די אחראים: זייער נייגעריג , אחראי , thefact
די ווילסט אפשר ברענגן דעם שטיקל אינעם ספר החינוך צו וואס די באציסט זיך?אורח הכבוד האט געשריבן: ↑ דינסטאג פעברואר 21, 2023 1:48 pm
ברענגזשע.
און די ספר החינוך איז מחולק מיט דיר
ונאנס ולא עשאה..באטל וואסער האט געשריבן: ↑ דינסטאג פעברואר 21, 2023 1:51 pmוואס טוהט זיך מיטן מחשבה טובה הקב''ה מצרפי למעשה?אורח הכבוד האט געשריבן: ↑ דינסטאג פעברואר 21, 2023 1:41 pmדי געדאנק שבו איז קלאר אז ווען די מחשה איז נישט פארבינדען מיט די מעשים איז עס 0!! ????בניהו האט געשריבן: ↑ דינסטאג פעברואר 21, 2023 1:38 pmאיך בין נישט אזוי זיכער אז די 4 אויפשטייער שטייט העכער ווי דעם אנדערען.אורח הכבוד האט געשריבן: ↑ דינסטאג פעברואר 21, 2023 1:36 pmאיינער זאגט מיר אמאל ער האט א שכן ביים דאווענען וואס שטייט אויף 4 און האקט שטיקער גמרא תוס און דערנאך שטעלט ער זיך דאווענען מיט א חיות מיט א רעגולער סידור,
ווידער זיין אנדערע שכן רייסט אריין ביי הודו מיט נאסע פיאות אבער אים איז נישט גוט נאר א תפלה ישרה צו ווייסאיך וואספארע סידור.....
ועל הכלל כולו יצא...
#הלכה_למעשה!!
איך בין יא זיכער!
צו מעסטן גרויסקייט לויט דרויסנדיגע מעלות איז קטנות.
נישט מעלות ח''ו, נאר פעולות!
משא''כ ווען מעשים איז נישט פארבינדען מיט די מחשבה איז עס טאקע נישט אזוי חשוב ווי יא מיט מחשבה אבער ס'איז תורה ומצות!
געזעהן אמאל און ליקוטי אמרים (געניג מחשבה?!) אז ווען איינער האט אינזין גאנץ שמו''ע אלע כוונת אבער זאגט נישט ארויס די ווערטער האט ער נישט יוצא געווען!
משא''כ איינער וואס דאווענט גאנץ שמו"ע 'אן איין ווארט אינזין האבן' (חוץ ברכה ראשונה) האט יא יוצא געווען...
והבן
#הלכה_למעשה
יוצא געווען טאקע נישט, אבער זירא???
יעדע מחשבה טובה וואס א איד האט יעדעס ביסל רצון איז זייער חשוב אין הימל.
אור החיים פר׳ וזאת הברכה ווי ער איז מסביר די חילוק פון שאול המלך און דוד המלך. עיין שם ותמצא נחתאורח הכבוד האט געשריבן: ↑ דינסטאג פעברואר 21, 2023 1:48 pmברענגזשע.בניהו האט געשריבן: ↑ דינסטאג פעברואר 21, 2023 1:42 pmיא יא. טאקע דאס האב איך געמיינט מיט מיין תורתך/זכרו קאמענטאורח הכבוד האט געשריבן: ↑ דינסטאג פעברואר 21, 2023 1:41 pmבניהו האט געשריבן: ↑ דינסטאג פעברואר 21, 2023 1:38 pmאיך בין נישט אזוי זיכער אז די 4 אויפשטייער שטייט העכער ווי דעם אנדערען.אורח הכבוד האט געשריבן: ↑ דינסטאג פעברואר 21, 2023 1:36 pmאיינער זאגט מיר אמאל ער האט א שכן ביים דאווענען וואס שטייט אויף 4 און האקט שטיקער גמרא תוס און דערנאך שטעלט ער זיך דאווענען מיט א חיות מיט א רעגולער סידור,
ווידער זיין אנדערע שכן רייסט אריין ביי הודו מיט נאסע פיאות אבער אים איז נישט גוט נאר א תפלה ישרה צו ווייסאיך וואספארע סידור.....
ועל הכלל כולו יצא...
#הלכה_למעשה!!
איך בין יא זיכער!
צו מעסטן גרויסקייט לויט דרויסנדיגע מעלות איז קטנות.
נישט מעלות ח''ו, נאר פעולות!
די אור החיים הקדוש איז מחולק מיט דיר.
