Re: מירון - ל"ג בעומר תשפ"ד - שמועסן און קאמענטארן
אין די המשך הגמרא שטייט דארט אז נישט יעדער אז זוכה ארייצוגיין. רבי שמעון'ס אייניקל ר' יוסי האט שוין נישט געהאט די זכיה.
ליידער האמיר מער אויך נישט די זכיה
די אחראים: יאנאש , אחראי , געלעגער
אין די המשך הגמרא שטייט דארט אז נישט יעדער אז זוכה ארייצוגיין. רבי שמעון'ס אייניקל ר' יוסי האט שוין נישט געהאט די זכיה.
די מיליטער האט געטראפן א אינטערערדישע טונעל וואס לויפט פין בית שמש ביז מירון...די רבי איז געזונט האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג מאי 23, 2024 5:07 pmכהער...פרישוואסער האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג מאי 23, 2024 4:45 pm
ער שרייבט
ברעיקונג: די מיליטער האט געטראפן א אינטערערדישע הייל וואס לויפט פין בית שמש ביז די מושב אין מירון...
זיי האבן [קראנטע...] בילדער?
איך האלט אז ביי תשפ"ה וועט עס שוין זיין עכטmoishy56 האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג מאי 23, 2024 6:39 pmדי מיליטער האט געטראפן א אינטערערדישע טונעל וואס לויפט פין בית שמש ביז מירון...די רבי איז געזונט האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג מאי 23, 2024 5:07 pmכהער...פרישוואסער האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג מאי 23, 2024 4:45 pm
ער שרייבט
ברעיקונג: די מיליטער האט געטראפן א אינטערערדישע הייל וואס לויפט פין בית שמש ביז די מושב אין מירון...
זיי האבן [קראנטע...] בילדער?
דרייווmoishy56 האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג מאי 23, 2024 7:04 pmזיי פארשיקען די עולם מיט א באספיינע קאווע האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג מאי 23, 2024 3:34 pmזיי האבן ארויסגעטריבן אלע וואס האבן נישט קיין פערמיט
https://ahblicklive.com/new_ded_video/2 ... Bu/480.mp4
אויב מ'פארט יעצט פון ירושלים קיין מירון, זענען די געסער נעבן מירון אפען?
כ'ווייס נישט פונקטליך
איך בין דא...
מילתא בטעמא, ומעשה רב. (אם שייך לציין אם כבר נדפס השיחה הנ"ל, ואם לא ממי קבלת, פשוט רוצה לברר בברירות שכן הוא, ונוגע למעשה)פראקטיש האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג מאי 23, 2024 8:50 amווען הרה"ק מטאהש זי"ע איז געווען אין אר"י (איך מיין תשל"ד) האט ער איבערגעשמועסט מיט ר' משה ארי' פריינד ז"ל דעת רביה"ק מסאטמאר ווי יא צו גיין און ווי נישט. פארשטיי זיך אז די טאהשע רבי האט געהאט גרויס השתוקקות צו גיין צום ציון פון אוחה"ק און האט אנגעפרעגט ביי ר'משה אריה'ן פארוואס דארט מעג מען יא גיין? ס'איז דאך אויך איינגענומען ביי די זעקס טאגיקע מלחמה.חיים שטיין האט געשריבן: ↑ דינסטאג מאי 21, 2024 3:10 pmאין על הגאולה סימן ק''ז שטייט די טעם וויבאלד די שטחים וואס די ציונים האבן איינגענומען אין תשכ''ז איז נישט געווען מעגליך פאר א איד אנצוקומען אהין במשך כמה שנים. קומט אויס אז דאס אהין גיין איז נאר א דאנק די ציונים. משא''כ אין מירון איז אלעמאל געווען א מעגליכקייט פאר א איד אנצוקומען איז נישט גילטיג דעם טעם!אליעזר ווייס האט געשריבן: ↑ מאנטאג מאי 20, 2024 10:26 pmוואס הייסט?
