איז דעת קדשו פון רביה"ק זי"ע צו בויען החלטות אויף אזעלכע סארט כלל ענינים דורך מעשהלע'ך? אדער בלויז פון זיינע תורות וואס ער האט געזאגט און געשריבן אלע יארן
מזל טוב צו דיין נייע ניק... וואס האב איך דיך ג'ענטפערט פריער?
איז קושיא אויף רנ"י מעיקרא ליתא, זינט דער רבי רעדט קלאר נישט פון סתם רעגירונגס קאסע, נאר פון עפעס אנספעסיפייד פישי.
נישט דא מער קיין סתירה פון רבי'ן אויף רנ"י.
אויב עפעס איז דאס א סתירה צו די וואס זאגן אז דער רבי האט נישט געלאזט נעמען אין דזשענערעל.
ישר כח פארן ברענגען, לייג איך איבער דא.
כלל לא.
די ווערטער ''אזא געלט וואס איז נישט כשר'' וואס אויב גייט עס ארויף אויף רעגולאר רעגירונג'ס געלטער קען זייער גוט שטימען. די רבי איז מסביר מ'קען איבערצייגן תושבי א''י אז מ'קען אנגיין אן רעגירונג'ס געלט, אזויווי ביי אונז אין אמעריקא אפילו ס'איז שווער נעמט מען נישט מ'רירט נישט אן אזא געלט, און די רבי זאגט איבער: ''אזא געלט וואס איז נישט כשר (דהיינו פון די רעגירונג) רירט מען נישט אהן''
איז קושיא אויף רנ"י מעיקרא ליתא, זינט דער רבי רעדט קלאר נישט פון סתם רעגירונגס קאסע, נאר פון עפעס אנספעסיפייד פישי.
נישט דא מער קיין סתירה פון רבי'ן אויף רנ"י.
אויב עפעס איז דאס א סתירה צו די וואס זאגן אז דער רבי האט נישט געלאזט נעמען אין דזשענערעל.
ישר כח פארן ברענגען, לייג איך איבער דא.
כלל לא.
די ווערטער ''אזא געלט וואס איז נישט כשר'' וואס אויב גייט עס ארויף אויף רעגולאר רעגירונג'ס געלטער קען זייער גוט שטימען. די רבי איז מסביר מ'קען איבערצייגן תושבי א''י אז מ'קען אנגיין אן רעגירונג'ס געלט, אזויווי ביי אונז אין אמעריקא אפילו ס'איז שווער נעמט מען נישט מ'רירט נישט אן אזא געלט, און די רבי זאגט איבער: ''אזא געלט וואס איז נישט כשר (דהיינו פון די רעגירונג) רירט מען נישט אהן''
צו דעם בין איך זיך מצטרף. אזוי קוקט עס אויס. א פראבלעם...
איז דעת קדשו פון רביה"ק זי"ע צו בויען החלטות אויף אזעלכע סארט כלל ענינים דורך מעשהלע'ך? אדער בלויז פון זיינע תורות וואס ער האט געזאגט און געשריבן אלע יארן
מען רעד פון מעשה רב, וואס די מוסדות אינטער די רבי'ס הנהגה אין מייסד האט פאקטיש געטין שטייצעך אז א רעקארינג פון א תלמיד וואס האט געפירט די מוסדות אדער פונעם רבין אליין איז אויך א לימוד
יעצט מברר געווען בלי שום ספק אז די קו"ק תש"ו איז געווען ווייל די ציונים האבן עס אנגעפירט, און מיט א כוונה זיך צו משתלט זיין אויף די מוסד. ס'טייטש זיי האבן פארדרייט א קאפ פאר די ענגלענדער עס צו מאכן און זיי זאלן עס פירן וכו'
איז דעת קדשו פון רביה"ק זי"ע צו בויען החלטות אויף אזעלכע סארט כלל ענינים דורך מעשהלע'ך? אדער בלויז פון זיינע תורות וואס ער האט געזאגט און געשריבן אלע יארן
