אידישע וועלט פארומס

דער דעוועלאפער רעדט קודם זייער שיין, ער לייגט אריין זיין ריטעינאר, מ׳מאכט אפ פעימענט טערמינען, אלעס זעט אויס צו פארן געשמירט, אבער שפעטער ווען מ׳דארף מאכן נאך פעימענטס דעמאלט הייבט זיך אן די פראבלעמען.

דער דעוועלאפער הייבט אים אן טראגן אויף א שרעקליכן רייד, ער נעמט אים אויף א געפערליכע רייזע, ער נאגט אים אויס דעם דם התמצית, גיט אים תירוצים און אויסריידן פון דאנעט ביז אהין, בו בעת וואס ער האט גענוג געלט פאר אנדערע אינוועסטמענטס אין די זעלבע צייט, ער נוצט די קאנסטראשאן לאון געלט פון דעוועלאפמענט אל״ף צו אינוועסטירן אין בי״ת, אדער אויסצוצאלן חובות פון אלטע סובס, וכולהו און דעם נייעם סוב טראגט ער ארום יעדן טאג מיט מארגן נעכטן היינט נאכן קוגל.

ווען דער מצב ווערט שמאל מ׳מוז שוין באצאלן דאן כאפט מען א פליגער מיטן אנגעזאמלטן מיילעדזש און מ׳פארט זיך אויסבלוזן בארבע כנפות הארץ פון קאנקאן ביז דוביי, פון קערעסטיר ביז מירון, אזוי פארדינט מען נאך א חודש ווייל כ׳בין דאך נישט דאהי יעצט, כבין קוים צוריקגעקומען, וכולהו, דאן ווארפט מען אריין א קליינע פעימעמט די ארבייט זאל ווייטער פארן און וחוזר חלילה.

דער סוב מוז אלעס אפענדיגן ווייל אז נישט באקומט ער זיכער נישט זיין געלט און דאן מוז ער עסן שטרוי מיט חרוסת ביז ער באקומט נאך א הבטחה און נאך א שטויס, און אויב דער דעוועלאפער פלאנט אים ממילא נישט צו נוצן ביי זיין קומענדיגע פראיעקט קען ער פארגעסן פון זיין געלט, און אזוי נוצט מען ביי יעדע דעוועלאפמענט אנדערע סובס כדי צו האבן וואס מער סובס וואס לויפן אים נאך פאר געלט בו בעת וואס ווען ער באצאלט שוין דעם חוב האט ער שוין פארדינט אויף דאס צוריקגעהאלטענע געלט שיינע רווחים און דער סוב בלוטיגט אויף זיין קרעדיט קארט אינטרעסט רעיטס צו באצאלן זיינע ארבייטערס.

אז דער סוב באצאלט נישט זיינע ארבייטערס (ליין שכיר) איין וואך זענען זיי מארגן נישטא, אבער ער (ליין קבלן) קען נישט אנטלויפן ווייל זיין ריוח איז די לעצטע געלט וואס קומט אים ביטער שווער אן.

די נקודה האט געשריבן:

אלע טענה׳רייען צו פארענטפערן דעם דעוועלאפער וועט נישט פארענטפערן די זינלאזע ארומ׳חוש׳ן תירוצים וואס ער טוט מיטן סוב מכלומר׳שט איז דאס די מנהג המדינה און אדעתא דהכי איז ער אריין? שקר, ס׳איז קלאר דא א קאנטראקט וואס זאגט דעם זמן הפרעון, אויס יעדער ווייסט אז ס׳איז נאר געזאגט לפנים דעמאלט פארוואס ארבייט עס נישט אויף ביידע וועגן דהיינו אז דער סוב דארף אויך נישט צושטעלן גארנישט ס׳איז זינלאזע נארישע תירוצים פון דעוועלאפער וואס נאגן אויס דעם דעם התמצית פון די סובס אויף א שרעקליכן פארנעם וואס נאר ביי אחינו בני ישראל קען ער עס טוהן.

דער דעוועלאפער פארדינט דריי מאל זיין געלט און אינוועסטירט כסדר אין פרישע פראדזשעקטס מיט יענעמס געלט וואס ער האט נישט באצאלט, מכלומרשט לטובתו עד גרייט אים פשוט אן נאך ארבייט אויף שפעטער ער זאל קענען בלייבן אין ביזנעס מארגן אויך…

וכדי בזיון וקצף.

זייער קלאר

און ווער ס'זאגט אנדערש, אדער ווייסט ער נישט אדער איז ער אליינס א רשע

הענדימען האט געשריבן:

די נקודה האט געשריבן:

אלע טענה׳רייען צו פארענטפערן דעם דעוועלאפער וועט נישט פארענטפערן די זינלאזע ארומ׳חוש׳ן תירוצים וואס ער טוט מיטן סוב מכלומר׳שט איז דאס די מנהג המדינה און אדעתא דהכי איז ער אריין? שקר, ס׳איז קלאר דא א קאנטראקט וואס זאגט דעם זמן הפרעון, אויס יעדער ווייסט אז ס׳איז נאר געזאגט לפנים דעמאלט פארוואס ארבייט עס נישט אויף ביידע וועגן דהיינו אז דער סוב דארף אויך נישט צושטעלן גארנישט ס׳איז זינלאזע נארישע תירוצים פון דעוועלאפער וואס נאגן אויס דעם דעם התמצית פון די סובס אויף א שרעקליכן פארנעם וואס נאר ביי אחינו בני ישראל קען ער עס טוהן.

דער דעוועלאפער פארדינט דריי מאל זיין געלט און אינוועסטירט כסדר אין פרישע פראדזשעקטס מיט יענעמס געלט וואס ער האט נישט באצאלט, מכלומרשט לטובתו עד גרייט אים פשוט אן נאך ארבייט אויף שפעטער ער זאל קענען בלייבן אין ביזנעס מארגן אויך…

וכדי בזיון וקצף.

זייער קלאר

און ווער ס'זאגט אנדערש, אדער ווייסט ער נישט אדער איז ער אליינס א רשע

און א דריטע אפציע… ׳אדער׳ ווייסט ער יא און ער איז נישט א רשע, און ער וויל נאך אלס שרייבן דעם מציאות אז א רובא דרובא פון די סובס האבן געוואוסט למחצה ולשליש ולרביע אין וואספארא מאראסט מען שפאצירט אריין ווען מען טוט דאס, און זיך געהאלטן גענוג פארשטענדליך און געלונגען אז זיי קענען דאס הענדלען, און אנשטאט פרעגן אנדערע ערפארענע מענטשן אויב דאס לוינט, האט די תאווה פון לייגן סטעטוס מיט א רענדערינג פון די בילדינג, און בילדער פון א פארטי ביים בילדינג טאפ, און שרייבן אז אונזער קאמפעני דעליווערט די בעסטע סערוויס, דאס אלעס האט איבערגעוואויגן.

קיינער פארטיידיגט גארנישט אדער באשולדיגט איינעם, נאר פונקט ווי מ׳מעג דא אויסשמועסן די רשעות פון די דעוועלעפערס, מעג מען דאס אויכעט אויסשמועסן.

