חברים יקרים גוטע פריינד פארוועם אויב נישט פאר אייך אפ-פרעגערס האב איך געפענט די אשכול, פאר אייך טאקע, אייך צו ארויס נעמען פון די נישט ריכטיגע בליק, הגם עס איז בכלל נישט ריכטיג צו אוועק מאכן מיינע רייד בעפאר איר פרעגט מיר אפ מיט א קשי", אבער איך פארשטיי אייך למען האמת וויבאלד איך בין אויך דארט געוען, און בעפאר איך וויל אנהייבן מיינע ווערטער וויל איך אייך זאגן אז איך בין דא צו הערן אייער מיינוג אויכעט, און אויב איר וועט מיר אויף ווייזן אז איך בין נישט ריכטיג וועל איך זאגן טעיתי דא אויפן אשכול הויעך און קלאר אן קעקעצען... בעצם האב איך נישט די צייט און געדולד פאר דאס וואס איך שרייב יעצט וויבאלד דאס גייט געדוירן שעות, צוזאם צו נעמען אלע פראגעס און געדאנקן און איין תגובה מיט א קלארקייט, אבער לזכות הרבים פיל איך עס פאר נויטיג צו טוהן, זאל עס זיין פאר א זכות פאר מיין נשמה,
הקדמה א צום אלעם ערשט, איך בין א קרית יואלער אייננואוינער א פושעטע פארדינער, און איך רעד דייקא פון א הויז און קרית יואל אדער אין א נייע דיוועלפטמענט וואס בויעט זיך און קרית יואל נישט ערגץ אנדערש, וויבאלד דארט איז מיין עקספיריענס, הגם סאיז זיכער אויך שייך און אלע אנדערע געגענטער אבער וויבאלד איך בין נישט דייקא אן עקספערט אדער א ווייס אלעס מענטש, רעד איך נאר פון ווי איך ווייס יא אדער פארשטיי יא, און פאר די אלע וואס ווילן יעצט זאגן אקעי איך וואוין נישט און קרית יואל סאיז נישט פאר מיר, קוק ביי דיר און געגנט צו וואס איך זאג איז אויך מיט שכל, אדער אפשר הייב אן שפיעלן און קרית יואל מיטן ציל צו אנקומען צו דיין הויז און דיין געגנט,
הקדמה ב - מיין מעשה איך האב געקויפט מיין ערשטע הויז מיט אינטער 50 טויזענט דאללער, וויאזוי? איך האב געקויפט א עקזיסטינג 5 רומיגע הויז פאר 500 טויזענט דאללער וואס אגב איז געווען משוגע טייער דעמאלץ, אראפגעלייגט דאוין מיט א 95 מארגיטש, וואס נאכן קויפן האט עס דראמאטיש געהויבן מיין רענט מיט בערך דאבעלט (מיין דירה פארדעם איז אויך געווען א 5 רומיגע דירה) אבער דאסמאל בין איך דער בעל בית און די רענט גייט פאר מיר, פאר מיינע נכסים, און יעצט בערך 3 יאר שפעטער קען שוין מיין מארגיטש ווערן געקאווערט מיט רענט ווען איך זאל עס ווען פארדינגען, איר הערט?
מיין צווייטע מעשה איך האב אראפ געלייגט א דאוין פעימענט ערגץ און א דיוועלפטמענט וואס בויעט זיך מיט נאר געבארגטע געלט, מיט אזא חשבון, זעהנדיג מיין סוקסוס ביי מיין ערשטע דירה שפרינג איך אריין און א צווייטע, איי וויאזוי וועל איך באצאלן? זייער פשוט במשך די יארן וואס עס וועט זיך בויען וועל איך פראבירן דאס מערסטע שייך צו באצאלן און דערנאך ממה נפשך אויב זעץ איך ח"ו אן? פארקויף איך עס און איך באצאל און איך בלייב נאך מיט ריווח וואס דעמאלץ קען איך פון פריש לייגן ערגץ א דאוין, אבער אויב אלעס גייט ווי געפלאנט אם ירצה השם וועל איך האבן א שיינע גרויסע אייגענע געשמאקע דירה מער ווערט מיט אפאר מאות פון ווען איך האב אראפ געלייגט דאוין, און יעצט למעשה מיין דירה שטייט נאך בכלל נישט און עס איז שוין יעצט ווערד מער מיט ערגץ צווישן 1 אדער 2 מאות... און שטעל דיר פאר פאר ווען עס וועט שוין יא שטיין... בקיצור מיין חוב האט שוין געלט צו ווערן באצאלט אויב נייטיג,
