די אחראים: יאנאש , אחראי , געלעגער
לאור דברי חז"ל והקדמונים איז דאס נישט ריכטיגיצחק אייזיקל האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג יוני 27, 2024 1:27 pmאיך רעד לגמרי פון זאכן וואס דער מאן גייט אדורך פריוואט, בגשמיות וברוחניות.
הרב @דניאל אויערבאך דו האסט גוט ארויס אן ענין! מיינע מחשבות רוישן, און ווי @Letshelpothers שרייבט, איז דאך דא די ארגינאלע וועג וויאזוי עס פלעגט זיין און ווי עס "דארף" ווען זיין, אבער די ברענגסט ארויס זייער א חשוב'ע פוינט, און אפשר בין איך הישט 100% מסכים צו דיין מסקנה און איך האב א הערה אויף דעם,דניאל אויערבאך האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג יוני 27, 2024 1:02 pmביסט גערעכט. אפשר איז טאקע בעסער צו זאגן נשתנה העתים.Letshelpothers האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג יוני 27, 2024 12:37 pmמ'קען נישט זאגען נשתנה הטבעיים אויף זאכען וואס זענען די יסודות פונם בריאה
פונקט ווי דו פארשטייסט אז אמאליגע ספרים האבן גערעדט פון שמייסן די קינדער, אפי' אין שו"ע קען מען טרעפן אז אויב דאס קינד איז געשטארבן פון די מכות איז דער מלמד פטור... אבער היינטיגע צייטן קען מען זיך נישט פירן אזוי. שוואכערע דורות? שוואכערע מוחות? רוף עס ווי אזוי דו ווילסט... דער ווארט איז אז אונזער תורה איז "דיינעמיק", מען קען צופאסן דא און דארט לפי המצב, אלע שו"ת ספרים לויפן אויף דעם אופן...
קען זיין עס ארבעט נישט, כ'ווייס נישט... אבער דאס איז דער מציאות היינט! כמעט אלע מערידזשעס ארבעטן אזוי.פונקט פארקערט מערידזש וואס איז א פרענדשיפ ארבעט נישט. נאר וואס דען אסאך פארשטייען נישט וואס משפיע און מקבל איז.
אז דו ווילסט, קענסטו אריינרעכענען דעם פאקט אין די ריבוי הגיטין...
לאו דווקא, כ'האב נאר געוואלט ארויסברענגען א משל כדי אויפצואווייזן א נקודה, אבער אפילו די משל פון די ערשטע מינוט האט ער אפגערעגט...
אפשר ברענגסטו די ריכטיגע מהלך, און אויב מעגליך מיט מקורות?ספרניא האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג יוני 27, 2024 1:50 pmלאור דברי חז"ל והקדמונים איז דאס נישט ריכטיגיצחק אייזיקל האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג יוני 27, 2024 1:27 pmאיך רעד לגמרי פון זאכן וואס דער מאן גייט אדורך פריוואט, בגשמיות וברוחניות.
זייער גוט האסטו געטון מיט דיין אהללה. אבער האסטו געדארפט באהאלטן דיינע טרערן און ווייטאג פון די ווייב און קינדער, אדער האסטו נישט קיין פראבלעם אז זיי זעען? אויב די ערשטע, דאן איז דאס אונזער דיסעגרימענט.יצחק אייזיקל האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג יוני 27, 2024 1:45 pmמה??ריעל ניוז האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג יוני 27, 2024 1:41 pmאריינקומען אינדערהיים ווען מען איז צעבראכן, און זיך ארויסלאזן אין א טענצל כדי צו באהאלטן אז מען זאל נישט וויסן וואס טוט זיך אינעווייניג, קומט פון א געפיל וואס לאזט נישט דעם מענטש ארויסגעבן זיין פנימיות, נישט פון דעם מח.
דאס איז ביסיידס די פוינט אז מח שליט על הלב מיינט נישט באהאלטן געפילן בכלל. ס'איז א פאלשער פשט אין די ווערטער.
איך האב אמאל געהאלטן אין א שווערע תקופה, כ'האב באקומען זייער א שווערע בשורה, מיין שטוב האט עס גראדע מיטגעהאלטן. וואס האב איך געטון? זיך ארויסגעלאזט אין א טענצל מיט אלע קינדער און געטאנצן אהללה ה'. מ'האט פארשטייט זיך געלאזט אפאר טרערן, אבער געדאנקט גאט אויף אלע איבריגע חסדים אז מיר זענען אלע געזונט און שטארק.