אלעס וואס מ'גייט נישט, איז וואס די ציונים האבן איינגענומען כ''ח, און די יו ען האט עס קיינמאל נישט באשטעטיגט, און ס'איז נישט אנערקענט געווארן ביי די וועלט
משא''כ מירון האבן זיי איינגענומען תש''ח,
(אין חברון האבן אלץ געוואוינט אידן)
האט ער אים ערקלערט אז בלויז די ערטער וואס די ציונים האבן געפאמפעט זייער געווינס איז א פראבלעם אלץ הודאה למינות אדער חיזוק פאר זיי, די שטחים זעלבסט האט נישט דעם פראבלעם.
פארשטענדליך איז דער טאהשע רבי נישט געגאנגען צום כותל אבער צום ציון פון אורח החיים הק' איז ער יא געגאנגען ווי ער האט אויסגעזאגט גאנץ תהילים מיט א השתפכות הנפש.
די זעלבע איז מסתם מיט מירון, ס'איז נישט געווען קיין גרויס עסק אז מען מ'האט פארכאפט מירון.
געהערט מפי כלי ראשון פון מקורבי הרה"ק מטאהש וואָס זענען געווען דערביי.ווילי בחור האט געשריבן: ↑ פרייטאג מאי 24, 2024 9:05 amמילתא בטעמא, ומעשה רב. (אם שייך לציין אם כבר נדפס השיחה הנ"ל, ואם לא ממי קבלת, פשוט רוצה לברר בברירות שכן הוא, ונוגע למעשה)פראקטיש האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג מאי 23, 2024 8:50 amווען הרה"ק מטאהש זי"ע איז געווען אין אר"י (איך מיין תשל"ד) האט ער איבערגעשמועסט מיט ר' משה ארי' פריינד ז"ל דעת רביה"ק מסאטמאר ווי יא צו גיין און ווי נישט. פארשטיי זיך אז די טאהשע רבי האט געהאט גרויס השתוקקות צו גיין צום ציון פון אוחה"ק און האט אנגעפרעגט ביי ר'משה אריה'ן פארוואס דארט מעג מען יא גיין? ס'איז דאך אויך איינגענומען ביי די זעקס טאגיקע מלחמה.חיים שטיין האט געשריבן: ↑ דינסטאג מאי 21, 2024 3:10 pmאין על הגאולה סימן ק''ז שטייט די טעם וויבאלד די שטחים וואס די ציונים האבן איינגענומען אין תשכ''ז איז נישט געווען מעגליך פאר א איד אנצוקומען אהין במשך כמה שנים. קומט אויס אז דאס אהין גיין איז נאר א דאנק די ציונים. משא''כ אין מירון איז אלעמאל געווען א מעגליכקייט פאר א איד אנצוקומען איז נישט גילטיג דעם טעם!אליעזר ווייס האט געשריבן: ↑ מאנטאג מאי 20, 2024 10:26 pmוואס הייסט?
אלעס וואס מ'גייט נישט, איז וואס די ציונים האבן איינגענומען כ''ח, און די יו ען האט עס קיינמאל נישט באשטעטיגט, און ס'איז נישט אנערקענט געווארן ביי די וועלט
משא''כ מירון האבן זיי איינגענומען תש''ח,
(אין חברון האבן אלץ געוואוינט אידן)
האט ער אים ערקלערט אז בלויז די ערטער וואס די ציונים האבן געפאמפעט זייער געווינס איז א פראבלעם אלץ הודאה למינות אדער חיזוק פאר זיי, די שטחים זעלבסט האט נישט דעם פראבלעם.
פארשטענדליך איז דער טאהשע רבי נישט געגאנגען צום כותל אבער צום ציון פון אורח החיים הק' איז ער יא געגאנגען ווי ער האט אויסגעזאגט גאנץ תהילים מיט א השתפכות הנפש.
די זעלבע איז מסתם מיט מירון, ס'איז נישט געווען קיין גרויס עסק אז מען מ'האט פארכאפט מירון.