נאך איין נקודה אז איך אליין בין געווען דעשראקן און נישט געקויפט בערך א 3 אדער 4 יאר פארן קויפן די יעצטיגע, פון פחד פון די אלץ ניין זאגערס, וואס במשך די יארן האב איך געקוקט אויף הייזער און ווען געוואלט קויפן, ווער האט דערלייגט? איך, פארוואס? ווייל ווען איך האב שוין יא געקויפט פאר 500 טויזענט דאללער, האב איך נאר געקענט קויפן א פינעף רומיגע אבער פאר די זעלבע געלט כמעט געקענט האבן א 8 רומיגע דירה, איך געדענק דעמאלץ א 8 רומיגע דירה פרייז פאר 535 אויעכט די זעלבע דירה וואס איך האב שוין יא געקויפט וואלט איך ווען געקענט באקומען אין יענע צייט וואס איך האב געזוכט מיט כאטש 100 טויזענט דאלער ביליגער ווי ווען איך האב עס געקויפט, אויכעט געדענק איך קוקן א דירה און סמיט פארם פאר 7 מאות וואס היינט וואלט איך שוין געמאכט דערויף לכה"פ א האלה מילאוין דאללער, און פון פחד אויס עס נישט געקויפט, און למען האמת ווען איך בין אריינגעשפרינגען די ערשטע מאל האב איך אזוי מורא געהאט אז איך האב פשוט צוגעמאכט מיינע אויגן און געשפרינגען אן וויסן וואס גייט געשעהן,
צום ענין יעצט צום ערשט וויל אייך חברים מסביר בקיצור וואס האט מען פון א אייגענע הויז, א אייגענע הויז מיינט אז מיטן אייבישטענס הילף וועט איר קענען חתונה מאכן אייערע קינדער אן דארפן צו קומען צו א צווייטען און אויך גיין אויף פענסיע אן דארפן צו קומען צו א צווייטען, (דיסקלעמער אז וואס איך זאג יעצט איז נאר ווען מען קויפט יוגערהייט ביז בערך די 30, אבער ביי די 40 ווען מען הייבט שוין אן חתונה מאכן קען עס אויך העלפן אבער נישט פאר די ערשטע פאר קינדער, מען ברויך האבן גענוג יארן אז די וועליוי פון די הויז זאל ארויפגיין, כדי מען זאל קענען אנהייבן ארויס נעמען פון עס עפעס, וואס ברייט גערעד רעכן איך 10 יאר,
וויאזוי קען מען חתונה מאכן? די מציאות איז אז הייזער גייען אלץ ארויף העכער און העכער אפילו ח"ו א קראך אדער וואס, און אפילו אויב זאל יא זיין א מציאות און קרית יואל פון א קראך ווי עס וועט אראפ גיין צום ערגסטן פאל, רעד מען פון אראפגיין פאר נאר אביסל, אבער מיט אביסל געדולט גייט עס נאך אביסל צייט ווייטער ארויפגיין און די נכס בלייבט א סאלעט נכס, יעצט מיטן פאקט אז עס גייט ארויף, קען מען יעדע 10 יאר בערך ארויסנעמען אפאר מאות וואס מיט דעם קען מען חתונה מאכן די קינדער וואס האבן חתונה די 10 יאר, און די מארגיטש דארף נישט דווקא ארויפגיין וויבאלד די וועליו איז ארויף און אויך 10 יאר האסטו שוין באצאלט מאריגטש קומט אויס אינאיינעם אז עס קען בלייבן בערך די זעלבע מארגיטש חשבון ווי ביז פארדעם,
און וויאזוי פענסיע? עס איז דא אזא זאך ביי די בענק וואס איך בין נישט צו באהאווענט אבער אין איין ווארט ארבעט עס פארקערט ווי א רעגעלער מארגיטש, און עס הייסט א ריווערסט מארגיטש, ד.ה. אז די באנק נעמט איבער די הויז און באצאלט דיר א פריער אפגעמאכטע סכום לויט די הויז וועליו וועכענטליך, וואס איר האט אייביג די אפשען פון עס צירוק נעמען לויט די אלטע וועליו נישט נייע, אויב באצאלט איר די גאנצע סכום, דאס מיינט אויך אז אחר מאה ועשרים האבן אייערע קינדער נאך די אפשען פון עס צירוק נעמען דורכן עס אויסקויפן פארן אמאליגע ביליגע ווערד,
