אין בטחון איז דא צוויי נקודות. א) זיין פארזיכערט און רוהיג אז אלעס איז לטובה, נישט קיין חילוק וויאזוי ס׳שטעלט זיך פאקטיש אויס. ב) האבן בטחון אז דאס און דאס גייט געשעהן. פארשטייט זיך אז ב׳ קען נאר קומען נאך א׳.
אויף זאכן וואס א מענטש דארף האבן צום לעבן, דהיינו פרנסה, געזונט, שלום בית וכדו׳ איז בפשטות אנגענומען איבעראל אז א מענטש זאל האבן בטחון אז דער אייבערשטער גייט עס אים געבן, און די בטחון ברענגט די ישועה.
א אנדערע קינד זאגט אבער, ״טאטע איך ווייס אז ס׳איז גוט פאר מיר, אבער דו ביסט דאך אויך א דאקטער! דו אליין קענסט עס באהאנדלען אן דארפן דורכגיין די פיינפולע פראצעדור…״
זאגן צדיקים אז קינד ב׳ קען דורך זיין אמת׳ע און שטארקע בטחון איבערדרייען די מצב און אוועקנעמען די צער וואס אים געווען באשערט. עס מוז אבער קומען נאר נאכדעם וואס חלק א׳ איז ביי אים קלאר, און ער האט נישט קיין טענות אויף זיין טאטע פארוואס ער האט געברענגט אויף אים ווייטאג.
וויאזוי איז שייך צו האבן 'בטחון' - דהיינו זיין הונדערט פראצענט פארזיכערט - אז דער באשעפער וועט טוישן די מצב לויט מיין געשמאק, בשעת איך ווייס דאך נישט זיינע חשבונות און איך ווייס אז אסאך מאל טוט דער אויבערשטער אומבא'טעמ'טע זאכן פאר מיין טובה, און אזוי מוז עס זיין?
איך קען אוודאי מתפלל זיין און האפן דערויף, אבער ווי קומט אריין 'בטחון' אין אזא פאל?
אט דאס איז געווען מיין קשיא, און אז דו וועסט קוקן אלע תגובות ביז אהער וועסטו האבן א תירוץ
כ'האב אלעס געליינט, אפשר טאקע נישט גענוג גרינטליך.
ווי ווייט כ'האב געזען איז די עיקר נקודה אז דאס בטחון אז ס'גייט זיך טוישן קען באמת טוישן די מצב. פיין, אבער איז דאס דען א הונדערט פראצענטיגע פארזיכערונג אז ס'וועט זיך טאקע טוישן? זיכער אז נישט! דו קענסט דאך נישט גענצליך אוועקנעמען דעם פאקט אז דער באשעפער טוט אסאך מאל ווייטאגליכע זאכן ווייל אזוי איז גוט פאר אונז. ממילא כאטש איך פארשטיי די קאנצעפט אז ס'קען טוישן די מצב, פארשטיי איך נאכאלץ נישט ווי איז שייך צו האבן 'בטחון' אויף עפעס וואס איז אין פאקט נישט הונדערט פראצענט זיכער.
א אנדערע קינד זאגט אבער, ״טאטע איך ווייס אז ס׳איז גוט פאר מיר, אבער דו ביסט דאך אויך א דאקטער! דו אליין קענסט עס באהאנדלען אן דארפן דורכגיין די פיינפולע פראצעדור…״
זאגן צדיקים אז קינד ב׳ קען דורך זיין אמת׳ע און שטארקע בטחון איבערדרייען די מצב און אוועקנעמען די צער וואס אים געווען באשערט. עס מוז אבער קומען נאר נאכדעם וואס חלק א׳ איז ביי אים קלאר, און ער האט נישט קיין טענות אויף זיין טאטע פארוואס ער האט געברענגט אויף אים ווייטאג.
וויאזוי איז שייך צו האבן 'בטחון' - דהיינו זיין הונדערט פראצענט פארזיכערט - אז דער באשעפער וועט טוישן די מצב לויט מיין געשמאק, בשעת איך ווייס דאך נישט זיינע חשבונות און איך ווייס אז אסאך מאל טוט דער אויבערשטער אומבא'טעמ'טע זאכן פאר מיין טובה, און אזוי מוז עס זיין?
איך קען אוודאי מתפלל זיין און האפן דערויף, אבער ווי קומט אריין 'בטחון' אין אזא פאל?
אט דאס איז געווען מיין קשיא, און אז דו וועסט קוקן אלע תגובות ביז אהער וועסטו האבן א תירוץ
כ'האב אלעס געליינט, אפשר טאקע נישט גענוג גרינטליך.
ווי ווייט כ'האב געזען איז די עיקר נקודה אז דאס בטחון אז ס'גייט זיך טוישן קען באמת טוישן די מצב. פיין, אבער איז דאס דען א הונדערט פראצענטיגע פארזיכערונג אז ס'וועט זיך טאקע טוישן? זיכער אז נישט! דו קענסט דאך נישט גענצליך אוועקנעמען דעם פאקט אז דער באשעפער טוט אסאך מאל ווייטאגליכע זאכן ווייל אזוי איז גוט פאר אונז. ממילא כאטש איך פארשטיי די קאנצעפט אז ס'קען טוישן די מצב, פארשטיי איך נאכאלץ נישט ווי איז שייך צו האבן 'בטחון' אויף עפעס וואס איז אין פאקט נישט הונדערט פראצענט זיכער.
