פון וועלכע שבטים שטאמען מיר?
געשריבן: דינסטאג מארטש 21, 2023 11:52 pm
איז דא אזא מציאות בזמנינו אז מען שטאמט פון איינער פון די עשרת השבטים? אויך צו קען מען דאס געוואהר ווערען מיט א גורל צו וויסען פון ווי מען שטאמט..
קומט אריין פאר א גלעזעלע שנאפס און א גוט ווארט https://www.ivelt.com/forum/
דאכט זיך מיר אז אין מסכת מגילה ווערט עס אויך דערמאנט אין די גמרא, איך וועל דארפן נאכקוקן.צדוק האט געשריבן: ↑ מיטוואך מארטש 22, 2023 12:01 amפון די גמרא איז משמע אז עס זענען אויסגעמישט צווישן אונז אסאך פון די עשרת השבטים
די גמרא אנהייב פסחים 'שמע מינה מדן קאתי'
אויך אין יומא, די מימרא פון רבא אז ווער ס'קען גוט פסק'נען מוז זיין ער קומט אדער פון לוי אדער יששכר
און נאך אסאך פלעצער וואו מען זעט אזוי
און ס'שטימט לויט די שיטה אין סנהדרין אז ירמיה הנביא האט שוין צוריקגעברענגט א חלק פון די שבטים, בכלל איז משמע אין געוויסע פסוקים אז נישט די גאנצע עשרת השבטים זענען געווארן פארטריבן נאר א גרויסע טייל
אחוץ פון די וואס ירמיה האט צוריקגעברענגט, איז ירושלים בפשטות געווען פיל מיט אידן פון אלע שבטים וואס זענען נישט געווען אינטער ירבעם, און נישט געווארן פארטריבן מיט די עשרת השבטים.צדוק האט געשריבן: ↑ מיטוואך מארטש 22, 2023 12:01 amפון די גמרא איז משמע אז עס זענען אויסגעמישט צווישן אונז אסאך פון די עשרת השבטים
די גמרא אנהייב פסחים 'שמע מינה מדן קאתי'
אויך אין יומא, די מימרא פון רבא אז ווער ס'קען גוט פסק'נען מוז זיין ער קומט אדער פון לוי אדער יששכר
און נאך אסאך פלעצער וואו מען זעט אזוי
און ס'שטימט לויט די שיטה אין סנהדרין אז ירמיה הנביא האט שוין צוריקגעברענגט א חלק פון די שבטים, בכלל איז משמע אין געוויסע פסוקים אז נישט די גאנצע עשרת השבטים זענען געווארן פארטריבן נאר א גרויסע טייל
.חסידי קמאי האט געשריבן: ↑ דינסטאג מארטש 21, 2023 11:52 pmאיז דא אזא מציאות בזמנינו אז מען שטאמט פון איינער פון די עשרת השבטים? אויך צו קען מען דאס געוואהר ווערען מיט א גורל צו וויסען פון ווי מען שטאמט..
ווען דו מאכסט דעם גורל פארגעס נישט אריין צולייגן דעם 'גר'ע צעטל..חסידי קמאי האט געשריבן: ↑ דינסטאג מארטש 21, 2023 11:52 pmאיז דא אזא מציאות בזמנינו אז מען שטאמט פון איינער פון די עשרת השבטים? אויך צו קען מען דאס געוואהר ווערען מיט א גורל צו וויסען פון ווי מען שטאמט..
משמע פון די גמ' דארט יד: אז ער האט אלע צוריקגעקערט, נישט נאר א טייל. דער ערשטע ראי' איז אז שמיטה איז אנגעגאנגען, און שמיטה איז דאך נאר ווען ס'איז כל יושביה על אדמתם, עי' רש"י שם.שלמה מולכו האט געשריבן: ↑ מיטוואך מארטש 22, 2023 12:04 amדאכט זיך מיר אז אין מסכת מגילה ווערט עס אויך דערמאנט אין די גמרא, איך וועל דארפן נאכקוקן.צדוק האט געשריבן: ↑ מיטוואך מארטש 22, 2023 12:01 amפון די גמרא איז משמע אז עס זענען אויסגעמישט צווישן אונז אסאך פון די עשרת השבטים
די גמרא אנהייב פסחים 'שמע מינה מדן קאתי'
אויך אין יומא, די מימרא פון רבא אז ווער ס'קען גוט פסק'נען מוז זיין ער קומט אדער פון לוי אדער יששכר
און נאך אסאך פלעצער וואו מען זעט אזוי
און ס'שטימט לויט די שיטה אין סנהדרין אז ירמיה הנביא האט שוין צוריקגעברענגט א חלק פון די שבטים, בכלל איז משמע אין געוויסע פסוקים אז נישט די גאנצע עשרת השבטים זענען געווארן פארטריבן נאר א גרויסע טייל
אן אשכול פאר זיך.