א מענטש, א טאטע פון קינדער און א מאן פון א ווייב מעג קענען האבן שוואכע מינוטן, מינוטן פון שווערע הרגשים. א שטארקער מאן דארף נישט באהאלטן ווייטאגליכע הרגשים. א שטארקער מאן מעג האבן שוואכקייטן.א מענטש, א טאטע פון קינדער און א מאן פון א ווייב מוז קענען האבן דעם שטארקייט פון באהאלטן טרויעריגע און ווייטאגליכע געפילן. מען געט דאס אויס ביים דאווענען, ביים תהילים, ביים ריבניצער אדער אין קערעסטיר אויב ער קען זיך עפארדן. מיר האבן א באשעפער, און אלע ווייטאג גייט סטרעיט צו אים. אבער אין שטוב, בשעת מען זיצט ביים רעדל, דארף מען לאזן די שכל באהערשן די געפילן. [איך רעד נישט אין א פאל וואס די ווייטאג נעמט אריין די קינדער און די ווייב, נאר אין א פאל וואס בלויז דער טאטע אדער בלויז די עלטערן האבן ווייטאג].
באהערשן א געפילישע סיטואציע מיינט אז טראצדעם וואס דאס געפיל איז קאי וקיימי, דאך אבער ווען עס קומט צו פאסן א ריכטיגן באשלוס איז מיין שכל גענוג שטארק צו קענען באשליסן לויט וויאזוי עס איז באמת ריכטיג, און נישט וויאזוי דאס געפיל טרייבט. באהערשן מיינט אויסדריקליך דערשטיקן דעם געפיל פון עקזיסטירן.מח שליט על הלב באדייט קענען באהערשן א סיטואציע מיט שכל, נישט מיט געפיל.
איך דיסעגרי מיט אפאר זאכען וואס די זאגסט אין דעים אשכול אבער מיט דעם עגרי איך מיט אייךספרניא האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג יוני 27, 2024 1:13 pmשטראפן א מענטש אויף אן עוולה איז א יסוד אין די בריאה, דאס האט זיך נישט געטוישט...דניאל אויערבאך האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג יוני 27, 2024 1:02 pmביסט גערעכט. אפשר איז טאקע בעסער צו זאגן נשתנה העתים.Letshelpothers האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג יוני 27, 2024 12:37 pmמ'קען נישט זאגען נשתנה הטבעיים אויף זאכען וואס זענען די יסודות פונם בריאה
פונקט ווי דו פארשטייסט אז אמאליגע ספרים האבן גערעדט פון שמייסן די קינדער, אפי' אין שו"ע קען מען טרעפן אז אויב דאס קינד איז געשטארבן פון די מכות איז דער מלמד פטור... אבער היינטיגע צייטן קען מען זיך נישט פירן אזוי. שוואכערע דורות? שוואכערע מוחות? רוף עס ווי אזוי דו ווילסט... דער ווארט איז אז אונזער תורה איז "דיינעמיק", מען קען צופאסן דא און דארט לפי המצב, אלע שו"ת ספרים לויפן אויף דעם אופן...
קען זיין עס ארבעט נישט, כ'ווייס נישט... אבער דאס איז דער מציאות היינט! כמעט אלע מערידזשעס ארבעטן אזוי.פונקט פארקערט מערידזש וואס איז א פרענדשיפ ארבעט נישט. נאר וואס דען אסאך פארשטייען נישט וואס משפיע און מקבל איז.
אז דו ווילסט, קענסטו אריינרעכענען דעם פאקט אין די ריבוי הגיטין...
והיו לבשר אחד איז א יסוד בבריאת האדם, דאס מיינט נישט פרענדשיפ, און דאס האט זיך נישט געטוישט...
הרב @דניאל אויערבאך דו רירסט דא אן שטארקע נקודות, דו האסט א שטארקע פארשטאנד אין די היינטיגע מציאותדניאל אויערבאך האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג יוני 27, 2024 1:28 amאז איר פרעגט מיר, איז דאס א לאנגע שמועס, מיט אסאך צדדים לכאן און לכאן.