בטחון איז אמונה. און דאס איז אז דער באשעפער פירט די וועלט און ער נעמט קעיר פון אונז וויאזוי ער ווייסט אז ס'איז דאס בעסטע פאר אונז. די חילוק פון די נעמען איז, בטחון איז ס"ה די נאמען פון די געפיל וואס דער מענטש פילט נאכן טראכטן אמונה.
בהסכמת@בניהו: ס'טאקע נישט קיין 100 פראצענטיגע גאראנטי אז דו וועסט האבן וואס דו דארפסט, נאר אז דער אויבערשטער ווייסט שוין וואס איז גוט פאר דיר.
אנשטאטס סוירטשען גוגל, גיי מאך א קוגל.
געלט איז אלעס - ווילאנג מ'האט עס נישט.
איך ווארט אויף די אונטערגאנג פון מדינת ישראל דורך משיח צדקינו בב"א.
א אנדערע קינד זאגט אבער, ״טאטע איך ווייס אז ס׳איז גוט פאר מיר, אבער דו ביסט דאך אויך א דאקטער! דו אליין קענסט עס באהאנדלען אן דארפן דורכגיין די פיינפולע פראצעדור…״
זאגן צדיקים אז קינד ב׳ קען דורך זיין אמת׳ע און שטארקע בטחון איבערדרייען די מצב און אוועקנעמען די צער וואס אים געווען באשערט. עס מוז אבער קומען נאר נאכדעם וואס חלק א׳ איז ביי אים קלאר, און ער האט נישט קיין טענות אויף זיין טאטע פארוואס ער האט געברענגט אויף אים ווייטאג.
וויאזוי איז שייך צו האבן 'בטחון' - דהיינו זיין הונדערט פראצענט פארזיכערט - אז דער באשעפער וועט טוישן די מצב לויט מיין געשמאק, בשעת איך ווייס דאך נישט זיינע חשבונות און איך ווייס אז אסאך מאל טוט דער אויבערשטער אומבא'טעמ'טע זאכן פאר מיין טובה, און אזוי מוז עס זיין?
איך קען אוודאי מתפלל זיין און האפן דערויף, אבער ווי קומט אריין 'בטחון' אין אזא פאל?
אט דאס איז געווען מיין קשיא, און אז דו וועסט קוקן אלע תגובות ביז אהער וועסטו האבן א תירוץ
כ'האב אלעס געליינט, אפשר טאקע נישט גענוג גרינטליך.
ווי ווייט כ'האב געזען איז די עיקר נקודה אז דאס בטחון אז ס'גייט זיך טוישן קען באמת טוישן די מצב. פיין, אבער איז דאס דען א הונדערט פראצענטיגע פארזיכערונג אז ס'וועט זיך טאקע טוישן? זיכער אז נישט! דו קענסט דאך נישט גענצליך אוועקנעמען דעם פאקט אז דער באשעפער טוט אסאך מאל ווייטאגליכע זאכן ווייל אזוי איז גוט פאר אונז. ממילא כאטש איך פארשטיי די קאנצעפט אז ס'קען טוישן די מצב, פארשטיי איך נאכאלץ נישט ווי איז שייך צו האבן 'בטחון' אויף עפעס וואס איז אין פאקט נישט הונדערט פראצענט זיכער.
בטחון איז אמונה. און דאס איז אז דער באשעפער פירט די וועלט און ער נעמט קעיר פון אונז וויאזוי ער ווייסט אז ס'איז דאס בעסטע פאר אונז. די חילוק פון די נעמען איז, בטחון איז ס"ה די נאמען פון די געפיל וואס דער מענטש פילט נאכן טראכטן אמונה.
בהסכמת @בניהו : ס'טאקע נישט קיין 100 פראצענטיגע גאראנטי אז דו וועסט האבן וואס דו דארפסט, נאר אז דער אויבערשטער ווייסט שוין וואס איז גוט פאר דיר.
שמעי' לאנדאהאט געשריבן:↑דינסטאג מאי 28, 2024 4:09 pm
וויאזוי איז שייך צו האבן 'בטחון' - דהיינו זיין הונדערט פראצענט פארזיכערט - אז דער באשעפער וועט טוישן די מצב לויט מיין געשמאק, בשעת איך ווייס דאך נישט זיינע חשבונות און איך ווייס אז אסאך מאל טוט דער אויבערשטער אומבא'טעמ'טע זאכן פאר מיין טובה, און אזוי מוז עס זיין?
איך קען אוודאי מתפלל זיין און האפן דערויף, אבער ווי קומט אריין 'בטחון' אין אזא פאל?
אט דאס איז געווען מיין קשיא, און אז דו וועסט קוקן אלע תגובות ביז אהער וועסטו האבן א תירוץ
כ'האב אלעס געליינט, אפשר טאקע נישט גענוג גרינטליך.
ווי ווייט כ'האב געזען איז די עיקר נקודה אז דאס בטחון אז ס'גייט זיך טוישן קען באמת טוישן די מצב. פיין, אבער איז דאס דען א הונדערט פראצענטיגע פארזיכערונג אז ס'וועט זיך טאקע טוישן? זיכער אז נישט! דו קענסט דאך נישט גענצליך אוועקנעמען דעם פאקט אז דער באשעפער טוט אסאך מאל ווייטאגליכע זאכן ווייל אזוי איז גוט פאר אונז. ממילא כאטש איך פארשטיי די קאנצעפט אז ס'קען טוישן די מצב, פארשטיי איך נאכאלץ נישט ווי איז שייך צו האבן 'בטחון' אויף עפעס וואס איז אין פאקט נישט הונדערט פראצענט זיכער.