ייש"כ פאר שרייבן די מעשה והוראה פון ר' משה ארי' זצ"ל, כ'האב אייביג געוויסט די חילוק, כ'האב אבער נישט געוויסט עס קומט פון אים.
באמת א גרויסע ייש"כ פאר די קלארקייט.פראקטיש האט געשריבן: ↑ פרייטאג מאי 24, 2024 9:09 amגעהערט מפי כלי ראשון פון מקורבי הרה"ק מטאהש וואָס זענען געווען דערביי.ווילי בחור האט געשריבן: ↑ פרייטאג מאי 24, 2024 9:05 amמילתא בטעמא, ומעשה רב. (אם שייך לציין אם כבר נדפס השיחה הנ"ל, ואם לא ממי קבלת, פשוט רוצה לברר בברירות שכן הוא, ונוגע למעשה)פראקטיש האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג מאי 23, 2024 8:50 amווען הרה"ק מטאהש זי"ע איז געווען אין אר"י (איך מיין תשל"ד) האט ער איבערגעשמועסט מיט ר' משה ארי' פריינד ז"ל דעת רביה"ק מסאטמאר ווי יא צו גיין און ווי נישט. פארשטיי זיך אז די טאהשע רבי האט געהאט גרויס השתוקקות צו גיין צום ציון פון אוחה"ק און האט אנגעפרעגט ביי ר'משה אריה'ן פארוואס דארט מעג מען יא גיין? ס'איז דאך אויך איינגענומען ביי די זעקס טאגיקע מלחמה.חיים שטיין האט געשריבן: ↑ דינסטאג מאי 21, 2024 3:10 pmאין על הגאולה סימן ק''ז שטייט די טעם וויבאלד די שטחים וואס די ציונים האבן איינגענומען אין תשכ''ז איז נישט געווען מעגליך פאר א איד אנצוקומען אהין במשך כמה שנים. קומט אויס אז דאס אהין גיין איז נאר א דאנק די ציונים. משא''כ אין מירון איז אלעמאל געווען א מעגליכקייט פאר א איד אנצוקומען איז נישט גילטיג דעם טעם!אליעזר ווייס האט געשריבן: ↑ מאנטאג מאי 20, 2024 10:26 pm
וואס הייסט?
אלעס וואס מ'גייט נישט, איז וואס די ציונים האבן איינגענומען כ''ח, און די יו ען האט עס קיינמאל נישט באשטעטיגט, און ס'איז נישט אנערקענט געווארן ביי די וועלט
משא''כ מירון האבן זיי איינגענומען תש''ח,
(אין חברון האבן אלץ געוואוינט אידן)
האט ער אים ערקלערט אז בלויז די ערטער וואס די ציונים האבן געפאמפעט זייער געווינס איז א פראבלעם אלץ הודאה למינות אדער חיזוק פאר זיי, די שטחים זעלבסט האט נישט דעם פראבלעם.
פארשטענדליך איז דער טאהשע רבי נישט געגאנגען צום כותל אבער צום ציון פון אורח החיים הק' איז ער יא געגאנגען ווי ער האט אויסגעזאגט גאנץ תהילים מיט א השתפכות הנפש.
די זעלבע איז מסתם מיט מירון, ס'איז נישט געווען קיין גרויס עסק אז מען מ'האט פארכאפט מירון.
ייש"כ פאר שרייבן די מעשה והוראה פון ר' משה ארי' זצ"ל, כ'האב אייביג געוויסט די חילוק, כ'האב אבער נישט געוויסט עס קומט פון אים.