אוודאי אויף תורות, (אגב מ'רעדט נישט פון עפעס א מעשה'לע, מ'רעדט פון מעשה רב פון 40 יאר פון א מנהיג הדורות וואס איז געווען אינוואלד אין די מוסד אויף יעדע פרט ופרט ברחניות ובגשמיות) ס'דא א באקאנטע תורה פון רבי'ן אז אפילו ווערטער קען מען פארדרייען (אינו יודע באיזהו דרך מוליכין אותי) און די איינציגסטע עצה איז טוהן עכ''פ בפועל וואס זיי האבן געטוהן, פינקט ווי די תורה קען זיין סם החיים און חלילה פארקערט, די זעלבע אהער, דאס איז קלאר די יסוד איז וואס ס'שטייט און זיינע ספרים, און ווען די מדובר איז אז געוויסע ווילען אריילייגען אין די ווערטער פון זיינע תורות איבער ריינע געלטער אז דאס מיינט אמעריקאנע גאווערמענט און מאכען דעם רבין חלילה אדער פאר א היפערקריפט אדער א פאפער אדער א אינוואליד וואס האט נישט געהאט קיין מושג די אלע יארן אז מ'נעמט געלט, און אנדערע זאגן הער ארויף אריינלייגען דיינע אגענדעס אין די הייליגע ספרים ווען ס'קלאר אז ס'האט געציעלט בעיקר די געלטער פון די מינים ואפיקורסים בעיר ה' שמה - צו אויך אומריינע אדער צוויפעלהאפטיגע מקורות דאהי - אבער נישט בכלליות געלט פון די גאווערמענט, והכל על מקוקמו יבוא בשלום, בפרטיות קען מען אייביג דן זיין אבער זאגען אז די אלע תורות גייט ארויף גראד אויף סתם געלט פון די גאווערמענט האסטו ס''ה געמאכט ליצי ליצנות פון הייליגען רבי'ן.
שטייט(זוה''ק שמות)אַּז די בריונים פון אידן וועלן גיין מיט גוג ומגוג'ן אינאיינעם, לוחם זיין מיט'ן מלך המשיח, דאָס איז דעס מיליטער! די זענען אויסגעשולט געוואָרן, די וועלן גיין קעגן מלך המשיח לוחם זיין!
איז קושיא אויף רנ"י מעיקרא ליתא, זינט דער רבי רעדט קלאר נישט פון סתם רעגירונגס קאסע, נאר פון עפעס אנספעסיפייד פישי.
נישט דא מער קיין סתירה פון רבי'ן אויף רנ"י.
אויב עפעס איז דאס א סתירה צו די וואס זאגן אז דער רבי האט נישט געלאזט נעמען אין דזשענערעל.
ישר כח פארן ברענגען, לייג איך איבער דא.
כלל לא.
די ווערטער ''אזא געלט וואס איז נישט כשר'' וואס אויב גייט עס ארויף אויף רעגולאר רעגירונג'ס געלטער קען זייער גוט שטימען. די רבי איז מסביר מ'קען איבערצייגן תושבי א''י אז מ'קען אנגיין אן רעגירונג'ס געלט, אזויווי ביי אונז אין אמעריקא אפילו ס'איז שווער נעמט מען נישט מ'רירט נישט אן אזא געלט, און די רבי זאגט איבער: ''אזא געלט וואס איז נישט כשר (דהיינו פון די רעגירונג) רירט מען נישט אהן''
די לאנטש פראגראמען פלעגט קימען דורך די פעדערעשען אנהייב, און די רבי האט געבעטן מזאל פרובירן צי גיין אליינס, און אזוי האט מען טאקע געטון.
איז קושיא אויף רנ"י מעיקרא ליתא, זינט דער רבי רעדט קלאר נישט פון סתם רעגירונגס קאסע, נאר פון עפעס אנספעסיפייד פישי.
נישט דא מער קיין סתירה פון רבי'ן אויף רנ"י.
אויב עפעס איז דאס א סתירה צו די וואס זאגן אז דער רבי האט נישט געלאזט נעמען אין דזשענערעל.
ישר כח פארן ברענגען, לייג איך איבער דא.
כלל לא.
די ווערטער ''אזא געלט וואס איז נישט כשר'' וואס אויב גייט עס ארויף אויף רעגולאר רעגירונג'ס געלטער קען זייער גוט שטימען. די רבי איז מסביר מ'קען איבערצייגן תושבי א''י אז מ'קען אנגיין אן רעגירונג'ס געלט, אזויווי ביי אונז אין אמעריקא אפילו ס'איז שווער נעמט מען נישט מ'רירט נישט אן אזא געלט, און די רבי זאגט איבער: ''אזא געלט וואס איז נישט כשר (דהיינו פון די רעגירונג) רירט מען נישט אהן''
די לאנטש פראגראמען פלעגט קימען דורך די פעדערעשען אנהייב, און די רבי האט געבעטן מזאל פרובירן צי גיין אליינס, און אזוי האט מען טאקע געטון.
