וויאזוי צו באקוקן? אפשר פשוט מיט די אויגן אז מ'שניידט דאס פארן אריינווארפן אין טאפ? די תורה דאך לא ניתנה למלאכי השרת און פירות און ירקות בני ישראל האבן ברוך ה' געגסן אלעמאל (און אפילו א מאל - אן קיין כימיע).
ס'איז נוגע די שבת'דיגע זופ.
דער עיקר - נישט פארגעסן זאגן "לכבוד שבת קודש" פארן עסן.
עס איז ארויסגעקומען אן הערליך קלארע ביאור פון בית דין להוראה (סארי כ'דענק נישט פונקטליך די נאמען) וואס איז בראשות פון הרהגה"צ ר' יחזקאל רוטה שליט"א, און זיי פסק'נען דארט אזוי...
נאר א מומחה קען זעהן און טרעפן די ווערים, ווייל עס איז א גרינער ווארים. ממילא נאכ'ן גוט אפפוצן מיט א בארשט פון זעהבארע ווערים מעג מען דאס אריינלייגן אין די זופ, אבער נישט דאס עסן..
רעדענדיג מיט'ן דאיען פון די קהילה דא, האט ער זייער ארויסגעהויבן דעם פסק, זאגענדיג, אז ווען דער בית דין געט ארויס א פסק איז מען געזיצן אסאך רבנים אינאיינעם, און עס זעהר א גרונטליכע פסק. אויף דעם וואס ערענסטער זאגט לא ניתנה התורה למלאכי השרת, האט דער דאיען זיך אויסגעדרוקט וזל"ק: די ווערטער זענען נישט אקצעפטירבאר ווען מ'רעדט פון כשרות...
כסאכדעס ועוד להרבנים מובהקים העוסקים במלאכת הקודש להציל את ישראל מחייבי לאוין דאורייתא, הנני מצתרף בצירופא דרבנן למחות נגד האי ניק בי קרצ'מתא עשויה מכמהין ופטריות דפטורי ממעשר דמיתקריא שוומל שפרים ורבים אחרי מטר השמים, שפער פיו נגד הרבנים שליט"א שכאילו כל עבודתם בבדיקת פירות וירקות מחשש שרצים ורמשים המטמאים את הגוף והנפש נהייתה משרץ השורץ על בתי-עיניהם ובאם ינדבו זוגים בתי-עינים חדשים להם יבטלו כל החששות.
זה עוון פלילי לתלות בוקי סרוקי על הבתי-עינים ולאמר שהרבנים מבלבלים את הציבור מבלי לדעת את פרטי הדברים האמתיים, חלילה להוציא לעז על הדיינים מומחים ויסכר פי דוברי שקר הדוברים על צדיק עתק בגאווה ובוז אוי לו לדור ששופטים את שופטיהם.
ובזה יצאתי ידי חובת מחאה, ובאתי על החתום פה סקרענטאן פא. עש"ק לסדר שופטים ושוטרים תתן לך בכל שעריך תשס"ז לפ"ק
כאוסקופה הנדרסת לפני החכמים, הק' יעקב דוב אביגדור בהגרג"פ מיללער
לכבוד הרב האי גברא זוטא המתקריא מילר ולכל מאן דבעי למידע.
הפטריה הפטורה ממעשר כבר נזכר בחזלים לכן לא ניראה לי להשתמש בזה לשם זלזול או לשנות את מהותי בכל דהוא להעלות או להוריד, ומה פשעי ומה חטאי שככה נבראת, לא ייתכן להאשים אותי על זה. גם הפה שלי לא פערתי אי פעם ולו לרגע קטון בזמן כותבי את התגובה לכן אין זה אמיתי, וכפי הידיעה המילה 'פיעור' מתייחס לענין בעל פעור ולא זולתו ודי. ולגבי הנידון, אני משער שאחד הוא המבלגן הזה ואפרסמו, למה תיכף לקול הקורא להיבדל מסלטים יצא סלטים מיוחדים עם 'הכשר' מבע"מ מסויים? יש לחשוש שזה היה מזומן מקודם להרבנים הגאונים הצדיקים הקדושים שליט"אים עם אחוז חשוב לתרום להם, הגם לא מבורר אבל חששא איכא. זה אחד מהביישפילים רק. צריך לשים לב, העובדה שהרבנים כהיום דבריהם לא נשמעים יש לתלות בהרבנים עצמם ואכמ"ל, כבוד חכמים מושפל לערך לא ישוער, הולכי ערכאות, משוחדים לממון או לכבוד, ואכמל.
