אין באילנא דחיי איך געדעקנט נישט וועלכע חלק ביי די שמועס פון ר' משה אייזנבערג ז"ל דערציילט ער דארט אז פאר רבינו הקדוש איז געווען נישט ניחא אז מ'האט געפעלשעט פאר די רעגירונג צו באקומען מער געלט פאר נעמען פון תלמידים וואס מ'האט צוגעלייט צו די ריכטיגע ליסטע, דאס הייסט אז דער רבי האט געוואוסט אז מ'נעמט אין געלאזט, נאר נישט געלאזט מאכן פעלטשערייען. דוח ותשכח שם, ער רעדט דארט אבער דאכט זיך פון עסן.
אויכט איז קלאר אז עס איז לעכעריגט צו זאגן אז דער רבי האט נישט געוואוסט וואס עס טהוט זיך אין די מוסדות, וואו יעדער ווייסט אז רבינו הקדוש זיע"א האט באגלייט די מוסדות על כל צעד ושעל, אין געוואוסט יעדע קלייניקייט פונקטליך, ברוחניות ובגשמיות. אפילו אין די נישט געזונטע יארן איז דער רבי נאך געווען אריינגעטהון ראשי ורובו אין די מוסדות, אין מיטגעהאלטן.
וואו ערווענט פריערט בשם הגה"צ ר' טודרוס שליט"א
די 'מילך פראגראם', די שטאט האט געגעבען פאר 2 מאל א טאג און געגעבען האט מען פאר איינמאל, די רבי האט אים געגעבען א שארפע פסק דו ווייסט איך לאז נישט נעמען געלט בגניבה, האט ער האט זיך פארענפערט אז ער האט געמיינט אז נישט דאס מיינט די רבי ווייל למעשה גיבט מען דאך די מילך נאר נישט פינקטלעך וויפיל זיי זאגען... האט אים די רבי קלארגעשטעלט נאכאמאל אז קיין שום מין גניבה אדער ערמה נאר פינטלעך אויף וויפיל מ'גיבט אריין
וויפול יאר האט מען עס באהאלטן?
די סטאטיטיק צייגט, אז ווייט פיש איז די מערסטע פאפולער אין וויליאמסבורג.
אין באילנא דחיי איך געדעקנט נישט וועלכע חלק ביי די שמועס פון ר' משה אייזנבערג ז"ל דערציילט ער דארט אז פאר רבינו הקדוש איז געווען נישט ניחא אז מ'האט געפעלשעט פאר די רעגירונג צו באקומען מער געלט פאר נעמען פון תלמידים וואס מ'האט צוגעלייט צו די ריכטיגע ליסטע, דאס הייסט אז דער רבי האט געוואוסט אז מ'נעמט אין געלאזט, נאר נישט געלאזט מאכן פעלטשערייען. דוח ותשכח שם, ער רעדט דארט אבער דאכט זיך פון עסן.
אויכט איז קלאר אז עס איז לעכעריגט צו זאגן אז דער רבי האט נישט געוואוסט וואס עס טהוט זיך אין די מוסדות, וואו יעדער ווייסט אז רבינו הקדוש זיע"א האט באגלייט די מוסדות על כל צעד ושעל, אין געוואוסט יעדע קלייניקייט פונקטליך, ברוחניות ובגשמיות. אפילו אין די נישט געזונטע יארן איז דער רבי נאך געווען אריינגעטהון ראשי ורובו אין די מוסדות, אין מיטגעהאלטן.
וואו ערווענט פריערט בשם הגה"צ ר' טודרוס שליט"א
די 'מילך פראגראם', די שטאט האט געגעבען פאר 2 מאל א טאג און געגעבען האט מען פאר איינמאל, די רבי האט אים געגעבען א שארפע פסק דו ווייסט איך לאז נישט נעמען געלט בגניבה, האט ער האט זיך פארענפערט אז ער האט געמיינט אז נישט דאס מיינט די רבי ווייל למעשה גיבט מען דאך די מילך נאר נישט פינקטלעך וויפיל זיי זאגען... האט אים די רבי קלארגעשטעלט נאכאמאל אז קיין שום מין גניבה אדער ערמה נאר פינטלעך אויף וויפיל מ'גיבט אריין
אין באילנא דחיי איך געדעקנט נישט וועלכע חלק ביי די שמועס פון ר' משה אייזנבערג ז"ל דערציילט ער דארט אז פאר רבינו הקדוש איז געווען נישט ניחא אז מ'האט געפעלשעט פאר די רעגירונג צו באקומען מער געלט פאר נעמען פון תלמידים וואס מ'האט צוגעלייט צו די ריכטיגע ליסטע, דאס הייסט אז דער רבי האט געוואוסט אז מ'נעמט אין געלאזט, נאר נישט געלאזט מאכן פעלטשערייען. דוח ותשכח שם, ער רעדט דארט אבער דאכט זיך פון עסן.