שמעתי כען זה מבן ר' מענדל פריעדמאן מסאטמאר ארץ ישראל, כששאל אם לילך להר הזיתים.ווילי בחור האט געשריבן: ↑ פרייטאג מאי 24, 2024 9:36 amבאמת א גרויסע ייש"כ פאר די קלארקייט.פראקטיש האט געשריבן: ↑ פרייטאג מאי 24, 2024 9:09 amגעהערט מפי כלי ראשון פון מקורבי הרה"ק מטאהש וואָס זענען געווען דערביי.ווילי בחור האט געשריבן: ↑ פרייטאג מאי 24, 2024 9:05 amמילתא בטעמא, ומעשה רב. (אם שייך לציין אם כבר נדפס השיחה הנ"ל, ואם לא ממי קבלת, פשוט רוצה לברר בברירות שכן הוא, ונוגע למעשה)פראקטיש האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג מאי 23, 2024 8:50 amווען הרה"ק מטאהש זי"ע איז געווען אין אר"י (איך מיין תשל"ד) האט ער איבערגעשמועסט מיט ר' משה ארי' פריינד ז"ל דעת רביה"ק מסאטמאר ווי יא צו גיין און ווי נישט. פארשטיי זיך אז די טאהשע רבי האט געהאט גרויס השתוקקות צו גיין צום ציון פון אוחה"ק און האט אנגעפרעגט ביי ר'משה אריה'ן פארוואס דארט מעג מען יא גיין? ס'איז דאך אויך איינגענומען ביי די זעקס טאגיקע מלחמה.חיים שטיין האט געשריבן: ↑ דינסטאג מאי 21, 2024 3:10 pm
אין על הגאולה סימן ק''ז שטייט די טעם וויבאלד די שטחים וואס די ציונים האבן איינגענומען אין תשכ''ז איז נישט געווען מעגליך פאר א איד אנצוקומען אהין במשך כמה שנים. קומט אויס אז דאס אהין גיין איז נאר א דאנק די ציונים. משא''כ אין מירון איז אלעמאל געווען א מעגליכקייט פאר א איד אנצוקומען איז נישט גילטיג דעם טעם!
האט ער אים ערקלערט אז בלויז די ערטער וואס די ציונים האבן געפאמפעט זייער געווינס איז א פראבלעם אלץ הודאה למינות אדער חיזוק פאר זיי, די שטחים זעלבסט האט נישט דעם פראבלעם.
פארשטענדליך איז דער טאהשע רבי נישט געגאנגען צום כותל אבער צום ציון פון אורח החיים הק' איז ער יא געגאנגען ווי ער האט אויסגעזאגט גאנץ תהילים מיט א השתפכות הנפש.
די זעלבע איז מסתם מיט מירון, ס'איז נישט געווען קיין גרויס עסק אז מען מ'האט פארכאפט מירון.
ייש"כ פאר שרייבן די מעשה והוראה פון ר' משה ארי' זצ"ל, כ'האב אייביג געוויסט די חילוק, כ'האב אבער נישט געוויסט עס קומט פון אים.
א נאמען פון מקורבי הרה"ק מטאהש זצ"ל אויב שייך, אישי איז אויך גוט, ייש,כ
https://ahblicklive.com/post.php?u_id=7 ... hvptmaviZMפליישיג האט געשריבן: ↑ פרייטאג מאי 24, 2024 10:37 amתולדות אברהם יצחק ירושלים משטרה צוברעכט די הכנהת צו די הדלקה
https://drive.google.com/file/d/1Cu-WlH ... drive_link
קען נישט זיין
וואס עפעס? אין ירושלים איז אויך אסור?פליישיג האט געשריבן: ↑ פרייטאג מאי 24, 2024 10:37 amתולדות אברהם יצחק ירושלים משטרה צוברעכט די הכנהת צו די הדלקה
https://drive.google.com/file/d/1Cu-WlH ... drive_link