געטראכט פון דעם היינט ביים נשיא.אור כי טוב האט געשריבן: ↑ מיטוואך מארטש 22, 2023 12:45 pmמשמע פון די גמ' דארט יד: אז ער האט אלע צוריקגעקערט, נישט נאר א טייל. דער ערשטע ראי' איז אז שמיטה איז אנגעגאנגען, און שמיטה איז דאך נאר ווען ס'איז כל יושביה על אדמתם, עי' רש"י שם.שלמה מולכו האט געשריבן: ↑ מיטוואך מארטש 22, 2023 12:04 amדאכט זיך מיר אז אין מסכת מגילה ווערט עס אויך דערמאנט אין די גמרא, איך וועל דארפן נאכקוקן.צדוק האט געשריבן: ↑ מיטוואך מארטש 22, 2023 12:01 amפון די גמרא איז משמע אז עס זענען אויסגעמישט צווישן אונז אסאך פון די עשרת השבטים
די גמרא אנהייב פסחים 'שמע מינה מדן קאתי'
אויך אין יומא, די מימרא פון רבא אז ווער ס'קען גוט פסק'נען מוז זיין ער קומט אדער פון לוי אדער יששכר
און נאך אסאך פלעצער וואו מען זעט אזוי
און ס'שטימט לויט די שיטה אין סנהדרין אז ירמיה הנביא האט שוין צוריקגעברענגט א חלק פון די שבטים, בכלל איז משמע אין געוויסע פסוקים אז נישט די גאנצע עשרת השבטים זענען געווארן פארטריבן נאר א גרויסע טייל
די הייליגע בני יששכר האט אים זיין רבי די הייליגע רבי פון לובלין מגלה געווען אז ער שטאמט פון שבט יששכראור כי טוב האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג מארטש 23, 2023 8:44 amגעטראכט פון דעם היינט ביים נשיא.אור כי טוב האט געשריבן: ↑ מיטוואך מארטש 22, 2023 12:45 pmמשמע פון די גמ' דארט יד: אז ער האט אלע צוריקגעקערט, נישט נאר א טייל. דער ערשטע ראי' איז אז שמיטה איז אנגעגאנגען, און שמיטה איז דאך נאר ווען ס'איז כל יושביה על אדמתם, עי' רש"י שם.שלמה מולכו האט געשריבן: ↑ מיטוואך מארטש 22, 2023 12:04 amדאכט זיך מיר אז אין מסכת מגילה ווערט עס אויך דערמאנט אין די גמרא, איך וועל דארפן נאכקוקן.צדוק האט געשריבן: ↑ מיטוואך מארטש 22, 2023 12:01 amפון די גמרא איז משמע אז עס זענען אויסגעמישט צווישן אונז אסאך פון די עשרת השבטים
די גמרא אנהייב פסחים 'שמע מינה מדן קאתי'
אויך אין יומא, די מימרא פון רבא אז ווער ס'קען גוט פסק'נען מוז זיין ער קומט אדער פון לוי אדער יששכר
און נאך אסאך פלעצער וואו מען זעט אזוי
און ס'שטימט לויט די שיטה אין סנהדרין אז ירמיה הנביא האט שוין צוריקגעברענגט א חלק פון די שבטים, בכלל איז משמע אין געוויסע פסוקים אז נישט די גאנצע עשרת השבטים זענען געווארן פארטריבן נאר א גרויסע טייל
אלע יאהר האב איך געקלערט ביים זאגן די תפלה "שבאם אני מאותו שבט שקראתי היום" כו' אז עכט זענען רוב טעג זיכער נישט נוגע. יעצט אבער ווייס איך שוין נישט...