דער ערשטער כלל איז אז הכל לפי מה שהוא (אדער היא) אדם. פארהאן מענטשן (פון ביידע זייטן מחיצה) וואס זענען מער א אפענע טיפ, ווייניגער זשאדזשמענטעל, מאכט נישט קיין עסק פון אלעמען, צו אזעלכע קען מען רעדן און פארציילן מער אפן. אנדערע זענען לכאורה נישט גרייט צו הערן, א טיפ מענטש וואס לעבט מער טעכניקעל און נישט אזוי היימיש. ס'איז נישט קיין חסרון (אפשר יא) אבער אויב ביידע זענען די סארט מענטש, זאל זיין. לאמיר נישט עפענען דעם קען פון ווערים...
עס ווענדט זיך אויך אין די מדריגה פון נאנטקייט, וואס איז נישט עפעס וואס קען דא אויסגעשמועסט ווערן, ודי לחכימא.
צווייטע כלל - ביטע מיך נישט פארשטיינערן - פאר די וואס ברענגען ראיות פון די משנה אדער בכלל פארצייטישע ספרים, מען דארף וויסן אז די קאנצעפט פון א ווייב איז היינט פיל אנדערש ווי אמאל. פארפאלן, צו מיר ווילן צו נישט, די טבעים זענען נשתנה געווארן און זייער אסאך זאכן האבן זיך געטוישט. אמאל איז דער מאן געווען דער שטארקער אין שטוב און די פרוי איז געווען ווערד א רעטעך אנע מאן, זאגן אונז חז"ל, אויב דער מאן וועט מזלזל זיין אין זיין אויטאריטעט קען דאס אראפברענגען די רעספעקט אין שטוב. היינט איז מערידזש מער ווי א פרענדשיפ, עס איז א דור וואס פרויען זענען נישט אזוי אנגעוויזן אין מענער (אודאי טיף אין הארצן איז נאך אלץ דא די תשוקה, אבער מען רעדט אין זשענערעל), מען זעהט ליידער נישט די חז"ל "טב למיתן טן דו מלמיתב ארמלי", וויפיל פרויען ווילן נישט חתונה האבן לכתחילה, אדער א צווייטע מאל נאך א גט, וויפיל ווילן זיך ארויסזעהן פון זייער קאמיטמענט צום מאן. רוב פרויען וואס זענען נארמאל, האבן געהאט ברודערס וואס האבן געהאט פלאפס און געמאכט טעותים, און ווייסן זייער גוט אז מענער זענען נישט קיין מלאכים, און זיי האבן אויך געפילן, און פארשטייען אז זייער מאן קען אויך דורכפאלן, און עס איז גארנישט געשען (שמעון גרין האט אסאך שיינע שיעורים דערויף).
די תורה טוישט זיך קיינמאל נישט, אבער יעדע זאך דארף מען משער זיין לפי הזמן און לפי המצב. היינט איז (ליידער) נישט דא די אימה און רעספעקט פון פרויען לגבי די מענער. עס איז א איקוואל רייטס קולטור. א געטרייע פרוי קען זיין מער באליידיגט אז דער מאן פארציילט איר נישט אלעס. א געטרייע פרוי וויל קענען געבן סופפארט פאר'ן מאן ווען ער דארף עס.
