די אחראים: זייער נייגעריג , אחראי , thefact
ולי נראה אז דאס קען מען נאר טון מיט קלענערע קינדער, סאו פאר'ן פינף יעריגן קען מען זאגן "אז דו וועסט ווייטער לערנען פלייסיג וועסטו אויסוואקסן א תלמיד חכם אזוי ווי יענקל", אבער פאר די קינדער וואס זענען נאנט צו זיין עלטער אדער בפניהם איז דאס זייער נישט געראטן צו טון, פאר זיי קען עס ברענגען קנאה-שנאה און פאר יענקל קען עס פיטערן זיין בא'גדול'דיקייט.
פון דעם צדיק'ל רעדסטו?חסדי אבות האט געשריבן: ↑ דינסטאג יוני 06, 2023 1:31 amקודם כל וועל איך אפגעבן ברבים א שבח והודאה פאר השם-יתברך פאר אזעלכע פראבלעמען וואס איך טייל מיטן עולם, אבער א דאגה איז א דאגה און חז"ל זאגן אונז די עצה פון ישיחנה לאחרים... וועל איך מקיים זיין דברי חז"ל.
מיין בחור פון פערצן יאר, איז א מצויין, א בחור וואס יעדער וואלט זיך געוואונטשן צו האבן. א חסידי'שער בחור במלוא המובן, א מתמיד עצום וואס לא פסק פומיה מגירסיה, ערליכקייט און יראת-שמים, ועל כולם א נעים הליכות. א בחור אויף וועמען א ברכה צו מאכן ב"ה.
מיין פראבלעם מיט אים: ער שטייגט מיר איבער!
חסדי אבות האט געשריבן: ↑ פרייטאג אקטאבער 11, 2013 2:32 pmמיין זוהן פרעגט מיר פאריגע וואך א קושיא:
פארוואס איז שבת דער איינציגסטער טאג וואס מען פראוועט אויפן טאג פון וואך, און נישט אויפן טאג פון יאר אזוי ווי עס איז איינגעפירט אין אנדערע ימים טובים?
איך האב אים געענטפערט ווי פאלגענד:
דער געדאנק איז נישט צו היטן שבת, ווייל אין דעם טאג האט דער אויבערשטער געריעט, נאר דער ווארט איז נאכצוטון די וועגן פון באשעפער: פונקט ווי ער האט זעקס טאג געארבעט און די זיבעטע געריעט, פונקט אזוי דארפן מיר ארבעטן זעקס טעג און ריען דעם זיבעטן טאג. אלס ראיה לדברי האב איך געברענגט פון די עשרת הדברות, וואו עס שטייט נישט בלויז אז מען דארף היטן שבת, נאר 'ששת ימים תעבוד ועשית כל מלאכתך, וביום השביעי שבת לה' אלקיך' - זעקס טעג זאל מען ארבעטן און די זיבעטע דארף מען ריען.
מיר געפינען אויך פארשידענע צדיקים וואס האבן פארויכערט דעם לולקע ערב שבת, צוליב דעם וואס זיי טוען נישט קיין מלאכה אינדערוואכן, האט מען געריעט דערמיט.
לפי זה קומט אויס, אז ווען א איד איז עוסק על המחיה ועל הכלכלה אין די ששת ימי המעשה, איז ער מקיים דעם 'זכר למעשי בראשית' - ער היט דערמיט דעם שבת מיט די אמת'ע כוונה פונעם שבת. לויט דעם, פונקט ווי צדיקים האבן אריינגעקאכט אינעם שבת, קענען מיר אריינקאכן אין דעם ששת ימים תעבוד, דערמיט וואס מיר זענען מקיים דעם צווי הבורא און מיר מאכן א זכר למעשי בראשית.
איך האלט אז עס איז דבר נכון.