מהיכא תיתי?דעה חכמה לנפשך האט געשריבן: ↑ מיטוואך מאי 15, 2024 12:42 amבדרך כלל שטאמען מיר די אשכנזים פון שבט בנימין און די ספרדים פון שבט יהודה!
ער האט צוריק געברענגט א חלק פון די פארטריבענע, ציווישן זיי זענען געווען פון אלע שבטיםאור כי טוב האט געשריבן: ↑ מיטוואך מארטש 22, 2023 12:45 pmמשמע פון די גמ' דארט יד: אז ער האט אלע צוריקגעקערט, נישט נאר א טייל. דער ערשטע ראי' איז אז שמיטה איז אנגעגאנגען, און שמיטה איז דאך נאר ווען ס'איז כל יושביה על אדמתם, עי' רש"י שם.שלמה מולכו האט געשריבן: ↑ מיטוואך מארטש 22, 2023 12:04 amדאכט זיך מיר אז אין מסכת מגילה ווערט עס אויך דערמאנט אין די גמרא, איך וועל דארפן נאכקוקן.צדוק האט געשריבן: ↑ מיטוואך מארטש 22, 2023 12:01 amפון די גמרא איז משמע אז עס זענען אויסגעמישט צווישן אונז אסאך פון די עשרת השבטים
די גמרא אנהייב פסחים 'שמע מינה מדן קאתי'
אויך אין יומא, די מימרא פון רבא אז ווער ס'קען גוט פסק'נען מוז זיין ער קומט אדער פון לוי אדער יששכר
און נאך אסאך פלעצער וואו מען זעט אזוי
און ס'שטימט לויט די שיטה אין סנהדרין אז ירמיה הנביא האט שוין צוריקגעברענגט א חלק פון די שבטים, בכלל איז משמע אין געוויסע פסוקים אז נישט די גאנצע עשרת השבטים זענען געווארן פארטריבן נאר א גרויסע טייל
אזוי שרייבט די מנחת אלעזרוואדקע האט געשריבן: ↑ מיטוואך מאי 15, 2024 1:47 amמהיכא תיתי?דעה חכמה לנפשך האט געשריבן: ↑ מיטוואך מאי 15, 2024 12:42 amבדרך כלל שטאמען מיר די אשכנזים פון שבט בנימין און די ספרדים פון שבט יהודה!
לענ"ד נישט קיין ראי' פון די מעשה מיטן בני יששכר.דעה חכמה לנפשך האט געשריבן: ↑ מיטוואך מאי 15, 2024 12:42 amדי הייליגע בני יששכר האט אים זיין רבי די הייליגע רבי פון לובלין מגלה געווען אז ער שטאמט פון שבט יששכראור כי טוב האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג מארטש 23, 2023 8:44 amגעטראכט פון דעם היינט ביים נשיא.אור כי טוב האט געשריבן: ↑ מיטוואך מארטש 22, 2023 12:45 pmמשמע פון די גמ' דארט יד: אז ער האט אלע צוריקגעקערט, נישט נאר א טייל. דער ערשטע ראי' איז אז שמיטה איז אנגעגאנגען, און שמיטה איז דאך נאר ווען ס'איז כל יושביה על אדמתם, עי' רש"י שם.שלמה מולכו האט געשריבן: ↑ מיטוואך מארטש 22, 2023 12:04 amדאכט זיך מיר אז אין מסכת מגילה ווערט עס אויך דערמאנט אין די גמרא, איך וועל דארפן נאכקוקן.צדוק האט געשריבן: ↑ מיטוואך מארטש 22, 2023 12:01 amפון די גמרא איז משמע אז עס זענען אויסגעמישט צווישן אונז אסאך פון די עשרת השבטים
די גמרא אנהייב פסחים 'שמע מינה מדן קאתי'
אויך אין יומא, די מימרא פון רבא אז ווער ס'קען גוט פסק'נען מוז זיין ער קומט אדער פון לוי אדער יששכר
און נאך אסאך פלעצער וואו מען זעט אזוי
און ס'שטימט לויט די שיטה אין סנהדרין אז ירמיה הנביא האט שוין צוריקגעברענגט א חלק פון די שבטים, בכלל איז משמע אין געוויסע פסוקים אז נישט די גאנצע עשרת השבטים זענען געווארן פארטריבן נאר א גרויסע טייל
אלע יאהר האב איך געקלערט ביים זאגן די תפלה "שבאם אני מאותו שבט שקראתי היום" כו' אז עכט זענען רוב טעג זיכער נישט נוגע. יעצט אבער ווייס איך שוין נישט...