און באמת, א פרוי וואס פארשעמט א מאן וואס גייט אדורך א שוועריגקייט איז א שלעכטע און חסר דעה... ווי עס שרייבט דער הייליגער פלא יועץ ביי ערך אהבת איש ואשה:
ווען דער רמב"ם שרייבט "וכן צוו על האשה שתהיה מכבדת את בעלה ביותר מדאי ויהיה עליה מורא ממנו ותעשה כל מעשיה על פיו, ויהיה בעיניה כמו שר או מלך, מהלכת בתאות לבו ומרחקת כל מה שישנא, וזה דרך בנות ישראל ובני ישראל הקדושים והטהורים בזיווגן, ובדרכים אלו יהיה ישובן נאה ומשובח", לייגט ער נישט במה דברים אמורים, נאר אויב דער מאן איז א מוצלח, אבער אויב דער מאן האט א שוואכקייט אדער א דורכפאל קען זי מזלזל זיין אין אים... אויך דער כסף משנה שרייבט עס נישט צו...◄ ווייז ספוילעריש נשים חסרות מדע, שעושות מריבה עם בעליהן על צרכי הבית שאינו מביא, והוא שטות גדולה. ממה נפשך: אם הבעל עני ואין ידו משגת, דיו צערו ודחקו ובשתו וכלימתו, שמתבייש לגלות לאשתו שאין ידו משגת. וצריכה האשה להיות בעלת שכלולא תוסיף צער על צערו, אלא אדרבה, תנחמהו בנועם שיח שפתותיהותאמר לו: אל תצטער על חסרון כיס, כי לא יזנח לעולם ה' ויבואו ימים אשר יש בהם חפץ, שנשבע לחם ונהיה טובים, או יהיה נחת שלחננו מלא דשן לעולם הבא, כי לא כל אדם זוכה לשתי שלחנות, והעולם הזה הבל וריק, יקום אבי אכל בשמחה לחמך, כי גם על הלחם לבדו יחיה האדם. וכהנה דברים טובים תדבר לו בחן וחסד, עד שיהא שמח ויתן הודאה על חלקו, גרמא טבא דנפל בחולקיה:
און לאמיר שוין צולייגן נאך א שטיקל שבט מוסר פרק כ"ד:
דארף מען נאך עפעס צולייגן צו די הייליגע ווערטער? א קלוגע ערליכע פרוי, אפילו זי זעהט דעם מאן בתכלית השפלות וועט זי אים ווייטער ליב האבן און כסדר מחזק זיין, נישט חלילה אראפקוקן און אים גיין בארעדן...◄ ווייז ספוילערלכן כראות האשה בעלה בדוחקתרבה עליו ברחמים לפני המקום ערב ובקר וצהרים שירחמו בזכותה או בזכותו או בזכות בניו בהצטרפות שלשתם יחד, ואדרבה בימי דוחקו תראה לו פנים צוחקות ויפייסהו בדברים ויחזיקהו בהבטחות,ובראות האיש אהבת אשתו עמו אף שהוא בחוסר כל, נכנס שמחה בלבו ומסיר דאגתו, ועי"כ יתעלה ומתרומם כוכב מערכתו בבני חיי ומזוני.
אם רואה האשה שאירע לבעלה איזה תקלהאו עלילת ממון שהעלילו עליו והוא עצב ודאוג,תדבר על לבו דברי תנחומים, ויקבל הדברים הקשים בעיניו בדברים המושכים לבו של אדם בדברי חן ופנים צוחקות, ותאמר לו אהבת עולם אהבתיךראיתי פניך כראות פני מלאכי אלקים וע"כ יצאתי לקראתך לשחר פניך ואמצאך, לכה דודי נרוה עד הבוקר נתעלסה באהבים... וכשמוע האיש דברי פיוסים כי נעמו, מסיר עצבותו מלבו...
תמיד האשה תצייר צורת בעלה כאילו הוא בפניה תמיד ודמות צורתו יחקוק בלבבה כאילו הוא מלך, וכשהוא עני לבוש בלבושים קרועין תדמה בדעתה שהוא כמלך ששינה בגדיוכדי שלא יכירו אותו, כדרך שהמלכים עושים, כמו שמצינו בשאול כשהלך לבעלת אוב, אשר זה יגרום להתגבר אהבתו עליה.
ויש להאריך עוד, ומפני איחור הזמן נסיים בזה.
קלארערהייט האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג יוני 27, 2024 2:04 pmאיך זעה אזויפיל שיטות און מיינונגען, און אזוי פיל דא רעדן צום זאך, אפילו קעגנזייטיגע מיינונגען!
איך מיין אז עס ווענדט זיך אין נאך אסאך פרטים.
א. וואס איז דיין שיטה וואס איז די ריכטיגע צוגאנג צו שלום בית.
ב. וואס איז די מציאות היינט.
ג. וואס איז די מציאות ביי זיי אין שטוב.
ד. וואס פארא סארט מאן איז ער.
ה. וואס פארא סארט פרוי איז זי.
ו. וועגן וואס רעדט מען דא? 1. א דורכפאל? 2. א טעות וואס ער איז שולדיג אין דעם . 3 עפעס וואס איינער האט אים געטון. 4. עפעס וואס ער טוט נישט צום זאך, ווי זיצן אסאך אויף ...וועלט. 5. זיינע געפילן . 6. זיינע רצונות און פלענער 7. זיינע שיטות 8. קליינע זאכן וואס געשען דורכן טאג. 9.ועוד ועוד
ז. וועלכע קרייז, ליטוויש, חסידיש, אמעריקאנער, ירושלימער, בני ברקער, יעקע, וכו'
ח. וואס איז זייער שלום בית סטאטוס בכלל, זיי פארשטיין זיך סתם אזוי אדער נישט.