אויכט איז קלאר אז עס איז לעכעריגט צו זאגן אז דער רבי האט נישט געוואוסט וואס עס טהוט זיך אין די מוסדות, וואו יעדער ווייסט אז רבינו הקדוש זיע"א האט באגלייט די מוסדות על כל צעד ושעל, אין געוואוסט יעדע קלייניקייט פונקטליך, ברוחניות ובגשמיות. אפילו אין די נישט געזונטע יארן איז דער רבי נאך געווען אריינגעטהון ראשי ורובו אין די מוסדות, אין מיטגעהאלטן.
וואו ערווענט פריערט בשם הגה"צ ר' טודרוס שליט"א
די 'מילך פראגראם', די שטאט האט געגעבען פאר 2 מאל א טאג און געגעבען האט מען פאר איינמאל, די רבי האט אים געגעבען א שארפע פסק דו ווייסט איך לאז נישט נעמען געלט בגניבה, האט ער האט זיך פארענפערט אז ער האט געמיינט אז נישט דאס מיינט די רבי ווייל למעשה גיבט מען דאך די מילך נאר נישט פינקטלעך וויפיל זיי זאגען... האט אים די רבי קלארגעשטעלט נאכאמאל אז קיין שום מין גניבה אדער ערמה נאר פינטלעך אויף וויפיל מ'גיבט אריין
וויפול יאר האט מען עס באהאלטן?
באהאלטן וואס?
אז מען נעמט בגניבה
די סטאטיטיק צייגט, אז ווייט פיש איז די מערסטע פאפולער אין וויליאמסבורג.
דאס ווארפט א גאר קלארע ליכט. שטימט נאר נישט עכט מיט ר' נתן יוספ'ס ברייטקייט אז אלעס איז געווען ממש לכתחילה. קען זיין לפי המצב איז עס יא לכתחילה.
ווילסט ברענגען וואס איינער האט פארשטאנען, דא איז נאר געמאכט צי ברענגען וואס די רבי זי''ע האט געזאגט, איך פארשטיי גראדע אנדערש פונעם נישט ענטפערן,
אין בכלל רעדט ער דאך פון אינגאצען א צווייטע זאך, ער רעדט פון נעמען פון א מחלל שבת אויסציהאלטען א כולל, וואס איז דאס א פארגלייך צי פראגרעמס פון די שטאט,
און דא זעט מען נאך סאך שטערקער אז יוד וואס מען האט עם גערודפט פארוואס ער נעמט נישט קיין געלט און ער האט געוואלט די רבי זאל זיין אויף זיין זייט האט דער רבי עם נאך פארגעהאלטן ווי אזוי מען קען זאגען אז מען טאר נישט,
נע ער ווארפט אריין מחלל שבת אבער נישט דאס איז געווען זיין שאלה צום רבי'ן כמובן
דאס ווארפט א גאר קלארע ליכט. שטימט נאר נישט עכט מיט ר' נתן יוספ'ס ברייטקייט אז אלעס איז געווען ממש לכתחילה. קען זיין לפי המצב איז עס יא לכתחילה.
ווילסט ברענגען וואס איינער האט פארשטאנען, דא איז נאר געמאכט צי ברענגען וואס די רבי זי''ע האט געזאגט, איך פארשטיי גראדע אנדערש פונעם נישט ענטפערן,
אין בכלל רעדט ער דאך פון אינגאצען א צווייטע זאך, ער רעדט פון נעמען פון א מחלל שבת אויסציהאלטען א כולל, וואס איז דאס א פארגלייך צי פראגרעמס פון די שטאט,
און דא זעט מען נאך סאך שטערקער אז יוד וואס מען האט עם גערודפט פארוואס ער נעמט נישט קיין געלט און ער האט געוואלט די רבי זאל זיין אויף זיין זייט האט דער רבי עם נאך פארגעהאלטן ווי אזוי מען קען זאגען אז מען טאר נישט,
נע ער ווארפט אריין מחלל שבת אבער נישט דאס איז געווען זיין שאלה צום רבי'ן כמובן
אין באילנא דחיי איך געדעקנט נישט וועלכע חלק ביי די שמועס פון ר' משה אייזנבערג ז"ל דערציילט ער דארט אז פאר רבינו הקדוש איז געווען נישט ניחא אז מ'האט געפעלשעט פאר די רעגירונג צו באקומען מער געלט פאר נעמען פון תלמידים וואס מ'האט צוגעלייט צו די ריכטיגע ליסטע, דאס הייסט אז דער רבי האט געוואוסט אז מ'נעמט אין געלאזט, נאר נישט געלאזט מאכן פעלטשערייען. דוח ותשכח שם, ער רעדט דארט אבער דאכט זיך פון עסן.
