די אחראים: אחראי , גבאי ביהמד
די הלכה איז אז ווען מען אקערט א פעלד מעג מען אקערן אויף א וועג וואס ביי די עקן פעלד איז נישט גראד נאר סגייט ווי א טרייענגל און דאס מאכט אויסזעהן ווי סוואקסט אריין פונעם אנדערן פעלד.די רב פון ליאן האט געשריבן: ↑ זונטאג אוגוסט 04, 2024 3:46 pmאיינער קען מסביר זיין די קשיא פון ראש תור?
די ערשטע קשיא איז גוט געפרעגט און לכאו' קען עס זיין נאנט ביז א טפח,די רב פון ליאן האט געשריבן: ↑ זונטאג אוגוסט 04, 2024 1:16 pmכ'געדענק נישט אזא שווערע גמרא ווי די כלאים בלאט.
פון ארטסקרול זעהט מיר אויס אז זיי האבן זיך אויך געמוטשעט... זיי ברענגען צוזאם מפרשים אריינגעלערנט אין רש"י.
פון אלע נישט קלארקייטן האב איך צוויי שווערע קשיות.
1) פשוט אין די משנה, פ"וו קען נישט די מיטעלסטע גרעין זיין גרעסער? ס'קען זיין א גאנצע שורה. די שורות וואס לויפן אויפן זעלבן כיוון זענען דאך במילא ווייט 3 טפחים אין די שורות וואס לויפן די אנדערע וועג זענען דאך במילא נישט קיין פראבלעם.
2) איינמאל רב אשי זאגט די עצה פון שתי וערב, פ"וו קען מען נישט איינזייען די גאנצע פעלד אויף די וועג? פ"וו דארף מען עצות צו מאכן רונדעכיג.
וואס טאקע פשט אז די משנה זאגט איין גרעין און נאכדעם וואקסט ארויס א גאנצע ריזן זאך? און פארוואס נאר ביי די גבול וועט מען מאכן שתי וערב? מאך די גאנצע מעשה שתי וערב און שלום על ישראל.יודיש בלעטל האט געשריבן: ↑ זונטאג אוגוסט 04, 2024 10:37 pmאון די 2טע איז נישט קיין עצה די גמרא זאגט הרוצה דאס מיינט אז מען ברענגט נאר נאך אן היכי תמצאדי רב פון ליאן האט געשריבן: ↑ זונטאג אוגוסט 04, 2024 1:16 pmכ'געדענק נישט אזא שווערע גמרא ווי די כלאים בלאט.
פון ארטסקרול זעהט מיר אויס אז זיי האבן זיך אויך געמוטשעט... זיי ברענגען צוזאם מפרשים אריינגעלערנט אין רש"י.
פון אלע נישט קלארקייטן האב איך צוויי שווערע קשיות.
1) פשוט אין די משנה, פ"וו קען נישט די מיטעלסטע גרעין זיין גרעסער? ס'קען זיין א גאנצע שורה. די שורות וואס לויפן אויפן זעלבן כיוון זענען דאך במילא ווייט 3 טפחים אין די שורות וואס לויפן די אנדערע וועג זענען דאך במילא נישט קיין פראבלעם.
2) איינמאל רב אשי זאגט די עצה פון שתי וערב, פ"וו קען מען נישט איינזייען די גאנצע פעלד אויף די וועג? פ"וו דארף מען עצות צו מאכן רונדעכיג.
יעצט כאפ איך אז ניין עס מיז זיין דייקא נאר איין גרעין ווייל ווען זאג איך אז די אנדערע זייט פון די שורה הייסט א היכר און מען דארף נישט 3 טפחים דאס איז נאר ביי סוף פון אן ערוגה (דהיינו 6X6 טפחים) אבער אז עס איז נישט קיין ערוגה (אדער אין די ערוגה אליין) מיז מען גאנצע 3 טפחיםדי רב פון ליאן האט געשריבן: ↑ מאנטאג אוגוסט 05, 2024 2:37 pmוואס טאקע פשט אז די משנה זאגט איין גרעין און נאכדעם וואקסט ארויס א גאנצע ריזן זאך? און פארוואס נאר ביי די גבול וועט מען מאכן שתי וערב? מאך די גאנצע מעשה שתי וערב און שלום על ישראל.יודיש בלעטל האט געשריבן: ↑ זונטאג אוגוסט 04, 2024 10:37 pmאון די 2טע איז נישט קיין עצה די גמרא זאגט הרוצה דאס מיינט אז מען ברענגט נאר נאך אן היכי תמצאדי רב פון ליאן האט געשריבן: ↑ זונטאג אוגוסט 04, 2024 1:16 pmכ'געדענק נישט אזא שווערע גמרא ווי די כלאים בלאט.
פון ארטסקרול זעהט מיר אויס אז זיי האבן זיך אויך געמוטשעט... זיי ברענגען צוזאם מפרשים אריינגעלערנט אין רש"י.
פון אלע נישט קלארקייטן האב איך צוויי שווערע קשיות.
1) פשוט אין די משנה, פ"וו קען נישט די מיטעלסטע גרעין זיין גרעסער? ס'קען זיין א גאנצע שורה. די שורות וואס לויפן אויפן זעלבן כיוון זענען דאך במילא ווייט 3 טפחים אין די שורות וואס לויפן די אנדערע וועג זענען דאך במילא נישט קיין פראבלעם.
2) איינמאל רב אשי זאגט די עצה פון שתי וערב, פ"וו קען מען נישט איינזייען די גאנצע פעלד אויף די וועג? פ"וו דארף מען עצות צו מאכן רונדעכיג.