בדרך כלל שטאמען מיר די אשכנזים פון שבט בנימין און די ספרדים פון שבט יהודה!
וויאזוי העלפט דאס? אין פסוק שטייט וקראתם דרור בארץ לכל יושביה יובל הוא תהיה לכם, בזמן שכל יושבי' בארץ. נישט עטליכע פון יעדער שבט.סשעפערט האט געשריבן: ↑ מיטוואך מאי 15, 2024 10:55 amער האט צוריק געברענגט א חלק פון די פארטריבענע, ציווישן זיי זענען געווען פון אלע שבטיםאור כי טוב האט געשריבן: ↑ מיטוואך מארטש 22, 2023 12:45 pmמשמע פון די גמ' דארט יד: אז ער האט אלע צוריקגעקערט, נישט נאר א טייל. דער ערשטע ראי' איז אז שמיטה איז אנגעגאנגען, און שמיטה איז דאך נאר ווען ס'איז כל יושביה על אדמתם, עי' רש"י שם.שלמה מולכו האט געשריבן: ↑ מיטוואך מארטש 22, 2023 12:04 amדאכט זיך מיר אז אין מסכת מגילה ווערט עס אויך דערמאנט אין די גמרא, איך וועל דארפן נאכקוקן.צדוק האט געשריבן: ↑ מיטוואך מארטש 22, 2023 12:01 amפון די גמרא איז משמע אז עס זענען אויסגעמישט צווישן אונז אסאך פון די עשרת השבטים
די גמרא אנהייב פסחים 'שמע מינה מדן קאתי'
אויך אין יומא, די מימרא פון רבא אז ווער ס'קען גוט פסק'נען מוז זיין ער קומט אדער פון לוי אדער יששכר
און נאך אסאך פלעצער וואו מען זעט אזוי
און ס'שטימט לויט די שיטה אין סנהדרין אז ירמיה הנביא האט שוין צוריקגעברענגט א חלק פון די שבטים, בכלל איז משמע אין געוויסע פסוקים אז נישט די גאנצע עשרת השבטים זענען געווארן פארטריבן נאר א גרויסע טייל
וואו?יוסף בנימין האט געשריבן: ↑ מיטוואך מאי 15, 2024 11:28 amאזוי שרייבט די מנחת אלעזרוואדקע האט געשריבן: ↑ מיטוואך מאי 15, 2024 1:47 amמהיכא תיתי?דעה חכמה לנפשך האט געשריבן: ↑ מיטוואך מאי 15, 2024 12:42 amבדרך כלל שטאמען מיר די אשכנזים פון שבט בנימין און די ספרדים פון שבט יהודה!