@חסדי אבות איך אין דיין פלאץ וואלט יעצט געווען גאר צוטומלט פון אלע יועצים און גוט זאגערסחידוש נפלא האט געשריבן: ↑ דינסטאג יוני 06, 2023 2:06 pmפון דעם צדיק'ל רעדסטו?חסדי אבות האט געשריבן: ↑ דינסטאג יוני 06, 2023 1:31 amקודם כל וועל איך אפגעבן ברבים א שבח והודאה פאר השם-יתברך פאר אזעלכע פראבלעמען וואס איך טייל מיטן עולם, אבער א דאגה איז א דאגה און חז"ל זאגן אונז די עצה פון ישיחנה לאחרים... וועל איך מקיים זיין דברי חז"ל.
מיין בחור פון פערצן יאר, איז א מצויין, א בחור וואס יעדער וואלט זיך געוואונטשן צו האבן. א חסידי'שער בחור במלוא המובן, א מתמיד עצום וואס לא פסק פומיה מגירסיה, ערליכקייט און יראת-שמים, ועל כולם א נעים הליכות. א בחור אויף וועמען א ברכה צו מאכן ב"ה.
מיין פראבלעם מיט אים: ער שטייגט מיר איבער!
חסדי אבות האט געשריבן: ↑ פרייטאג אקטאבער 11, 2013 2:32 pmמיין זוהן פרעגט מיר פאריגע וואך א קושיא:
פארוואס איז שבת דער איינציגסטער טאג וואס מען פראוועט אויפן טאג פון וואך, און נישט אויפן טאג פון יאר אזוי ווי עס איז איינגעפירט אין אנדערע ימים טובים?
איך האב אים געענטפערט ווי פאלגענד:
דער געדאנק איז נישט צו היטן שבת, ווייל אין דעם טאג האט דער אויבערשטער געריעט, נאר דער ווארט איז נאכצוטון די וועגן פון באשעפער: פונקט ווי ער האט זעקס טאג געארבעט און די זיבעטע געריעט, פונקט אזוי דארפן מיר ארבעטן זעקס טעג און ריען דעם זיבעטן טאג. אלס ראיה לדברי האב איך געברענגט פון די עשרת הדברות, וואו עס שטייט נישט בלויז אז מען דארף היטן שבת, נאר 'ששת ימים תעבוד ועשית כל מלאכתך, וביום השביעי שבת לה' אלקיך' - זעקס טעג זאל מען ארבעטן און די זיבעטע דארף מען ריען.
מיר געפינען אויך פארשידענע צדיקים וואס האבן פארויכערט דעם לולקע ערב שבת, צוליב דעם וואס זיי טוען נישט קיין מלאכה אינדערוואכן, האט מען געריעט דערמיט.
לפי זה קומט אויס, אז ווען א איד איז עוסק על המחיה ועל הכלכלה אין די ששת ימי המעשה, איז ער מקיים דעם 'זכר למעשי בראשית' - ער היט דערמיט דעם שבת מיט די אמת'ע כוונה פונעם שבת. לויט דעם, פונקט ווי צדיקים האבן אריינגעקאכט אינעם שבת, קענען מיר אריינקאכן אין דעם ששת ימים תעבוד, דערמיט וואס מיר זענען מקיים דעם צווי הבורא און מיר מאכן א זכר למעשי בראשית.
איך האלט אז עס איז דבר נכון.
עיין בסידורו של שבת חלק ב’ בהקדמה
חסדי אבות האט געשריבן: ↑ דינסטאג יוני 06, 2023 3:42 pmקודם כל יישר כח פאר אלע וואס האבן גענומען די מיה און געענטפערט אויף די אשכול.
איך האב נעכטן ביינאכט געעפנט דעם אשכול, און איך האב נישט גע'חלומ'ט אז דאס גייט ציען אזויפיל אינטערעסע ביים עולם. ס'איז מיר באמת אינטערעסאנט צו פארשטיין וואס עס האט אזוי שטארק אנגעצויגן דעם עולם, אז די בלעטער זאלן זיך אזוי שנעל אנפילן. איך בין אויפגעשטאנען צופרי און נישט געגלויבט אז איך האב אזויפיל אישי'ס פון מענטשן וואס פראבירן צו העלפן, זה בכה וזה בכה. אשרי העם שככה לו, אשרי העם שה' אלוקיו.
