זיך א גאנצן צייט אויס קוקן אויב מ'דאווענט מיט מיט אים, טראכט דער מענטש (אסאך מאל סוב קאנטשעסלי) אז מ'וועט סייווי ווארטן אויף אים, ממילא טרעפט מען זיך אודך ווארטן פאר שמו"ע אויף ששה מתפללים.
משא"כ אויב די בע"ת דרייט זיך בכלל נישט אויס די גאנצע צייט, ווייסן די מענטשן אז די באן פארט אוועק, און ער רעכנט זיך נישט מיט אים, יאגט ער זיך צו, און ער איז גרייט ביי שמו"ע מיטן בעל תפילה.

פארשטייט זיך אז מ'לאזט אויס די שטיקלעך פסוקי דזמרה הויעך אויפן קול.

אדרבה פראבירט עס אויס און לאזט מיר זאגן וויאזוי עס איז געווען....

אז דו דרייסט דיך נישט אויס פאר שמו''ע פון ווי ווייסטו אז דו האסט געהאט ששה מתפללים??

זיך אויסדרייען ביי ישתבח אדער ביי ה' אלקיכם אמת האט טאקע נישט קיין פשט, אבער איינמאל ביי צור ישראל דארף מען קוקן אויב ס'איז דא ששה מתפללים.

איך ווייס פאר א פאקט, האמיר אויסגעזאגט דעם סוד פאר אין מתפלל און ער האט עס מיר קאנפארמירט.

שמערל און בערל האט געשריבן: ↑ זונטאג יוני 02, 2024 4:18 am

עדות ביהוסף האט געשריבן: ↑ פרייטאג מאי 31, 2024 12:12 pm

עדות ביהוסף האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג מאי 30, 2024 12:57 pm

אין עבודת עבודה פון דעם טאהשער רבי זי"ע שטייט געפעהרליכע זאכן אויף א בעל תפילה וואס איילט דעם דאווענען.
ער זאגט אז א בעל תפילה וואס דאווענט שנעל הייסט "טירחה דציבורי"וויילט ער ברענגט צרות און דינים אויפן ציבור.

דער רבי ברענגט עס דא פונם תניא

עיין ותמצא.

אויך אז אויב איינער איילט זיך, זאל ער ענדערש נישט הערן ברכו מיט קדושה, ווי צו יאגן דעם ציבור.

מכאן הקרואה יוצאת "אויב איר יאגט זיך בלייבט אינדערהיים" יאגט נישט דעם ציבור.

איך זאג דאס נישט. קריגט אייך מיט די וואס זאגן דאס.

AA Tefilah.pdf

ביטע לאמיר אייך פרעגען עטלעכע שאלות
1 אויב איר דאווענט אין א מנין וואס דער בע"ת שטעלט זיך פון אדון עולם קרבנות?
2 אויב איר זענט ביי אדון עולם גרייט מיטן טלית ותפילין ווען דער בע"ת הייבט אן?
3 וויפיל מענטשן דאוונען ביי די מנין?
4 וויפיל מענטשן זענען גרייט מיטן טלית ותפילין ווען דער בע"ת הייבט אן אדון עולם?
5 אויב רוב פון די ציבור דאווענט פסוקי דזמרה און ברכת קר"ש צוזאמען?
6 וויפיל מענטשן שטעלען זיך צוזאמען מיטן בע"ת די שטילע שמו"ע?
ביטע ענטפער מיר, איך דארף דאס וויסן.

פליגל האט געשריבן: ↑ דינסטאג יוני 04, 2024 2:35 am

פישל דער פישער האט געשריבן: ↑ זונטאג יוני 02, 2024 4:51 pm

שפילקעס האט געשריבן: ↑ זונטאג יוני 02, 2024 4:34 pm

פישל דער פישער האט געשריבן: ↑ זונטאג יוני 02, 2024 4:30 pm

אז מרעדט שוין, איז אויך דא א פראבלעם פון ווארטן אויף ששה מתפללים פאר שמו"ע.

ווען איך גיי צו צום עמוד האב איך א פאליסי, איך דריי מיך נישט אויס צום עולם ביז נאך שטילע שמו"ע.
און ויהי לפלא עס איז אייביג דא ששה מתפללים ביי שמו"ע.

שוין געזאגט די עצה פאר כמה בעלי תפילות און זיי האבן מיר געזאָגט ישר כח.

די לאגיק דערפון איז, אז ווען מענטשן אין די מנין זעהן אז דער בעל תפילה דרייט זיך א גאנצן צייט אויס קוקן אויב מ'דאווענט מיט מיט אים, טראכט דער מענטש (אסאך מאל סוב קאנטשעסלי) אז מ'וועט סייווי ווארטן אויף אים, ממילא טרעפט מען זיך אודך ווארטן פאר שמו"ע אויף ששה מתפללים.
משא"כ אויב די בע"ת דרייט זיך בכלל נישט אויס די גאנצע צייט, ווייסן די מענטשן אז די באן פארט אוועק, און ער רעכנט זיך נישט מיט אים, יאגט ער זיך צו, און ער איז גרייט ביי שמו"ע מיטן בעל תפילה.

פארשטייט זיך אז מ'לאזט אויס די שטיקלעך פסוקי דזמרה הויעך אויפן קול.

אדרבה פראבירט עס אויס און לאזט מיר זאגן וויאזוי עס איז געווען....

אז דו דרייסט דיך נישט אויס פאר שמו''ע פון ווי ווייסטו אז דו האסט געהאט ששה מתפללים??

זיך אויסדרייען ביי ישתבח אדער ביי ה' אלקיכם אמת האט טאקע נישט קיין פשט, אבער איינמאל ביי צור ישראל דארף מען קוקן אויב ס'איז דא ששה מתפללים.

איך ווייס פאר א פאקט, האמיר אויסגעזאגט דעם סוד פאר אין מתפלל און ער האט עס מיר קאנפארמירט.

מען ברויך אבער שמעקן וואס טוט זיך הונטער זיך. שוין געזען כמה פעמים א בעל תפילה דאווענט ווי פאר זיך.. איינער געדאווענט שטיל און קוים וואס מען האט אים געהערט, קיינער ווייסט נישט וואו ער האלט.. פלוצים הערט מען אים זאגן קדיש בעפאהר ברכו... קיינער האלט נאכניש דארט, אבער ער דרייט זיך דאך נישט אויס זען..

א צווייטער האט שוין יא אויסגעלאזט הויעך אבער לויט די פריקווענסי פון אויסלאזן האט ער לכאורה גע'חלום' ט אז ער דאווענט.. ווייל לאמיר זאגן קרי"ש האט אים גענומען אזוי שנעל ווי מיר האט גענומען ברוך שאמר... קיין גוזמא...

און? ביי שמו"ע האבן זיי געברויכט ווארטן 10 מינוט צו קענען אנהויבן..

אביונה האט געשריבן: ↑ דינסטאג יוני 04, 2024 8:24 am

פאראן א שמועה אז אין בעלזא האט מען מקיל געווען בענין טועם זיין פארן דאווענען