און די ספר החינוך איז מחולק מיט דיר
נאנס מיינט נאר אויב איינער בינדט אים די הענט און ער קען נישט טוהן די מצווה אדער אויך אויב די יצר איז זיך מתגבר און ער פאלט אדורך?אורח הכבוד האט געשריבן: ↑ דינסטאג פעברואר 21, 2023 1:55 pmונאנס ולא עשאה..באטל וואסער האט געשריבן: ↑ דינסטאג פעברואר 21, 2023 1:51 pmוואס טוהט זיך מיטן מחשבה טובה הקב''ה מצרפי למעשה?אורח הכבוד האט געשריבן: ↑ דינסטאג פעברואר 21, 2023 1:41 pmדי געדאנק שבו איז קלאר אז ווען די מחשה איז נישט פארבינדען מיט די מעשים איז עס 0!! ????בניהו האט געשריבן: ↑ דינסטאג פעברואר 21, 2023 1:38 pmאיך בין נישט אזוי זיכער אז די 4 אויפשטייער שטייט העכער ווי דעם אנדערען.אורח הכבוד האט געשריבן: ↑ דינסטאג פעברואר 21, 2023 1:36 pmאיינער זאגט מיר אמאל ער האט א שכן ביים דאווענען וואס שטייט אויף 4 און האקט שטיקער גמרא תוס און דערנאך שטעלט ער זיך דאווענען מיט א חיות מיט א רעגולער סידור,
ווידער זיין אנדערע שכן רייסט אריין ביי הודו מיט נאסע פיאות אבער אים איז נישט גוט נאר א תפלה ישרה צו ווייסאיך וואספארע סידור.....
ועל הכלל כולו יצא...
#הלכה_למעשה!!
איך בין יא זיכער!
צו מעסטן גרויסקייט לויט דרויסנדיגע מעלות איז קטנות.
נישט מעלות ח''ו, נאר פעולות!
משא''כ ווען מעשים איז נישט פארבינדען מיט די מחשבה איז עס טאקע נישט אזוי חשוב ווי יא מיט מחשבה אבער ס'איז תורה ומצות!
געזעהן אמאל און ליקוטי אמרים (געניג מחשבה?!) אז ווען איינער האט אינזין גאנץ שמו''ע אלע כוונת אבער זאגט נישט ארויס די ווערטער האט ער נישט יוצא געווען!
משא''כ איינער וואס דאווענט גאנץ שמו"ע 'אן איין ווארט אינזין האבן' (חוץ ברכה ראשונה) האט יא יוצא געווען...
והבן
#הלכה_למעשה
יוצא געווען טאקע נישט, אבער זירא???
יעדע מחשבה טובה וואס א איד האט יעדעס ביסל רצון איז זייער חשוב אין הימל.
נישט ווען די מחשבה איז לכתחילה טעאריש אן א פלאן וואס גיי איך טוען מיט דעם א מינוט ארום הלכה למעשה
די קענסט די אידן? די ווייסט זייערע שוועריקייטן? די ווייסט וואס דער איד האט געטוען פארדעם, וואס ער גייט טוען נאכדעם?אורח הכבוד האט געשריבן: ↑ דינסטאג פעברואר 21, 2023 1:53 pm
די האסט דעם איד'ס יראת שמים? דיקדוק נורא בקלה ובחמורה? ביטול הזמן? וואס דער איד רייסט פון זיך שטיקער? תענוגי עוה''ז?! דאס איז א פעקעדזש!
אוודאי איז דא מדריגות און עובדי ה'!
מ'רעדט פון אידען דא וואס קענען געבען שעות פון די לעבען אויף אייוועלט און זענען פארנומען מיט דביקות וכ''ו דאס מיינט דאס איין זאך! 'הלכה למעשה לאז מיר געמאכט'!!
מצוה טז. שלא לשבור עצם מן הפסחנקודה למחשבה האט געשריבן: ↑ דינסטאג פעברואר 21, 2023 1:54 pmדי ווילסט אפשר ברענגן דעם שטיקל אינעם ספר החינוך צו וואס די באציסט זיך?אורח הכבוד האט געשריבן: ↑ דינסטאג פעברואר 21, 2023 1:48 pm
ברענגזשע.
און די ספר החינוך איז מחולק מיט דיר
ממילא? מען רעד דא פון די ריכטיגע מהלך אין עבודת השם. די צדיקים האבן אן אנדערע תורה?אורח הכבוד האט געשריבן: ↑ דינסטאג פעברואר 21, 2023 1:53 pmדי האסט דעם איד'ס יראת שמים? דיקדוק נורא בקלה ובחמורה? ביטול הזמן? וואס דער איד רייסט פון זיך שטיקער? תענוגי עוה''ז?! דאס איז א פעקעדזש!מקובל אלוקי האט געשריבן: ↑ דינסטאג פעברואר 21, 2023 1:44 pmהרב אורח אונז זעמיר זייער מחשיב דיין שטארקייט פון זיין א ערלעכע בעה"ב,
כרצון רביה”ק מסאטמער זצוק”ל,
אבער ווען ס’קומט צו עניני עבודת השם, פליז קאם אן...