שדופות קדים האט געשריבן:

הענדימען האט געשריבן:

די נקודה האט געשריבן:

אלע טענה׳רייען צו פארענטפערן דעם דעוועלאפער וועט נישט פארענטפערן די זינלאזע ארומ׳חוש׳ן תירוצים וואס ער טוט מיטן סוב מכלומר׳שט איז דאס די מנהג המדינה און אדעתא דהכי איז ער אריין? שקר, ס׳איז קלאר דא א קאנטראקט וואס זאגט דעם זמן הפרעון, אויס יעדער ווייסט אז ס׳איז נאר געזאגט לפנים דעמאלט פארוואס ארבייט עס נישט אויף ביידע וועגן דהיינו אז דער סוב דארף אויך נישט צושטעלן גארנישט ס׳איז זינלאזע נארישע תירוצים פון דעוועלאפער וואס נאגן אויס דעם דעם התמצית פון די סובס אויף א שרעקליכן פארנעם וואס נאר ביי אחינו בני ישראל קען ער עס טוהן.

דער דעוועלאפער פארדינט דריי מאל זיין געלט און אינוועסטירט כסדר אין פרישע פראדזשעקטס מיט יענעמס געלט וואס ער האט נישט באצאלט, מכלומרשט לטובתו עד גרייט אים פשוט אן נאך ארבייט אויף שפעטער ער זאל קענען בלייבן אין ביזנעס מארגן אויך…

וכדי בזיון וקצף.

זייער קלאר

און ווער ס'זאגט אנדערש, אדער ווייסט ער נישט אדער איז ער אליינס א רשע

און א דריטע אפציע… ׳אדער׳ ווייסט ער יא און ער איז נישט א רשע, און ער וויל נאך אלס שרייבן דעם מציאות אז א רובא דרובא פון די סובס האבן געוואוסט למחצה ולשליש ולרביע אין וואספארא מאראסט מען שפאצירט אריין ווען מען טוט דאס, און זיך געהאלטן גענוג פארשטענדליך און געלונגען אז זיי קענען דאס הענדלען, און אנשטאט פרעגן אנדערע ערפארענע מענטשן אויב דאס לוינט, האט די תאווה פון לייגן סטעטוס מיט א רענדערינג פון די בילדינג, און בילדער פון א פארטי ביים בילדינג טאפ, און שרייבן אז אונזער קאמפעני דעליווערט די בעסטע סערוויס, דאס אלעס האט איבערגעוואויגן.

קיינער פארטיידיגט גארנישט אדער באשולדיגט איינעם, נאר פונקט ווי מ׳מעג דא אויסשמועסן די רשעות פון די דעוועלעפערס, מעג מען דאס אויכעט אויסשמועסן.

דו קריכסט אויף גראדע ווענט. דאס איז נישט קיין צד און דאס בארעכטיגט נישט אין קיין שום וועג די סארט רשעות.

איך שרייב דאס וויאזוי איך האב דאס צוגעזעהן אויף די דעוועלאפערס זייט, נישט מצד די סובס. זיי זענען פלעין און סימפל קעירלעס און הארצלאז! איך האב דאס פערזענליך בייגעוואוינט אסאך מאל. מיין הארץ האט געבלוטיגט אבער מיינע הענט זענען געווען געבונדן פון עפעס טוהן.

דער סוב גייט אריין פאר פרנסה ונפשו הוא אוכל ער האט ריזיגע פעיראלל אינשורענס טעקסעס אפיס עקספענס וכולהו צו דעקן און יא ער איז דעספערט פאר יעדן דיעל יעדע דזשאב וואס די קאנטראקט מאכט אים סענס און ער האפט צו מאכן פרנסה מוז ער אננעמען צו קענען קאווערן כאטשיג זיין קאסט, קומט דער דעוועלאפער וואס זיצט על הגובה און כאפט יעדעם אן ביים קארג און שפילט זיך מיט זיי ווי א לייב אויף זיין געפאנג און זיין לעצטע פעימענט וואס דארט ליגט זיין פראפיט צו שנייד ער אים אויף שטיקער אז אפילו ער באצאלט שוין איז ער שוין זאט פון יענעמס בלוט און ער האט שוין פארינט אויף יענעמס געלט אין די צייט און יענער האט שוין אויסגעבלוטיגט יעצט ווערט ער מיסטער נייס און באצאלט מיט א צוזאג פאר די נעקסטע פראיעקט

שדופות קדים האט געשריבן:

הענדימען האט געשריבן:

די נקודה האט געשריבן:

אלע טענה׳רייען צו פארענטפערן דעם דעוועלאפער וועט נישט פארענטפערן די זינלאזע ארומ׳חוש׳ן תירוצים וואס ער טוט מיטן סוב מכלומר׳שט איז דאס די מנהג המדינה און אדעתא דהכי איז ער אריין? שקר, ס׳איז קלאר דא א קאנטראקט וואס זאגט דעם זמן הפרעון, אויס יעדער ווייסט אז ס׳איז נאר געזאגט לפנים דעמאלט פארוואס ארבייט עס נישט אויף ביידע וועגן דהיינו אז דער סוב דארף אויך נישט צושטעלן גארנישט ס׳איז זינלאזע נארישע תירוצים פון דעוועלאפער וואס נאגן אויס דעם דעם התמצית פון די סובס אויף א שרעקליכן פארנעם וואס נאר ביי אחינו בני ישראל קען ער עס טוהן.

דער דעוועלאפער פארדינט דריי מאל זיין געלט און אינוועסטירט כסדר אין פרישע פראדזשעקטס מיט יענעמס געלט וואס ער האט נישט באצאלט, מכלומרשט לטובתו עד גרייט אים פשוט אן נאך ארבייט אויף שפעטער ער זאל קענען בלייבן אין ביזנעס מארגן אויך…

וכדי בזיון וקצף.

זייער קלאר

און ווער ס'זאגט אנדערש, אדער ווייסט ער נישט אדער איז ער אליינס א רשע

און א דריטע אפציע… ׳אדער׳ ווייסט ער יא און ער איז נישט א רשע, און ער וויל נאך אלס שרייבן דעם מציאות אז א רובא דרובא פון די סובס האבן געוואוסט למחצה ולשליש ולרביע אין וואספארא מאראסט מען שפאצירט אריין ווען מען טוט דאס, און זיך געהאלטן גענוג פארשטענדליך און געלונגען אז זיי קענען דאס הענדלען, און אנשטאט פרעגן אנדערע ערפארענע מענטשן אויב דאס לוינט, האט די תאווה פון לייגן סטעטוס מיט א רענדערינג פון די בילדינג, און בילדער פון א פארטי ביים בילדינג טאפ, און שרייבן אז אונזער קאמפעני דעליווערט די בעסטע סערוויס, דאס אלעס האט איבערגעוואויגן.

קיינער פארטיידיגט גארנישט אדער באשולדיגט איינעם, נאר פונקט ווי מ׳מעג דא אויסשמועסן די רשעות פון די דעוועלעפערס, מעג מען דאס אויכעט אויסשמועסן.

