די אחראים: יאנאש , אור המקיף , אחראי , געלעגער
איך טראכט אז אפשר איז די חילוק ווען מען זאגט עפעס נאכדעם אדער מען בלייבט דארט שטיין. משלי שלמה… מעשי השם… מעשי הצדיקים… נאכדעם איז דא מען דערציילט מעשיות. קעפל: יסודות הדת. דאס זענען: פירות אדמה. בורא פרי האדמה איז א המשך.
ריכטיג ע"פ אריגינעלע לה"ק קןמט דבוק געשריבן מיט א יו"ד.
בזכרוני, אז דער ה"א הידוע נעמט אוועק דאס סמיכות.גרשון האט געשריבן: ↑ מאנטאג יוני 10, 2024 3:54 pm
למעשה אין תנ"ך זעט מען אויך אסאך מיט -ות. איך טראכט אפשר אז אויב קומט דער -ים סופיקס, דאן פאלט דער ם' אוועק בסמיכות, אבער ווען ס'איז -ות דאן בלייבט עס. נאר די ווערטער וואס מ'קען שרייבן מיט ביידע סופיקסן, וועלן זיין אמאל אזוי און אמאל אזוי.
חיות הקודש קען מען נישט זאגן חיי הקדוש, און שרפי קודש קען נישט ווערן שרפות קודש.
א ווארט וואס איר פּלורעל קומט כדרך רבים מיט יו"ד מ"ם, ווערט נסמך מיט די יו"ד אליין און די מ"ם פאלט אוועק.
אין מיין סידור'ל שטייט וגמילות חסדים...
איך מיין אז ביי אלע איז מיטן ו׳ דער שם דבר און אן די ו איז די פעולהגרשון האט געשריבן: ↑ דינסטאג יוני 18, 2024 5:00 pmגמילות חסדים אדער גמילת? אריכות ימים אדער אריכת? קביעות עתים אדער קביעת? מסירות נפש אדער מסירת? מציאות הדברים אדער מציאת?
בפשטות פארשטיי איך אז ס'קומט נישט דא קיין ו', ווייל סך הכל טוישט מען אויף דעם ה' פאר א ת' זייענדיג סמוך. -ות קומט נאר פאר ווערטער וואס וואלטן זיך אין אידיש געענדיגט -קייט, ווי עשירות, דלות, תמידות, און אויך אריכות, קביעות, מסירות, און מציאות.
למעשה שרייבן רוב מענטשן יא דעם ו'. איז עס סתם א טעות?
א ו׳ שרייבט מען ווען מרעדט פון רבים ימים, נישט יום, הדברים, נישט הדבר, חסדים, נישט חסד
יא, נאך איין זאך, וויאזוי עפנסטו די ר"ת פון גמ"ח? און פארוואס.בועז האט געשריבן: ↑ מיטוואך יוני 19, 2024 11:41 pmגמילת = דבוק
גמילות עם חולם= לשון רבים
גמילות עם מלאפום = שם דבר
למשל די מאמר חז"ל אין מלאך אחד עושה שתי שליחות אלא שליחות אחת . די ערשטע וועט זיין מיט א חולם ווייל סאיז א לשון רבים. די צווייטע וועט שטיין מיט א מלאפום ווייל דאס מיינט די מושג פון שליחות.
ווידעראום "שליחת יד בפיקדון" איז די שליחת א דבוק צום יד כלומר סאיז א שליחות ספעציפיש פון יד.
נאך איינעם עפעס שווער דא ?
איך מיין אז די נאמען גמ"ח באציט זיך צו די מושג גמילות חסדים מיט א מלאפום וואס מ'גיט א נאמען פאר אזא ארגעניזאציעיחליצך האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג יוני 20, 2024 3:41 pmיא, נאך איין זאך, וויאזוי עפנסטו די ר"ת פון גמ"ח? און פארוואס.בועז האט געשריבן: ↑ מיטוואך יוני 19, 2024 11:41 pmגמילת = דבוק
גמילות עם חולם= לשון רבים
גמילות עם מלאפום = שם דבר
למשל די מאמר חז"ל אין מלאך אחד עושה שתי שליחות אלא שליחות אחת . די ערשטע וועט זיין מיט א חולם ווייל סאיז א לשון רבים. די צווייטע וועט שטיין מיט א מלאפום ווייל דאס מיינט די מושג פון שליחות.