וויפעל זאל זיין די שפרינג, למשל א מינעמעם? דאבעלט פון דיין יעצטיגע רענט, ווייל דאס איז וואס די גייסט במילא באצאלן אפאר יאר ארום ווי פריער געשמועסט, ביי מיר האט עס געמיינט שפרינגען צו א 5 רומיגע דירה, אפשר פאר דיר מיינט דאס אנצופאנגען ביי א חתן כלה דירה, קען זיין, אבער פאפ דיר נישט, ווייל די גרעסער די שפרינג די גרעסער די נכס די גרעסער די הצלחה נאכדעם, און אפילו די נאמבערס שטומען נישט פאר דיר, שטימט עס עכט יא, ווייל דיין רענט 10 יאר ארום שטימט עכט יא מיט דיר, נעם אן און דיין קאפ אז יעצט איז 10 יאר ארום,
אקעי איך פארשטיי שוין אז איך ברויך מעקסעמייזן מיין מארגיטש פעימענטש יותר כפי יכלתו, וואס געשעהט דעמאלץ מיטן דאוין פעימענט, וויאזוי באצאלט מען ביידע? גיטע קשי", קודם כל דאס איז קלאר אז מען גייט דא שווער ארבעטען, פאפ דיר נישט, נאכדעם איך האף אז די האסט אוועק געלייגט געלט פאר א דאון פעימענט, איך פרעזענדליך האלט אז לייג אוועק געלט, און ביי האלב פון א דאוין פעימענט בארג די צוויטע האלב און שפרינג, (עוד חזון אפשר הלכות וויאזוי מען בארגט געלט, עס איז זייער גרינג, און אויב דער עולם וועט בעטען וועל איך אפשר צירוק אריינקומען מיט דעם דא, איך פאר מיר האב געבארגט 100 טויזענט דאללער און 2 טאג אן קיין קינצען אדער איינעם חוש"ן, פשוט געבארגט,)
חוץ פון דעם א יעדע דאללער פאר רענט איז א דאללער און גארביטש אפילו אויב די סטראגעלסט. יעדע דאלער און מארגיטש איז א דאללער פאר דיר א דאללער פאר דיינע קינדער א דאללער פאר דיין פענסיע,
לסיום הענין אויב האט איר נאך פראגעס ביטע פרעגט, אבער בלשון פון פרעגן נישט בלשון אוועק מאכן, און ווי פריער געזאגט אויב בין איך נישט גערעכט קען איך אויך זאגן טעיתי..
הצלחה רבה יישר כוח פאר אייך, פארן מיר אויסהערן און מיר געגעבן אן אפערטונעטי אייך צו העלפן,
געטראפן לעצטנס א שיין שטיקל ר' נחמן, ס'איז אין שיחות הר"ן קכ"ב
שמעתי בשמו, שאמר שאם לא היה ממתין בבטחון לישועת ה', כבר היה איש נוסע ומטלטל כמו כל הנוסעים ומטלטלים עצמם בשביל הפרנסה, כנהוג עכשו.
והכונה, כי אמר זאת לענין הנהגת הבית בפרנסה ומלבושים ושאר צרכי הבית, שעל פי רב חסר לאדם הרבה, כגון: לזה חסר מלבוש פשוט, ויש שחסר להם מלבושים חשובים או דירה וכו', שצריכין להמתין לישועת ה' ולבלי לדחק את השעה למלאות החסרון תכף ומיד, רק צריכין להמתין עד ירחם ה'.
ואמר על עצמו ענין הנ"ל, שאם לא היה ממתין, כגון כשהיה חסר לו איזה דבר -אם היה דוחק את השעה שיהיה דוקא תכף - היה צריך ללוות לעצמו ולהיות בעל חובעד שהיה מכרח להיות נוסע ומטלטל. כמו שאנו יודעים ענין הנוסעים שהם מכרחים תמיד לסע על המדינה מחמת שהם תמיד בעלי חובות.
וענין זה צריכים לידע מאד, וצריכין ללמוד עצמו להרגיל את עצמו בזה מאד, כי לכל אדם חסר הרבה, אפלו בעלי בתים ועשירים גדולים, מכל שכן מקבלים, אפלו החשובים והגדולים. וצריך לזה להסתפק במעוט ולהנהיג ביתו כפי השעה והזמן. ואם נדמה לו שצריך מלבוש או לאשתו ובניו - אף על פי שמכרח לו,אל ידחק השעה ללוות ולהקיף ולהיות בעל חוב,אך ימתין עד שיבוא עתו. וטוב לסבל דחק אפלו במזונות, וכל שכן במלבושיםודירותוכו', ולא להיות בעל חוב. ומוטב שיהיה בעל חוב לעצמו או לבני ביתו במלבושים מלהיות בעל חוב להחנוני או לאחרים.