אויכט איז קלאר אז עס איז לעכעריגט צו זאגן אז דער רבי האט נישט געוואוסט וואס עס טהוט זיך אין די מוסדות, וואו יעדער ווייסט אז רבינו הקדוש זיע"א האט באגלייט די מוסדות על כל צעד ושעל, אין געוואוסט יעדע קלייניקייט פונקטליך, ברוחניות ובגשמיות. אפילו אין די נישט געזונטע יארן איז דער רבי נאך געווען אריינגעטהון ראשי ורובו אין די מוסדות, אין מיטגעהאלטן.
וואו ערווענט פריערט בשם הגה"צ ר' טודרוס שליט"א
די 'מילך פראגראם', די שטאט האט געגעבען פאר 2 מאל א טאג און געגעבען האט מען פאר איינמאל, די רבי האט אים געגעבען א שארפע פסק דו ווייסט איך לאז נישט נעמען געלט בגניבה, האט ער האט זיך פארענפערט אז ער האט געמיינט אז נישט דאס מיינט די רבי ווייל למעשה גיבט מען דאך די מילך נאר נישט פינקטלעך וויפיל זיי זאגען... האט אים די רבי קלארגעשטעלט נאכאמאל אז קיין שום מין גניבה אדער ערמה נאר פינטלעך אויף וויפיל מ'גיבט אריין
וויפול יאר האט מען עס באהאלטן?
באהאלטן וואס?
אז מען נעמט בגניבה
פארוואס טראכסטו אז מהאט באהאלטן, זעסט דאך מהאט געפרעגט.
מהאט געמיינט אז עס איז נישט קיין פראבלעם און די רבי האט געהייסן סטאפן, ווי קומט אריין באהאלטן?
השקפה ברורההאט געשריבן:↑דאנערשטאג מאי 23, 2024 11:49 am
ווייט פישהאט געשריבן:↑דאנערשטאג מאי 23, 2024 11:24 am
השקפה ברורההאט געשריבן:↑דאנערשטאג מאי 23, 2024 11:14 am
ווייט פישהאט געשריבן:↑דאנערשטאג מאי 23, 2024 11:07 am
אורח הכבודהאט געשריבן:↑דאנערשטאג מאי 23, 2024 10:08 am
די 'מילך פראגראם', די שטאט האט געגעבען פאר 2 מאל א טאג און געגעבען האט מען פאר איינמאל, די רבי האט אים געגעבען א שארפע פסק דו ווייסט איך לאז נישט נעמען געלט בגניבה, האט ער האט זיך פארענפערט אז ער האט געמיינט אז נישט דאס מיינט די רבי ווייל למעשה גיבט מען דאך די מילך נאר נישט פינקטלעך וויפיל זיי זאגען... האט אים די רבי קלארגעשטעלט נאכאמאל אז קיין שום מין גניבה אדער ערמה נאר פינטלעך אויף וויפיל מ'גיבט אריין
וויפול יאר האט מען עס באהאלטן?
באהאלטן וואס?
אז מען נעמט בגניבה
פארוואס טראכסטו אז מהאט באהאלטן, זעסט דאך מהאט געפרעגט.
מהאט געמיינט אז עס איז נישט קיין פראבלעם און די רבי האט געהייסן סטאפן, ווי קומט אריין באהאלטן?
ליין איבער די 'מילך פראגראם', די שטאט האט געגעבען פאר 2 מאל א טאגאון געגעבען האט מעןפאר איינמאל, די רבי האט אים געגעבען א שארפע פסק דו ווייסט איך לאז נישט נעמען געלט בגניבה, האט ער האט זיך פארענפערט אז ער האט געמיינט אז נישט דאס מיינט די רבי ווייל למעשהגיבט מען דאךדי מילך נאר נישט פינקטלעך וויפיל זיי זאגען... האט אים די רבי קלארגעשטעלט נאכאמאל אז קיין שום מין גניבה אדער ערמה נאר פינטלעך אויף וויפיל מ'גיבט אריין אזוי אויך רבי אפרים אהרן שטיין שליט"א אבד"ק פאלטישאן האט נישט דערציילט ביז ער האט געמוזט.
