די אחראים: אחראי , גבאי ביהמד
וועלכע חלק זוכט איר א הלכה'דיגע מקור אויף די צונאמען אדער אויף די עצם זאךMendy Handy האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג מארטש 16, 2023 1:08 pmאיך וואונדער מיר שוין לאנג, איז דא א מקור בהלכה צום שם המושאל'דיגן איסור שחוטי חוץ בזמן הזה? אינדערהיים פלעגט מען אזוי רופן פלייש פון אן אנדערן שטאט, וכהיום האט מיר א איד פון שיכון סקווירא אויך געזאגט אז דארט רופט מען עס אזוי.
יישר כחכם למפרע
מ'דארף נישט יעדן דערציילן ווי ווייט מ'איז א יודע.farshlufen האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג מארטש 16, 2023 1:56 pmמ'דארף נישט יעדן דעציילן ווי ווייט מ'איז אן איני יודע.
ס'איז א הארבער איסור וואס גייט אן בזמן הזה געהעריג, נעמט ארויס די שו"ת ספרים און קוקט.
סאטמארער רב ז"ל אינדערהיים האט נישט געוואלט מתיר זיין אפילו פאר אן ארימאן ת"ח, לימים מצדיקי וגדולי דורינו, וואס האט באקומען פון זיין פאטער הצ' פון גאר א מהודר'דיגע שחיטה.
וואס הייסט ס'איז זיכער אז די איסור גייט אן בזמן הזה? אויב אין איין שטאט איז דא כמה וכמה שחיטות, פארוואס איז די פלייש פון א אנדערע קהילה שחוטי חוץ??farshlufen האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג מארטש 16, 2023 1:56 pmמ'דארף נישט יעדן דעציילן ווי ווייט מ'איז אן איני יודע.
ס'איז א הארבער איסור וואס גייט אן בזמן הזה געהעריג, נעמט ארויס די שו"ת ספרים און קוקט.
סאטמארער רב ז"ל אינדערהיים האט נישט געוואלט מתיר זיין אפילו פאר אן ארימאן ת"ח, לימים מצדיקי וגדולי דורינו, וואס האט באקומען פון זיין פאטער הצ' פון גאר א מהודר'דיגע שחיטה.
זייער גוט געענפערט, ס'איז 2 ענינים נפרדים.מי חכם האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג מארטש 16, 2023 2:05 pmדי שורה 'די איסור גייט אן בזמן הזה' איז דאך סתם ליצנות, צו זאגן אז שחוטי חוץ איז נאך אסור היינט נאכדעם וואס די תורה האט עס מתיר געווען בכניסתם לארץ.
עס איז געווען א תקנה אין פילע מקומות צו קויפן נאר די קהילה פלייש, און די אלע וואס האבן מקבל געווען / זענען נתחייב געווארן על פי הלכה איינצוהאלטן די תקנה, האבן געהאט א דין פון 'שויא אנפשי' חתיכה דאיסורא' נישט צו עסן קיין כשר'ע מהודר'דיגע ערליכע אויסגעהאלטענע פלייש וואס קומט נישט נאך די תקנה. (די זעלבע רעיון איז אויך געווען מיט די איסורים אויף די רעפארמער און שטאטוסקווא פלייש, שוחטים, רבנים א.א.וו.)
די תקנה האבן דורשי רשימות גערופן מיטן שם המושאל 'שחוטי חוץ'.
עס גייט טאקע אויך אן בזמן הזה, אויב איינער איז מקבל אויף זיך אזא סארט שויא אנפשי'דיגער איסור איז דאס פונקט אזוי שייך היינט.
איך כאפ נאכנישט וואס דא גייט פאר, דיין שאלה איז געווען אויף די איסורוואס מ'רופט היינט צוטאגס מיטן שם המושאל.Mendy Handy האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג מארטש 16, 2023 5:22 pmזייער גוט געענפערט, ס'איז 2 ענינים נפרדים.מי חכם האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג מארטש 16, 2023 2:05 pmדי שורה 'די איסור גייט אן בזמן הזה' איז דאך סתם ליצנות, צו זאגן אז שחוטי חוץ איז נאך אסור היינט נאכדעם וואס די תורה האט עס מתיר געווען בכניסתם לארץ.
עס איז געווען א תקנה אין פילע מקומות צו קויפן נאר די קהילה פלייש, און די אלע וואס האבן מקבל געווען / זענען נתחייב געווארן על פי הלכה איינצוהאלטן די תקנה, האבן געהאט א דין פון 'שויא אנפשי' חתיכה דאיסורא' נישט צו עסן קיין כשר'ע מהודר'דיגע ערליכע אויסגעהאלטענע פלייש וואס קומט נישט נאך די תקנה. (די זעלבע רעיון איז אויך געווען מיט די איסורים אויף די רעפארמער און שטאטוסקווא פלייש, שוחטים, רבנים א.א.וו.)
די תקנה האבן דורשי רשימות גערופן מיטן שם המושאל 'שחוטי חוץ'.
עס גייט טאקע אויך אן בזמן הזה, אויב איינער איז מקבל אויף זיך אזא סארט שויא אנפשי'דיגער איסור איז דאס פונקט אזוי שייך היינט.