?What the hack are you writing here

הענדימען האט געשריבן:

מנחם נחום האט געשריבן:

ליינענדיג די אשכול קען מען מיינען ווי אלע סוב-קאנטראקטארס זענען ארימעלייט... קענעדיג היבש אין די ליין שטעלט זיך ארויס אז ממש א שטארקע רוב פארדינען גאר שיין און א שיינע פראצענט זענען ממש עשירים עס איז ריכטיג אז מען באצאלט שווער אבער ממש כמעט יעדער באצאלט צום סוף

נו וועגן דעם?

אויב עפעס ווייזט עס אז ס'איז יא איינגעפירט צו צאלן...

רוב בלייבען טאקע נאר עשירים וואס קענן זיך ערלויבען צו ווארטען אויפן געלט, נישט אז ס'קאסט זיי נישט קיין אינטרעסט וואס איז בכלל נישט בארעכטיגט

בניהו האט געשריבן:

שדופות קדים האט געשריבן:

הענדימען האט געשריבן:

די נקודה האט געשריבן:

אלע טענה׳רייען צו פארענטפערן דעם דעוועלאפער וועט נישט פארענטפערן די זינלאזע ארומ׳חוש׳ן תירוצים וואס ער טוט מיטן סוב מכלומר׳שט איז דאס די מנהג המדינה און אדעתא דהכי איז ער אריין? שקר, ס׳איז קלאר דא א קאנטראקט וואס זאגט דעם זמן הפרעון, אויס יעדער ווייסט אז ס׳איז נאר געזאגט לפנים דעמאלט פארוואס ארבייט עס נישט אויף ביידע וועגן דהיינו אז דער סוב דארף אויך נישט צושטעלן גארנישט ס׳איז זינלאזע נארישע תירוצים פון דעוועלאפער וואס נאגן אויס דעם דעם התמצית פון די סובס אויף א שרעקליכן פארנעם וואס נאר ביי אחינו בני ישראל קען ער עס טוהן.

דער דעוועלאפער פארדינט דריי מאל זיין געלט און אינוועסטירט כסדר אין פרישע פראדזשעקטס מיט יענעמס געלט וואס ער האט נישט באצאלט, מכלומרשט לטובתו עד גרייט אים פשוט אן נאך ארבייט אויף שפעטער ער זאל קענען בלייבן אין ביזנעס מארגן אויך…

וכדי בזיון וקצף.

זייער קלאר

און ווער ס'זאגט אנדערש, אדער ווייסט ער נישט אדער איז ער אליינס א רשע

און א דריטע אפציע… ׳אדער׳ ווייסט ער יא און ער איז נישט א רשע, און ער וויל נאך אלס שרייבן דעם מציאות אז א רובא דרובא פון די סובס האבן געוואוסט למחצה ולשליש ולרביע אין וואספארא מאראסט מען שפאצירט אריין ווען מען טוט דאס, און זיך געהאלטן גענוג פארשטענדליך און געלונגען אז זיי קענען דאס הענדלען, און אנשטאט פרעגן אנדערע ערפארענע מענטשן אויב דאס לוינט, האט די תאווה פון לייגן סטעטוס מיט א רענדערינג פון די בילדינג, און בילדער פון א פארטי ביים בילדינג טאפ, און שרייבן אז אונזער קאמפעני דעליווערט די בעסטע סערוויס, דאס אלעס האט איבערגעוואויגן.

קיינער פארטיידיגט גארנישט אדער באשולדיגט איינעם, נאר פונקט ווי מ׳מעג דא אויסשמועסן די רשעות פון די דעוועלעפערס, מעג מען דאס אויכעט אויסשמועסן.

דו קריכסט אויף גראדע ווענט. דאס איז נישט קיין צד און דאס בארעכטיגט נישט אין קיין שום וועג די סארט רשעות.

איך שרייב דאס וויאזוי איך האב דאס צוגעזעהן אויף די דעוועלאפערס זייט, נישט מצד די סובס. זיי זענען פלעין און סימפל קעירלעס און הארצלאז! איך האב דאס פערזענליך בייגעוואוינט אסאך מאל. מיין הארץ האט געבלוטיגט אבער מיינע הענט זענען געווען געבונדן פון עפעס טוהן.

און איך שרייב וויאזוי איך האב עס צוגעזעהן אויף די זייט פון די סובס, און מיינע הענט זענען געווען געבינדן, נישט קענענדיג יענעם אפהאלטן ער זאל דאס בשו״א נישט טוהן.
סיי וויאזוי, העמיר עס לאזן ביי דעם, אידן שפייען בלוט נעבעך, כ׳וואונטש ענק אלע עשירות אנע שום עגמת נפש.

כווייס נישט אלעס האט געשריבן:

שדופות קדים האט געשריבן:

הענדימען האט געשריבן:

די נקודה האט געשריבן:

אלע טענה׳רייען צו פארענטפערן דעם דעוועלאפער וועט נישט פארענטפערן די זינלאזע ארומ׳חוש׳ן תירוצים וואס ער טוט מיטן סוב מכלומר׳שט איז דאס די מנהג המדינה און אדעתא דהכי איז ער אריין? שקר, ס׳איז קלאר דא א קאנטראקט וואס זאגט דעם זמן הפרעון, אויס יעדער ווייסט אז ס׳איז נאר געזאגט לפנים דעמאלט פארוואס ארבייט עס נישט אויף ביידע וועגן דהיינו אז דער סוב דארף אויך נישט צושטעלן גארנישט ס׳איז זינלאזע נארישע תירוצים פון דעוועלאפער וואס נאגן אויס דעם דעם התמצית פון די סובס אויף א שרעקליכן פארנעם וואס נאר ביי אחינו בני ישראל קען ער עס טוהן.

דער דעוועלאפער פארדינט דריי מאל זיין געלט און אינוועסטירט כסדר אין פרישע פראדזשעקטס מיט יענעמס געלט וואס ער האט נישט באצאלט, מכלומרשט לטובתו עד גרייט אים פשוט אן נאך ארבייט אויף שפעטער ער זאל קענען בלייבן אין ביזנעס מארגן אויך…

וכדי בזיון וקצף.

זייער קלאר

און ווער ס'זאגט אנדערש, אדער ווייסט ער נישט אדער איז ער אליינס א רשע

און א דריטע אפציע… ׳אדער׳ ווייסט ער יא און ער איז נישט א רשע, און ער וויל נאך אלס שרייבן דעם מציאות אז א רובא דרובא פון די סובס האבן געוואוסט למחצה ולשליש ולרביע אין וואספארא מאראסט מען שפאצירט אריין ווען מען טוט דאס, און זיך געהאלטן גענוג פארשטענדליך און געלונגען אז זיי קענען דאס הענדלען, און אנשטאט פרעגן אנדערע ערפארענע מענטשן אויב דאס לוינט, האט די תאווה פון לייגן סטעטוס מיט א רענדערינג פון די בילדינג, און בילדער פון א פארטי ביים בילדינג טאפ, און שרייבן אז אונזער קאמפעני דעליווערט די בעסטע סערוויס, דאס אלעס האט איבערגעוואויגן.

קיינער פארטיידיגט גארנישט אדער באשולדיגט איינעם, נאר פונקט ווי מ׳מעג דא אויסשמועסן די רשעות פון די דעוועלעפערס, מעג מען דאס אויכעט אויסשמועסן.