בטחון איז אמונה. און דאס איז אז דער באשעפער פירט די וועלט און ער נעמט קעיר פון אונז וויאזוי ער ווייסט אז ס'איז דאס בעסטע פאר אונז. די חילוק פון די נעמען איז, בטחון איז ס"ה די נאמען פון די געפיל וואס דער מענטש פילט נאכן טראכטן אמונה.
בהסכמת @בניהו : ס'טאקע נישט קיין 100 פראצענטיגע גאראנטי אז דו וועסט האבן וואס דו דארפסט, נאר אז דער אויבערשטער ווייסט שוין וואס איז גוט פאר דיר.
אויב אזוי איז די גאנצע אופן ב' בכלל נישט שייך?
לויט ווי דו זאגסט דא קומט אלעס צוריק צו אופן א'.
דערמאן מיך נאר וואס איז אופן ב'? (און א')?
אנשטאטס סוירטשען גוגל, גיי מאך א קוגל.
געלט איז אלעס - ווילאנג מ'האט עס נישט.
איך ווארט אויף די אונטערגאנג פון מדינת ישראל דורך משיח צדקינו בב"א.
אט דאס איז געווען מיין קשיא, און אז דו וועסט קוקן אלע תגובות ביז אהער וועסטו האבן א תירוץ
כ'האב אלעס געליינט, אפשר טאקע נישט גענוג גרינטליך.
ווי ווייט כ'האב געזען איז די עיקר נקודה אז דאס בטחון אז ס'גייט זיך טוישן קען באמת טוישן די מצב. פיין, אבער איז דאס דען א הונדערט פראצענטיגע פארזיכערונג אז ס'וועט זיך טאקע טוישן? זיכער אז נישט! דו קענסט דאך נישט גענצליך אוועקנעמען דעם פאקט אז דער באשעפער טוט אסאך מאל ווייטאגליכע זאכן ווייל אזוי איז גוט פאר אונז. ממילא כאטש איך פארשטיי די קאנצעפט אז ס'קען טוישן די מצב, פארשטיי איך נאכאלץ נישט ווי איז שייך צו האבן 'בטחון' אויף עפעס וואס איז אין פאקט נישט הונדערט פראצענט זיכער.
בטחון איז אמונה. און דאס איז אז דער באשעפער פירט די וועלט און ער נעמט קעיר פון אונז וויאזוי ער ווייסט אז ס'איז דאס בעסטע פאר אונז. די חילוק פון די נעמען איז, בטחון איז ס"ה די נאמען פון די געפיל וואס דער מענטש פילט נאכן טראכטן אמונה.
בהסכמת @בניהו : ס'טאקע נישט קיין 100 פראצענטיגע גאראנטי אז דו וועסט האבן וואס דו דארפסט, נאר אז דער אויבערשטער ווייסט שוין וואס איז גוט פאר דיר.
אויב אזוי איז די גאנצע אופן ב' בכלל נישט שייך?
לויט ווי דו זאגסט דא קומט אלעס צוריק צו אופן א'.
דערמאן מיך נאר וואס איז אופן ב'? (און א')?
כפי הבנתי: אופן א' איז זיין זיכער אז דער באשעפער וועט נאר טון וואס איז גוט פאר מיר. אופן ב' זיין זיכער אז ס'וועט געשען דאס וואס איך האף, לדוגמא אויב איינער איז קראנק ה"י, האט ער בטחון אז ער וועט זיכער ווערן אויסגעהיילט.
שמעי' לאנדאהאט געשריבן:↑דינסטאג מאי 28, 2024 4:23 pm
כ'האב אלעס געליינט, אפשר טאקע נישט גענוג גרינטליך.
ווי ווייט כ'האב געזען איז די עיקר נקודה אז דאס בטחון אז ס'גייט זיך טוישן קען באמת טוישן די מצב. פיין, אבער איז דאס דען א הונדערט פראצענטיגע פארזיכערונג אז ס'וועט זיך טאקע טוישן? זיכער אז נישט! דו קענסט דאך נישט גענצליך אוועקנעמען דעם פאקט אז דער באשעפער טוט אסאך מאל ווייטאגליכע זאכן ווייל אזוי איז גוט פאר אונז. ממילא כאטש איך פארשטיי די קאנצעפט אז ס'קען טוישן די מצב, פארשטיי איך נאכאלץ נישט ווי איז שייך צו האבן 'בטחון' אויף עפעס וואס איז אין פאקט נישט הונדערט פראצענט זיכער.
בטחון איז אמונה. און דאס איז אז דער באשעפער פירט די וועלט און ער נעמט קעיר פון אונז וויאזוי ער ווייסט אז ס'איז דאס בעסטע פאר אונז. די חילוק פון די נעמען איז, בטחון איז ס"ה די נאמען פון די געפיל וואס דער מענטש פילט נאכן טראכטן אמונה.
בהסכמת @בניהו : ס'טאקע נישט קיין 100 פראצענטיגע גאראנטי אז דו וועסט האבן וואס דו דארפסט, נאר אז דער אויבערשטער ווייסט שוין וואס איז גוט פאר דיר.