פארשעמסט מיר אזאלעכע שטותים צו שרייבן,
וואס די מיינסט טאקע אז ר’ טודרוס טוט ווי די זאגסט, אויף התבוננות, חשבון הנפש, התבודדות?
אוודאי איז דא מדריגות און עובדי ה'!
מ'רעדט פון אידען דא וואס קענען געבען שעות פון די לעבען אויף אייוועלט און זענען פארנומען מיט דביקות וכ''ו דאס מיינט דאס איין זאך! 'הלכה למעשה לאז מיר געמאכט'!!
אפילו אז די יצר איז זיך מתגבר,בניהו האט געשריבן: ↑ דינסטאג פעברואר 21, 2023 1:56 pmנאנס מיינט נאר אויב איינער בינדט אים די הענט און ער קען נישט טוהן די מצווה אדער אויך אויב די יצר איז זיך מתגבר און ער פאלט אדורך?אורח הכבוד האט געשריבן: ↑ דינסטאג פעברואר 21, 2023 1:55 pmונאנס ולא עשאה..באטל וואסער האט געשריבן: ↑ דינסטאג פעברואר 21, 2023 1:51 pmוואס טוהט זיך מיטן מחשבה טובה הקב''ה מצרפי למעשה?אורח הכבוד האט געשריבן: ↑ דינסטאג פעברואר 21, 2023 1:41 pmדי געדאנק שבו איז קלאר אז ווען די מחשה איז נישט פארבינדען מיט די מעשים איז עס 0!! ????
משא''כ ווען מעשים איז נישט פארבינדען מיט די מחשבה איז עס טאקע נישט אזוי חשוב ווי יא מיט מחשבה אבער ס'איז תורה ומצות!
געזעהן אמאל און ליקוטי אמרים (געניג מחשבה?!) אז ווען איינער האט אינזין גאנץ שמו''ע אלע כוונת אבער זאגט נישט ארויס די ווערטער האט ער נישט יוצא געווען!
משא''כ איינער וואס דאווענט גאנץ שמו"ע 'אן איין ווארט אינזין האבן' (חוץ ברכה ראשונה) האט יא יוצא געווען...
והבן
#הלכה_למעשה
יוצא געווען טאקע נישט, אבער זירא???
יעדע מחשבה טובה וואס א איד האט יעדעס ביסל רצון איז זייער חשוב אין הימל.
נישט ווען די מחשבה איז לכתחילה טעאריש אן א פלאן וואס גיי איך טוען מיט דעם א מינוט ארום הלכה למעשה
איר ליינט מחשבות?אורח הכבוד האט געשריבן: ↑ דינסטאג פעברואר 21, 2023 1:55 pmונאנס ולא עשאה..באטל וואסער האט געשריבן: ↑ דינסטאג פעברואר 21, 2023 1:51 pmוואס טוהט זיך מיטן מחשבה טובה הקב''ה מצרפי למעשה?אורח הכבוד האט געשריבן: ↑ דינסטאג פעברואר 21, 2023 1:41 pmדי געדאנק שבו איז קלאר אז ווען די מחשה איז נישט פארבינדען מיט די מעשים איז עס 0!! ????בניהו האט געשריבן: ↑ דינסטאג פעברואר 21, 2023 1:38 pmאיך בין נישט אזוי זיכער אז די 4 אויפשטייער שטייט העכער ווי דעם אנדערען.אורח הכבוד האט געשריבן: ↑ דינסטאג פעברואר 21, 2023 1:36 pmאיינער זאגט מיר אמאל ער האט א שכן ביים דאווענען וואס שטייט אויף 4 און האקט שטיקער גמרא תוס און דערנאך שטעלט ער זיך דאווענען מיט א חיות מיט א רעגולער סידור,
ווידער זיין אנדערע שכן רייסט אריין ביי הודו מיט נאסע פיאות אבער אים איז נישט גוט נאר א תפלה ישרה צו ווייסאיך וואספארע סידור.....
ועל הכלל כולו יצא...
#הלכה_למעשה!!
איך בין יא זיכער!
צו מעסטן גרויסקייט לויט דרויסנדיגע מעלות איז קטנות.
נישט מעלות ח''ו, נאר פעולות!
משא''כ ווען מעשים איז נישט פארבינדען מיט די מחשבה איז עס טאקע נישט אזוי חשוב ווי יא מיט מחשבה אבער ס'איז תורה ומצות!
געזעהן אמאל און ליקוטי אמרים (געניג מחשבה?!) אז ווען איינער האט אינזין גאנץ שמו''ע אלע כוונת אבער זאגט נישט ארויס די ווערטער האט ער נישט יוצא געווען!