כי בכל עניני פרנסה צריכין להמתין עד שיבוא עתו, כנזכר לעיל; כמו שכתוב (תהלים קמ"ה, ט"ו): ״עיני כל אליך ישברו, ואתה נותן להם את אכלם בעתו״:
חברים יקרים גוטע פריינד פארוועם אויב נישט פאר אייך אפ-פרעגערס האב איך געפענט די אשכול, פאר אייך טאקע, אייך צו ארויס נעמען פון די נישט ריכטיגע בליק, הגם עס איז בכלל נישט ריכטיג צו אוועק מאכן מיינע רייד בעפאר איר פרעגט מיר אפ מיט א קשי", אבער איך פארשטיי אייך למען האמת וויבאלד איך בין אויך דארט געוען, און בעפאר איך וויל אנהייבן מיינע ווערטער וויל איך אייך זאגן אז איך בין דא צו הערן אייער מיינוג אויכעט, און אויב איר וועט מיר אויף ווייזן אז איך בין נישט ריכטיג וועל איך זאגן טעיתי דא אויפן אשכול הויעך און קלאר אן קעקעצען... בעצם האב איך נישט די צייט און געדולד פאר דאס וואס איך שרייב יעצט וויבאלד דאס גייט געדוירן שעות, צוזאם צו נעמען אלע פראגעס און געדאנקן און איין תגובה מיט א קלארקייט, אבער לזכות הרבים פיל איך עס פאר נויטיג צו טוהן, זאל עס זיין פאר א זכות פאר מיין נשמה,
הקדמה א צום אלעם ערשט, איך בין א קרית יואלער אייננואוינער א פושעטע פארדינער, און איך רעד דייקא פון א הויז און קרית יואל אדער אין א נייע דיוועלפטמענט וואס בויעט זיך און קרית יואל נישט ערגץ אנדערש, וויבאלד דארט איז מיין עקספיריענס, הגם סאיז זיכער אויך שייך און אלע אנדערע געגענטער אבער וויבאלד איך בין נישט דייקא אן עקספערט אדער א ווייס אלעס מענטש, רעד איך נאר פון ווי איך ווייס יא אדער פארשטיי יא, און פאר די אלע וואס ווילן יעצט זאגן אקעי איך וואוין נישט און קרית יואל סאיז נישט פאר מיר, קוק ביי דיר און געגנט צו וואס איך זאג איז אויך מיט שכל, אדער אפשר הייב אן שפיעלן און קרית יואל מיטן ציל צו אנקומען צו דיין הויז און דיין געגנט,
הקדמה ב - מיין מעשה איך האב געקויפט מיין ערשטע הויז מיט אינטער 50 טויזענט דאללער, וויאזוי? איך האב געקויפט א עקזיסטינג 5 רומיגע הויז פאר 500 טויזענט דאללער וואס אגב איז געווען משוגע טייער דעמאלץ, אראפגעלייגט דאוין מיט א 95 מארגיטש, וואס נאכן קויפן האט עס דראמאטיש געהויבן מיין רענט מיט בערך דאבעלט (מיין דירה פארדעם איז אויך געווען א 5 רומיגע דירה) אבער דאסמאל בין איך דער בעל בית און די רענט גייט פאר מיר, פאר מיינע נכסים, און יעצט בערך 3 יאר שפעטער קען שוין מיין מארגיטש ווערן געקאווערט מיט רענט ווען איך זאל עס ווען פארדינגען, איר הערט?