שוין געפרעגט פריער די קשיא, אין מירון איז די פראבלעם מלחמהפראקטיש האט געשריבן: ↑ פרייטאג מאי 24, 2024 5:15 pmוואס עפעס? אין ירושלים איז אויך אסור?פליישיג האט געשריבן: ↑ פרייטאג מאי 24, 2024 10:37 amתולדות אברהם יצחק ירושלים משטרה צוברעכט די הכנהת צו די הדלקה
https://drive.google.com/file/d/1Cu-WlH ... drive_link
יא באקאנט, ר' מענדל האט דאס כסדר פארציילט וואס ער האט געהערט פון רביןלייבקע יענטע'ס האט געשריבן: ↑ פרייטאג מאי 24, 2024 10:51 amשמעתי כען זה מבן ר' מענדל פריעדמאן מסאטמאר ארץ ישראל, כששאל אם לילך להר הזיתים.ווילי בחור האט געשריבן: ↑ פרייטאג מאי 24, 2024 9:36 amבאמת א גרויסע ייש"כ פאר די קלארקייט.פראקטיש האט געשריבן: ↑ פרייטאג מאי 24, 2024 9:09 amגעהערט מפי כלי ראשון פון מקורבי הרה"ק מטאהש וואָס זענען געווען דערביי.ווילי בחור האט געשריבן: ↑ פרייטאג מאי 24, 2024 9:05 amמילתא בטעמא, ומעשה רב. (אם שייך לציין אם כבר נדפס השיחה הנ"ל, ואם לא ממי קבלת, פשוט רוצה לברר בברירות שכן הוא, ונוגע למעשה)פראקטיש האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג מאי 23, 2024 8:50 am
ווען הרה"ק מטאהש זי"ע איז געווען אין אר"י (איך מיין תשל"ד) האט ער איבערגעשמועסט מיט ר' משה ארי' פריינד ז"ל דעת רביה"ק מסאטמאר ווי יא צו גיין און ווי נישט. פארשטיי זיך אז די טאהשע רבי האט געהאט גרויס השתוקקות צו גיין צום ציון פון אוחה"ק און האט אנגעפרעגט ביי ר'משה אריה'ן פארוואס דארט מעג מען יא גיין? ס'איז דאך אויך איינגענומען ביי די זעקס טאגיקע מלחמה.
האט ער אים ערקלערט אז בלויז די ערטער וואס די ציונים האבן געפאמפעט זייער געווינס איז א פראבלעם אלץ הודאה למינות אדער חיזוק פאר זיי, די שטחים זעלבסט האט נישט דעם פראבלעם.
פארשטענדליך איז דער טאהשע רבי נישט געגאנגען צום כותל אבער צום ציון פון אורח החיים הק' איז ער יא געגאנגען ווי ער האט אויסגעזאגט גאנץ תהילים מיט א השתפכות הנפש.
די זעלבע איז מסתם מיט מירון, ס'איז נישט געווען קיין גרויס עסק אז מען מ'האט פארכאפט מירון.
ייש"כ פאר שרייבן די מעשה והוראה פון ר' משה ארי' זצ"ל, כ'האב אייביג געוויסט די חילוק, כ'האב אבער נישט געוויסט עס קומט פון אים.
א נאמען פון מקורבי הרה"ק מטאהש זצ"ל אויב שייך, אישי איז אויך גוט, ייש,כ
זיי צוברעכן די ''פארענטשעס''.קדוש ונורא האט געשריבן: ↑ פרייטאג מאי 24, 2024 6:53 pmשוין געפרעגט פריער די קשיא, אין מירון איז די פראבלעם מלחמהפראקטיש האט געשריבן: ↑ פרייטאג מאי 24, 2024 5:15 pmוואס עפעס? אין ירושלים איז אויך אסור?פליישיג האט געשריבן: ↑ פרייטאג מאי 24, 2024 10:37 amתולדות אברהם יצחק ירושלים משטרה צוברעכט די הכנהת צו די הדלקה
https://drive.google.com/file/d/1Cu-WlH ... drive_link
אפשר איז די פראבלעם אין ירושלים אלס סעפטי...
זיי מיינען דאך אונזער טובה פארגעס נישט....
ממש אזוי. ס׳איז עינינו צו ר׳ שמעון תליות מיט א געבעט, געב אונז די גלעט, נעם זיך אן פאר דיין כבוד!