Re: אייגנארטיגע הלכות אין די סוגיא פון מוקצה וואס איר האט מעגליך נישט געוויסט
הלכה 22#
בילדער קרעדיט: @אונטערגעשריבענערהייט
בעזר השי''ת וועלן מיר ארומשמועסן היינט אין א נייע נושא אין די סוגיא פון מוקצה.
ווי באקאנט איז דא פעלער אין מוקצה וואו ס'איז אסור צו מטלטל זיין בכל אופן, ווי למשל מוקצה מחמת גופו אדער מוקצה מחמת חסרון כיס, און ס'איז דא די סוגיא פון כלי שמלאכתו לאיסור וואס ווערט אויך אנגערופן מוקצה, וואס איז מותר צו ריקן לצורך גופו ומקומו.
ווען א מענטש זעהט ווי זיין קליינע יונגל שפילט זיך מיט א מוקצה טוי אדער זיין סעלפאון אויף שבת, וועט די נאטורליכע רעאקציע זיין מוקצה !! נו, לייג עס שנעל אראפ !! אבער איין מינוט, איז עס טאקע מוקצה ?
ווען א קינד שפילט מיט א מוקצה טוי איז ער סך הכל מטלטל א כלי שמלאכתו לאיסור לצורך גופו, נו, וואס איז די פראבלעם ?
אה''נ, מ'קען טענה'ן אז נישט יעדע רגע שפילט ער דערמיט און אפטמאל האלט ער עס סתם, אבער אויב ער האט עס אויפגעהויבן בהיתר און ער פלאנט אין אפאר מינוט ארום צו שפילן ווייטער דערמיט, דארף עס לכאורה צו זיין מותר כמוש''כ הט''זבסי' ש''ח אז מ'מעג מטלטל זיין א כשמל''א אויב מ'וויל זיך באנוצן דערמיט שפעטער.
איי, וואס טוט זיך מיט חינוך ? אז כ'וועל אים קיינמאל נישט זאגן אז כשמל''א איז אסור בטילטול שלא לצורך, וועט ער דאך עס נישט וויסן ? די תירוץ איז אז מ'קען אים אויסלערנען אז געוויסע סארט מוקצה מעג מען נאר ריקן אויב מ'טוט עפעס מיט עס.
אויב די טאטע איז חושש אז אויב וועט ער שפילן מיט די מוקצה וועט ער צוקומען צו א מלאכה, ווי למשל אנצינדן א לייט אויף די שפילצייג, קען ער אים זאגן אז מ'טאר נישט שפילן מיט דעם שבת ווייל ס'קען געשעהן א מלאכה.
- IMG-20240602-WA0070.jpg (172.89 KiB) געזען 2009 מאל
בעזר השי''ת וועלן מיר ארומשמועסן היינט אין א נייע נושא אין די סוגיא פון מוקצה.
ווי באקאנט איז דא פעלער אין מוקצה וואו ס'איז אסור צו מטלטל זיין בכל אופן, ווי למשל מוקצה מחמת גופו אדער מוקצה מחמת חסרון כיס, און ס'איז דא די סוגיא פון כלי שמלאכתו לאיסור וואס ווערט אויך אנגערופן מוקצה, וואס איז מותר צו ריקן לצורך גופו ומקומו.
ווען א מענטש זעהט ווי זיין קליינע יונגל שפילט זיך מיט א מוקצה טוי אדער זיין סעלפאון אויף שבת, וועט די נאטורליכע רעאקציע זיין מוקצה !! נו, לייג עס שנעל אראפ !! אבער איין מינוט, איז עס טאקע מוקצה ?
ווען א קינד שפילט מיט א מוקצה טוי איז ער סך הכל מטלטל א כלי שמלאכתו לאיסור לצורך גופו, נו, וואס איז די פראבלעם ?
אה''נ, מ'קען טענה'ן אז נישט יעדע רגע שפילט ער דערמיט און אפטמאל האלט ער עס סתם, אבער אויב ער האט עס אויפגעהויבן בהיתר און ער פלאנט אין אפאר מינוט ארום צו שפילן ווייטער דערמיט, דארף עס לכאורה צו זיין מותר כמוש''כ הט''זבסי' ש''ח אז מ'מעג מטלטל זיין א כשמל''א אויב מ'וויל זיך באנוצן דערמיט שפעטער.
איי, וואס טוט זיך מיט חינוך ? אז כ'וועל אים קיינמאל נישט זאגן אז כשמל''א איז אסור בטילטול שלא לצורך, וועט ער דאך עס נישט וויסן ? די תירוץ איז אז מ'קען אים אויסלערנען אז געוויסע סארט מוקצה מעג מען נאר ריקן אויב מ'טוט עפעס מיט עס.
אויב די טאטע איז חושש אז אויב וועט ער שפילן מיט די מוקצה וועט ער צוקומען צו א מלאכה, ווי למשל אנצינדן א לייט אויף די שפילצייג, קען ער אים זאגן אז מ'טאר נישט שפילן מיט דעם שבת ווייל ס'קען געשעהן א מלאכה.
דא איז **בלויז נייעס**. פאר קאמענטארן, גיי אין מקוה, קאווע שטיבל, אדער שמועס עס אויס מיט דיין טעראפיסט.