אויב אזוי איז די גאנצע אופן ב' בכלל נישט שייך?
לויט ווי דו זאגסט דא קומט אלעס צוריק צו אופן א'.
דערמאן מיך נאר וואס איז אופן ב'? (און א')?
כפי הבנתי: אופן א' איז זיין זיכער אז דער באשעפער וועט נאר טון וואס איז גוט פאר מיר. אופן ב' זיין זיכער אז ס'וועט געשען דאס וואס איך האף, לדוגמא אויב איינער איז קראנק ה"י, האט ער בטחון אז ער וועט זיכער ווערן אויסגעהיילט.
וואדע ווייל דאס זעט מיר אויס גוט פאר מיר סאו וועט דאס דער אויבערשטער מאכן. ער האט דאס נישט געמאכט? אה דעמאלטס איז דאס געווען די בעסטע פאר מיר. איך פארשטיי עס נישט? דארפסטו האבן אמונה פשוטה.
אנשטאטס סוירטשען גוגל, גיי מאך א קוגל.
געלט איז אלעס - ווילאנג מ'האט עס נישט.
איך ווארט אויף די אונטערגאנג פון מדינת ישראל דורך משיח צדקינו בב"א.
איך האב פריער געשריבן אז בטחון איז א פילינג וואס מ'האט נאכן טראכטן אמונה, און די משפיעים דא האבן מסכים געווען מאר עלעס. אז איינער טראכט אמונה אין זיך, באקומט ער די בטחון פילינג כלפי זיך. ווי מיר אידן מיט אמונה פשוטה ווייסן אבער דארף מען האבן פולע אמונה אינען אויבערשטן, און דאס ברענגט די פילינג פון בטחון אין עם.
אנשטאטס סוירטשען גוגל, גיי מאך א קוגל.
געלט איז אלעס - ווילאנג מ'האט עס נישט.
איך ווארט אויף די אונטערגאנג פון מדינת ישראל דורך משיח צדקינו בב"א.
בטחון איז אמונה. און דאס איז אז דער באשעפער פירט די וועלט און ער נעמט קעיר פון אונז וויאזוי ער ווייסט אז ס'איז דאס בעסטע פאר אונז. די חילוק פון די נעמען איז, בטחון איז ס"ה די נאמען פון די געפיל וואס דער מענטש פילט נאכן טראכטן אמונה.
בהסכמת @בניהו : ס'טאקע נישט קיין 100 פראצענטיגע גאראנטי אז דו וועסט האבן וואס דו דארפסט, נאר אז דער אויבערשטער ווייסט שוין וואס איז גוט פאר דיר.
אויב אזוי איז די גאנצע אופן ב' בכלל נישט שייך?
לויט ווי דו זאגסט דא קומט אלעס צוריק צו אופן א'.
דערמאן מיך נאר וואס איז אופן ב'? (און א')?
כפי הבנתי: אופן א' איז זיין זיכער אז דער באשעפער וועט נאר טון וואס איז גוט פאר מיר. אופן ב' זיין זיכער אז ס'וועט געשען דאס וואס איך האף, לדוגמא אויב איינער איז קראנק ה"י, האט ער בטחון אז ער וועט זיכער ווערן אויסגעהיילט.
וואדע ווייל דאס זעט מיר אויס גוט פאר מיר סאו וועט דאס דער אויבערשטער מאכן. ער האט דאס נישט געמאכט? אה דעמאלטס איז דאס געווען די בעסטע פאר מיר. איך פארשטיי עס נישט? דארפסטו האבן אמונה פשוטה.
בקיצור. צום סוף קומסטו צוריק אז ס'איז נישט עכט שייך אופן ב', ווייל אויב איז עס נישט הונדערט פראצענט זיכער, ווי איז שייך בטחון? בטחון מיינט נישט האפענונג, בטחון מיינט פארזיכערונג.
שמעי' לאנדאהאט געשריבן:↑דינסטאג מאי 28, 2024 4:35 pm
אויב אזוי איז די גאנצע אופן ב' בכלל נישט שייך?
לויט ווי דו זאגסט דא קומט אלעס צוריק צו אופן א'.
דערמאן מיך נאר וואס איז אופן ב'? (און א')?
כפי הבנתי: אופן א' איז זיין זיכער אז דער באשעפער וועט נאר טון וואס איז גוט פאר מיר. אופן ב' זיין זיכער אז ס'וועט געשען דאס וואס איך האף, לדוגמא אויב איינער איז קראנק ה"י, האט ער בטחון אז ער וועט זיכער ווערן אויסגעהיילט.
וואדע ווייל דאס זעט מיר אויס גוט פאר מיר סאו וועט דאס דער אויבערשטער מאכן. ער האט דאס נישט געמאכט? אה דעמאלטס איז דאס געווען די בעסטע פאר מיר. איך פארשטיי עס נישט? דארפסטו האבן אמונה פשוטה.
בקיצור. צום סוף קומסטו צוריק אז ס'איז נישט עכט שייך אופן ב', ווייל אויב איז עס נישט הונדערט פראצענט זיכער, ווי איז שייך בטחון? בטחון מיינט נישט האפענונג, בטחון מיינט פארזיכערונג.