עי' תוס' גיטין לו:אור כי טוב האט געשריבן: ↑ מיטוואך מאי 15, 2024 11:41 amוויאזוי העלפט דאס? אין פסוק שטייט וקראתם דרור בארץ לכל יושביה יובל הוא תהיה לכם, בזמן שכל יושבי' בארץ. נישט עטליכע פון יעדער שבט.סשעפערט האט געשריבן: ↑ מיטוואך מאי 15, 2024 10:55 amער האט צוריק געברענגט א חלק פון די פארטריבענע, ציווישן זיי זענען געווען פון אלע שבטיםאור כי טוב האט געשריבן: ↑ מיטוואך מארטש 22, 2023 12:45 pmמשמע פון די גמ' דארט יד: אז ער האט אלע צוריקגעקערט, נישט נאר א טייל. דער ערשטע ראי' איז אז שמיטה איז אנגעגאנגען, און שמיטה איז דאך נאר ווען ס'איז כל יושביה על אדמתם, עי' רש"י שם.שלמה מולכו האט געשריבן: ↑ מיטוואך מארטש 22, 2023 12:04 amדאכט זיך מיר אז אין מסכת מגילה ווערט עס אויך דערמאנט אין די גמרא, איך וועל דארפן נאכקוקן.צדוק האט געשריבן: ↑ מיטוואך מארטש 22, 2023 12:01 amפון די גמרא איז משמע אז עס זענען אויסגעמישט צווישן אונז אסאך פון די עשרת השבטים
די גמרא אנהייב פסחים 'שמע מינה מדן קאתי'
אויך אין יומא, די מימרא פון רבא אז ווער ס'קען גוט פסק'נען מוז זיין ער קומט אדער פון לוי אדער יששכר
און נאך אסאך פלעצער וואו מען זעט אזוי
און ס'שטימט לויט די שיטה אין סנהדרין אז ירמיה הנביא האט שוין צוריקגעברענגט א חלק פון די שבטים, בכלל איז משמע אין געוויסע פסוקים אז נישט די גאנצע עשרת השבטים זענען געווארן פארטריבן נאר א גרויסע טייל
פששש, ייש"כ!סשעפערט האט געשריבן: ↑ מיטוואך מאי 15, 2024 11:55 amעי' תוס' גיטין לו:אור כי טוב האט געשריבן: ↑ מיטוואך מאי 15, 2024 11:41 amוויאזוי העלפט דאס? אין פסוק שטייט וקראתם דרור בארץ לכל יושביה יובל הוא תהיה לכם, בזמן שכל יושבי' בארץ. נישט עטליכע פון יעדער שבט.סשעפערט האט געשריבן: ↑ מיטוואך מאי 15, 2024 10:55 amער האט צוריק געברענגט א חלק פון די פארטריבענע, ציווישן זיי זענען געווען פון אלע שבטיםאור כי טוב האט געשריבן: ↑ מיטוואך מארטש 22, 2023 12:45 pmמשמע פון די גמ' דארט יד: אז ער האט אלע צוריקגעקערט, נישט נאר א טייל. דער ערשטע ראי' איז אז שמיטה איז אנגעגאנגען, און שמיטה איז דאך נאר ווען ס'איז כל יושביה על אדמתם, עי' רש"י שם.שלמה מולכו האט געשריבן: ↑ מיטוואך מארטש 22, 2023 12:04 am
דאכט זיך מיר אז אין מסכת מגילה ווערט עס אויך דערמאנט אין די גמרא, איך וועל דארפן נאכקוקן.
"אבל במסקנא דאמרי' דירמיהו החזירן ויאשיהו מלך עליהן נמצאו דהיו שם מי"ב שבטים ואע"ג שלא עלו כולם חשיב כל יושביה ומיהו קשה דזיל קרי בי רב הוא דבעזרא מני לכל י"ב שבטים"
איך קען מערערע ריזיגע משפחות מוחזקים כאשכנזים -אור כי טוב האט געשריבן: ↑ מיטוואך מאי 15, 2024 11:41 amוואו?יוסף בנימין האט געשריבן: ↑ מיטוואך מאי 15, 2024 11:28 amאזוי שרייבט די מנחת אלעזרוואדקע האט געשריבן: ↑ מיטוואך מאי 15, 2024 1:47 amמהיכא תיתי?דעה חכמה לנפשך האט געשריבן: ↑ מיטוואך מאי 15, 2024 12:42 amבדרך כלל שטאמען מיר די אשכנזים פון שבט בנימין און די ספרדים פון שבט יהודה!