מיין צווייטע מעשה איך האב אראפ געלייגט א דאוין פעימענט ערגץ און א דיוועלפטמענט וואס בויעט זיך מיט נאר געבארגטע געלט, מיט אזא חשבון, זעהנדיג מיין סוקסוס ביי מיין ערשטע דירה שפרינג איך אריין און א צווייטע, איי וויאזוי וועל איך באצאלן? זייער פשוט במשך די יארן וואס עס וועט זיך בויען וועל איך פראבירן דאס מערסטע שייך צו באצאלן און דערנאך ממה נפשך אויב זעץ איך ח"ו אן? פארקויף איך עס און איך באצאל און איך בלייב נאך מיט ריווח וואס דעמאלץ קען איך פון פריש לייגן ערגץ א דאוין, אבער אויב אלעס גייט ווי געפלאנט אם ירצה השם וועל איך האבן א שיינע גרויסע אייגענע געשמאקע דירה מער ווערט מיט אפאר מאות פון ווען איך האב אראפ געלייגט דאוין, און יעצט למעשה מיין דירה שטייט נאך בכלל נישט און עס איז שוין יעצט ווערד מער מיט ערגץ צווישן 1 אדער 2 מאות... און שטעל דיר פאר פאר ווען עס וועט שוין יא שטיין... בקיצור מיין חוב האט שוין געלט צו ווערן באצאלט אויב נייטיג,
נאך איין נקודה אז איך אליין בין געווען דעשראקן און נישט געקויפט בערך א 3 אדער 4 יאר פארן קויפן די יעצטיגע, פון פחד פון די אלץ ניין זאגערס, וואס במשך די יארן האב איך געקוקט אויף הייזער און ווען געוואלט קויפן, ווער האט דערלייגט? איך, פארוואס? ווייל ווען איך האב שוין יא געקויפט פאר 500 טויזענט דאללער, האב איך נאר געקענט קויפן א פינעף רומיגע אבער פאר די זעלבע געלט כמעט געקענט האבן א 8 רומיגע דירה, איך געדענק דעמאלץ א 8 רומיגע דירה פרייז פאר 535 אויעכט די זעלבע דירה וואס איך האב שוין יא געקויפט וואלט איך ווען געקענט באקומען אין יענע צייט וואס איך האב געזוכט מיט כאטש 100 טויזענט דאלער ביליגער ווי ווען איך האב עס געקויפט, אויכעט געדענק איך קוקן א דירה און סמיט פארם פאר 7 מאות וואס היינט וואלט איך שוין געמאכט דערויף לכה"פ א האלה מילאוין דאללער, און פון פחד אויס עס נישט געקויפט, און למען האמת ווען איך בין אריינגעשפרינגען די ערשטע מאל האב איך אזוי מורא געהאט אז איך האב פשוט צוגעמאכט מיינע אויגן און געשפרינגען אן וויסן וואס גייט געשעהן,
צום ענין יעצט צום ערשט וויל אייך חברים מסביר בקיצור וואס האט מען פון א אייגענע הויז, א אייגענע הויז מיינט אז מיטן אייבישטענס הילף וועט איר קענען חתונה מאכן אייערע קינדער אן דארפן צו קומען צו א צווייטען און אויך גיין אויף פענסיע אן דארפן צו קומען צו א צווייטען, (דיסקלעמער אז וואס איך זאג יעצט איז נאר ווען מען קויפט יוגערהייט ביז בערך די 30, אבער ביי די 40 ווען מען הייבט שוין אן חתונה מאכן קען עס אויך העלפן אבער נישט פאר די ערשטע פאר קינדער, מען ברויך האבן גענוג יארן אז די וועליוי פון די הויז זאל ארויפגיין, כדי מען זאל קענען אנהייבן ארויס נעמען פון עס עפעס, וואס ברייט גערעד רעכן איך 10 יאר,
וויאזוי קען מען חתונה מאכן? די מציאות איז אז הייזער גייען אלץ ארויף העכער און העכער אפילו ח"ו א קראך אדער וואס, און אפילו אויב זאל יא זיין א מציאות און קרית יואל פון א קראך ווי עס וועט אראפ גיין צום ערגסטן פאל, רעד מען פון אראפגיין פאר נאר אביסל, אבער מיט אביסל געדולט גייט עס נאך אביסל צייט ווייטער ארויפגיין און די נכס בלייבט א סאלעט נכס, יעצט מיטן פאקט אז עס גייט ארויף, קען מען יעדע 10 יאר בערך ארויסנעמען אפאר מאות וואס מיט דעם קען מען חתונה מאכן די קינדער וואס האבן חתונה די 10 יאר, און די מארגיטש דארף נישט דווקא ארויפגיין וויבאלד די וועליו איז ארויף און אויך 10 יאר האסטו שוין באצאלט מאריגטש קומט אויס אינאיינעם אז עס קען בלייבן בערך די זעלבע מארגיטש חשבון ווי ביז פארדעם,
