גורל
געשריבן: מאנטאג יוני 05, 2023 3:16 pm
מיר אלע ווייסן אז די מהלך צו מאכן די קינדער לערנען פלייסיגער, דאווענען ערליכער, בענטשן הויך וכדו', איז פון די שטערקסטע מהלכים צו מאכן גורלות, געוואונען שיינע זאכן און געגאנגען.
אדער איז דא א טייל וואס די אנפירערס אליין טיילן אן קיין גורלות, נאר קוקן ווער עס ווערט די מערסטע רויט בשעך ער גייט זיי אדורך דער באקומט די מתנה'לע וכו'.
די היינטיגע אחרונים זענען דן צו ס'איז אויסגעהאלטן לגבי הלכות שבת צו מאכן א גורל אום שבת עיי"ש.
אבער איינער האט מיר מעורר געווען אז ביי אים איז עס א שאלה אויך אינדערוואכן צו דאס איז א תורה'דיגע מהלך די גאנצע ענין פון אויספוקען איין אדער עטליכע קינדער וואס נאר זיי גייען געווינען/באקומען די מתנה, אפשר גייט דאס אריין אין די שאלה פון לא ישנה בנו בין הבנים, נישט געבן פאר איינעם יא פאר איינעם נישט, ס'פארהאן קינדער וואס געווינען קיינמאל נישט, ס'פארהאן קינדער וואס קענען נישט גוט זיך מאכן רויט... ס'פארהאן וואס בענטשען מער בכוונה אבער זיי האבן נישט די פייערליכע ענערגיע זיך ארויסצווייזן, און זיי באקומען קיינמאל.
הייסט דאס נישט בא'עוולה'ן קינדער? טשעפענען קינדער?
איי וועסטו מיר זאגן אז מ'טרעפט שוין אין די תורה גורלות? יא אוודאי ווען די הייליגע באשעפער וויל מ'זאל טון די עבודה אויפן מזבח, און נאר איין איינציגע כהן קען דאס טוהן, איז די עצה צו מאכן גורל, אדער ווען יעדער באקומט א חלק בארץ, אדער א פארציע עסן כדאיתא בה' שבת, נאר מ'וויל וויסן וועלכע ס'פאר וועמען טיילט מען איין לויט א גורל.
אבער איך מענטשעלע וואס וויל זיך גרינגער מאכן דאס אריינברענגען אן התעוררות אין די קינער מאן יימר אז איך האב רעכט צו געבן נאר פאר איינעם בו בזמן וואס אנדערע גייען אויס פאר קנאה, און זאגן אז א גורל איז באשערט?.
אויב ווייסט איינער א מקור אז מ'מעג אדער פארקערט זאל ביטע מעלדן - אזוי אויך אויב ווייסט איינער צו אין דער אלטער היים האט מען שוין געניצט דעם מהלך זאל מען אויך מעלדן.
אדער איז דא א טייל וואס די אנפירערס אליין טיילן אן קיין גורלות, נאר קוקן ווער עס ווערט די מערסטע רויט בשעך ער גייט זיי אדורך דער באקומט די מתנה'לע וכו'.
די היינטיגע אחרונים זענען דן צו ס'איז אויסגעהאלטן לגבי הלכות שבת צו מאכן א גורל אום שבת עיי"ש.
אבער איינער האט מיר מעורר געווען אז ביי אים איז עס א שאלה אויך אינדערוואכן צו דאס איז א תורה'דיגע מהלך די גאנצע ענין פון אויספוקען איין אדער עטליכע קינדער וואס נאר זיי גייען געווינען/באקומען די מתנה, אפשר גייט דאס אריין אין די שאלה פון לא ישנה בנו בין הבנים, נישט געבן פאר איינעם יא פאר איינעם נישט, ס'פארהאן קינדער וואס געווינען קיינמאל נישט, ס'פארהאן קינדער וואס קענען נישט גוט זיך מאכן רויט... ס'פארהאן וואס בענטשען מער בכוונה אבער זיי האבן נישט די פייערליכע ענערגיע זיך ארויסצווייזן, און זיי באקומען קיינמאל.
הייסט דאס נישט בא'עוולה'ן קינדער? טשעפענען קינדער?
איי וועסטו מיר זאגן אז מ'טרעפט שוין אין די תורה גורלות? יא אוודאי ווען די הייליגע באשעפער וויל מ'זאל טון די עבודה אויפן מזבח, און נאר איין איינציגע כהן קען דאס טוהן, איז די עצה צו מאכן גורל, אדער ווען יעדער באקומט א חלק בארץ, אדער א פארציע עסן כדאיתא בה' שבת, נאר מ'וויל וויסן וועלכע ס'פאר וועמען טיילט מען איין לויט א גורל.
אבער איך מענטשעלע וואס וויל זיך גרינגער מאכן דאס אריינברענגען אן התעוררות אין די קינער מאן יימר אז איך האב רעכט צו געבן נאר פאר איינעם בו בזמן וואס אנדערע גייען אויס פאר קנאה, און זאגן אז א גורל איז באשערט?.
אויב ווייסט איינער א מקור אז מ'מעג אדער פארקערט זאל ביטע מעלדן - אזוי אויך אויב ווייסט איינער צו אין דער אלטער היים האט מען שוין געניצט דעם מהלך זאל מען אויך מעלדן.