?What the hack are you writing here

ער וויסט אויך נישט, מען שרייבט אויף אין גראסערי און מע באצאלט נישט ווייל די גראסערי האט געוויסט

שדופות קדים האט געשריבן:

בניהו האט געשריבן:

שדופות קדים האט געשריבן:

הענדימען האט געשריבן:

די נקודה האט געשריבן:

אלע טענה׳רייען צו פארענטפערן דעם דעוועלאפער וועט נישט פארענטפערן די זינלאזע ארומ׳חוש׳ן תירוצים וואס ער טוט מיטן סוב מכלומר׳שט איז דאס די מנהג המדינה און אדעתא דהכי איז ער אריין? שקר, ס׳איז קלאר דא א קאנטראקט וואס זאגט דעם זמן הפרעון, אויס יעדער ווייסט אז ס׳איז נאר געזאגט לפנים דעמאלט פארוואס ארבייט עס נישט אויף ביידע וועגן דהיינו אז דער סוב דארף אויך נישט צושטעלן גארנישט ס׳איז זינלאזע נארישע תירוצים פון דעוועלאפער וואס נאגן אויס דעם דעם התמצית פון די סובס אויף א שרעקליכן פארנעם וואס נאר ביי אחינו בני ישראל קען ער עס טוהן.

דער דעוועלאפער פארדינט דריי מאל זיין געלט און אינוועסטירט כסדר אין פרישע פראדזשעקטס מיט יענעמס געלט וואס ער האט נישט באצאלט, מכלומרשט לטובתו עד גרייט אים פשוט אן נאך ארבייט אויף שפעטער ער זאל קענען בלייבן אין ביזנעס מארגן אויך…

וכדי בזיון וקצף.

זייער קלאר

און ווער ס'זאגט אנדערש, אדער ווייסט ער נישט אדער איז ער אליינס א רשע

און א דריטע אפציע… ׳אדער׳ ווייסט ער יא און ער איז נישט א רשע, און ער וויל נאך אלס שרייבן דעם מציאות אז א רובא דרובא פון די סובס האבן געוואוסט למחצה ולשליש ולרביע אין וואספארא מאראסט מען שפאצירט אריין ווען מען טוט דאס, און זיך געהאלטן גענוג פארשטענדליך און געלונגען אז זיי קענען דאס הענדלען, און אנשטאט פרעגן אנדערע ערפארענע מענטשן אויב דאס לוינט, האט די תאווה פון לייגן סטעטוס מיט א רענדערינג פון די בילדינג, און בילדער פון א פארטי ביים בילדינג טאפ, און שרייבן אז אונזער קאמפעני דעליווערט די בעסטע סערוויס, דאס אלעס האט איבערגעוואויגן.

קיינער פארטיידיגט גארנישט אדער באשולדיגט איינעם, נאר פונקט ווי מ׳מעג דא אויסשמועסן די רשעות פון די דעוועלעפערס, מעג מען דאס אויכעט אויסשמועסן.

דו קריכסט אויף גראדע ווענט. דאס איז נישט קיין צד און דאס בארעכטיגט נישט אין קיין שום וועג די סארט רשעות.

איך שרייב דאס וויאזוי איך האב דאס צוגעזעהן אויף די דעוועלאפערס זייט, נישט מצד די סובס. זיי זענען פלעין און סימפל קעירלעס און הארצלאז! איך האב דאס פערזענליך בייגעוואוינט אסאך מאל. מיין הארץ האט געבלוטיגט אבער מיינע הענט זענען געווען געבונדן פון עפעס טוהן.

און איך שרייב וויאזוי איך האב עס צוגעזעהן אויף די זייט פון די סובס, און מיינע הענט זענען געווען געבינדן, נישט קענענדיג יענעם אפהאלטן ער זאל דאס בשו״א נישט טוהן.
סיי וויאזוי, העמיר עס לאזן ביי דעם, אידן שפייען בלוט נעבעך, כ׳וואונטש ענק אלע עשירות אנע שום עגמת נפש.

נאכאמאל, דאס מיינט נישט אויסשמועסן די אנדערע זייט, ווייל דאס איז קיין בארעכטיגונג בכלל. דו פארשטייסט דאס נישט?

בניהו האט געשריבן:

שדופות קדים האט געשריבן:

בניהו האט געשריבן:

שדופות קדים האט געשריבן:

הענדימען האט געשריבן:

זייער קלאר

און ווער ס'זאגט אנדערש, אדער ווייסט ער נישט אדער איז ער אליינס א רשע

און א דריטע אפציע… ׳אדער׳ ווייסט ער יא און ער איז נישט א רשע, און ער וויל נאך אלס שרייבן דעם מציאות אז א רובא דרובא פון די סובס האבן געוואוסט למחצה ולשליש ולרביע אין וואספארא מאראסט מען שפאצירט אריין ווען מען טוט דאס, און זיך געהאלטן גענוג פארשטענדליך און געלונגען אז זיי קענען דאס הענדלען, און אנשטאט פרעגן אנדערע ערפארענע מענטשן אויב דאס לוינט, האט די תאווה פון לייגן סטעטוס מיט א רענדערינג פון די בילדינג, און בילדער פון א פארטי ביים בילדינג טאפ, און שרייבן אז אונזער קאמפעני דעליווערט די בעסטע סערוויס, דאס אלעס האט איבערגעוואויגן.

קיינער פארטיידיגט גארנישט אדער באשולדיגט איינעם, נאר פונקט ווי מ׳מעג דא אויסשמועסן די רשעות פון די דעוועלעפערס, מעג מען דאס אויכעט אויסשמועסן.

דו קריכסט אויף גראדע ווענט. דאס איז נישט קיין צד און דאס בארעכטיגט נישט אין קיין שום וועג די סארט רשעות.

איך שרייב דאס וויאזוי איך האב דאס צוגעזעהן אויף די דעוועלאפערס זייט, נישט מצד די סובס. זיי זענען פלעין און סימפל קעירלעס און הארצלאז! איך האב דאס פערזענליך בייגעוואוינט אסאך מאל. מיין הארץ האט געבלוטיגט אבער מיינע הענט זענען געווען געבונדן פון עפעס טוהן.

און איך שרייב וויאזוי איך האב עס צוגעזעהן אויף די זייט פון די סובס, און מיינע הענט זענען געווען געבינדן, נישט קענענדיג יענעם אפהאלטן ער זאל דאס בשו״א נישט טוהן.
סיי וויאזוי, העמיר עס לאזן ביי דעם, אידן שפייען בלוט נעבעך, כ׳וואונטש ענק אלע עשירות אנע שום עגמת נפש.

נאכאמאל, דאס מיינט נישט אויסשמועסן די אנדערע זייט, ווייל דאס איז קיין בארעכטיגונג בכלל. דו פארשטייסט דאס נישט?