לאמיר זאגן אז דער הייליגער חוזה זאגט פאר איד:דעה חכמה לנפשך האט געשריבן: ↑ מיטוואך מאי 15, 2024 12:42 amדי הייליגע בני יששכר האט אים זיין רבי די הייליגע רבי פון לובלין מגלה געווען אז ער שטאמט פון שבט יששכראור כי טוב האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג מארטש 23, 2023 8:44 amגעטראכט פון דעם היינט ביים נשיא.אור כי טוב האט געשריבן: ↑ מיטוואך מארטש 22, 2023 12:45 pmמשמע פון די גמ' דארט יד: אז ער האט אלע צוריקגעקערט, נישט נאר א טייל. דער ערשטע ראי' איז אז שמיטה איז אנגעגאנגען, און שמיטה איז דאך נאר ווען ס'איז כל יושביה על אדמתם, עי' רש"י שם.שלמה מולכו האט געשריבן: ↑ מיטוואך מארטש 22, 2023 12:04 amדאכט זיך מיר אז אין מסכת מגילה ווערט עס אויך דערמאנט אין די גמרא, איך וועל דארפן נאכקוקן.צדוק האט געשריבן: ↑ מיטוואך מארטש 22, 2023 12:01 amפון די גמרא איז משמע אז עס זענען אויסגעמישט צווישן אונז אסאך פון די עשרת השבטים
די גמרא אנהייב פסחים 'שמע מינה מדן קאתי'
אויך אין יומא, די מימרא פון רבא אז ווער ס'קען גוט פסק'נען מוז זיין ער קומט אדער פון לוי אדער יששכר
און נאך אסאך פלעצער וואו מען זעט אזוי
און ס'שטימט לויט די שיטה אין סנהדרין אז ירמיה הנביא האט שוין צוריקגעברענגט א חלק פון די שבטים, בכלל איז משמע אין געוויסע פסוקים אז נישט די גאנצע עשרת השבטים זענען געווארן פארטריבן נאר א גרויסע טייל
אלע יאהר האב איך געקלערט ביים זאגן די תפלה "שבאם אני מאותו שבט שקראתי היום" כו' אז עכט זענען רוב טעג זיכער נישט נוגע. יעצט אבער ווייס איך שוין נישט...
בדרך כלל שטאמען מיר די אשכנזים פון שבט בנימין און די ספרדים פון שבט יהודה!
אגב ביים מגלה זיין א מציאות זאגט מען נישט תורה לא בשמים היאקיסריה האט געשריבן: ↑ מיטוואך מאי 15, 2024 12:15 pmלאמיר זאגן אז דער הייליגער חוזה זאגט פאר איד:דעה חכמה לנפשך האט געשריבן: ↑ מיטוואך מאי 15, 2024 12:42 amדי הייליגע בני יששכר האט אים זיין רבי די הייליגע רבי פון לובלין מגלה געווען אז ער שטאמט פון שבט יששכראור כי טוב האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג מארטש 23, 2023 8:44 amגעטראכט פון דעם היינט ביים נשיא.אור כי טוב האט געשריבן: ↑ מיטוואך מארטש 22, 2023 12:45 pmמשמע פון די גמ' דארט יד: אז ער האט אלע צוריקגעקערט, נישט נאר א טייל. דער ערשטע ראי' איז אז שמיטה איז אנגעגאנגען, און שמיטה איז דאך נאר ווען ס'איז כל יושביה על אדמתם, עי' רש"י שם.שלמה מולכו האט געשריבן: ↑ מיטוואך מארטש 22, 2023 12:04 am
דאכט זיך מיר אז אין מסכת מגילה ווערט עס אויך דערמאנט אין די גמרא, איך וועל דארפן נאכקוקן.
אלע יאהר האב איך געקלערט ביים זאגן די תפלה "שבאם אני מאותו שבט שקראתי היום" כו' אז עכט זענען רוב טעג זיכער נישט נוגע. יעצט אבער ווייס איך שוין נישט...
בדרך כלל שטאמען מיר די אשכנזים פון שבט בנימין און די ספרדים פון שבט יהודה!
איר זענט פון שבט לוי - און אן אייניקל פון אהרן הכהן בן אחר בן - אבער דעם איד׳ס עלטערן זענען געווען מוחזק כישראלים.
ווערט ער יעצט א כהן ווייל דער הייליגער חוזה האט אזוי געזעהן אין הימל. זיכער נישט. - תורה לא בשמים!
ער קען טאקע מחמיר זיין אז ער גייט מער נישט צו קיין קבר, אבער צי קען מען זיך ביי אים פודה זיין?