די סטאטיטיק צייגט, אז ווייט פיש איז די מערסטע פאפולער אין וויליאמסבורג.
דאס ווארפט א גאר קלארע ליכט. שטימט נאר נישט עכט מיט ר' נתן יוספ'ס ברייטקייט אז אלעס איז געווען ממש לכתחילה. קען זיין לפי המצב איז עס יא לכתחילה.
אלעס ווענדזיך וויאזוי מען פרעגט די שאלה. קוק ווי אינטערסאנט, ס’דא די רעקארדירונג פון רבי נתן יוסף ז”ל, וואס ער רעדט ארום אלעס וואס דער רבי האט גערעדט איבער זיין אייגענע מוסדות, און דער רבי האט אלעס צוגעלאזט, און דא ברענגט מען פון רבי חיים פלאהר שליט"א וואס האט געפרעגט איינמאל איבער זיין כולל און דער רבי האט אים געענטפערט מען קען נישט זאגן אז מען טאר נישט, האט ער געפרעגט וכי משנת חסידים היא זו, און דער רבי האט געשוויגן, וואס איז די צאמשטעל בכלל?! רבי נתן יוסף ברענגט דאך קלארע ראיות איבער דעם רבינס אייגענע מוסדות.
פון וואָס פאר א געלט רעדט ר' חיים פאר כוללים?
בפשטות פון דריידעלעך, די רעגירונג געבט נישט אין אמעריקע עמטליך פאר כולל יונגעלייט..
דאס ווארפט א גאר קלארע ליכט. שטימט נאר נישט עכט מיט ר' נתן יוספ'ס ברייטקייט אז אלעס איז געווען ממש לכתחילה. קען זיין לפי המצב איז עס יא לכתחילה.
אלעס ווענדזיך וויאזוי מען פרעגט די שאלה. קוק ווי אינטערסאנט, ס’דא די רעקארדירונג פון רבי נתן יוסף ז”ל, וואס ער רעדט ארום אלעס וואס דער רבי האט גערעדט איבער זיין אייגענע מוסדות, און דער רבי האט אלעס צוגעלאזט, און דא ברענגט מען פון רבי חיים פלאהר שליט"א וואס האט געפרעגט איינמאל איבער זיין כולל און דער רבי האט אים געענטפערט מען קען נישט זאגן אז מען טאר נישט, האט ער געפרעגט וכי משנת חסידים היא זו, און דער רבי האט געשוויגן, וואס איז די צאמשטעל בכלל?! רבי נתן יוסף ברענגט דאך קלארע ראיות איבער דעם רבינס אייגענע מוסדות.
פון וואָס פאר א געלט רעדט ר' חיים פאר כוללים?
בפשטות פון דריידעלעך, די רעגירונג געבט נישט אין אמעריקע עמטליך פאר כולל יונגעלייט..
דאס ווארפט א גאר קלארע ליכט. שטימט נאר נישט עכט מיט ר' נתן יוספ'ס ברייטקייט אז אלעס איז געווען ממש לכתחילה. קען זיין לפי המצב איז עס יא לכתחילה.
אלעס ווענדזיך וויאזוי מען פרעגט די שאלה. קוק ווי אינטערסאנט, ס’דא די רעקארדירונג פון רבי נתן יוסף ז”ל, וואס ער רעדט ארום אלעס וואס דער רבי האט גערעדט איבער זיין אייגענע מוסדות, און דער רבי האט אלעס צוגעלאזט, און דא ברענגט מען פון רבי חיים פלאהר שליט"א וואס האט געפרעגט איינמאל איבער זיין כולל און דער רבי האט אים געענטפערט מען קען נישט זאגן אז מען טאר נישט, האט ער געפרעגט וכי משנת חסידים היא זו, און דער רבי האט געשוויגן, וואס איז די צאמשטעל בכלל?! רבי נתן יוסף ברענגט דאך קלארע ראיות איבער דעם רבינס אייגענע מוסדות.
פון וואָס פאר א געלט רעדט ר' חיים פאר כוללים?
בפשטות פון דריידעלעך, די רעגירונג געבט נישט אין אמעריקע עמטליך פאר כולל יונגעלייט..