און וויאזוי פענסיע? עס איז דא אזא זאך ביי די בענק וואס איך בין נישט צו באהאווענט אבער אין איין ווארט ארבעט עס פארקערט ווי א רעגעלער מארגיטש, און עס הייסט א ריווערסט מארגיטש, ד.ה. אז די באנק נעמט איבער די הויז און באצאלט דיר א פריער אפגעמאכטע סכום לויט די הויז וועליו וועכענטליך, וואס איר האט אייביג די אפשען פון עס צירוק נעמען לויט די אלטע וועליו נישט נייע, אויב באצאלט איר די גאנצע סכום, דאס מיינט אויך אז אחר מאה ועשרים האבן אייערע קינדער נאך די אפשען פון עס צירוק נעמען דורכן עס אויסקויפן פארן אמאליגע ביליגע ווערד,
וויפעל זאל זיין די שפרינג, למשל א מינעמעם? דאבעלט פון דיין יעצטיגע רענט, ווייל דאס איז וואס די גייסט במילא באצאלן אפאר יאר ארום ווי פריער געשמועסט, ביי מיר האט עס געמיינט שפרינגען צו א 5 רומיגע דירה, אפשר פאר דיר מיינט דאס אנצופאנגען ביי א חתן כלה דירה, קען זיין, אבער פאפ דיר נישט, ווייל די גרעסער די שפרינג די גרעסער די נכס די גרעסער די הצלחה נאכדעם, און אפילו די נאמבערס שטומען נישט פאר דיר, שטימט עס עכט יא, ווייל דיין רענט 10 יאר ארום שטימט עכט יא מיט דיר, נעם אן און דיין קאפ אז יעצט איז 10 יאר ארום,
אקעי איך פארשטיי שוין אז איך ברויך מעקסעמייזן מיין מארגיטש פעימענטש יותר כפי יכלתו, וואס געשעהט דעמאלץ מיטן דאוין פעימענט, וויאזוי באצאלט מען ביידע? גיטע קשי", קודם כל דאס איז קלאר אז מען גייט דא שווער ארבעטען, פאפ דיר נישט, נאכדעם איך האף אז די האסט אוועק געלייגט געלט פאר א דאון פעימענט, איך פרעזענדליך האלט אז לייג אוועק געלט, און ביי האלב פון א דאוין פעימענט בארג די צוויטע האלב און שפרינג, (עוד חזון אפשר הלכות וויאזוי מען בארגט געלט, עס איז זייער גרינג, און אויב דער עולם וועט בעטען וועל איך אפשר צירוק אריינקומען מיט דעם דא, איך פאר מיר האב געבארגט 100 טויזענט דאללער און 2 טאג אן קיין קינצען אדער איינעם חוש"ן, פשוט געבארגט,)
חוץ פון דעם א יעדע דאללער פאר רענט איז א דאללער און גארביטש אפילו אויב די סטראגעלסט. יעדע דאלער און מארגיטש איז א דאללער פאר דיר א דאללער פאר דיינע קינדער א דאללער פאר דיין פענסיע,
לסיום הענין אויב האט איר נאך פראגעס ביטע פרעגט, אבער בלשון פון פרעגן נישט בלשון אוועק מאכן, און ווי פריער געזאגט אויב בין איך נישט גערעכט קען איך אויך זאגן טעיתי..
הצלחה רבה יישר כוח פאר אייך, פארן מיר אויסהערן און מיר געגעבן אן אפערטונעטי אייך צו העלפן,
פורים איז ווען מען זאגט אז מען קען ריפיינענעסן יעדע צען יאר און דערנאך נאך האבן פאר א ריווערעס מארטגעדזש….
פורים איז ווען מען שרייבט גאנצעטע דרשות אויף די סמך פון בארגען אן קיין חשבון..
ועל כולם איז פורים ווען מען שרייבט און שרייבט און מען קען נישט אויסגעבען איין תגובה צו שרייבן טריקענע נומבערס..
און ווי איך האב שוין געשריבן אפאר מאל און די אשכול . איך טוה דאס פאר א ליווינג און איך קען די געים גוט פאר דעים ווער איך נערוועז ווען איינער מאלט וואסער אויף כח!
ראשעשיוועהאט געשריבן:↑דינסטאג מאי 21, 2024 4:24 pm
געטראפן לעצטנס א שיין שטיקל ר' נחמן, ס'איז אין שיחות הר"ן קכ"ב
שמעתי בשמו, שאמר שאם לא היה ממתין בבטחון לישועת ה', כבר היה איש נוסע ומטלטל כמו כל הנוסעים ומטלטלים עצמם בשביל הפרנסה, כנהוג עכשו.
והכונה, כי אמר זאת לענין הנהגת הבית בפרנסה ומלבושים ושאר צרכי הבית, שעל פי רב חסר לאדם הרבה, כגון: לזה חסר מלבוש פשוט, ויש שחסר להם מלבושים חשובים או דירה וכו', שצריכין להמתין לישועת ה' ולבלי לדחק את השעה למלאות החסרון תכף ומיד, רק צריכין להמתין עד ירחם ה'.
ואמר על עצמו ענין הנ"ל, שאם לא היה ממתין, כגון כשהיה חסר לו איזה דבר -אם היה דוחק את השעה שיהיה דוקא תכף - היה צריך ללוות לעצמו ולהיות בעל חובעד שהיה מכרח להיות נוסע ומטלטל. כמו שאנו יודעים ענין הנוסעים שהם מכרחים תמיד לסע על המדינה מחמת שהם תמיד בעלי חובות.