ט. דאס איז א שיטה אדער אזוי טוסטו?
י. פיל אליינס אריין.
עס ווענדט זיך אין אזוי פיל זאכן.....
קומט דא יעדע ארויף מיט זיין נאטור זיין סטאטוס, זיין ענין פון וואס ער רעדט, זיין חינוך איר חינוך,
און מען רעדט כאילו אזוי דארף זיין ביי יעדן,
איך בין צומישט.
אפשר זאל יעדע מיטטיילן איבער וואס ספעציפיש [בערך] ער רעדט, און ביי וועלכע קרייז ער רעדט.
אויך צו ער טוט אזוי למעשה אדער נאר בשיטה.
און אזוי ווייטער
ריכטיג.
גם אני.
יא ער האט זייער שטארקע הערות אין ער קוקט אויס ווי א מענטש וואס ניצט שטארק זיין מח. (איך וואלט מנהסתם הנאה געהאט פין שמועסען מיט עם פרעזענליך אין טיפע יסודותיגע עננים)קלארערהייט האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג יוני 27, 2024 1:52 pmהרב @דניאל אויערבאך דו האסט גוט ארויס אן ענין! מיינע מחשבות רוישן, און ווי @Letshelpothers שרייבט, איז דאך דא די ארגינאלע וועג וויאזוי עס פלעגט זיין און ווי עס "דארף" ווען זיין, אבער די ברענגסט ארויס זייער א חשוב'ע פוינט, און אפשר בין איך הישט 100% מסכים צו דיין מסקנה און איך האב א הערה אויף דעם,דניאל אויערבאך האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג יוני 27, 2024 1:02 pmביסט גערעכט. אפשר איז טאקע בעסער צו זאגן נשתנה העתים.Letshelpothers האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג יוני 27, 2024 12:37 pmמ'קען נישט זאגען נשתנה הטבעיים אויף זאכען וואס זענען די יסודות פונם בריאה
פונקט ווי דו פארשטייסט אז אמאליגע ספרים האבן גערעדט פון שמייסן די קינדער, אפי' אין שו"ע קען מען טרעפן אז אויב דאס קינד איז געשטארבן פון די מכות איז דער מלמד פטור... אבער היינטיגע צייטן קען מען זיך נישט פירן אזוי. שוואכערע דורות? שוואכערע מוחות? רוף עס ווי אזוי דו ווילסט... דער ווארט איז אז אונזער תורה איז "דיינעמיק", מען קען צופאסן דא און דארט לפי המצב, אלע שו"ת ספרים לויפן אויף דעם אופן...
קען זיין עס ארבעט נישט, כ'ווייס נישט... אבער דאס איז דער מציאות היינט! כמעט אלע מערידזשעס ארבעטן אזוי.פונקט פארקערט מערידזש וואס איז א פרענדשיפ ארבעט נישט. נאר וואס דען אסאך פארשטייען נישט וואס משפיע און מקבל איז.
אז דו ווילסט, קענסטו אריינרעכענען דעם פאקט אין די ריבוי הגיטין...
אבער ארויסהאבן די וועלט ביסטו געוואלדיג, און מען דארף ערנסט נעמען דיין חומר אין באטראכט!!!!
איך דארף נאך טרעפן דיין ארגינעלע תגובה און דיך קאמפלימענטן אויף דעם, ווארט א מינוט.
איך וועל פרובירן בעז"ה.יצחק אייזיקל האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג יוני 27, 2024 1:55 pm
אפשר ברענגסטו די ריכטיגע מהלך, און אויב מעגליך מיט מקורות?
גוט געשריבן, שרייב מער. אונז דארפן פון דער סחורה, זיי מאריך אין דיין בליק, וואס מיינט חתונה האבן און פארוואס האלסטו אזוי.ספרניא האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג יוני 27, 2024 2:12 pmאיך וועל פרובירן בעז"ה.יצחק אייזיקל האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג יוני 27, 2024 1:55 pm
אפשר ברענגסטו די ריכטיגע מהלך, און אויב מעגליך מיט מקורות?
ערשטנס א מעשה'לע פון בעל התניא זי"ע, געברענגט אין היום יום.