ס'נישט 1 פראצענט זיכער אויך נישט אז ס'גייט געשען וואס דו טראכסט דארף געשען. דו קענסט נישט דאמינעיטן דעם באשעפער אז "דאס מוז געשען". ס'איז אבער 100 פראצענט אז ס'גייט געשען וואס ס'איז גוט.
אנשטאטס סוירטשען גוגל, גיי מאך א קוגל.
געלט איז אלעס - ווילאנג מ'האט עס נישט.
איך ווארט אויף די אונטערגאנג פון מדינת ישראל דורך משיח צדקינו בב"א.
כפי הבנתי: אופן א' איז זיין זיכער אז דער באשעפער וועט נאר טון וואס איז גוט פאר מיר. אופן ב' זיין זיכער אז ס'וועט געשען דאס וואס איך האף, לדוגמא אויב איינער איז קראנק ה"י, האט ער בטחון אז ער וועט זיכער ווערן אויסגעהיילט.
וואדע ווייל דאס זעט מיר אויס גוט פאר מיר סאו וועט דאס דער אויבערשטער מאכן. ער האט דאס נישט געמאכט? אה דעמאלטס איז דאס געווען די בעסטע פאר מיר. איך פארשטיי עס נישט? דארפסטו האבן אמונה פשוטה.
בקיצור. צום סוף קומסטו צוריק אז ס'איז נישט עכט שייך אופן ב', ווייל אויב איז עס נישט הונדערט פראצענט זיכער, ווי איז שייך בטחון? בטחון מיינט נישט האפענונג, בטחון מיינט פארזיכערונג.
ס'נישט 1 פראצענט זיכער אויך נישט אז ס'גייט געשען וואס דו טראכסט דארף געשען. דו קענסט נישט דאמינעיטן דעם באשעפער אז "דאס מוז געשען". ס'איז אבער 100 פראצענט אז ס'גייט געשען וואס ס'איז גוט.
שמעי' לאנדאהאט געשריבן:↑דינסטאג מאי 28, 2024 4:39 pm
כפי הבנתי: אופן א' איז זיין זיכער אז דער באשעפער וועט נאר טון וואס איז גוט פאר מיר. אופן ב' זיין זיכער אז ס'וועט געשען דאס וואס איך האף, לדוגמא אויב איינער איז קראנק ה"י, האט ער בטחון אז ער וועט זיכער ווערן אויסגעהיילט.
וואדע ווייל דאס זעט מיר אויס גוט פאר מיר סאו וועט דאס דער אויבערשטער מאכן. ער האט דאס נישט געמאכט? אה דעמאלטס איז דאס געווען די בעסטע פאר מיר. איך פארשטיי עס נישט? דארפסטו האבן אמונה פשוטה.
בקיצור. צום סוף קומסטו צוריק אז ס'איז נישט עכט שייך אופן ב', ווייל אויב איז עס נישט הונדערט פראצענט זיכער, ווי איז שייך בטחון? בטחון מיינט נישט האפענונג, בטחון מיינט פארזיכערונג.
ס'נישט 1 פראצענט זיכער אויך נישט אז ס'גייט געשען וואס דו טראכסט דארף געשען. דו קענסט נישט דאמינעיטן דעם באשעפער אז "דאס מוז געשען". ס'איז אבער 100 פראצענט אז ס'גייט געשען וואס ס'איז גוט.
פיין, מסכים. דאס איז אלעס ווייטער אופן א'...
קארעקט. ווער האט געשריבן די צוויי אופנים?
אנשטאטס סוירטשען גוגל, גיי מאך א קוגל.
געלט איז אלעס - ווילאנג מ'האט עס נישט.
איך ווארט אויף די אונטערגאנג פון מדינת ישראל דורך משיח צדקינו בב"א.
איך וויל זאגן עטליכע פונקטן וואס איך מיין אז דאס וועט פארענטפערן אסאך קושיות.
א. אמונה איז א שכלדיגע גלויבונג. ביטחון איז די אינערליכע רואיגע סובקאונשעס פריי פון פאביעס און דאגות.
ב. די אמונה וואס ליגט אונטער די ביטחון איז נישט אז דו זאלסט מאמין זיין אז אלעס גייט גיין וויאזוי דו ווילסט. ביטחון מיינט אז דו קענסט נישט משנה זיין די גזירה פון אייבערשטען ממילא פאלט אוועק די דאגה אפשר איז דא עפעס בידי וואס איך קען טאן. ווען א מענטש ווייסט אז די גזירה וואס איז נגזר געווארן גייט קומען אויף אים בכל אופן טוט ער רעזיגנירן צום מצב.
ע"כ מוז מען זאגן אז ביטחון אינעם אייבערשטען איז נישט עפעס א כלליותדיגע רעזיגנאציע צום מצב און אן התפטרות פון סיי וואספארא התחייבותער. נאר ס'איז טאקע א כסדרדיגע אנגייענדיגע סטראגעל פון זיך זיך מתבונן זיין איבער די אחריותער און זיך זארגען דערויף און טאן אלעס וואס ליגט אויף אים לאור המצב און זיך כסדר מתחזק זיין לויט ווי די פארשריפטן פון די אמונה וואס מקען אליין זיך דערגרונטעווען אדער דורך א שאלת חכם. לכאורה זעט מען דאס ביי די גרויסע בעלי ביטחון ווי דוד המלך ווי דאס איז געווען ביי אים א אנגייענדיגע סטראגעל. אויך יעקב אבינו למשל איז געווען פול מיט ספיקות שמא יגרום החטא.