ווידעראום "שליחת יד בפיקדון" איז די שליחת א דבוק צום יד כלומר סאיז א שליחות ספעציפיש פון יד.
נאך איינעם עפעס שווער דא ?
אט אזוי.
דער משקל איז פארשפרייט אויף פארשידענע ווערטער. סמיינט אבער נישט אז דאס איז ברייט באנוצט אויף אלע ווערטער. כ'האב אנגעכאפט שליחת וואס איז פארשפרייט אויף אלע דריי משקלות וכנ"ל. גראדע טוה מיר א גמילת חסד שרייבט מען אזוי, אבער אויף גמילת חסדים איז עס נישט פארשפרייט פונקט אזוי ווי עזיבת חטא און נישט עזיבת חטאים, שליחת יד און נישט שליחת ידות.
ייש"כ פאר'ן ענדגילטיגן פירוש חי אויף 2 פון דיינע כללים.בועז האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג יוני 20, 2024 9:10 pmדער משקל איז פארשפרייט אויף פארשידענע ווערטער. סמיינט אבער נישט אז דאס איז ברייט באנוצט אויף אלע ווערטער. כ'האב אנגעכאפט שליחת וואס איז פארשפרייט אויף אלע דריי משקלות וכנ"ל. גראדע טוה מיר א גמילת חסד שרייבט מען אזוי, אבער אויף גמילת חסדים איז עס נישט פארשפרייט פונקט אזוי ווי עזיבת חטא און נישט עזיבת חטאים, שליחת יד און נישט שליחת ידות.
שליחות מיט א חולם? לשון רבים פון שליחה, אויב ס'דא אזא ווארט.
קודם כל, א ווארט וואס ענדיגט זיך -ות בלייבט דאס זעלבע ווען ס'איז דבוק.גרשון האט געשריבן: ↑ דינסטאג יוני 18, 2024 5:00 pmגמילות חסדים אדער גמילת? אריכות ימים אדער אריכת? קביעות עתים אדער קביעת? מסירות נפש אדער מסירת? מציאות הדברים אדער מציאת?
בפשטות פארשטיי איך אז ס'קומט נישט דא קיין ו', ווייל סך הכל טוישט מען אויף דעם ה' פאר א ת' זייענדיג סמוך. -ות קומט נאר פאר ווערטער וואס וואלטן זיך אין אידיש געענדיגט -קייט, ווי עשירות, דלות, תמידות, און אויך אריכות, קביעות, מסירות, און מציאות.
למעשה שרייבן רוב מענטשן יא דעם ו'. איז עס סתם א טעות?
כהאב געברענגט א מאמר חז"לביבליאגראף האט געשריבן: ↑ פרייטאג יוני 21, 2024 11:03 amשליחות מיט א חולם? לשון רבים פון שליחה, אויב ס'דא אזא ווארט.
שליחות [מיט א מלאפום] בל' רבים דארף זיין שליחויות(באמת שליחיות, ואכמ"ל)
ווואספארא 2 צדדים איז דא לגבי קביעות עתים?ביבליאגראף האט געשריבן: ↑ פרייטאג יוני 21, 2024 11:15 amקביע/ות עתים און מסיר/ות נפש - יש לדון וואס דער נפרד איז.
כ'האב נאר געפרעגט / מעיר געווען.בועז האט געשריבן: ↑ פרייטאג יוני 21, 2024 11:17 amכהאב געברענגט א מאמר חז"לביבליאגראף האט געשריבן: ↑ פרייטאג יוני 21, 2024 11:03 amשליחות מיט א חולם? לשון רבים פון שליחה, אויב ס'דא אזא ווארט.