באמת וואלט איך געדארפט איבערגיין אלע תגובות בעיון רב צו קענען שרייבן דא, אבער איך וועל בלויז אנכאפן אויפן שפיץ גאפל געוויסע נקודות, וואס קוקט אויס אז עס דארף קלארקייט.
1. דער בחור איז א נעים הליכות אלעמאל געווען און ער איז נאך היינט. ער איז שטארק באליבט ביי זיינע ארומיגע, מען קוקט אויף אים ארויף. ווען ער איז ארויס פון חדר האבן זיך קינדער און עלטערן זיך נאכגעפרעגט וואו ער גייט לערנען, מען האט געוואלט גיין דארט וואו ער גייט. כפי ידיעתי פארשעמט ער קיינמאל נישט קיין אנדערע, האלט זיך נישט פאר א קעניג און גרויסט זיך נישט איבער זיינע חברים. אויב טוט ער עס יא, איז דאס גענוג בזער אנפין אז איך ווייס נישט פון דעם, און איך האב נאך קיינמאל נישט געהערט זיך באקלאגן אויף אזא זאך. אויך אינדערהיים גרויסט ער זיך נישט איבער אנדערע קינדער. ער קען יא האבן קריטיק, האלטן אז א קליינע צוויי יעריגע שוועסטער (וואס האלט אינמיטן געטרעינט ווערן) דרייט זיך נישט צניעות'דיג אינדערהיים, און פארהאלטן מיר אדער מיין ב"ב אויף דעם, אדער אז איר האר איז צו לאנג... ער קען למשל זאגן פאר א 12 יעריגע ברודער אז צו זיין בר-מצוה דארף ער זיך פארהערן א מסכתא, אבער זיכער נישט בתורת איינטיילן און באלבאטעווען.
2. אין פריוואטן לעבן איז ער א מעביר על מידותיו. ווען מענטשן האבן געטון צו אים זאכן, וואס לדעתי איז עס געווען אומבארעכטיגט וכו', האט ער קיינמאל נישט געשפירט אדער ארויסגעוויזן אז מען האט אים בא'עוול'ט, קיינמאל נישט ארויסגעוויזן באליידיגונג. ער איז אלעמאל געווען צופרידן און גרינג צו מחנך זיין.
3. ער איז שטארק חסידי'ש, דאווענט מיט א ברען (נישט ווי א משוגענער), עוסק אין חסידי'שע ספרים, ארגאניזירט באטעס מיט זיצן אין ישיבה. אין צוגאב האט ער א געשמאקן קול צו זינגען און פארשטייט צו נגינה (ער איז נישט עוסק דערין יומם ולילה),א גרויסער בעל-רגש און מלא געפיל.
4. דאס זעלבע איז אין לימוד התורה, אז ער איז א שטארקער מתמיד, בטל'ט נישט קיין מינוט, זיצט און לערנט. א מצוין אין לערנען (קרעדיט דערויף איז מער זיין התמדה ווי זיינע כשרונות. מיינע אנדערע קינדער זענען שטערקערע קעפ פון אים, ער איז א גוטע בינוני, אבער זיין התמדה בויט אים אויף אלס שטארקער תלמיד-חכם). ער קומט אהיים ערב שבת, טוט וואס ער דארף און לויפט אין ביהמ"ד לערנען עטליכע שעה ביזן דאווענען. דאס זעלבע איז מיטן לאנגן שבת נאכמיטאג. ער איז א בחור א בעל-השגה, וואס לעבט נישט אין די היינטיגע שטותים און נארישקייטן. טראכט העכער און לעבט העכער. שטייט אויף פארטאגס און לויפט לערנען. ער איז אויך א הלכה מענטש, יעדע זאך וועט ער נאכקוקן אין שו"ע. ער האט זיך אויך זיינע שיעורים קבועים אין שו"ע. אין פריוואטן לעבן פראבירט ער מדקדק צו זיין אז אלעס זאל שטימען הלכה'דיג.
