אידישע וועלט פארומס

סמעטענע האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג מאי 23, 2024 10:53 am

וויפיל פראצענט אין די ישיבות זענען אזוי?
איך הער ביי די גרעסערע ישיבות האלט עס ביי נאנט צו "צוואנציג" פראצענט
ממש א שרעק די ישיבות וואלטן געדארפט טון דראסטישע סטעפס.

Kosher Travel האט געשריבן: ↑ מיטוואך מאי 22, 2024 5:18 pm

א ווייסע ארבעטער האט געשריבן: ↑ מיטוואך מאי 22, 2024 4:04 pm

סמעטענע האט געשריבן: ↑ מיטוואך מאי 22, 2024 4:03 pm

א ווייסע ארבעטער האט געשריבן: ↑ מיטוואך מאי 22, 2024 3:31 pm

ברכו שמו האט געשריבן: ↑ מיטוואך מאי 22, 2024 2:56 pm

געהערט היינט צופרי אויף די דרשה פון הגה"צ ר' מיכל שטיינמעץ שליט"א מגדולי רבני העיר ב"פ
- אודות הפירצה היינטיגע צייטן פון ארום שיקן חתן-כלה בילדער רח"ל און די מכשולות נישט נאר ברוחניות שאין לזה שום צד של היתר, נאר אלץ א גרויסע רב זאגט ער אז מקען זיך נישט פארשטעלן די פראבלעמען בגשמיות וואס דאס ברענגט ל"ע פון אפלאזן שידוכים, וכו' וכו'
פארוואס איז טאקע די זאך געווארן אזוי לייכט אפילו ביי שטריימל- בעקיטשע יודן?
וואס קענען מיר - לכה"פ אני הקטן - טוען וועגן דעם?

ביי וועם איז עס שוואך?

ליידער ביי אסאך
מען דארף מער ארבעטן אויף די שמירת עיניים ביי די בחורים אז די פירצה זאל זיך נישט פארשפרייטן

און יונגעלייט

העי, וואס איז מיט אונז? די זיידעס זענען עפעס מלאכים?

ביי דעי וועי, איך בין דאך נישט קיין פרומאק. איך דארף נאך ליידער אסאך ארבייטן אויף מיין שמירת עינים. אבער דאס האב איך א באונוס, אז ווייל איך האב נישט קיין סמארטפאון (טאקע ווייל איך בין נישט אזוי פרום, טאר איך עס נישט האבן), זעה איך נישט די חתן כלה בילדער...

אותות ומופתים האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג מאי 23, 2024 12:16 am

נישט אוועק צו מאכן די התעוררות, אבער אוודאי איז בימי חז"ל אויך געווען א גרויסער חשבון וויאזוי דער עולם וועט אויפנעמען די גדרים / גזירות וואס זיי האבן געמאכט, פאר די פשוט'ע סיבה אז א גדר / גזירה וואס חז"ל האבן געמאכט האט נישט קיין קיום אויב עס איז נישט נתפשטה ברוב ישראל. אויב דער ציבור פייפט זיך אן דערויף איז עס בטל טראץ דעם וואס די הייליגע חז"ל האבן עס מתקן געווען.

פארשטייט זיך אז עס איז נישט קיין מצוות עשה דוקא צו ז יין פון די יושבי קרנות וואס שפעטן אפ און פרעגן קשיות אויף די רבנים... אוודאי איז דאס נישט די ריכטיגע מהלך. פארט ליגט אבער דער פליכט אויף די רבנים אויב ווילן זיי מעורר זיין אויף עפעס צו זיכער מאכן אז עס איז גוט אראפ געלייגט ומתקבל על הלב כדי עס זאל טאקע זיין דברים נשמעים, און אז נישט איז דא צומאל וואס כך מצוה שלא לומר דבר שלא נשמע.