משא''כ איינער וואס דאווענט גאנץ שמו"ע 'אן איין ווארט אינזין האבן' (חוץ ברכה ראשונה) האט יא יוצא געווען...
והבן
#הלכה_למעשה
יוצא געווען טאקע נישט, אבער זירא???
יעדע מחשבה טובה וואס א איד האט יעדעס ביסל רצון איז זייער חשוב אין הימל.
נישט ווען די מחשבה איז לכתחילה טעאריש אן א פלאן וואס גיי איך טוען מיט דעם א מינוט ארום הלכה למעשה
ניין איך ליין דא..באטל וואסער האט געשריבן: ↑ דינסטאג פעברואר 21, 2023 1:59 pmאיר ליינט מחשבות?אורח הכבוד האט געשריבן: ↑ דינסטאג פעברואר 21, 2023 1:55 pmונאנס ולא עשאה..באטל וואסער האט געשריבן: ↑ דינסטאג פעברואר 21, 2023 1:51 pmוואס טוהט זיך מיטן מחשבה טובה הקב''ה מצרפי למעשה?אורח הכבוד האט געשריבן: ↑ דינסטאג פעברואר 21, 2023 1:41 pmדי געדאנק שבו איז קלאר אז ווען די מחשה איז נישט פארבינדען מיט די מעשים איז עס 0!! ????
משא''כ ווען מעשים איז נישט פארבינדען מיט די מחשבה איז עס טאקע נישט אזוי חשוב ווי יא מיט מחשבה אבער ס'איז תורה ומצות!
געזעהן אמאל און ליקוטי אמרים (געניג מחשבה?!) אז ווען איינער האט אינזין גאנץ שמו''ע אלע כוונת אבער זאגט נישט ארויס די ווערטער האט ער נישט יוצא געווען!
משא''כ איינער וואס דאווענט גאנץ שמו"ע 'אן איין ווארט אינזין האבן' (חוץ ברכה ראשונה) האט יא יוצא געווען...
והבן
#הלכה_למעשה
יוצא געווען טאקע נישט, אבער זירא???
יעדע מחשבה טובה וואס א איד האט יעדעס ביסל רצון איז זייער חשוב אין הימל.
נישט ווען די מחשבה איז לכתחילה טעאריש אן א פלאן וואס גיי איך טוען מיט דעם א מינוט ארום הלכה למעשה
אבער רייס נישט אראפ איינער וואס וויל יא טון ווי ר’ טודרוס און עניני התבוננת אפילו מ’איז נישט אויסגארבעט און אנדערע זאכן,אורח הכבוד האט געשריבן: ↑ דינסטאג פעברואר 21, 2023 1:53 pmדי האסט דעם איד'ס יראת שמים? דיקדוק נורא בקלה ובחמורה? ביטול הזמן? וואס דער איד רייסט פון זיך שטיקער? תענוגי עוה''ז?! דאס איז א פעקעדזש!מקובל אלוקי האט געשריבן: ↑ דינסטאג פעברואר 21, 2023 1:44 pmהרב אורח אונז זעמיר זייער מחשיב דיין שטארקייט פון זיין א ערלעכע בעה"ב,
כרצון רביה”ק מסאטמער זצוק”ל,
אבער ווען ס’קומט צו עניני עבודת השם, פליז קאם אן...
פארשעמסט מיר אזאלעכע שטותים צו שרייבן,
וואס די מיינסט טאקע אז ר’ טודרוס טוט ווי די זאגסט, אויף התבוננות, חשבון הנפש, התבודדות?
אוודאי איז דא מדריגות און עובדי ה'!
מ'רעדט פון אידען דא וואס קענען געבען שעות פון די לעבען אויף אייוועלט און זענען פארנומען מיט דביקות וכ''ו דאס מיינט דאס איין זאך! 'הלכה למעשה לאז מיר געמאכט'!!
יישר כח פאר'ן ברענגן.אורח הכבוד האט געשריבן: ↑ דינסטאג פעברואר 21, 2023 1:57 pmמצוה טז. שלא לשבור עצם מן הפסחנקודה למחשבה האט געשריבן: ↑ דינסטאג פעברואר 21, 2023 1:54 pmדי ווילסט אפשר ברענגן דעם שטיקל אינעם ספר החינוך צו וואס די באציסט זיך?אורח הכבוד האט געשריבן: ↑ דינסטאג פעברואר 21, 2023 1:48 pm
ברענגזשע.
און די ספר החינוך איז מחולק מיט דיר
ואל תחשב בני לתפוש על דברי ולומר: ולמה יצוה אותנו ה’ יתברך לעשות כל אלה לזיכרון אותו הנס, והלא בזכרון אחד יעלה הדבר במחשבתנו ולא ישכח מפי זרענו?
דע, כי לא מחכמה תתפשני על זה, ומחשבת הנוער ישיאך לדבר כן.