איך בארעכטיג נישט און באשולדיג נישט קיינעם, נאר פשוט אויסגעשמועסט נאך עטליכע פאקטארן וואס די סובס גלייכן נישט צו הערן אדער ליינען ווען זיי וויינען פאר געלט, ווייל זיי האלטן קוקט אויס אז דאס קען אויף עפעס א וועג פארמינערן די רחמנות געפילן פון די ברייטע גאס צו זיי, העמיר עס לאזן ביי דעם דעמאלטס.

און דריידל שרייבט פיין, גאר גוט.

בניהו האט געשריבן:

און יעצט גייט מען אנהייבן א פרישע סובדזשעקט.

נישט טרעטן גייסטיש אויף די ארבעטער. איך פלאג זיך שוין לאנגע יארן צו פארשטיין, פארוואס פילט א GC אדער סייט סופער אזוי בגאוה אז ער זאל מעגן טרעטן אויף די אומבאהאלפענע מענעדזשער פון די טייל אינסטאלער? וואס איז פשט אז די קאנסטראקשען אינדוסטרי איז אזוי געשלאגן מיט ווילדע שפראך, אביוז, דערנידערונגען און שרעקליכע סטרעס? איזנט איט אבאוט טיים דאס צו טוישן? וועט נישט זיין אסאך בעסער ווען מען רעדט נארמאל, איידל און מענטשליך איינער צום אנדערען?

און צו דיר, אפגעריסענע סייט מענעדזשער, וואס האט ליב צו רעדן ווילד און אביוזן אנדערע, זאלסט וויסן אז דיין דזשאב אוועררייד נישט די לא תעשה פון המלבין פני חבירו. שפילן מיט אידישע טרערן איז א שפיל מיט פייער.

יא, איך אליינס האב גערעדט מיט מענעדזשערס ביי סוב-קאנטראקטער און זיי האבן מיר געזאגט אז זיי וויינען אין בעט ווען קיינער זעהט נישט צוליב די בזיונות און סטרעס!

דעיס איז אזוי ווייטאגליך... ווער סקען בעסער אריינגעבן פאר יענעם דער איז דער געלונגענער זיין דזשאב סייט ראָנט

כפרה האט געשריבן:

אבנר בן-נר האט געשריבן:

כפרה האט געשריבן:

מי חכם האט געשריבן:

מען האט שוין שיין אויסגעשמועסט וואס די הלכה איז דא.
.

איך האב איבערגעקוקט דיינע תגובות, האסט געשריבן גזירת הכתוב'ס אן קיין שום מקור אין הלכה, ניטאמאל אן ארון קודש ווארט, ווער זאגט אז אן אינדוסטרי סטענדערד איז קובע?

וואס פאלט דיר ביי אז עס איז דא אפאר גזלנים ווערט דאס אן אינדוסטרי סטענדערד?

ווי קען זיין אן אינדוסטרי סטענדערט וואס איז אנדערש פאר אידן ווי פאר גוים?

נניח לשיטתך אז עס איז א סטענדערד, אבער ווען איינער זאגט ארויס א דאטום ווען ער גייט באצאלן, ווי קען מען נאך ווייטער רעדן פון א סטענדערט?

בכלל די מושג פון טיילן די פריוואטע פינאנצן פון די געשעפטן, אז בשעת די ביזנעס איז כלומרש'ט באנקראט קען מען גיין שוואילטאגן, דאס איז אריינגעכאפט געווארן פון די גוישע מושגים פון קארפארעישןס און על.על.סי. און באנקראפסי, דאס האט קיין שייכות מיט די תורה, מען איז געהעריג מחויב צו באצאלן יעדע פעני בזמנו.

ביומו תתן שכרו ארבעט נישט אז מ'מאכט אפ א דאטום,
דארפסט באצאלן יענע טאג אז נישט ביסטו שוין עובר אויף דעם ביומו,
און היות קיינער באצאלט נישט יעדע נאכט פאר זיינע סובס ע''כ קומט נישט אריין דא ביומו תתן שכרו, פארוואס דארפמען פרעגן א דיין,

-----
ס'נעמט נישט אוועק קיין טראפ פון די רשעות, אבער להלכה איז @מי חכם גערעכט,

אקעי, רעד פון לא תעשוק, נישט ביומו תתן שכרו...

לשון החינוך

שלא נחזיק במה שיהיה בידינו מזולתנו דרך אנס או דרך דחיה ורמאות, כמו אנשי און שדוחים בני אדם לאמר להם לך ושב כדי לסבב שישאר להם מה שבידם מזולתם.וזאת היא מדה רעה ביותר, והרחיקתנו תורתנו השלמה ממנה והזהירה בכך בזה המקום, דכתיב (ויקרא יט יג) לא תעשק את רעך. כי מחזיק ממון מזולתו בזה הענין שאמרנו, נקרא עושק. ובכלל עושק הוא גם כן כל חייב לחברו ממון מעין ועושק אותו, כגון כובש שכר שכיר וכיוצא בו,דלא בעינן שיבוא ממש ממון מיד העשוק ליד העושק, אבל כל שיש אצלו תביעת ממון מעין והוא דוחה אותו מחמת אלמות שיש בו או כל צד רמאות, נקרא עושק.ואף על פי שהעשק והגזלה והגנבה ענין אחד הוא עם היות שהמעשה חלוק זה מזה, כי כונת שלשתן שלא יקח האדם ממון מזולתו משום צד, לפי שבשלשה דרכים אלו יחמסו בני אדם זה את זה, פרטן הכתוב כלן והזהיר בכל אחד בפני עצמו,

מיט לא תאשוק ביסטו הייליג גערעכט,

( וואס איז דעי רויטע פנים?)

מי חכם האט געשריבן:

עס איז נישט אזוי פשוט, אויב האט ער באמת געהאלטן בתוך תוכו אז פאר אים וועט מען יא באצאלן, איז דאך שוין נישט שייך צו זאגן אז ער איז אריין דערין אדעתא דהכי. נאר אויב מען וועט אננעמען אז ער האט טיף ביי זיך יא געוואוסט אז דאס גייט גאנץ מעגליך פאסירן, נאר ער האט געפאסט א - מיסגיידעד - באשלוס דאס פארט אנצונעמען אעפ"כ ווייל זיין הארץ האט אים שטארק געצויגן צו לייגן א סטעטוס (אדער - ליידער - זיין פריערדיגער בעה"ב האט אים נאכנישט געצאלט און ער דארף נוצן די איינגאבע צו קאווערן די אלטע עקספענסעס), דאן איז דאס שייך.

און אזוי ווי "די נקודה" האט צוגעברענגט פון שו"ע, מוז דאס אפילו נישט זיין קיין אינדוסטריע סטאנדארד, עס ארבעט אויף א קעיס ביי קעיס בעיסיס לויט וויאזוי מען קען דעם בעה"ב, וואס זיין שטייגער איז לגבי באצאלן, און דער טעם איז פשוט אז די אלע זאכן הייסט כאילו מען האט זיך אויסגענומען (אויך אן אויסנעמען בפירוש).