אין באילנא דחיי איך געדעקנט נישט וועלכע חלק ביי די שמועס פון ר' משה אייזנבערג ז"ל דערציילט ער דארט אז פאר רבינו הקדוש איז געווען נישט ניחא אז מ'האט געפעלשעט פאר די רעגירונג צו באקומען מער געלט פאר נעמען פון תלמידים וואס מ'האט צוגעלייט צו די ריכטיגע ליסטע,
דאס ווארפט א גאר קלארע ליכט. שטימט נאר נישט עכט מיט ר' נתן יוספ'ס ברייטקייט אז אלעס איז געווען ממש לכתחילה. קען זיין לפי המצב איז עס יא לכתחילה.
אלעס ווענדזיך וויאזוי מען פרעגט די שאלה. קוק ווי אינטערסאנט, ס’דא די רעקארדירונג פון רבי נתן יוסף ז”ל, וואס ער רעדט ארום אלעס וואס דער רבי האט גערעדט איבער זיין אייגענע מוסדות, און דער רבי האט אלעס צוגעלאזט, און דא ברענגט מען פון רבי חיים פלאהר שליט"א וואס האט געפרעגט איינמאל איבער זיין כולל און דער רבי האט אים געענטפערט מען קען נישט זאגן אז מען טאר נישט, האט ער געפרעגט וכי משנת חסידים היא זו, און דער רבי האט געשוויגן, וואס איז די צאמשטעל בכלל?! רבי נתן יוסף ברענגט דאך קלארע ראיות איבער דעם רבינס אייגענע מוסדות.
פון וואָס פאר א געלט רעדט ר' חיים פאר כוללים?
ער זאגט דאך פון מחללי שבתים.
און דער רבי האט געוואוסט מיט וועם ער רעדט און זיך געהיטן פון צו זאגן א מיינונג.
דאע"ג דכבר למד הרבה פעמים כל התורה והמצות, מ"מ כשיגיע המועד חייב לשאול ולדרוש בהלכות כל מועד ומועד בזמנו [ב"ח]
איך זעה א צד השוה צווישן אסאך מימרות פון רבי'ן אדער וועגן רבי'ן בנוגע געלטער וואס ער האט נישט געגליכן, וואס יעדע מאל איז קלאר אז מען רעדט פון דריידעלעך, און פארט איז ברור ביי א גאנצע מאוומענט אז דעם רבי'נס פראבלעם מיט דעם איז געווען אלץ "נעמען געלטער פון די מדינה" (ניו יארק אדער ארה"ב פונקט ווי הטמאה) און זיי קאכן אריין מיט די מעשיות, און נישט די אבוויעס, אז דער איד האט בשום אופן נישט געוואלט לעבן פאר זיך אדער פאר זיינע מוסדות אויף עפעס וואס גייט אריין בחשש גניבה.
און דאס אלעס איז בו בזמן וואס עס איז קלאר, איך מיין אז קיינער לייקענט נישט, אז עפעס פראגראמען האט מען זיכער גענומען אין זיינע מוסדות וואס ער האט מיטגעהאלטן, און ווי מען ווייזט אן אז אלע בנינים האט ער באקומען פון די רעגירונג. און פון די אנדערע זייט איז ווייט פון קיין סוד ווי ווייט דער רבי האט נישט געוואלט לעבן אויף אבק גניבה.
@farshlufen, ר' חיים זאגט נישט קלאר וואס ער האט גערעדט מיטן רבי'ן פון. אזויפיל מיין איך נאר אז קיין עמטליכע פראגראמען צו העלפן כולל יונגעלייט געהאלטן איז נישט פארהאנען קיין גראדע..