ועתה בני, אם בינה שמעה זאת, והטה אזנך ושמע (משלי כב יז), אלמדך להועיל בתורה ובמצות.
דע, כי האדם נפעל כפי פעולותיו, ולבו וכל מחשבתיו תמיד אחר מעשיו שהוא עוסק בהם אם טוב ואם רע, ואפילו רשע גמור בלבבו וכל יצר מחשבות לבו רק רע כל היום, אם יערה רוחו וישים השתדלותו ועסקו בהתמדה בתורה ובמצות, ואפילו שלא לשם שמים, מיד ינטה אל הטוב, ומתוך שלא לשמה בא לשמה, ובכוח מעשיו ימית היצר הרע, כי אחרי הפעולות נמשכים הלבבות.
ואפילו אם יהיה אדם צדיק גמור ולבבו ישר ותמים, חפץ בתורה ובמצות, אם יעסוק תמיד בדברים של דופי, כאלו תאמר דרך משל שהכריחו המלך ומינהו באמנות רעה, באמת אם כל עסקו תמיד כל היום באותו אמנות, ישוב לזמן מן הזמנים מצדקת לבו להיות רשע גמור, כי ידוע הדבר ואמת שכל האדם נפעל כפי פעולותיו כמו שאמרנו.
ועל כן אמרו חכמים ז''ל (מכות כג, ב) רצה הקב''ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם תורה ומצות, כדי להתפיס בהן כל מחשבותינו ולהיות בהן כל עסקינו להטיב לנו באחריתנו. כי מתוך הפעולות הטובות אנחנו נפעלים להיות טובים וזוכים לחיי עד.
ורמזו ז''ל על זה (מנחות מג, ב), באומרם כל מי שיש לו מזוזה בפתחו וציצית בבגדו ותפלין בראשו, מובטח לו שלא יחטא, לפי שאלו מצות תמידיות, ונפעל בהן תמיד.
לכן אתה ראה גם ראה, מה מלאכתך ועסקך, כי אחריהם תמשך ואתה לא תמשכם. ואל יבטיחך יצרך לומר, אחרי היות לבי שלם ותמים באמונת אלהים, מה הפסד יש כי אתענג לפעמים בתענוגי אנשים, בשווקים וברחובות, להתלוצץ עם הלצים, ולדבר צחות, וכיוצא באלו הדברים שאין מביאין עליהן אשמות וחטאות, הלא גם לי לבב כמו הם, קטני עבה ממותניהם, ומדוע ימשכוני הם אחריהם?
אל בני, השמר מפניהם, פן תלכד ברשתם. רבים שתו מתוך כך כוס תרעלתם, ואתה את נפשך תציל. ואחר דעתך זה, אל יקשה עליך מעתה ריבוי המצות בעניין זכירת נסי מצרים, שהם עמוד גדול בתורתנו, כי ברבות עסקינו בהם, נתפעל אל הדבר, כמו שאמרנו.
התבוננות און השתוקקות איז א מצווה בפני עצמהאורח הכבוד האט געשריבן: ↑ דינסטאג פעברואר 21, 2023 1:59 pmאפילו אז די יצר איז זיך מתגבר,בניהו האט געשריבן: ↑ דינסטאג פעברואר 21, 2023 1:56 pmנאנס מיינט נאר אויב איינער בינדט אים די הענט און ער קען נישט טוהן די מצווה אדער אויך אויב די יצר איז זיך מתגבר און ער פאלט אדורך?אורח הכבוד האט געשריבן: ↑ דינסטאג פעברואר 21, 2023 1:55 pmונאנס ולא עשאה..באטל וואסער האט געשריבן: ↑ דינסטאג פעברואר 21, 2023 1:51 pmוואס טוהט זיך מיטן מחשבה טובה הקב''ה מצרפי למעשה?אורח הכבוד האט געשריבן: ↑ דינסטאג פעברואר 21, 2023 1:41 pm
די געדאנק שבו איז קלאר אז ווען די מחשה איז נישט פארבינדען מיט די מעשים איז עס 0!! ????
משא''כ ווען מעשים איז נישט פארבינדען מיט די מחשבה איז עס טאקע נישט אזוי חשוב ווי יא מיט מחשבה אבער ס'איז תורה ומצות!
געזעהן אמאל און ליקוטי אמרים (געניג מחשבה?!) אז ווען איינער האט אינזין גאנץ שמו''ע אלע כוונת אבער זאגט נישט ארויס די ווערטער האט ער נישט יוצא געווען!
משא''כ איינער וואס דאווענט גאנץ שמו"ע 'אן איין ווארט אינזין האבן' (חוץ ברכה ראשונה) האט יא יוצא געווען...
והבן
#הלכה_למעשה
יוצא געווען טאקע נישט, אבער זירא???