אפאר הערות, שחוטי חוץ איז קדשים שנשחטו חוץ לעזרה, בכניסתם לארץ איז מותר געווארן בשר תאווה
שויא אנפשיה חתיכה דאיסורא איז א דין אויף א יחיד, חכמים האבן אן עקסטערן כח לעשות גדרים וסייגים למגדר מילתא
ביים טיילונג זענען די רעפארמער געווארן אויסגעשלאסן פון כלל ישראל און מכח דעם אליינס איז זייער שחיטה נאסר געווארן כנלע''ד
לכאורה די זעלבע שאלה אויף מרא דאסרא כמיין צו זאגן דער וואס גייט האלטן ביי איינס אז סגייט אן גייט האלטן ביי די צווייטע
וואס איז די פראבלעם מיט דעי אשכול?
די קהלה פארפירט, אבער זיי קענען ארויפצווינגן זייערע תקנה בלויז אויף חברי הקהלה.
איז אזוי נישט דא קיין איין נארמאלע חסידישע איד וואס עסט שחוטי חוץ, (חוץ.........וד''ל)איטשע האט געשריבן: ↑ מאנטאג מארטש 20, 2023 9:12 amדי קהלה פארפירט, אבער זיי קענען ארויפצווינגן זייערע תקנה בלויז אויף חברי הקהלה.
אימיצער וואס איז נישט קיין מיטגליד אין די קהלה, און אסאך זענען נישט - און טאקע צוליב דעם, קענען טוען וואס זיי ווילן.
סתם פאר נייגעריקייט, אין אנטווערפען קען מען נישט קויפן אין גראסעריס די אמעריקאנע אויפשניט?
ווייסט איר נישט אלעס.קלוגע ר' איד האט געשריבן: ↑ מאנטאג מארטש 20, 2023 10:16 amאיז אזוי נישט דא קיין איין נארמאלע חסידישע איד וואס עסט שחוטי חוץ, (חוץ.........וד''ל)איטשע האט געשריבן: ↑ מאנטאג מארטש 20, 2023 9:12 amדי קהלה פארפירט, אבער זיי קענען ארויפצווינגן זייערע תקנה בלויז אויף חברי הקהלה.
אימיצער וואס איז נישט קיין מיטגליד אין די קהלה, און אסאך זענען נישט - און טאקע צוליב דעם, קענען טוען וואס זיי ווילן.
סתם פאר נייגעריקייט, אין אנטווערפען קען מען נישט קויפן אין גראסעריס די אמעריקאנע אויפשניט?
דאס וואס די פרעגסט וועגן אמעריקאנער אויפשניט איז די תירוץ זייער פשוט
די איסור איז נאר אויף ראיע פלייש
געקאכטע פלייש קען מען אריין ברענגען וויפיל מען וויל
ויאכלו ענוים וישבעו
נ''ב אלע היימישע אידן אפילו נישט קיין חברי קהלה עסן נישט קיין שחוטי חוץ!!!!
פינטל!
פארשטאנטעם????
וואס איז פשט אז די איסור איז נישט אויף געקאכטע? און וואס איז דאס אמעריקאנער אויפשניט?קלוגע ר' איד האט געשריבן: ↑ מאנטאג מארטש 20, 2023 10:16 amאיז אזוי נישט דא קיין איין נארמאלע חסידישע איד וואס עסט שחוטי חוץ, (חוץ.........וד''ל)איטשע האט געשריבן: ↑ מאנטאג מארטש 20, 2023 9:12 amדי קהלה פארפירט, אבער זיי קענען ארויפצווינגן זייערע תקנה בלויז אויף חברי הקהלה.
אימיצער וואס איז נישט קיין מיטגליד אין די קהלה, און אסאך זענען נישט - און טאקע צוליב דעם, קענען טוען וואס זיי ווילן.
סתם פאר נייגעריקייט, אין אנטווערפען קען מען נישט קויפן אין גראסעריס די אמעריקאנע אויפשניט?
דאס וואס די פרעגסט וועגן אמעריקאנער אויפשניט איז די תירוץ זייער פשוט
די איסור איז נאר אויף ראיע פלייש
געקאכטע פלייש קען מען אריין ברענגען וויפיל מען וויל
ויאכלו ענוים וישבעו
נ''ב אלע היימישע אידן אפילו נישט קיין חברי קהלה עסן נישט קיין שחוטי חוץ!!!!
פינטל!
פארשטאנטעם????
ערשטענס יא, דער אזוי געריפענער איסור "שחוטי חוץ" וואס איז געווען איינגעפירט אין דער היים האט גאר שטארקע מקורות אין הלכה (דער עיקר שמועס דערפין איז אין די תשובה ספרים פון די אחרונים, עי' פתחי תשובה שו"ע יו"ד סוף סימן ס"ה און אין דרכ"ת פאר נאך מראי מקומות).Mendy Handy האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג מארטש 16, 2023 1:08 pmאיך וואונדער מיר שוין לאנג, איז דא א מקור בהלכה צום שם המושאל'דיגן איסור שחוטי חוץ בזמן הזה? אינדערהיים פלעגט מען אזוי רופן פלייש פון אן אנדערן שטאט, וכהיום האט מיר א איד פון שיכון סקווירא אויך געזאגט אז דארט רופט מען עס אזוי.
יישר כחכם למפרע