וענין זה צריכים לידע מאד, וצריכין ללמוד עצמו להרגיל את עצמו בזה מאד, כי לכל אדם חסר הרבה, אפלו בעלי בתים ועשירים גדולים, מכל שכן מקבלים, אפלו החשובים והגדולים. וצריך לזה להסתפק במעוט ולהנהיג ביתו כפי השעה והזמן. ואם נדמה לו שצריך מלבוש או לאשתו ובניו - אף על פי שמכרח לו,אל ידחק השעה ללוות ולהקיף ולהיות בעל חוב,אך ימתין עד שיבוא עתו. וטוב לסבל דחק אפלו במזונות, וכל שכן במלבושיםודירותוכו', ולא להיות בעל חוב. ומוטב שיהיה בעל חוב לעצמו או לבני ביתו במלבושים מלהיות בעל חוב להחנוני או לאחרים.
כי בכל עניני פרנסה צריכין להמתין עד שיבוא עתו, כנזכר לעיל; כמו שכתוב (תהלים קמ"ה, ט"ו): ״עיני כל אליך ישברו, ואתה נותן להם את אכלם בעתו״:
וואס דארף מען נאך צולייגן...
אין ברסלב איז ידוע אז מען האט אויסגעמיטן בארגן פון אנדערע פאר א יעדע פרייז.
איך קען אידן אין 2024 וואס האבן קיין דאלער נישט אוועקגעלייגט פאר א הויז און ווען די מינוט איז אנגעקומען האבן זיי באקומען דאס הויז מיטן אנגעפילטן בערזל, האנט דעליווערד (כביכול) דורך די בעל הבית פון אלע הייזער.
דאס איז אוודאי נאך ערנסטע הארעוואניע, אבער מ'דארף וויסן אז פונקט אזוי ווי עס איז אומאחריות'דיג צו שפענדן געלט אן א חשבון איז אומאחרית'דיג אריינצושפרינגען אין זאכן וואס איז דערווייל העכער דיין יעצטיגע יכולת, פארן הייליגען ציהל פון קויפן א הויז.
השתדלות מיינט זיין גרייט אריין צו לייגן די ארבעט - און יא, אפילו שווער ארבעטן - כדי צו פארדינען די געלט וואס מען דארף.
בטחון מיינט גלייבן און זיך פארלאזן אז נישט די השתדלות ברענגט די געלט, נאר דער אויבערשטער.
למשל, ראובן ארבעט אלץ סעילסמאן, ער רופט כך וכך קאנטאקטן א טאג, און פר מאכט שיין סעילס. ער דארף אבער האבן בטחון אז נישט זיין ארבעט ברענגט אים די געלט, נאר השי"ת, און ווילאנג ער טוט א נארמאלער השתדלות צו פארדינען די געלטער וואס ער דארף צו מאכן כדי צו דעקן זיין בוזשעט, דארף ער זיין רואיג אז דער אויבערשטער וועט אים העלפן עס וועט זיך אויסארבעטן - נישט די דשאב זאל אים בארואיגן, נאר די בטחון.
ווי צענדליגע מעשיות גייען, ער האט שווער געארבעט מיטן חשבון צו פארדינען, ער האט למעשה נישט פארדינט, אבער א צווייטער האט אים אומגערישט אריין געשיקט די געלט. דאס איז א טיפישע בטחון מעשה.
דער דובנער מגיד האט געזאגט די באקאנטע משל וואס איך געדענק נאך פון די גדי פאללאק ביכער, אז דער עושר פון שטאט פלעגט געבן הונדערט רייניש פאר יעדער ארימאן וואס האט געקלאפט אין טיר, ויהי היום אן ארימאן באווייזט זיך אין שטעטל און גייט נאך געלט, א כיטרער אידל גייט צו צום ארימאן, און טראגט אים פאר א בלינדע מציאה, קום ארבעט פאר מיר פארן טאג, איך האב אפאר קלייניגקייטן וואס איך זוך א טויגליכער ארבעטער, און איך צאל פארן פאסיגן קאנדידאט א הונדערטער! דער ארימאן האט זיך צוגעכאפט, און דורכאויס דעם טאג שווער אריין געארבעט, סוף טאג זאגט אים דער איד, יאפ, דו טויגסט, האסט אריין געארבעט, גייזשע צום פעיראל דעפט. און דארט גייט מען דיר באצאלן פאר די ארבעט, און ער גיט אים א צעטל מיט די אדרעס פונעם עושר, דער ארימאן גייט אהין, און באקומט טאקע 'באצאלט' הונדערט רייניש...