יעדע מחשבה טובה וואס א איד האט יעדעס ביסל רצון איז זייער חשוב אין הימל.
נישט ווען די מחשבה איז לכתחילה טעאריש אן א פלאן וואס גיי איך טוען מיט דעם א מינוט ארום הלכה למעשה
אבער נישט אז אנשטאט מוסף זיין בעבדות ה' בפועל באפרידיגט ער די צמאון הנפש מיט התבוננת און מחשבות
נאופ! ווייל דאס איז עצת הייצר!מקובל אלוקי האט געשריבן: ↑ דינסטאג פעברואר 21, 2023 2:02 pmאבער רייס נישט אראפ איינער וואס וויל יא טון ווי ר’ טודרוס און עניני התבוננת אפילו מ’איז נישט אויסגארבעט און אנדערע זאכן,אורח הכבוד האט געשריבן: ↑ דינסטאג פעברואר 21, 2023 1:53 pmדי האסט דעם איד'ס יראת שמים? דיקדוק נורא בקלה ובחמורה? ביטול הזמן? וואס דער איד רייסט פון זיך שטיקער? תענוגי עוה''ז?! דאס איז א פעקעדזש!מקובל אלוקי האט געשריבן: ↑ דינסטאג פעברואר 21, 2023 1:44 pmהרב אורח אונז זעמיר זייער מחשיב דיין שטארקייט פון זיין א ערלעכע בעה"ב,
כרצון רביה”ק מסאטמער זצוק”ל,
אבער ווען ס’קומט צו עניני עבודת השם, פליז קאם אן...
פארשעמסט מיר אזאלעכע שטותים צו שרייבן,
וואס די מיינסט טאקע אז ר’ טודרוס טוט ווי די זאגסט, אויף התבוננות, חשבון הנפש, התבודדות?
אוודאי איז דא מדריגות און עובדי ה'!
מ'רעדט פון אידען דא וואס קענען געבען שעות פון די לעבען אויף אייוועלט און זענען פארנומען מיט דביקות וכ''ו דאס מיינט דאס איין זאך! 'הלכה למעשה לאז מיר געמאכט'!!
ווען די ציעל איז און דאס ברענגט מער מצוות בכמות ובאיכות, נישט התבוננות לשם התבוננות און השתוקקות לשם השתוקקות (נשמה ווי ביזסטו?!..) ותו לאבניהו האט געשריבן: ↑ דינסטאג פעברואר 21, 2023 2:04 pmהתבוננות און השתוקקות איז א מצווה בפני עצמהאורח הכבוד האט געשריבן: ↑ דינסטאג פעברואר 21, 2023 1:59 pmאפילו אז די יצר איז זיך מתגבר,בניהו האט געשריבן: ↑ דינסטאג פעברואר 21, 2023 1:56 pmנאנס מיינט נאר אויב איינער בינדט אים די הענט און ער קען נישט טוהן די מצווה אדער אויך אויב די יצר איז זיך מתגבר און ער פאלט אדורך?אורח הכבוד האט געשריבן: ↑ דינסטאג פעברואר 21, 2023 1:55 pmונאנס ולא עשאה..באטל וואסער האט געשריבן: ↑ דינסטאג פעברואר 21, 2023 1:51 pm
וואס טוהט זיך מיטן מחשבה טובה הקב''ה מצרפי למעשה?
יוצא געווען טאקע נישט, אבער זירא???
יעדע מחשבה טובה וואס א איד האט יעדעס ביסל רצון איז זייער חשוב אין הימל.
נישט ווען די מחשבה איז לכתחילה טעאריש אן א פלאן וואס גיי איך טוען מיט דעם א מינוט ארום הלכה למעשה
אבער נישט אז אנשטאט מוסף זיין בעבדות ה' בפועל באפרידיגט ער די צמאון הנפש מיט התבוננת און מחשבות
איך האב נישט בכלל גערעדט פון די נושא פון זיך מער אנשטרענגעןנקודה למחשבה האט געשריבן: ↑ דינסטאג פעברואר 21, 2023 2:02 pmיישר כח פאר'ן ברענגן.אורח הכבוד האט געשריבן: ↑ דינסטאג פעברואר 21, 2023 1:57 pmמצוה טז. שלא לשבור עצם מן הפסחנקודה למחשבה האט געשריבן: ↑ דינסטאג פעברואר 21, 2023 1:54 pmדי ווילסט אפשר ברענגן דעם שטיקל אינעם ספר החינוך צו וואס די באציסט זיך?אורח הכבוד האט געשריבן: ↑ דינסטאג פעברואר 21, 2023 1:48 pm
ברענגזשע.
און די ספר החינוך איז מחולק מיט דיר
ואל תחשב בני לתפוש על דברי ולומר: ולמה יצוה אותנו ה’ יתברך לעשות כל אלה לזיכרון אותו הנס, והלא בזכרון אחד יעלה הדבר במחשבתנו ולא ישכח מפי זרענו?