שכיר שמכיר בבע"ה שאין דרכו להיות בידו מעות אלא ביום השוק אינו עובר בבל תלין אפילו יש לו מעות ומיום השוק ואילך אם אינו נותן לו עובר משום אל תאמר לרעך: הגה: וה"ה הני שאין דרכן לשלם עד שיחשבו עם הפועלים אינם עוברים עד שיחשבו עמהם

פארשטייט זיך אז עס איז פאר קיין שום איד נישט געווינטשן צו דארפן דורכגיין דעם גיהנם וואס די סוב'ס מאכן מיט, און עס בלייבט בלויז איבער צו האפן אז עס וועט זיי געלונגען איבערצודרייען די כללים פונעם שפיל עס זאל זיין ידם על העליונה (נאך אלעם קריגט מען זיך דא בסך הכל ווער עס קען אנהאלטן לענגער צו זיין געלט, און די דעוועלאפערס נעמען עדווענטעזש פון זייער אויבערהאנט צו פארדינען צו האבן געלט לענגער ביי זיך. ווי שוין אנגעמערקט קען זיין ביי דעם אויך ריבית שאלות וויבאלד דאס רעדט זיך פון כמו הלואות די גאנצע צייט, אמאל פונעם סוב צום דעוועלאפער און אמאל פארקערט).

הגם אויב איז אמת וואס מען האט אנגעמערקט דא אז טייל פון די סוב'ס זענען אויך עשירים (כאטש נישט אזאלכע גרויסע ווי די דעוועלאפערס) בלייבט עס בלויז א מחלוקה צווישן זיי 2 ווער עס זאל צאלן אינטערעסט פאר די געלט פאר די חדשים אינצווישן, דער דעוועלאפער אדער דער אנדערער עושר דער סוב. איך בין נישט באקאנט, אבער אויב זאל דער סוב זאגן לכתחילה, ווייסטו וואס דו האסט צייט מיר צו באצאלן אין א האלב יאר ארום, וואלט ער דעמאלט כאטש יא געקענט זיין פארזיכערט אז ביי די באשטימטע צייט באקומט ער זיין גאנצע געלט אן ארום שלעפן? טאמער יא איז דאס אפשר די בעסטע אפציע. (פארשטייט זיך אז מען קען יעצט אנהייבן שרייען אז עס איז נישט יושר (אלס מענטשליכקייט, נישט אלס הלכה כנ"ל) דער סוב זאל דארפן נעמען די פארלוסט, און עס איז אפשר טאקע נישט אבער וועלקאם טו קאפיטאליזם, אז דער דעוועלאפער איז ידו על העליונה וועט ער עס אויסנוצן).

פארשטייט זיך אז דאס העלפט נישט פאר קיין ארימע און מיטלגארטיגע סוב'ס וואס בלוטיגן און קענען באמת נישט נעמען די פארלוסט.

דו זאגסט 10 מאל איבער די זעלבע קרומע זאך!

מען מאכט אייביג אפ פון פאראויס א זמן ווען מען גייט באצאלען, סא וואס דרייסטו א קאפ מיט הלכות וואס זענען נישט נוגע דא?

אבנר בן-נר האט געשריבן:

כפרה האט געשריבן:

מי חכם האט געשריבן:

מען האט שוין שיין אויסגעשמועסט וואס די הלכה איז דא.
.

איך האב איבערגעקוקט דיינע תגובות, האסט געשריבן גזירת הכתוב'ס אן קיין שום מקור אין הלכה, ניטאמאל אן ארון קודש ווארט, ווער זאגט אז אן אינדוסטרי סטענדערד איז קובע?

וואס פאלט דיר ביי אז עס איז דא אפאר גזלנים ווערט דאס אן אינדוסטרי סטענדערד?

ווי קען זיין אן אינדוסטרי סטענדערט וואס איז אנדערש פאר אידן ווי פאר גוים?

נניח לשיטתך אז עס איז א סטענדערד, אבער ווען איינער זאגט ארויס א דאטום ווען ער גייט באצאלן, ווי קען מען נאך ווייטער רעדן פון א סטענדערט?

בכלל די מושג פון טיילן די פריוואטע פינאנצן פון די געשעפטן, אז בשעת די ביזנעס איז כלומרש'ט באנקראט קען מען גיין שוואילטאגן, דאס איז אריינגעכאפט געווארן פון די גוישע מושגים פון קארפארעישןס און על.על.סי. און באנקראפסי, דאס האט קיין שייכות מיט די תורה, מען איז געהעריג מחויב צו באצאלן יעדע פעני בזמנו.

ביומו תתן שכרו ארבעט נישט אז מ'מאכט אפ א דאטום,
דארפסט באצאלן יענע טאג אז נישט ביסטו שוין עובר אויף דעם ביומו,
און היות קיינער באצאלט נישט יעדע נאכט פאר זיינע סובס ע''כ קומט נישט אריין דא ביומו תתן שכרו, פארוואס דארפמען פרעגן א דיין,

-----
ס'נעמט נישט אוועק קיין טראפ פון די רשעות, אבער להלכה איז @מי חכם גערעכט,

בעיסט אן?

חסד השם האט געשריבן:

אבנר בן-נר האט געשריבן:

כפרה האט געשריבן:

מי חכם האט געשריבן:

מען האט שוין שיין אויסגעשמועסט וואס די הלכה איז דא.
.

איך האב איבערגעקוקט דיינע תגובות, האסט געשריבן גזירת הכתוב'ס אן קיין שום מקור אין הלכה, ניטאמאל אן ארון קודש ווארט, ווער זאגט אז אן אינדוסטרי סטענדערד איז קובע?

וואס פאלט דיר ביי אז עס איז דא אפאר גזלנים ווערט דאס אן אינדוסטרי סטענדערד?

ווי קען זיין אן אינדוסטרי סטענדערט וואס איז אנדערש פאר אידן ווי פאר גוים?

נניח לשיטתך אז עס איז א סטענדערד, אבער ווען איינער זאגט ארויס א דאטום ווען ער גייט באצאלן, ווי קען מען נאך ווייטער רעדן פון א סטענדערט?

בכלל די מושג פון טיילן די פריוואטע פינאנצן פון די געשעפטן, אז בשעת די ביזנעס איז כלומרש'ט באנקראט קען מען גיין שוואילטאגן, דאס איז אריינגעכאפט געווארן פון די גוישע מושגים פון קארפארעישןס און על.על.סי. און באנקראפסי, דאס האט קיין שייכות מיט די תורה, מען איז געהעריג מחויב צו באצאלן יעדע פעני בזמנו.

ביומו תתן שכרו ארבעט נישט אז מ'מאכט אפ א דאטום,
דארפסט באצאלן יענע טאג אז נישט ביסטו שוין עובר אויף דעם ביומו,
און היות קיינער באצאלט נישט יעדע נאכט פאר זיינע סובס ע''כ קומט נישט אריין דא ביומו תתן שכרו, פארוואס דארפמען פרעגן א דיין,

-----
ס'נעמט נישט אוועק קיין טראפ פון די רשעות, אבער להלכה איז @מי חכם גערעכט,

בעיסט אן?

בעסער געזאגט, אויב דער וואס שלעפט ארום איז עובר אויף ביומו תתן, איז יעדער אין די קאנסטראקשן ליין עובר, היות קיינער באצאלט נישט יעדע נאכט,

אבנר בן-נר האט געשריבן:

חסד השם האט געשריבן:

אבנר בן-נר האט געשריבן:

כפרה האט געשריבן:

מי חכם האט געשריבן:

מען האט שוין שיין אויסגעשמועסט וואס די הלכה איז דא.
.