איך וויל זאגן עטליכע פונקטן וואס איך מיין אז דאס וועט פארענטפערן אסאך קושיות.
א. אמונה איז א שכלדיגע גלויבונג. ביטחון איז די אינערליכע רואיגע סובקאונשעס פריי פון פאביעס און דאגות.
ב. ביטחון מיינט נישט אז אלעס גייט גיין וויאזוי דו ווילסט. ביטחון מיינט אז דו קענסט נישט משנה זיין די גזירה פון אייבערשטען ממילא פאלט אוועק די דאגה אפשר איז דא עפעס בידי וואס איך קען טאן. ווען א מענטש ווייסט אז די גזירה וואס איז נגזר געווארן גייט קומען אויף אים בכל אופן טוט ער רעזיגנירן צום מצב.
ע"כ מוז מען זאגן אז ביטחון אינעם אייבערשטען איז נישט עפעס א כלליותדיגע רעזיגנאציע צום מצב און אן התפטרות פון סיי וואספארא התחייבותער. נאר ס'איז טאקע א כסדרדיגע אנגייענדיגע סטראגעל פון זיך זיך מתבונן זיין איבער די אחריותער און זיך זארגען דערויף און טאן אלעס וואס ליגט אויף אים לאור המצב און זיך כסדר מתחזק זיין לויט ווי די פארשריפטן פון די אמונה וואס מקען אליין זיך דערגרונטעווען אדער דורך א שאלת חכם. לכאורה זעט מאן דאס ביי די גרויסע בעלי ביטחון ווי דוד המלך ווי דאס איז געווען ביי אים א אנגייענדיגע סטראגעל. אויך יעקב אבינו למשל איז געווען פול מיט ספיקות שמא יגרום החטא.
צוויי לייקס (כלפי די ערשטע פוינט דארף מען אבער קוקן אין פריערדיגע תגובות צו פארשטיין וואס האט דער בעל בטחון מער ווי דער בעצם רואיגער מענטש, ס'בלייבט בעצם קרבת השם, נישט דוקא פאקטישע חילוקים, נאר צומאל באופן סגולי).
אנשטאטס סוירטשען גוגל, גיי מאך א קוגל.
געלט איז אלעס - ווילאנג מ'האט עס נישט.
איך ווארט אויף די אונטערגאנג פון מדינת ישראל דורך משיח צדקינו בב"א.
איך וויל זאגן עטליכע פונקטן וואס איך מיין אז דאס וועט פארענטפערן אסאך קושיות.
א. אמונה איז א שכלדיגע גלויבונג. ביטחון איז די אינערליכע רואיגע סובקאונשעס פריי פון פאביעס און דאגות.
ב. ביטחון מיינט נישט אז אלעס גייט גיין וויאזוי דו ווילסט. ביטחון מיינט אז דו קענסט נישט משנה זיין די גזירה פון אייבערשטען ממילא פאלט אוועק די דאגה אפשר איז דא עפעס בידי וואס איך קען טאן. ווען א מענטש ווייסט אז די גזירה וואס איז נגזר געווארן גייט קומען אויף אים בכל אופן טוט ער רעזיגנירן צום מצב.
ע"כ מוז מען זאגן אז ביטחון אינעם אייבערשטען איז נישט עפעס א כלליותדיגע רעזיגנאציע צום מצב און אן התפטרות פון סיי וואספארא התחייבותער. נאר ס'איז טאקע א כסדרדיגע אנגייענדיגע סטראגעל פון זיך זיך מתבונן זיין איבער די אחריותער און זיך זארגען דערויף און טאן אלעס וואס ליגט אויף אים לאור המצב און זיך כסדר מתחזק זיין לויט ווי די פארשריפטן פון די אמונה וואס מקען אליין זיך דערגרונטעווען אדער דורך א שאלת חכם. לכאורה זעט מאן דאס ביי די גרויסע בעלי ביטחון ווי דוד המלך ווי דאס איז געווען ביי אים א אנגייענדיגע סטראגעל. אויך יעקב אבינו למשל איז געווען פול מיט ספיקות שמא יגרום החטא.
צוויי לייקס (כלפי די ערשטע פוינט דארף מען אבער קוקן אין פריערדיגע תגובות צו פארשטיין וואס האט דער בעל בטחון מער ווי דער בעצם רואיגער מענטש, ס'בלייבט בעצם קרבת השם, נישט דוקא פאקטישע חילוקים, נאר צומאל באופן סגולי).
(המשך איינגערינגעלטע: אין חובת הלבבות שטייט יא קלאר אז דער וואס האט בטחחון פעלט האט וואס ער דארף, און מ'דארף גלייבן וואס א ראשון האט געשריבן אפי' אן פארשטיין).
אנשטאטס סוירטשען גוגל, גיי מאך א קוגל.
געלט איז אלעס - ווילאנג מ'האט עס נישט.
איך ווארט אויף די אונטערגאנג פון מדינת ישראל דורך משיח צדקינו בב"א.
שמעי' לאנדאהאט געשריבן:↑דינסטאג מאי 28, 2024 4:35 pm
אויב אזוי איז די גאנצע אופן ב' בכלל נישט שייך?
לויט ווי דו זאגסט דא קומט אלעס צוריק צו אופן א'.