אין באילנא דחיי איך געדעקנט נישט וועלכע חלק ביי די שמועס פון ר' משה אייזנבערג ז"ל דערציילט ער דארט אז פאר רבינו הקדוש איז געווען נישט ניחא אז מ'האט געפעלשעט פאר די רעגירונג צו באקומען מער געלט פאר נעמען פון תלמידים וואס מ'האט צוגעלייט צו די ריכטיגע ליסטע,
אין באילנא דחיי איך געדעקנט נישט וועלכע חלק ביי די שמועס פון ר' משה אייזנבערג ז"ל דערציילט ער דארט אז פאר רבינו הקדוש איז געווען נישט ניחא אז מ'האט געפעלשעט פאר די רעגירונג צו באקומען מער געלט פאר נעמען פון תלמידים וואס מ'האט צוגעלייט צו די ריכטיגע ליסטע,
אין באילנא דחיי איך געדעקנט נישט וועלכע חלק ביי די שמועס פון ר' משה אייזנבערג ז"ל דערציילט ער דארט אז פאר רבינו הקדוש איז געווען נישט ניחא אז מ'האט געפעלשעט פאר די רעגירונג צו באקומען מער געלט פאר נעמען פון תלמידים וואס מ'האט צוגעלייט צו די ריכטיגע ליסטע,
אין באילנא דחיי איך געדעקנט נישט וועלכע חלק ביי די שמועס פון ר' משה אייזנבערג ז"ל דערציילט ער דארט אז פאר רבינו הקדוש איז געווען נישט ניחא אז מ'האט געפעלשעט פאר די רעגירונג צו באקומען מער געלט פאר נעמען פון תלמידים וואס מ'האט צוגעלייט צו די ריכטיגע ליסטע,
אין באילנא דחיי איך געדעקנט נישט וועלכע חלק ביי די שמועס פון ר' משה אייזנבערג ז"ל דערציילט ער דארט אז פאר רבינו הקדוש איז געווען נישט ניחא אז מ'האט געפעלשעט פאר די רעגירונג צו באקומען מער געלט פאר נעמען פון תלמידים וואס מ'האט צוגעלייט צו די ריכטיגע ליסטע, דאס הייסט אז דער רבי האט געוואוסט אז מ'נעמט אין געלאזט, נאר נישט געלאזט מאכן פעלטשערייען. דוח ותשכח שם, ער רעדט דארט אבער דאכט זיך פון עסן.
אויכט איז קלאר אז עס איז לעכעריגט צו זאגן אז דער רבי האט נישט געוואוסט וואס עס טהוט זיך אין די מוסדות, וואו יעדער ווייסט אז רבינו הקדוש זיע"א האט באגלייט די מוסדות על כל צעד ושעל, אין געוואוסט יעדע קלייניקייט פונקטליך, ברוחניות ובגשמיות. אפילו אין די נישט געזונטע יארן איז דער רבי נאך געווען אריינגעטהון ראשי ורובו אין די מוסדות, אין מיטגעהאלטן.
וואו ערווענט פריערט בשם הגה"צ ר' טודרוס שליט"א
די 'מילך פראגראם', די שטאט האט געגעבען פאר 2 מאל א טאג און געגעבען האט מען פאר איינמאל, די רבי האט אים געגעבען א שארפע פסק דו ווייסט איך לאז נישט נעמען געלט בגניבה, האט ער האט זיך פארענפערט אז ער האט געמיינט אז נישט דאס מיינט די רבי ווייל למעשה גיבט מען דאך די מילך נאר נישט פינקטלעך וויפיל זיי זאגען... האט אים די רבי קלארגעשטעלט נאכאמאל אז קיין שום מין גניבה אדער ערמה נאר פינטלעך אויף וויפיל מ'גיבט אריין
ייש"כ פארן ברענגען די מעשה פונקטליך, בכל אופן זעהט מען פון דער אז רבינו הקדוש האט אלעס מיטגעהאלטן אין געוואוסט וואס טוהט, אין געלאזט דאס נעמען זיכער,
ניטאמאל קיין שאלה דאס, ס'דא א פראטיקאל פון אן אסיפה ביים רבין אינדערהיים פון די הנהלת הקעמפ - הרה''ח ר' אהרן ט''ב, ר' משה ארי' גליק, ר עזריאל גליק ר' יודל ראזענבערג -מיטן רבין, ווי מ'רעדט איבער די מילך פראגראם פאר די 2 זומער חדשים שטייט דארט בהסכמת כ''ק אדמו''ר שליט''א איז תשכ''ד די פראגראם איבערגעגעבן געווארן פאר די JEC וואס האט גענימען 3% פאר אויסארבעטן די פאפירען פאר די רעגירונג
עפעס זאגט משה ארי' גליק אז מ'זאל זיי איבערגעבן די לאנטש פראגרעם אויך
אויך שטייט דארט אז ר' יודל ראזענבערג זאגט אז מ'דארף קענען באקומען לאנטש פראגרעם'ס אויך זימער ווייל ס'נישט ווי א קעמפ ווייל די סדר הלימוד גייט אן נאך בעסער ווי אין שטאטט.. מ'רעדט פון טוהן שריט איבער דעים.
אדרבא ברענג עס
נעה איך בין נישט קיין בלינדער טראמפ שטיצער... איך האלט פשוט אז ער איז גערעכט מיט וואס ער טוט