דע, כי לא מחכמה תתפשני על זה, ומחשבת הנוער ישיאך לדבר כן.
ועתה בני, אם בינה שמעה זאת, והטה אזנך ושמע (משלי כב יז), אלמדך להועיל בתורה ובמצות.
דע, כי האדם נפעל כפי פעולותיו, ולבו וכל מחשבתיו תמיד אחר מעשיו שהוא עוסק בהם אם טוב ואם רע, ואפילו רשע גמור בלבבו וכל יצר מחשבות לבו רק רע כל היום, אם יערה רוחו וישים השתדלותו ועסקו בהתמדה בתורה ובמצות, ואפילו שלא לשם שמים, מיד ינטה אל הטוב, ומתוך שלא לשמה בא לשמה, ובכוח מעשיו ימית היצר הרע, כי אחרי הפעולות נמשכים הלבבות.
ואפילו אם יהיה אדם צדיק גמור ולבבו ישר ותמים, חפץ בתורה ובמצות, אם יעסוק תמיד בדברים של דופי, כאלו תאמר דרך משל שהכריחו המלך ומינהו באמנות רעה, באמת אם כל עסקו תמיד כל היום באותו אמנות, ישוב לזמן מן הזמנים מצדקת לבו להיות רשע גמור, כי ידוע הדבר ואמת שכל האדם נפעל כפי פעולותיו כמו שאמרנו.
ועל כן אמרו חכמים ז''ל (מכות כג, ב) רצה הקב''ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם תורה ומצות, כדי להתפיס בהן כל מחשבותינו ולהיות בהן כל עסקינו להטיב לנו באחריתנו. כי מתוך הפעולות הטובות אנחנו נפעלים להיות טובים וזוכים לחיי עד.
ורמזו ז''ל על זה (מנחות מג, ב), באומרם כל מי שיש לו מזוזה בפתחו וציצית בבגדו ותפלין בראשו, מובטח לו שלא יחטא, לפי שאלו מצות תמידיות, ונפעל בהן תמיד.
לכן אתה ראה גם ראה, מה מלאכתך ועסקך, כי אחריהם תמשך ואתה לא תמשכם. ואל יבטיחך יצרך לומר, אחרי היות לבי שלם ותמים באמונת אלהים, מה הפסד יש כי אתענג לפעמים בתענוגי אנשים, בשווקים וברחובות, להתלוצץ עם הלצים, ולדבר צחות, וכיוצא באלו הדברים שאין מביאין עליהן אשמות וחטאות, הלא גם לי לבב כמו הם, קטני עבה ממותניהם, ומדוע ימשכוני הם אחריהם?
אל בני, השמר מפניהם, פן תלכד ברשתם. רבים שתו מתוך כך כוס תרעלתם, ואתה את נפשך תציל. ואחר דעתך זה, אל יקשה עליך מעתה ריבוי המצות בעניין זכירת נסי מצרים, שהם עמוד גדול בתורתנו, כי ברבות עסקינו בהם, נתפעל אל הדבר, כמו שאמרנו.
קיינער האלט נישט אז מען דארף נישט טוען למעשה.
סך הכל זאגט מען אז די קענסט נישט דן זיין אויף יענעם אויב ער טוט צו נישט.
איינער קען אויפשטיין פיר אזייגער און זיך אנשטרענגן אסאך ווייניגער ווי דער וואס שטייט אויף צוועלעף אזייגער.
בניהו האט געשריבן: ↑ דינסטאג פעברואר 21, 2023 2:12 pmהאלט מיר שוין ערגעץ. אוודאי, די מדובר איז אגאנצן צייט געווען צו טוהן אין מחשבה כדי צוצוקומען צו עשיה.
נישט קיין סוב-קאנטשעס, נאר שטארקע פאויקעס הלכה למעשה, וואס גיי איך אי''ה מארגען מער טוען לאור מיין התבוננות?!
סאו איך בין יא גערעכט ווען איך האב געזאגט אז דער וואס שטייט אויף 4 מיינט נישט אז ער איז העכער פון דער וואס שטייט אויף שפעטער און יאגט זיך אריין צום דאווענען. ריכטיג?
בכלל נישט כלפי וואס אונז האמער גערעדט, דאס איז א שמיעס בפני עצמו, יענער האט עס ארויסגעברענגט וויאזוי די פאוקס איז אזוי נישט און פלאץ, שטיי נישט אויף חצות וועסטו דיר באגניגען מיט דיין זיידן'ס סידור און ווערטער פון די אנשי כנה''ג..
אז די פארשטייסט נישט די געדאנק שבו איי קענט העלפ יו
בכלל נישט.