דערמאן מיך נאר וואס איז אופן ב'? (און א')?
כפי הבנתי: אופן א' איז זיין זיכער אז דער באשעפער וועט נאר טון וואס איז גוט פאר מיר. אופן ב' זיין זיכער אז ס'וועט געשען דאס וואס איך האף, לדוגמא אויב איינער איז קראנק ה"י, האט ער בטחון אז ער וועט זיכער ווערן אויסגעהיילט.
וואדע ווייל דאס זעט מיר אויס גוט פאר מיר סאו וועט דאס דער אויבערשטער מאכן. ער האט דאס נישט געמאכט? אה דעמאלטס איז דאס געווען די בעסטע פאר מיר. איך פארשטיי עס נישט? דארפסטו האבן אמונה פשוטה.
בקיצור. צום סוף קומסטו צוריק אז ס'איז נישט עכט שייך אופן ב', ווייל אויב איז עס נישט הונדערט פראצענט זיכער, ווי איז שייך בטחון? בטחון מיינט נישט האפענונג, בטחון מיינט פארזיכערונג.
אוודאי איז שייך. איך בין פארזיכערט אין השי״ת, דער כל יכול אז ער קען אוועקנעמען פון מיר יעדע סארט צער, פשוט ווייל ער האט מיך ליב. איך בין בטוח אין דעם.
כפי הבנתי: אופן א' איז זיין זיכער אז דער באשעפער וועט נאר טון וואס איז גוט פאר מיר. אופן ב' זיין זיכער אז ס'וועט געשען דאס וואס איך האף, לדוגמא אויב איינער איז קראנק ה"י, האט ער בטחון אז ער וועט זיכער ווערן אויסגעהיילט.
וואדע ווייל דאס זעט מיר אויס גוט פאר מיר סאו וועט דאס דער אויבערשטער מאכן. ער האט דאס נישט געמאכט? אה דעמאלטס איז דאס געווען די בעסטע פאר מיר. איך פארשטיי עס נישט? דארפסטו האבן אמונה פשוטה.
בקיצור. צום סוף קומסטו צוריק אז ס'איז נישט עכט שייך אופן ב', ווייל אויב איז עס נישט הונדערט פראצענט זיכער, ווי איז שייך בטחון? בטחון מיינט נישט האפענונג, בטחון מיינט פארזיכערונג.
אוודאי איז שייך. איך בין פארזיכערט אין השי״ת, דער כל יכול אז ער קען אוועקנעמען פון מיר יעדע סארט צער, פשוט ווייל ער האט מיך ליב. איך בין בטוח אין דעם.
די רבינו בחייו און נאך זאגן דאס ממש קלאר.
דאס איז ווייטער אופן א', כ'בין זיכער אז ער וועט טון דאס בעסטע וואס איז פאר מיר. וויאזוי קענסטו זיין זיכער אז ער וועט עס טאקע אוועקנעמען, נישט בלויז אז ער קען?
שמעי' לאנדאהאט געשריבן:↑דינסטאג מאי 28, 2024 4:39 pm
כפי הבנתי: אופן א' איז זיין זיכער אז דער באשעפער וועט נאר טון וואס איז גוט פאר מיר. אופן ב' זיין זיכער אז ס'וועט געשען דאס וואס איך האף, לדוגמא אויב איינער איז קראנק ה"י, האט ער בטחון אז ער וועט זיכער ווערן אויסגעהיילט.
וואדע ווייל דאס זעט מיר אויס גוט פאר מיר סאו וועט דאס דער אויבערשטער מאכן. ער האט דאס נישט געמאכט? אה דעמאלטס איז דאס געווען די בעסטע פאר מיר. איך פארשטיי עס נישט? דארפסטו האבן אמונה פשוטה.
בקיצור. צום סוף קומסטו צוריק אז ס'איז נישט עכט שייך אופן ב', ווייל אויב איז עס נישט הונדערט פראצענט זיכער, ווי איז שייך בטחון? בטחון מיינט נישט האפענונג, בטחון מיינט פארזיכערונג.
אוודאי איז שייך. איך בין פארזיכערט אין השי״ת, דער כל יכול אז ער קען אוועקנעמען פון מיר יעדע סארט צער, פשוט ווייל ער האט מיך ליב. איך בין בטוח אין דעם.
די רבינו בחייו און נאך זאגן דאס ממש קלאר.
דאס איז ווייטער אופן א', כ'בין זיכער אז ער וועט טון דאס בעסטע וואס איז פאר מיר. וויאזוי קענסטו זיין זיכער אז ער וועט עס טאקע אוועקנעמען, נישט בלויז אז ער קען?
ר' שמעי'ס טענה איז אז בטחון קומט אלס צוריק צו אמונה, נו וואס איז בטחון? זיכער אז וואס? די תי' איז אז ס'טאקע אמונה! זיכער אז דער באשעפער טוט וואס ער ווייסט - און נישט וואס דו פארשטייסט מיט דיין דזשעלי - אז ס'איז גוט.
אנשטאטס סוירטשען גוגל, גיי מאך א קוגל.
געלט איז אלעס - ווילאנג מ'האט עס נישט.
איך ווארט אויף די אונטערגאנג פון מדינת ישראל דורך משיח צדקינו בב"א.