אזוי ארבעט השתדלות, מען דארף גלייבן אז די ארבעט מיט די געלט וואס מען פארדינט איז נישט פארבינדן, און נישט האלטן אז כחי ועוצם ידי עשה לי את החיל הזה, ווייל איך האב שווער געארבעט האבן מיינע מעשים מיר געברענגט די ריווח.
אבער דאס פטר'ט נישט און פארמינערט נישט פונעם חובת השתדלות, איך קען אסאך פוילע אידן וואס שרייען זיי האבן בטחון אז דער אויבערשטער וועט זיי העלפן, אבער דאס איז שטותים, זיי זענען פשוט פויל, און האלטן נישט ביים ארבעטן.
די חיוב השתדלות מיינט אז מען טוט די נארמאלע ערווארטעטע השתדלות כדי צו פארדינען גענוג צו קענען אנגיין מיטן לעבן. א מענטש קען נישט זאגן איך ארבעט אלץ עסיסטענט סובסיטוט איינמאל א וואך און איך האב בטחון אז איך וועל פארדינען גענוג געלט חתונה צו מאכן מיינע קינדער - סיידן דער איד איז טאקע נישט טויגליך און/אדער פאסיג פאר קיין צווייטע אמט... שטייצעך אז איינער וואס ארבעט יא געהעריג און על פי דרך הטבע שטימען אבער נישט זיינע נאמבערס - דא קומט אריין בטחון, אבער מען קעניש נישט ארבעטן נארמאל און שרייען בטחון.
אצינד, א מענטש קען נישט זאגן איך זיץ מיט צאמגעלייגטע הענט און כ'האב בטחון אז דער אויבערשטער וועט מיר געבן א הויז, נישט דאס מיינט בטחון. עס איז דא א חיוב השתדלות, און השתדלות מיינט טון אזא השתדלות וואס על פי דרך הטבע שטימט מען זאל דערנאך קענען קויפן א הויז.
אדרבה, פרעגט מיר אפ, איך קען אויך באשטיין נישט צו דארפן ארבעטן...
אן אריינגיין אין די גאנצע שמועס פון בטחון און השתדלות, זעה איך נישט ווי דו האסט געקענט זעהן פון מיינע ווערטער אריינצוגיין אין הפקרות מכלומרשט אלץ בטחון.
איך רעד פון טוהן ווילדע שריט אונטערן מאנטל פון השתדלות. להוי ידוע דאס איז ערגער ווי איבריגע(?) בטחון.
אן אריינגיין אין די גאנצע שמועס פון בטחון און השתדלות, זעה איך נישט ווי דו האסט געקענט זעהן פון מיינע ווערטער אריינצוגיין אין הפקרות מכלומרשט אלץ בטחון.
איך רעד פון טוהן ווילדע שריט אונטערן מאנטל פון השתדלות. להוי ידוע דאס איז ערגער ווי איבריגע(?) בטחון.
פורים איז ווען מען זאגט אז מען קען ריפיינענעסן יעדע צען יאר און דערנאך נאך האבן פאר א ריווערעס מארטגעדזש….
פורים איז ווען מען שרייבט גאנצעטע דרשות אויף די סמך פון בארגען אן קיין חשבון..
ועל כולם איז פורים ווען מען שרייבט און שרייבט און מען קען נישט אויסגעבען איין תגובה צו שרייבן טריקענע נומבערס..
און ווי איך האב שוין געשריבן אפאר מאל און די אשכול . איך טוה דאס פאר א ליווינג און איך קען די געים גוט פאר דעים ווער איך נערוועז ווען איינער מאלט וואסער אויף כח!
האסט ממש געהאלטען אז איינער גייט דא אויפקומען מיט א רעיון אז יעדער קען קויפן אין וויליאמסבורג? חס מלהזכיר, אין גם אחד וואס האט דאס געשריבן דא, נאר פונקט פארקערט , און נישט נאר אין קרית יואל, נאר יעדע חסידישע יושב ווי מען קען קויפן פאר ביליגער
אן אריינגיין אין די גאנצע שמועס פון בטחון און השתדלות, זעה איך נישט ווי דו האסט געקענט זעהן פון מיינע ווערטער אריינצוגיין אין הפקרות מכלומרשט אלץ בטחון.
איך רעד פון טוהן ווילדע שריט אונטערן מאנטל פון השתדלות. להוי ידוע דאס איז ערגער ווי איבריגע(?) בטחון.
איך קען אידן אין 2024 וואס האבן קיין דאלער נישט אוועקגעלייגט פאר א הויז און ווען די מינוט איז אנגעקומען האבן זיי באקומען דאס הויז מיטן אנגעפילטן בערזל, האנט דעליווערד (כביכול) דורך די בעל הבית פון אלע הייזער.