איך האב איבערגעקוקט דיינע תגובות, האסט געשריבן גזירת הכתוב'ס אן קיין שום מקור אין הלכה, ניטאמאל אן ארון קודש ווארט, ווער זאגט אז אן אינדוסטרי סטענדערד איז קובע?

וואס פאלט דיר ביי אז עס איז דא אפאר גזלנים ווערט דאס אן אינדוסטרי סטענדערד?

ווי קען זיין אן אינדוסטרי סטענדערט וואס איז אנדערש פאר אידן ווי פאר גוים?

נניח לשיטתך אז עס איז א סטענדערד, אבער ווען איינער זאגט ארויס א דאטום ווען ער גייט באצאלן, ווי קען מען נאך ווייטער רעדן פון א סטענדערט?

בכלל די מושג פון טיילן די פריוואטע פינאנצן פון די געשעפטן, אז בשעת די ביזנעס איז כלומרש'ט באנקראט קען מען גיין שוואילטאגן, דאס איז אריינגעכאפט געווארן פון די גוישע מושגים פון קארפארעישןס און על.על.סי. און באנקראפסי, דאס האט קיין שייכות מיט די תורה, מען איז געהעריג מחויב צו באצאלן יעדע פעני בזמנו.

ביומו תתן שכרו ארבעט נישט אז מ'מאכט אפ א דאטום,
דארפסט באצאלן יענע טאג אז נישט ביסטו שוין עובר אויף דעם ביומו,
און היות קיינער באצאלט נישט יעדע נאכט פאר זיינע סובס ע''כ קומט נישט אריין דא ביומו תתן שכרו, פארוואס דארפמען פרעגן א דיין,

-----
ס'נעמט נישט אוועק קיין טראפ פון די רשעות, אבער להלכה איז @מי חכם גערעכט,

בעיסט אן?

בעסער געזאגט, אויב דער וואס שלעפט ארום איז עובר אויף ביומו תתן, איז יעדער אין די קאנסטראקשן ליין עובר, היות קיינער באצאלט נישט יעדע נאכט,

מרעדט נישט דווקא עובר זיין אויף ביומו תתן פשוטו כמשמעו, קענסט איין מענטש וואס צאלט פעיראל יעדן טאג?
כמיין אז סאיז זעלבסט פארשטענדליך

חסד השם האט געשריבן:

אבנר בן-נר האט געשריבן:

חסד השם האט געשריבן:

אבנר בן-נר האט געשריבן:

כפרה האט געשריבן:

איך האב איבערגעקוקט דיינע תגובות, האסט געשריבן גזירת הכתוב'ס אן קיין שום מקור אין הלכה, ניטאמאל אן ארון קודש ווארט, ווער זאגט אז אן אינדוסטרי סטענדערד איז קובע?

וואס פאלט דיר ביי אז עס איז דא אפאר גזלנים ווערט דאס אן אינדוסטרי סטענדערד?

ווי קען זיין אן אינדוסטרי סטענדערט וואס איז אנדערש פאר אידן ווי פאר גוים?

נניח לשיטתך אז עס איז א סטענדערד, אבער ווען איינער זאגט ארויס א דאטום ווען ער גייט באצאלן, ווי קען מען נאך ווייטער רעדן פון א סטענדערט?

בכלל די מושג פון טיילן די פריוואטע פינאנצן פון די געשעפטן, אז בשעת די ביזנעס איז כלומרש'ט באנקראט קען מען גיין שוואילטאגן, דאס איז אריינגעכאפט געווארן פון די גוישע מושגים פון קארפארעישןס און על.על.סי. און באנקראפסי, דאס האט קיין שייכות מיט די תורה, מען איז געהעריג מחויב צו באצאלן יעדע פעני בזמנו.

ביומו תתן שכרו ארבעט נישט אז מ'מאכט אפ א דאטום,
דארפסט באצאלן יענע טאג אז נישט ביסטו שוין עובר אויף דעם ביומו,
און היות קיינער באצאלט נישט יעדע נאכט פאר זיינע סובס ע''כ קומט נישט אריין דא ביומו תתן שכרו, פארוואס דארפמען פרעגן א דיין,

-----
ס'נעמט נישט אוועק קיין טראפ פון די רשעות, אבער להלכה איז @מי חכם גערעכט,

בעיסט אן?

בעסער געזאגט, אויב דער וואס שלעפט ארום איז עובר אויף ביומו תתן, איז יעדער אין די קאנסטראקשן ליין עובר, היות קיינער באצאלט נישט יעדע נאכט,

מרעדט נישט דווקא עובר זיין אויף ביומו תתן פשוטו כמשמעו, קענסט איין מענטש וואס צאלט פעיראל יעדן טאג?
כמיין אז סאיז זעלבסט פארשטענדליך

נו דאס איז וואס איך זאג,
ווילסט נוצן דעם ביומו תתן שכרו אלץ א מליצה? נוץ עס געזונטערהייט,

בר דעת האט געשריבן:

מי חכם האט געשריבן:

עס איז נישט אזוי פשוט, אויב האט ער באמת געהאלטן בתוך תוכו אז פאר אים וועט מען יא באצאלן, איז דאך שוין נישט שייך צו זאגן אז ער איז אריין דערין אדעתא דהכי. נאר אויב מען וועט אננעמען אז ער האט טיף ביי זיך יא געוואוסט אז דאס גייט גאנץ מעגליך פאסירן, נאר ער האט געפאסט א - מיסגיידעד - באשלוס דאס פארט אנצונעמען אעפ"כ ווייל זיין הארץ האט אים שטארק געצויגן צו לייגן א סטעטוס (אדער - ליידער - זיין פריערדיגער בעה"ב האט אים נאכנישט געצאלט און ער דארף נוצן די איינגאבע צו קאווערן די אלטע עקספענסעס), דאן איז דאס שייך.

און אזוי ווי "די נקודה" האט צוגעברענגט פון שו"ע, מוז דאס אפילו נישט זיין קיין אינדוסטריע סטאנדארד, עס ארבעט אויף א קעיס ביי קעיס בעיסיס לויט וויאזוי מען קען דעם בעה"ב, וואס זיין שטייגער איז לגבי באצאלן, און דער טעם איז פשוט אז די אלע זאכן הייסט כאילו מען האט זיך אויסגענומען (אויך אן אויסנעמען בפירוש).

שכיר שמכיר בבע"ה שאין דרכו להיות בידו מעות אלא ביום השוק אינו עובר בבל תלין אפילו יש לו מעות ומיום השוק ואילך אם אינו נותן לו עובר משום אל תאמר לרעך: הגה: וה"ה הני שאין דרכן לשלם עד שיחשבו עם הפועלים אינם עוברים עד שיחשבו עמהם

פארשטייט זיך אז עס איז פאר קיין שום איד נישט געווינטשן צו דארפן דורכגיין דעם גיהנם וואס די סוב'ס מאכן מיט, און עס בלייבט בלויז איבער צו האפן אז עס וועט זיי געלונגען איבערצודרייען די כללים פונעם שפיל עס זאל זיין ידם על העליונה (נאך אלעם קריגט מען זיך דא בסך הכל ווער עס קען אנהאלטן לענגער צו זיין געלט, און די דעוועלאפערס נעמען עדווענטעזש פון זייער אויבערהאנט צו פארדינען צו האבן געלט לענגער ביי זיך. ווי שוין אנגעמערקט קען זיין ביי דעם אויך ריבית שאלות וויבאלד דאס רעדט זיך פון כמו הלואות די גאנצע צייט, אמאל פונעם סוב צום דעוועלאפער און אמאל פארקערט).