א נערמאלער געפיל ווען מען האלט ווי יענעם...לעגאו מענטשעלע האט געשריבן: ↑ דינסטאג פעברואר 21, 2023 2:17 pmעפעס פיל איך אז מען ”וויל” נישט פארשטיין וואס @אורח זאגט.
אוודאי נישט, ווייל נאכדעם קומט האומווארק.. מ'דארף זיך ערענסט ארויפשארצען די ארבעל..לעגאו מענטשעלע האט געשריבן: ↑ דינסטאג פעברואר 21, 2023 2:17 pmעפעס פיל איך אז מען ”וויל” נישט פארשטיין וואס @אורח זאגט.
אגרי צו יעדע ווארט דיינענקודה למחשבה האט געשריבן: ↑ דינסטאג פעברואר 21, 2023 2:24 pmא נערמאלער געפיל ווען מען האלט ווי יענעם...לעגאו מענטשעלע האט געשריבן: ↑ דינסטאג פעברואר 21, 2023 2:17 pmעפעס פיל איך אז מען ”וויל” נישט פארשטיין וואס @אורח זאגט.
ערנסט גערעדט, @אורח ברענגט ארויס א וואלידע אמת'ער נקודה.
אידישקייט איז נישט עפעס ווי מען קען סתם רעדן הויעכע ווערטער, מען דארף ארבעטן!
און ער איז ווי פארשטענדליך גערעכט.
די פראבלעם הייבט זיך אן ווען מען ווערט א מבין אויף יענעם צו ער טוט, אדער זאגט נאר.
דאס איז עפעס וואס נאר דער יוצר כל ווייסט.
סאו אונז האבן גערעדט פון צוויי אנדערע זאכן? איך פרעג נאכאמאל, איז ריכטיגע אז מדריגות איז בכלל נישט געוואנדן אין דרויסנדיגע פאקטארן ווי די סכום שעות לערנען, סיומים, וכדו?אורח הכבוד האט געשריבן: ↑ דינסטאג פעברואר 21, 2023 2:22 pmבניהו האט געשריבן: ↑ דינסטאג פעברואר 21, 2023 2:12 pmהאלט מיר שוין ערגעץ. אוודאי, די מדובר איז אגאנצן צייט געווען צו טוהן אין מחשבה כדי צוצוקומען צו עשיה.
נישט קיין סוב-קאנטשעס, נאר שטארקע פאויקעס הלכה למעשה, וואס גיי איך אי''ה מארגען מער טוען לאור מיין התבוננות?!
סאו איך בין יא גערעכט ווען איך האב געזאגט אז דער וואס שטייט אויף 4 מיינט נישט אז ער איז העכער פון דער וואס שטייט אויף שפעטער און יאגט זיך אריין צום דאווענען. ריכטיג?
בכלל נישט כלפי וואס אונז האמער גערעדט, דאס איז א שמיעס בפני עצמו, יענער האט עס ארויסגעברענגט וויאזוי די פאוקס איז אזוי נישט און פלאץ, שטיי נישט אויף חצות וועסטו דיר באגניגען מיט דיין זיידן'ס סידור און ווערטער פון די אנשי כנה''ג..
אז די פארשטייסט נישט די געדאנק שבו איי קענט העלפ יו
ניין. דו האסט אוועקגעמאכט געפילן, אוועקגעמאכט מחשבה, און אוועקגעמאכט השתוקקות. דו האסט פארפירט אגאנצן צייט אז מען דארף טוהן און פארטיג! דאס איז טאטעלי ראנג.אורח הכבוד האט געשריבן: ↑ דינסטאג פעברואר 21, 2023 2:27 pmאגרי צו יעדע ווארט דיינענקודה למחשבה האט געשריבן: ↑ דינסטאג פעברואר 21, 2023 2:24 pmא נערמאלער געפיל ווען מען האלט ווי יענעם...לעגאו מענטשעלע האט געשריבן: ↑ דינסטאג פעברואר 21, 2023 2:17 pmעפעס פיל איך אז מען ”וויל” נישט פארשטיין וואס @אורח זאגט.
ערנסט גערעדט, @אורח ברענגט ארויס א וואלידע אמת'ער נקודה.
אידישקייט איז נישט עפעס ווי מען קען סתם רעדן הויעכע ווערטער, מען דארף ארבעטן!
און ער איז ווי פארשטענדליך גערעכט.
די פראבלעם הייבט זיך אן ווען מען ווערט א מבין אויף יענעם צו ער טוט, אדער זאגט נאר.
דאס איז עפעס וואס נאר דער יוצר כל ווייסט.
מיין גאנצע ציעל איז געווען קלאר ארויס צוברענגען קלאר איינמאל און נאכאמאל, דיינע ערשטע 3 שירות!
וע''ז אנו דנין