דער בעל התניא איז איינמאל דורך וואו זיין רביצין האט געשמוסט מיט אירע חבר'טעס, אינמיטן הערט ער ווי זי זאגט פאר אירע חבר'טעס "מיינער זאגט"... האט זיך דער בעל התניא אנגערופן: "מיט איין מצוה בין איך דיינער, מיט וויפיל מצוות איז מען דעם אייבערשטנ'ס..."
ווי צו זאגן, דער מאן איז נישט די ווייב'ס אייגנטום, ער מעג אפמאכן וואס ער וויל איר מיטטיילן און וואס נישט, אלעס מיטטיילן מיינט נישט ליבשאפט... ס'מיינט פרענדשיפ וואס איז נישט די זעלבע ווי והיו לבשר אחד.
והיו לבשר אחד מיינט אז מ'איז איינס, אנדערש ווי פרענדשיפ וואס מ'איז צוויי אפגעטיילטע מענטשן און מ'פרובירט צו לעבן צוזאמען מיט אפס & דאונס
די ערשטע ווייסעך נישט.קלארערהייט האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג יוני 27, 2024 2:15 pmהצעה.
האט איינער געהאט א זיידע באבע [אדער גאר עלטערן] וואס האבן זיך גוט געלעבט?
האבן זיי געשערט אלעס?
ביטע זיי מסביר, א דאנק.שכולו טוב האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג יוני 27, 2024 2:18 pmדי ערשטע ווייסעך נישט.קלארערהייט האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג יוני 27, 2024 2:15 pmהצעה.
האט איינער געהאט א זיידע באבע [אדער גאר עלטערן] וואס האבן זיך גוט געלעבט?
האבן זיי געשערט אלעס?
די צווייטע, זיכער אמאל פלעגט זיכער זיין מער אפען (נישט בכלליות נאר א געוויסע "יא איך בין עס" שווער צו מסביר'ן...)_
אמאל פלעגט מען נישט מותר זיין (די פאלטשע ותרנות...) פארלאנגען כבוד וכו'קלארערהייט האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג יוני 27, 2024 2:19 pmביטע זיי מסביר, א דאנק.שכולו טוב האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג יוני 27, 2024 2:18 pmדי ערשטע ווייסעך נישט.קלארערהייט האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג יוני 27, 2024 2:15 pmהצעה.
האט איינער געהאט א זיידע באבע [אדער גאר עלטערן] וואס האבן זיך גוט געלעבט?
האבן זיי געשערט אלעס?
די צווייטע, זיכער אמאל פלעגט זיכער זיין מער אפען (נישט בכלליות נאר א געוויסע "יא איך בין עס" שווער צו מסביר'ן...)_
איך האב געהאט א זיידע באבע וואס זענען געווען א מוסטער פון א שיינע גוטע געזונטע צוזאמען לעבן, זיך מכבד געווען אויפן העכסטן שטאפל, א. א. וו.. מיין באבע האט זייער רעספעקטירט מיין זיידע אבער מיט א דיסטענס, ער האט זייער ווייניג געשעירט מיט איר זיינע עניינים. מיין באבע פלעגט אלץ זאגן, איך מיש זיך נישט אין זיידי'ס זאכן.קלארערהייט האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג יוני 27, 2024 2:15 pmהצעה.
האט איינער געהאט א זיידע באבע [אדער גאר עלטערן] וואס האבן זיך גוט געלעבט?
האבן זיי געשערט אלעס?
נו, חברה! הייבטס אן אטאקירן @ספרניא 'ס זיידע באבע!ספרניא האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג יוני 27, 2024 2:21 pmאיך האב געהאט א זיידע באבע וואס זענען געווען א מוסטער פון א שיינע גוטע געזונטע צוזאמען לעבן, זיך מכבד געווען אויפן העכסטן שטאפל, א. א. וו.. מיין באבע האט זייער רעספעקטירט מיין זיידע אבער מיט א דיסטענס, ער האט זייער ווייניג געשעירט מיט איר זיינע עניינים. מיין באבע פלעגט אלץ זאגן, איך מיש זיך נישט אין זיידי'ס זאכן.קלארערהייט האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג יוני 27, 2024 2:15 pmהצעה.
האט איינער געהאט א זיידע באבע [אדער גאר עלטערן] וואס האבן זיך גוט געלעבט?
האבן זיי געשערט אלעס?