הגם אויב איז אמת וואס מען האט אנגעמערקט דא אז טייל פון די סוב'ס זענען אויך עשירים (כאטש נישט אזאלכע גרויסע ווי די דעוועלאפערס) בלייבט עס בלויז א מחלוקה צווישן זיי 2 ווער עס זאל צאלן אינטערעסט פאר די געלט פאר די חדשים אינצווישן, דער דעוועלאפער אדער דער אנדערער עושר דער סוב. איך בין נישט באקאנט, אבער אויב זאל דער סוב זאגן לכתחילה, ווייסטו וואס דו האסט צייט מיר צו באצאלן אין א האלב יאר ארום, וואלט ער דעמאלט כאטש יא געקענט זיין פארזיכערט אז ביי די באשטימטע צייט באקומט ער זיין גאנצע געלט אן ארום שלעפן? טאמער יא איז דאס אפשר די בעסטע אפציע. (פארשטייט זיך אז מען קען יעצט אנהייבן שרייען אז עס איז נישט יושר (אלס מענטשליכקייט, נישט אלס הלכה כנ"ל) דער סוב זאל דארפן נעמען די פארלוסט, און עס איז אפשר טאקע נישט אבער וועלקאם טו קאפיטאליזם, אז דער דעוועלאפער איז ידו על העליונה וועט ער עס אויסנוצן).

פארשטייט זיך אז דאס העלפט נישט פאר קיין ארימע און מיטלגארטיגע סוב'ס וואס בלוטיגן און קענען באמת נישט נעמען די פארלוסט.

דו זאגסט 10 מאל איבער די זעלבע קרומע זאך!

מען מאכט אייביג אפ פון פאראויס א זמן ווען מען גייט באצאלען, סא וואס דרייסטו א קאפ מיט הלכות וואס זענען נישט נוגע דא?

און מען ווייסט מיט דעם בעה"ב אז ער מיינט דאס נישט און גייט נישט זיך האלטן דערצו, עס איז חספא בעלמא

אבנר בן-נר האט געשריבן:

חסד השם האט געשריבן:

אבנר בן-נר האט געשריבן:

חסד השם האט געשריבן:

אבנר בן-נר האט געשריבן:

ביומו תתן שכרו ארבעט נישט אז מ'מאכט אפ א דאטום,
דארפסט באצאלן יענע טאג אז נישט ביסטו שוין עובר אויף דעם ביומו,
און היות קיינער באצאלט נישט יעדע נאכט פאר זיינע סובס ע''כ קומט נישט אריין דא ביומו תתן שכרו, פארוואס דארפמען פרעגן א דיין,

-----
ס'נעמט נישט אוועק קיין טראפ פון די רשעות, אבער להלכה איז @מי חכם גערעכט,

בעיסט אן?

בעסער געזאגט, אויב דער וואס שלעפט ארום איז עובר אויף ביומו תתן, איז יעדער אין די קאנסטראקשן ליין עובר, היות קיינער באצאלט נישט יעדע נאכט,

מרעדט נישט דווקא עובר זיין אויף ביומו תתן פשוטו כמשמעו, קענסט איין מענטש וואס צאלט פעיראל יעדן טאג?
כמיין אז סאיז זעלבסט פארשטענדליך

נו דאס איז וואס איך זאג,
ווילסט נוצן דעם ביומו תתן שכרו אלץ א מליצה? נוץ עס געזונטערהייט,

האלטסט אז די מהלך פון נישט צאלן איז אויסגעהאלטן?
וואס מיינט די ווערטער 'מי חכם איז גערעכט להלכה'?

שדופות קדים האט געשריבן:

הענדימען האט געשריבן:

די נקודה האט געשריבן:

אלע טענה׳רייען צו פארענטפערן דעם דעוועלאפער וועט נישט פארענטפערן די זינלאזע ארומ׳חוש׳ן תירוצים וואס ער טוט מיטן סוב מכלומר׳שט איז דאס די מנהג המדינה און אדעתא דהכי איז ער אריין? שקר, ס׳איז קלאר דא א קאנטראקט וואס זאגט דעם זמן הפרעון, אויס יעדער ווייסט אז ס׳איז נאר געזאגט לפנים דעמאלט פארוואס ארבייט עס נישט אויף ביידע וועגן דהיינו אז דער סוב דארף אויך נישט צושטעלן גארנישט ס׳איז זינלאזע נארישע תירוצים פון דעוועלאפער וואס נאגן אויס דעם דעם התמצית פון די סובס אויף א שרעקליכן פארנעם וואס נאר ביי אחינו בני ישראל קען ער עס טוהן.

דער דעוועלאפער פארדינט דריי מאל זיין געלט און אינוועסטירט כסדר אין פרישע פראדזשעקטס מיט יענעמס געלט וואס ער האט נישט באצאלט, מכלומרשט לטובתו עד גרייט אים פשוט אן נאך ארבייט אויף שפעטער ער זאל קענען בלייבן אין ביזנעס מארגן אויך…

וכדי בזיון וקצף.

זייער קלאר

און ווער ס'זאגט אנדערש, אדער ווייסט ער נישט אדער איז ער אליינס א רשע

און א דריטע אפציע… ׳אדער׳ ווייסט ער יא און ער איז נישט א רשע, און ער וויל נאך אלס שרייבן דעם מציאות אז א רובא דרובא פון די סובס האבן געוואוסט למחצה ולשליש ולרביע אין וואספארא מאראסט מען שפאצירט אריין ווען מען טוט דאס, און זיך געהאלטן גענוג פארשטענדליך און געלונגען אז זיי קענען דאס הענדלען, און אנשטאט פרעגן אנדערע ערפארענע מענטשן אויב דאס לוינט, האט די תאווה פון לייגן סטעטוס מיט א רענדערינג פון די בילדינג, און בילדער פון א פארטי ביים בילדינג טאפ, און שרייבן אז אונזער קאמפעני דעליווערט די בעסטע סערוויס, דאס אלעס האט איבערגעוואויגן.

קיינער פארטיידיגט גארנישט אדער באשולדיגט איינעם, נאר פונקט ווי מ׳מעג דא אויסשמועסן די רשעות פון די דעוועלעפערס, מעג מען דאס אויכעט אויסשמועסן.

דו זאגסט אז די אנדערע אפציע איז אז איינער איז אריין אין ביזנעס מאכן געלט.
נו וואס פארענטפערט דאס? האסט געמיינט ער איז אריין אין ביזנעס צו דערלייגן? וואס איז יעצט אנדערש פון וואס?