יא יא די גאנצע קאפיטל איז שיין באשריבען אין בוצינא קדישא.
שטייט(זוה''ק שמות)אַּז די בריונים פון אידן וועלן גיין מיט גוג ומגוג'ן אינאיינעם, לוחם זיין מיט'ן מלך המשיח, דאָס איז דעס מיליטער! די זענען אויסגעשולט געוואָרן, די וועלן גיין קעגן מלך המשיח לוחם זיין!
איז קושיא אויף רנ"י מעיקרא ליתא, זינט דער רבי רעדט קלאר נישט פון סתם רעגירונגס קאסע, נאר פון עפעס אנספעסיפייד פישי.
נישט דא מער קיין סתירה פון רבי'ן אויף רנ"י.
אויב עפעס איז דאס א סתירה צו די וואס זאגן אז דער רבי האט נישט געלאזט נעמען אין דזשענערעל.
ישר כח פארן ברענגען, לייג איך איבער דא.
כלל לא.
די ווערטער ''אזא געלט וואס איז נישט כשר'' וואס אויב גייט עס ארויף אויף רעגולאר רעגירונג'ס געלטער קען זייער גוט שטימען. די רבי איז מסביר מ'קען איבערצייגן תושבי א''י אז מ'קען אנגיין אן רעגירונג'ס געלט, אזויווי ביי אונז אין אמעריקא אפילו ס'איז שווער נעמט מען נישט מ'רירט נישט אן אזא געלט, און די רבי זאגט איבער: ''אזא געלט וואס איז נישט כשר (דהיינו פון די רעגירונג) רירט מען נישט אהן''
די לאנטש פראגראמען פלעגט קימען דורך די פעדערעשען אנהייב, און די רבי האט געבעטן מזאל פרובירן צי גיין אליינס, און אזוי האט מען טאקע געטון.
איך בין נישט מחולק. אבער פונעם רבי'נס לשון זעהט מען נישט דיקא, אז ער מיינט נישט רעגולאר לעגאלע רעגירונגס פראגראמען. אנדערש ווי צל האט געוואלט זאגן.
דער וואס האט למעשה גענומען די געלט, זאגט אז ער האט געכאפט א פסק פון די רבי פארוואס מ'האט איהם נישט געפרעגט...
אבער די רבי האט געזאגט אז מ'זאל נישט אויפהערן...
פון ווי קומט די מעשה? אויב ס'אמת פארענפערט עס אלעס. 1. דער רבי האט נישט געלאזט נעמען 2. מ'האט גענומען בהסכמתו
געהערט פון רבי אפרים אהרן שטיין שליט"א אבד"ק פאלטישאן.
ער האט געפירט די מוסדות ווען מ'האט אנגעהויבן נעמען געלט.
מען האט גענימען פראגראמען סאך פארדעים.
ער רעדט פון א מעשה וואס מהאט איינגעגעבן פאר די גאווערמענט פאלטשע נומערס און די רבי האט געהייסן זאגן אין געריכט אז סאיז געווען א ליגענט און מגייט עס מער נישט טון.
סאיז געווען א אינטערוויאו אין דער איד פאריאר פאר כ"א כסלו מיט ר' שלמה פעדער ווי ערהאט פארציילט די מעשה.
איז קושיא אויף רנ"י מעיקרא ליתא, זינט דער רבי רעדט קלאר נישט פון סתם רעגירונגס קאסע, נאר פון עפעס אנספעסיפייד פישי.
נישט דא מער קיין סתירה פון רבי'ן אויף רנ"י.
אויב עפעס איז דאס א סתירה צו די וואס זאגן אז דער רבי האט נישט געלאזט נעמען אין דזשענערעל.
ישר כח פארן ברענגען, לייג איך איבער דא.
כלל לא.
די ווערטער ''אזא געלט וואס איז נישט כשר'' וואס אויב גייט עס ארויף אויף רעגולאר רעגירונג'ס געלטער קען זייער גוט שטימען. די רבי איז מסביר מ'קען איבערצייגן תושבי א''י אז מ'קען אנגיין אן רעגירונג'ס געלט, אזויווי ביי אונז אין אמעריקא אפילו ס'איז שווער נעמט מען נישט מ'רירט נישט אן אזא געלט, און די רבי זאגט איבער: ''אזא געלט וואס איז נישט כשר (דהיינו פון די רעגירונג) רירט מען נישט אהן''
די לאנטש פראגראמען פלעגט קימען דורך די פעדערעשען אנהייב, און די רבי האט געבעטן מזאל פרובירן צי גיין אליינס, און אזוי האט מען טאקע געטון.