5. מיט דעם אלעמען, פירט ער זיך אויף נארמאל. שמועסט נארמאל מיט בחורים, קען לאכן, פארברענגען, זיין א מענטש צווישן מענטשן. בחורים האבן אים זייער שטארק ליב און ער איז שטארק מקובל צווישן אנדערע בחורים.
6. איך קען יא זען אין אים, אז ער קען אראפקוקן אנדערע מענטשן וואס זענען נישט אזוי חשוב ווי אים. ער איז אבער מקפיד אויף לשון-הרע, בארעדט חלילה קיינעם נישט. איך קען זען אין אים איינער וואס שיסט עדעטוט, הגם איך האב נאכנישט געהערט זיך באקלאגן דערויף.
7. דאס וואס ער טוט אינדערהיים און די דוגמאות וואס איך האב געברענגט. איך בין משוכנע אז ער כאפט נישט וואס ער טוט. ווען ער איז מעורר אויף הלכה, וועט ער דאס טון פונקט אזוי ווי עס שטייט אין שלחן-ערוך, "אבא כך כתוב בתורה", אבער ממש אזוי. ס'גייט ביי אים שווארץ אויף ווייס. אויב עס שטייט אין שו"ע אז אזוי מעג מען זאגן, וועט ער דאס אזוי זאגן. דאס קען אויסקומען וועכנטליך בשעת'ן ליינען, בין גברא לגברא, ווען דער שכן מיינער זאגט מיר א ווארט און איך ענטפער אים צוריק, וועט ער מיר זאגן מיטן גאנצן דרך-ארץ, מיטן אבא כך כתוב בתורה, אז מען טאר נישט רעדן אפילו בין גברא לגברא. אפילו אויב איך וועל פארהערן די אנדערע קינדער דעמאלס, וועט ער מיר מסביר זיין אז מען טאר נישט... איך גלויב אז ער כאפט פשוט נישט.
8. אלע וואס גיבן עצות, ווי אזוי צו רעדן מיט אים און קלארשטעלן אז איך בין באלעבאס. איך גלויב אז ער ווייסט דאס, אבער אין זיין שכל טוט ער פונקט ווי עס שטייט אין שו"ע.... אויסער דעם, מ'קען זאגן וואס מען וויל, אבער דער פראבלעם איז למעשה זיין קוק, זיין בליק און התיחסות צו מיר. דאס קענסטו נישט טוישן מיט קיין ווערטער. קענסט אים זאגן אז ער דארף האבן מער דרך-ארץ וכו' וכו'. אבער ס'וועט זיך למעשה נישט קיין סך טוישן, אויב קוקט ער אזוי און האלט אזוי, קען ער זיין שטארק דרך-ארצ'דיג לויט זיין בליק. ער וועט ווייטער קוקן ווי אזוי ער וועט קוקן.
9. ס'איז וויכטיג צו באמערקן, אז ער האט דרך-ארץ אין געוויסע הלכה'דיגע זאכן. ער שטעלט זיך אויף ווען איך קום אריין, גיסט אן מיין בעכער וויין פאר קידוש. ער גייט לויט די בוקס... לויט ווי עס שטייט אין שלחן-ערוך. אבער ווען ער פילט ער דארף זאגן, זאגט ער. אבער ווי געשמועסט די עיקר פראבלעם איז נישט אזוי ווייט מיטן זאגן, ווי מיטן קוקן.
דאס איז אויפן שפיץ גאפל, לויט וויפיל איך געדענק אז מען דארף קלאר מאכן.
נאכאמאל, יישר כח פאר אלע וואס ענטפערן.
חסדי אבות האט געשריבן: ↑ דינסטאג יוני 06, 2023 2:19 amאבער ס'פאסט מיר נישט זיך צו גיין בעטן פאר מיין כבוד...