שליחות [מיט א מלאפום] בל' רבים דארף זיין שליחויות(באמת שליחיות, ואכמ"ל)
אין מלאך עושה שתי שליחות (עם חולם לשון רבים) אלא שליחות אחת ( עם מלאפום לשון יחיד שם דבר)
שליחויות קען מען אויך זאגן פאר רבים אבער משום מה ווערט עס מער גענוצט אזוי אויף עברית, ויש להאריך הרבה בזה.
נישט ריכטיג.ביבליאגראף האט געשריבן: ↑ פרייטאג יוני 21, 2024 11:15 amקודם כל, א ווארט וואס ענדיגט זיך -ות בלייבט דאס זעלבע ווען ס'איז דבוק.גרשון האט געשריבן: ↑ דינסטאג יוני 18, 2024 5:00 pmגמילות חסדים אדער גמילת? אריכות ימים אדער אריכת? קביעות עתים אדער קביעת? מסירות נפש אדער מסירת? מציאות הדברים אדער מציאת?
בפשטות פארשטיי איך אז ס'קומט נישט דא קיין ו', ווייל סך הכל טוישט מען אויף דעם ה' פאר א ת' זייענדיג סמוך. -ות קומט נאר פאר ווערטער וואס וואלטן זיך אין אידיש געענדיגט -קייט, ווי עשירות, דלות, תמידות, און אויך אריכות, קביעות, מסירות, און מציאות.
למעשה שרייבן רוב מענטשן יא דעם ו'. איז עס סתם א טעות?
א ווארט וואס ענדיגט זיך מיט -ה וועט זיך טוישן צו -ת .
למשל בריאות הגוף איז ריכטיג, נישט בריאת הגוף , ווייל בנפרד איז עס בריאות נישט בריאה. משא"כ בריאת העולם .
און דערפאר אויך: אריכות ימים, מציאות הדברים.
קביע/ות עתים און מסיר/ות נפש - יש לדון וואס דער נפרד איז.
גמילות חסדים ווערט נישט גענוצט בנפרד. בפשטות וואלט עס געווען "גמילות".
צו ס'איז א "קביעה" אדער א "קביעות".יחליצך האט געשריבן: ↑ פרייטאג יוני 21, 2024 11:19 amווואספארא 2 צדדים איז דא לגבי קביעות עתים?ביבליאגראף האט געשריבן: ↑ פרייטאג יוני 21, 2024 11:15 amקביע/ות עתים און מסיר/ות נפש - יש לדון וואס דער נפרד איז.
לא זכיתי להבין קושייתך.בועז האט געשריבן: ↑ פרייטאג יוני 21, 2024 11:21 amנישט ריכטיג.ביבליאגראף האט געשריבן: ↑ פרייטאג יוני 21, 2024 11:15 amקודם כל, א ווארט וואס ענדיגט זיך -ות בלייבט דאס זעלבע ווען ס'איז דבוק.גרשון האט געשריבן: ↑ דינסטאג יוני 18, 2024 5:00 pmגמילות חסדים אדער גמילת? אריכות ימים אדער אריכת? קביעות עתים אדער קביעת? מסירות נפש אדער מסירת? מציאות הדברים אדער מציאת?
בפשטות פארשטיי איך אז ס'קומט נישט דא קיין ו', ווייל סך הכל טוישט מען אויף דעם ה' פאר א ת' זייענדיג סמוך. -ות קומט נאר פאר ווערטער וואס וואלטן זיך אין אידיש געענדיגט -קייט, ווי עשירות, דלות, תמידות, און אויך אריכות, קביעות, מסירות, און מציאות.
למעשה שרייבן רוב מענטשן יא דעם ו'. איז עס סתם א טעות?
א ווארט וואס ענדיגט זיך מיט -ה וועט זיך טוישן צו -ת .
למשל בריאות הגוף איז ריכטיג, נישט בריאת הגוף , ווייל בנפרד איז עס בריאות נישט בריאה. משא"כ בריאת העולם .
און דערפאר אויך: אריכות ימים, מציאות הדברים.
קביע/ות עתים און מסיר/ות נפש - יש לדון וואס דער נפרד איז.
גמילות חסדים ווערט נישט גענוצט בנפרד. בפשטות וואלט עס געווען "גמילות".
וואס איז
"שליחת" יד בפקדון?