איך בין נישט מחולק. אבער פונעם רבי'נס לשון זעהט מען נישט דיקא, אז ער מיינט נישט רעגולאר לעגאלע רעגירונגס פראגראמען. אנדערש ווי צל האט געוואלט זאגן.
איך מיין אבער אז אויב מווייסט וואס די רבי האט געהייסן סטאפן, און וואס מהאט קלאר געטון ווייטער אזוי ער האט געהייסן, דארף מען עס נישט טרייען איינציזעצן אנדערשט.
איז קושיא אויף רנ"י מעיקרא ליתא, זינט דער רבי רעדט קלאר נישט פון סתם רעגירונגס קאסע, נאר פון עפעס אנספעסיפייד פישי.
נישט דא מער קיין סתירה פון רבי'ן אויף רנ"י.
אויב עפעס איז דאס א סתירה צו די וואס זאגן אז דער רבי האט נישט געלאזט נעמען אין דזשענערעל.
ישר כח פארן ברענגען, לייג איך איבער דא.
כלל לא.
די ווערטער ''אזא געלט וואס איז נישט כשר'' וואס אויב גייט עס ארויף אויף רעגולאר רעגירונג'ס געלטער קען זייער גוט שטימען. די רבי איז מסביר מ'קען איבערצייגן תושבי א''י אז מ'קען אנגיין אן רעגירונג'ס געלט, אזויווי ביי אונז אין אמעריקא אפילו ס'איז שווער נעמט מען נישט מ'רירט נישט אן אזא געלט, און די רבי זאגט איבער: ''אזא געלט וואס איז נישט כשר (דהיינו פון די רעגירונג) רירט מען נישט אהן''
מ'דארף פארשטיין וויאזוי מ'קען איבערצייגן די מוסדות אין ארץ ישראל "גארנישט צו נעמען", אויב דא האט מען גענומען, בנינים-לאנדש פראגרעמס-קאלעדש פראגרעמס.
זייער נישט מסתבר אז די אויפווייזן איז, אז פונקט ווי דא "גנב'ט מען נישט" און מ'זאגט נישט קיין ליגענט! ( וואס דאס איז נישט כשר) אזוי אויך זאל מען "גארנישט" נעמען אין ארץ ישראל ווייל דארט איז "אלעס נישט כשר"... שכן יש לפרוך, מה להתם שכן יש בנינים ומאכלים וכו' תאמר הכא שאין כלום.? איי אין עצה ואין תבונה מ'טאר נישט נעמען? פיין. אבער איך קען נישט גארנישט איבערצייגן פון די מוסדות דאהי!!
ווער זאגט אז דאס איז אן אטענטישע זאץ בכלל?? ווייל ס'איז געדריקט שווארץ אויף ווייס?? אויב איז קלאר אז מ'האט גענומען בהוראתו, און מ'האט אזוי אויסגערופן ביי די דינערס בפניו, דאן גלייב איז נישט אז ער האט דעס געזאכט פאר די מנחת יצחק!
בד"וו וואס דא איז פריער געשריבן געווארן אז די סאטמערע "מיידלעך" האבן פראטעסטירט מאכט נישט קיין שום זינען!! זאל עס נישט הייסן מרידה במלכות. אבער דאס איז זיכער להיפך ווי עס ווערט געלערנט די ענין פון גלות אונטערן גוי...
שמעתי אז ווען איינע פון די גרויסע משפיעים זענען אריין צי יאוואזשנא רב בנוגע די פעטוועיס האט יענער געטענהט אז מ׳האט גענומען אן רביה״ק וויסן, און ער וואלט נישט געלאזט. די רב האט זיך אויפגערעגט אז די רבי האט געוויסט אלעס פון די מוסדות אפי׳ די לאנטש מעניו, און אז יענער קומט פון אר״י און דארט האט מען געטון זאכן שלא בידיעתו אבער אין אמעריקע האט ער געוויסט און געלאזט
נו ענדיג צו וואס האט ער געוואלט צוקומען יא צו נעמען אדער נישט?
געהערט פון א תלמיד אז ר' טודרוס האט נאר אן אישו מיט די חלק וואס אויב מ'שרייבט אריין נישט אמת פאר די רעגירונג. אבער אוודאי האט ער נישט קיין פראבלעם מיט כשר געלט וואס די רעגירונג טיילט.