מהיכי תיתי?יודיש בלעטל האט געשריבן: ↑ מאנטאג אוגוסט 05, 2024 8:27 pmיעצט כאפ איך אז ניין עס מיז זיין דייקא נאר איין גרעין ווייל ווען זאג איך אז די אנדערע זייט פון די שורה הייסט א היכר און מען דארף נישט 3 טפחים דאס איז נאר ביי סוף פון אן ערוגה (דהיינו 6X6 טפחים) אבער אז עס איז נישט קיין ערוגה (אדער אין די ערוגה אליין) מיז מען גאנצע 3 טפחיםדי רב פון ליאן האט געשריבן: ↑ מאנטאג אוגוסט 05, 2024 2:37 pmוואס טאקע פשט אז די משנה זאגט איין גרעין און נאכדעם וואקסט ארויס א גאנצע ריזן זאך? און פארוואס נאר ביי די גבול וועט מען מאכן שתי וערב? מאך די גאנצע מעשה שתי וערב און שלום על ישראל.יודיש בלעטל האט געשריבן: ↑ זונטאג אוגוסט 04, 2024 10:37 pmאון די 2טע איז נישט קיין עצה די גמרא זאגט הרוצה דאס מיינט אז מען ברענגט נאר נאך אן היכי תמצאדי רב פון ליאן האט געשריבן: ↑ זונטאג אוגוסט 04, 2024 1:16 pmכ'געדענק נישט אזא שווערע גמרא ווי די כלאים בלאט.
פון ארטסקרול זעהט מיר אויס אז זיי האבן זיך אויך געמוטשעט... זיי ברענגען צוזאם מפרשים אריינגעלערנט אין רש"י.
פון אלע נישט קלארקייטן האב איך צוויי שווערע קשיות.
1) פשוט אין די משנה, פ"וו קען נישט די מיטעלסטע גרעין זיין גרעסער? ס'קען זיין א גאנצע שורה. די שורות וואס לויפן אויפן זעלבן כיוון זענען דאך במילא ווייט 3 טפחים אין די שורות וואס לויפן די אנדערע וועג זענען דאך במילא נישט קיין פראבלעם.
2) איינמאל רב אשי זאגט די עצה פון שתי וערב, פ"וו קען מען נישט איינזייען די גאנצע פעלד אויף די וועג? פ"וו דארף מען עצות צו מאכן רונדעכיג.
און טאקע וועגן דעם קען מען נאר מאכן ביי די גבול וואס דאס איז פון איין ערוגה צו די 2טע משא"כ אין די זעלבע ערוגה מיז מען האבן 3 טפחים
פון רש"י ד"ה קים להו לרבנן אויף פה ע"ב זאגט רש"י ...מיהו הפרש זרעוני ערוגה דלא להוי עירבוב ליכא היכרא בבציר משיעור יניקה, און רש"י ד"ה בכמה וז"ל ...דכי ליתא כשיעורא לא חשיב למיהוי לה קולי שדה, ע"ש און אויך אין גמרא איז מיר אזוי משמעדי רב פון ליאן האט געשריבן: ↑ מאנטאג אוגוסט 05, 2024 11:32 pmמהיכי תיתי?יודיש בלעטל האט געשריבן: ↑ מאנטאג אוגוסט 05, 2024 8:27 pmיעצט כאפ איך אז ניין עס מיז זיין דייקא נאר איין גרעין ווייל ווען זאג איך אז די אנדערע זייט פון די שורה הייסט א היכר און מען דארף נישט 3 טפחים דאס איז נאר ביי סוף פון אן ערוגה (דהיינו 6X6 טפחים) אבער אז עס איז נישט קיין ערוגה (אדער אין די ערוגה אליין) מיז מען גאנצע 3 טפחיםדי רב פון ליאן האט געשריבן: ↑ מאנטאג אוגוסט 05, 2024 2:37 pmוואס טאקע פשט אז די משנה זאגט איין גרעין און נאכדעם וואקסט ארויס א גאנצע ריזן זאך? און פארוואס נאר ביי די גבול וועט מען מאכן שתי וערב? מאך די גאנצע מעשה שתי וערב און שלום על ישראל.יודיש בלעטל האט געשריבן: ↑ זונטאג אוגוסט 04, 2024 10:37 pmאון די 2טע איז נישט קיין עצה די גמרא זאגט הרוצה דאס מיינט אז מען ברענגט נאר נאך אן היכי תמצאדי רב פון ליאן האט געשריבן: ↑ זונטאג אוגוסט 04, 2024 1:16 pmכ'געדענק נישט אזא שווערע גמרא ווי די כלאים בלאט.
פון ארטסקרול זעהט מיר אויס אז זיי האבן זיך אויך געמוטשעט... זיי ברענגען צוזאם מפרשים אריינגעלערנט אין רש"י.
פון אלע נישט קלארקייטן האב איך צוויי שווערע קשיות.
1) פשוט אין די משנה, פ"וו קען נישט די מיטעלסטע גרעין זיין גרעסער? ס'קען זיין א גאנצע שורה. די שורות וואס לויפן אויפן זעלבן כיוון זענען דאך במילא ווייט 3 טפחים אין די שורות וואס לויפן די אנדערע וועג זענען דאך במילא נישט קיין פראבלעם.
2) איינמאל רב אשי זאגט די עצה פון שתי וערב, פ"וו קען מען נישט איינזייען די גאנצע פעלד אויף די וועג? פ"וו דארף מען עצות צו מאכן רונדעכיג.
און טאקע וועגן דעם קען מען נאר מאכן ביי די גבול וואס דאס איז פון איין ערוגה צו די 2טע משא"כ אין די זעלבע ערוגה מיז מען האבן 3 טפחים
פולי אן טרעק ברוך השם!!