כ'האף סא וויץ
די עיקר נקודה אויף וואספארא אופן מיט וואספארא עטיטוד מיט וואספארא ניגון מיט וואספארא פערספעקטיוו זאכן ווערן געזאגט. אויב איז עס אויף די אופן וואס מ'האט גערעדט פריער אז מ'טיילט מיט נאטורליך ווייל ס'איז דיין נאנטע מענטש און נאטורליך דערציילסטו איר דיינע ענינים און פון א הארציגע פלאץ מקירוב הלב ווי דו רעדסט מיט איינעם וואס איז צו דיר נאנט, דעמאלטס אשריך.קלארערהייט האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג יוני 27, 2024 2:04 pmאיך זעה אזויפיל שיטות און מיינונגען, און אזוי פיל דא רעדן צום זאך, אפילו קעגנזייטיגע מיינונגען!
איך מיין אז עס ווענדט זיך אין נאך אסאך פרטים.
א. וואס איז דיין שיטה וואס איז די ריכטיגע צוגאנג צו שלום בית.
ב. וואס איז די מציאות היינט.
ג. וואס איז די מציאות ביי זיי אין שטוב.
ד. וואס פארא סארט מאן איז ער.
ה. וואס פארא סארט פרוי איז זי.
ו. וועגן וואס רעדט מען דא? 1. א דורכפאל? 2. א טעות וואס ער איז שולדיג אין דעם . 3 עפעס וואס איינער האט אים געטון. 4. עפעס וואס ער טוט נישט צום זאך, ווי זיצן אסאך אויף ...וועלט. 5. זיינע געפילן . 6. זיינע רצונות און פלענער 7. זיינע שיטות 8. קליינע זאכן וואס געשען דורכן טאג. 9.ועוד ועוד
ז. וועלכע קרייז, ליטוויש, חסידיש, אמעריקאנער, ירושלימער, בני ברקער, יעקע, וכו'
ח. וואס איז זייער שלום בית סטאטוס בכלל, זיי פארשטיין זיך סתם אזוי אדער נישט.
ט. דאס איז א שיטה אדער אזוי טוסטו?
י. פיל אליינס אריין.
עס ווענדט זיך אין אזוי פיל זאכן..... קצרתי מאוד, אפשר מיט די צייט וועל איך זיך בעסער מצמצם זיין און ארויסברענגען שטערקער די אלע חילוקים סיי אין די נושאים און סיי צווישן איין שטוב און די אנדערע. אדער קען עס א צווייטע טון.
קומט דא יעדע ארויף מיט זיין נאטור זיין סטאטוס, זיין ענין פון וואס ער רעדט, זיין חינוך איר חינוך, און מען רעדט כאילו אזוי דארף זיין ביי יעדן.
איך בין צומישט.
ביטע לייקן ווייל עס איז א וויכטיגע נקודה.
איך בין אינגאנצן אויף דיין זייט, דאס איז וואס איך זאג מתחילת האשכול, פארוואס זאגסטו אז דו האסט מקורות פארקערט ווי מיר?ספרניא האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג יוני 27, 2024 2:12 pmאיך וועל פרובירן בעז"ה.יצחק אייזיקל האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג יוני 27, 2024 1:55 pm
אפשר ברענגסטו די ריכטיגע מהלך, און אויב מעגליך מיט מקורות?
ערשטנס א מעשה'לע פון בעל התניא זי"ע, געברענגט אין היום יום.
דער בעל התניא איז איינמאל דורך וואו זיין רביצין האט געשמוסט מיט אירע חבר'טעס, אינמיטן הערט ער ווי זי זאגט פאר אירע חבר'טעס "מיינער זאגט"... האט זיך דער בעל התניא אנגערופן: "מיט איין מצוה בין איך דיינער, מיט וויפיל מצוות איז מען דעם אייבערשטנ'ס..."
ווי צו זאגן, דער מאן איז נישט די ווייב'ס אייגנטום, ער מעג אפמאכן וואס ער וויל איר מיטטיילן און וואס נישט, אלעס מיטטיילן מיינט נישט ליבשאפט... ס'מיינט פרענדשיפ וואס איז נישט די זעלבע ווי והיו לבשר אחד.
והיו לבשר אחד מיינט אז מ'איז איינס, אנדערש ווי פרענדשיפ וואס מ'איז צוויי אפגעטיילטע מענטשן און מ'פרובירט צו לעבן צוזאמען מיט אפס & דאונס