ובכן, אני לא מוכר בפרטי הדברים לגבי סלרי שחייב במעשר, עם זאת שאלתי בביתי להפסיק כל השתמשות עד שיתברר הדבר. ומאמין אני בלבי שזה רק אופגבלוזנה בובקס, ואני מבטיח בקרוב יופיע מי שהוא עם סלרי מיוחד במינו עם 'העכשר', אז נחלק עם הריוח.
די אביעקטן זענען פון די שאלאכטס פון די רייז, איבער ווערים; אויב פארלאזט מען זיך אויפן הכשר איז עס באחריות פונעם בעל המכשיר אז די רייז זענען נבדק געווארן פון ווערים פאר די פראסעס.
איך געדענק ביי די פרשת הסטראבערי'ס (איינער געדענקט נאך די טעם פון פרישע גרויעס רויטע סטראבעריס אין קאנטינענטאל ביים ברעיק?..., דא קען מען ריכטיג זאגן אז לולי איסור התורה וואלטן מיר געריקט שטיקער), האט מען געפסקנט אז אויב די סטראבעריס זענען שוין געפראסעסט איז שוין נישט קיין שאלה וועגן עס איז שוין נישט קיין ברי' ממילא ווערט עס בטל, אבער לכתחילה איז דאך דא דער איסור פון 'אין מבטלין איסור לכתחילה'.
הגה"צ וואלאווער רב שליט"א ואחיו הגה"צ נירבאטור רב שליט"א, האבן ארויסגעגבן א ריקאל - Recall אויף די ראזשינקעס פון "גפן" און "משפחה", אויף וואס זיי געבן אן השגחה דערויף.
פארשלאפן, די שאלה האט מיר אויך געגעבערט, מה נשתנו אלו מאלו, לכאורה זענען אלע פארטרוקנטע פרוכטן אין די זעלבע קאטעגאריע, ברויכן די פרוכט השגחות און זענען די השגחות אחראים אויף די ווערים-צושטאנד? דאס קען דאך געשאפן ווערן לאנג נאכן פאקען.
בנוגע דיין שאלה בנוגע די פראדוקטן וועלכע זענען פראדוצירט מיט ראשינקעס, לויט די סטראבערי-רעגולאציעס געדענק איך אז איינמאל עס איז אוסגעמישט ווערן די תולעים בטל, ביי ראזשינקעס געווענטליך בללייבן זיי אבער גאנץ און באמערקבאר, וואס גיט לכאורה נישט קיין היתר פון ביטול.
מיר איז שווער א שאלה. פארוואס עפעס די לעצטע פאר יאהר זענען די זאכען נולד געווארען. מעהאט געהאט א פרשה מיטען וואסער, דערנאך די סטראבעריס און יעצט איז די פרשה מיט די ראשינקעס.
ווען עס איז ארויפגעקומען די וואסער מבוכה האט דענמאלטס הרב הערשעל בראדי שליט"א זיך שטארק געווינדערט, הלמאי, דא האבען דאך געוואוינט גאר גרויסע יודען וויא למשל סאטמער רב ז"ל און ר' משה פיינשטיין ז"ל, און נאך אנדערע,...עס איז נישט מעגליך אז אויף די יודען האט מען נישט אויפגעפאסט פון הימעל אז זיי זאלען נישט נכשל ווערען...איז וואס עפעס איז אויפאמאל יעצט נולד געווארען ווערים און וואסער?!?!