Re: "כינוס בני תורה" בני הכוללים קרית יואל (מהר"א) ג' שופטים תשפ"ג
אין סאטמאר האט די רבי נאר געוויינט אויף רעאליסטישע זאכן.... קיינמאל נישט געהאקט אויף שייטלען בפרהסיה, געהייסן אראפנעמען א צעטיל אין ביהמ”ד וואס האט געאסערט זייערע מענער צוציגיין צום עמוד וואס עפעס א קיצוני האט אויפגעהאנגען.עס וועט זיין גוט האט געשריבן: ↑ דינסטאג סעפטעמבער 12, 2023 12:05 amאויב ביסטו נישט אויפגעוואקסן אין סאטמאר דיין טו וויאזוי מען טוט ביי ענק.... אין סאטמאר האט רבי ז"ל געוויינט אין פארפירט ווען אימער אויף די צניעות הנשים אין דאס איז פין די יסודות אין סאטמאר אין אז די רבי האט אזוי געזאגט איז אזו אפולי מען פארשטייט נישט, פינטלאיין מינוט! האט געשריבן: ↑ מאנטאג סעפטעמבער 11, 2023 11:58 pmכאטש א יודעס וועט זיין גוט האט געשריבן: ↑ מאנטאג סעפטעמבער 11, 2023 11:52 pmאר' איד איר זענט א סאטמערער ??איין מינוט! האט געשריבן: ↑ מאנטאג סעפטעמבער 11, 2023 11:30 pmגילוי דעת, איך האב נאכנישט סמיכה.ישיש האט געשריבן: ↑ מאנטאג סעפטעמבער 11, 2023 9:41 pmדי עד איז אין ק"י וואס די דארטיגע רבנים האלטן לשיטת האוסרים, ווי די רב האט געזאגט גיין מיט א שפיצעל איז נישט פרומקייט ס'איז הלכה...
אז די האלטס אנדערש עדווערטייז אין דיין קאמיוניטי פארקערט...
למשל אין 5 טאונס וכו' גייט מען עמטליך אן טייטס אין זיי האבן אנגענומען אז שוק באשה איז ביז די קני נאכדעם קען זיין געהעריג אויפגעדעקט, קען זיין אז זיי האבן ערענסטע רבנים מתירים אשר על כן קענסטו דעס זאגן אין וויליאמסבורג צי ק"י?
קודם כל יא מען דארף זיין אפען, אפשר נישט אדווערטייזן, אבער עכ''פ נישט באהאלטן, 'תורה הוא ולימוד אני צריך' (מיר זענען ב''ה נישט געבאָרן אין א קָאלט) 5 טאנס יודן זענען אויכעט שומרי תורה ומצות, וכן חסידים ואנשי מעשה פין אנדערע קרייזן זיי אלע האבן זייערע רבנים ופוסקים, די זעלבע מיט די ספרדישע מיט די אויפגעדעקטע האר צוויי פינגערס זיי פאלגען זייערע רבנים פינקט ווי אינז, אין גראדע נישט נאר אין עניני צניעות ומלבישים נאר אויכעט אין זמן שבת וכו' עד אין שיעור ואין חילוק, נאר נישט פארגעסן מיר דארפן פאלגען אונזערע מורי הוראה.... זיי גיין בלי ספק באקומען שכר פַארן פאלגען זייערע מורי הוראה אין גיין בדרך התורה - פינקט ווי מיר אין דיר פארן פאלגען אונזערע מורי הוראה...
יעצט גיין זאגן פאר אינז אז ס'איז ממש אסור בלי שום חולק איז נישט די דרך התורה ומסורה, וכן עס מאכן שווארץ כעובד עבודה זרה, אינטער ראסען די וואס גייען יא מיט שייטלען, מאכען מראכות אין אדווערטייזמענט וכו' ס'וועט נישט העלפן אין תורת אמת גייט נישט אזוי, וואס יא? מסביר זיין די שאלות ומחלקות הפסקים, מקען אויכעט באַזונדערארויס ברענגען דעת תורה'דיק די מכשולות פין צניעות וכדומה (אייוועלט שרייבער'ס שרייען אז איפכה מסתבר אבער לכוארה ס'איז אָן נעמען די אייגנע יצר ה... אין די זייט**) אל תטוש תורות אמך, מנהג אבותינו אויב זו הלכה, צולייגן השקפה בחינוך הילדים - אז די נעמסט איין טרעפ קענען זיי דאך נעמען צוויי, אבער פסק'נען הלכה'דיק כפי מה שהדיין רואות בשיקול הדעת כבשר וחלב יו''ד ח''ב וכל התורה בלתי נגינה ואטשענדא.... וכן על כל יחיד בפרטי איבער שמיסען מיט זיין מורה הוראה זיינע שאלות אין צדדים אין נעמען א פסק לדעת את המעשה אשר יעשה..
**"אמאל (מבריאת העולם עד בערך צוויי הונדערט יאר צוריק) ווען מען איז געגאנגן מיט האר אויפן גאס איז מען געגאנגען מיט א שפיצל/טיכל וכדומה נישט מיט שרייעדיגע געמאכטע סטייליש (לאנגערע האר, איז היינט נאכן תקנה פין זיך שערן נישט מותר געווארן משום פת בסלו...... צו גיין מיט שרייעדיגע שייטלען (-אינדערהיים כל הכבוד)..
כמיין אז נישט
כאפ נישט פינקליך, מיש אריין רביה''ק ס'איז נישט משנה, אז ער האט געהאלטן אז ס'איז אסור זאל ער רעדען פאר כל נדרי... נאר זאגען אלע פסוקים האלטן אזוי , מאכן שווארץ אין עבודה זרה, איז נישט די תורה...
יעצט קען מען זיך טענהן צי די היינטיגע שייטלען וואלט די רבי יא געאסערט כמדומה אז נישט (אפשר נאר לעיס פראנט)
בעסער זיין צעשאשקעט ווי צעפראסקעט