[/quo
מיר האלטען פונקט פארקערט דאנק דעם אייבערשטיין אויף דעם בחור וואס די האסט ב"ה אבער עס איז נישט קיין שום עולה עס דורכצושמועסן מיט זיין מגיד שיעור
אויב איך מעג זאגען איז עס אינגאנצען נישט קיין דרגא אויף אראפ ס"איז א דרגא אויף ארויף דורכשמועסן אזא זאך מיטן מגיד שיעור
זיין אפען און דורכרעדען אזא זאך איז א געוואלדיגע + צו מיטארבעטן מיטן מחנך
דאס איז נישט ריכטיג. אסאך מאכן דעם טעות. א גוט בחור -ב״ה פאר דעם- אבער מען דארף אים מחנך זיין פונקט ווי א צווייטע קינד. ער איז א קינד און ער ברויך חינוך. קיינער וואקסט נישט אויף געזונט און נארמאל אן קיין חינוך. יא, אפילו גאר גוטע בחורים.
וואס מיינט צו שטארק? אזוי ווי "ישראל אשר בך אתפאר"?אחד הרבנים האט געשריבן: ↑ דינסטאג יוני 06, 2023 5:02 pm
אסאך וואס האבן ליידער געמאכט דעם טעות און געמיינט אז ער איז דאך גוט אדער האט מען גאר געהאלטען צו שטארקפון דעם קינד אדער נישט געוויסט ווי אזוי דאס צו הענדלען,
פשוט געזאגט, רעלאטיוו צו וואס איך האב געשריבן. האלטען אז דאס קינד דארף נישט אזויפיל חינוך אדער פארקוקען אויף זאכן וואס מען וואלט נישט פארקוקט ביי א צווייטען קינד ווייל ״ער ווייסט דאך אליינס וואס איז גוט אדער נישט״ אדער ״נישט געפערליך, ער איז דאך מיין תכשיט׳ל ״ וכדו׳ די סארט מהלכים איז סם פארן עתיד פון א קינד, מעג זיין דאס בעסטע.באטל וואסער האט געשריבן: ↑ דינסטאג יוני 06, 2023 5:06 pmוואס מיינט צו שטארק? אזוי ווי "ישראל אשר בך אתפאר"?אחד הרבנים האט געשריבן: ↑ דינסטאג יוני 06, 2023 5:02 pm
אסאך וואס האבן ליידער געמאכט דעם טעות און געמיינט אז ער איז דאך גוט אדער האט מען גאר געהאלטען צו שטארקפון דעם קינד אדער נישט געוויסט ווי אזוי דאס צו הענדלען,
קודם כל השי"ת זאל אייך העלפן נאר אייביג אזעכע דאגות
עפן עפן. א בחור איז א פלג גופא איינזאם און צופראסקעט. א שווערע דורכגאנג די יארן.באטל וואסער האט געשריבן: ↑ דינסטאג יוני 06, 2023 11:41 am
(איך האב שוין פון לאנג געוואלט עפענען אן אשכול איבער די יסורים וואס בחורים גייען א דורך, און קיינער נעמט זיך פאר זיי נישט אן, סתם אז אידן דא וואס האבן בחורים זאלן פארשטיין ווי וויכטיג זיי זענען פאר זייערע בחורים, און ווי שטארק די בחורים ווילן ליבשאפט פון זייערע עלטערן, אפשר א צווייט מאל...)
עס איז שווער צו טוהן אן צו טיף באליידיגן עלטערן און מנהלים.פאראויס האט געשריבן: ↑ מיטוואך יוני 07, 2023 5:00 pmעפן עפן. א בחור איז א פלג גופא איינזאם און צופראסקעט. א שווערע דורכגאנג די יארן.באטל וואסער האט געשריבן: ↑ דינסטאג יוני 06, 2023 11:41 am
(איך האב שוין פון לאנג געוואלט עפענען אן אשכול איבער די יסורים וואס בחורים גייען א דורך, און קיינער נעמט זיך פאר זיי נישט אן, סתם אז אידן דא וואס האבן בחורים זאלן פארשטיין ווי וויכטיג זיי זענען פאר זייערע בחורים, און ווי שטארק די בחורים ווילן ליבשאפט פון זייערע עלטערן, אפשר א צווייט מאל...)