וואדע ווייל דאס זעט מיר אויס גוט פאר מיר סאו וועט דאס דער אויבערשטער מאכן. ער האט דאס נישט געמאכט? אה דעמאלטס איז דאס געווען די בעסטע פאר מיר. איך פארשטיי עס נישט? דארפסטו האבן אמונה פשוטה.
בקיצור. צום סוף קומסטו צוריק אז ס'איז נישט עכט שייך אופן ב', ווייל אויב איז עס נישט הונדערט פראצענט זיכער, ווי איז שייך בטחון? בטחון מיינט נישט האפענונג, בטחון מיינט פארזיכערונג.
אוודאי איז שייך. איך בין פארזיכערט אין השי״ת, דער כל יכול אז ער קען אוועקנעמען פון מיר יעדע סארט צער, פשוט ווייל ער האט מיך ליב. איך בין בטוח אין דעם.
די רבינו בחייו און נאך זאגן דאס ממש קלאר.
דאס איז ווייטער אופן א', כ'בין זיכער אז ער וועט טון דאס בעסטע וואס איז פאר מיר. וויאזוי קענסטו זיין זיכער אז ער וועט עס טאקע אוועקנעמען, נישט בלויז אז ער קען?
ר' שמעי'ס טענה איז אז בטחון קומט אלס צוריק צו אמונה, נו וואס איז בטחון? זיכער אז וואס? די תי' איז אז ס'טאקע אמונה! זיכער אז דער באשעפער טוט וואס ער ווייסט - און נישט וואס דו פארשטייסט מיט דיין דזשעלי - אז ס'איז גוט.
נו דאס איז וואס איך זאג א גאנצן צייט. איך ווארט אבער נאך צו הערן וויאזוי ס'איז שייך די אנדערע סארט בטחון, אז איך וועל זיכער באקומען וואס איך וויל.
שמעי' לאנדאהאט געשריבן:↑דינסטאג מאי 28, 2024 4:46 pm
בקיצור. צום סוף קומסטו צוריק אז ס'איז נישט עכט שייך אופן ב', ווייל אויב איז עס נישט הונדערט פראצענט זיכער, ווי איז שייך בטחון? בטחון מיינט נישט האפענונג, בטחון מיינט פארזיכערונג.
אוודאי איז שייך. איך בין פארזיכערט אין השי״ת, דער כל יכול אז ער קען אוועקנעמען פון מיר יעדע סארט צער, פשוט ווייל ער האט מיך ליב. איך בין בטוח אין דעם.
די רבינו בחייו און נאך זאגן דאס ממש קלאר.
דאס איז ווייטער אופן א', כ'בין זיכער אז ער וועט טון דאס בעסטע וואס איז פאר מיר. וויאזוי קענסטו זיין זיכער אז ער וועט עס טאקע אוועקנעמען, נישט בלויז אז ער קען?
ר' שמעי'ס טענה איז אז בטחון קומט אלס צוריק צו אמונה, נו וואס איז בטחון? זיכער אז וואס? די תי' איז אז ס'טאקע אמונה! זיכער אז דער באשעפער טוט וואס ער ווייסט - און נישט וואס דו פארשטייסט מיט דיין דזשעלי - אז ס'איז גוט.
נו דאס איז וואס איך זאג א גאנצן צייט. איך ווארט אבער נאך צו הערן וויאזוי ס'איז שייך די אנדערע סארט בטחון, אז איך וועל זיכער באקומען וואס איך וויל.
דאס איז נישט בטחון אין באשעפער. דאס איז בטחון אז דו ווייסט וואס ס'גוט פאר דיר, און די ווילסט אריינצווינגען דערין דעם באשעפער.
אנשטאטס סוירטשען גוגל, גיי מאך א קוגל.
געלט איז אלעס - ווילאנג מ'האט עס נישט.
איך ווארט אויף די אונטערגאנג פון מדינת ישראל דורך משיח צדקינו בב"א.
אוודאי איז שייך. איך בין פארזיכערט אין השי״ת, דער כל יכול אז ער קען אוועקנעמען פון מיר יעדע סארט צער, פשוט ווייל ער האט מיך ליב. איך בין בטוח אין דעם.
די רבינו בחייו און נאך זאגן דאס ממש קלאר.
דאס איז ווייטער אופן א', כ'בין זיכער אז ער וועט טון דאס בעסטע וואס איז פאר מיר. וויאזוי קענסטו זיין זיכער אז ער וועט עס טאקע אוועקנעמען, נישט בלויז אז ער קען?
ר' שמעי'ס טענה איז אז בטחון קומט אלס צוריק צו אמונה, נו וואס איז בטחון? זיכער אז וואס? די תי' איז אז ס'טאקע אמונה! זיכער אז דער באשעפער טוט וואס ער ווייסט - און נישט וואס דו פארשטייסט מיט דיין דזשעלי - אז ס'איז גוט.
נו דאס איז וואס איך זאג א גאנצן צייט. איך ווארט אבער נאך צו הערן וויאזוי ס'איז שייך די אנדערע סארט בטחון, אז איך וועל זיכער באקומען וואס איך וויל.
דאס איז נישט בטחון אין באשעפער. דאס איז בטחון אז דו ווייסט וואס ס'גוט פאר דיר, און די ווילסט אריינצווינגען דערין דעם באשעפער.
דאס האב איך שוין געהערט גענוג מאל... איך וויל הערן פון@בניהווואס האט יא געשריבן וועגן אזא דרך אין בטחון, וויאזוי ס'ארבעט.