ווייל זי זעט סייווי אז דו ביזט היינט אנגעצויגן. און אויב זאגסטו גארנישט, דאן קען זי מיינען אז דו ביזט גערעגט אויף איר. דאס איז ריכטיג מצער זיין יענעם.
אויב גייט עס דיר נישט אן, און די עפיזאד פארנעמט נישט אין דיין מח קיין פלאץ, דאן איז דאס נישט עפעס וואס דארף ווערן אויסגעשמועסט.
די נקודה איז נישט צו שמועסן גאנצע שעות, און יעדן טאג פארציילן כל הקורות אשר מצאתך במשך היום, מיט אלע חלומות. אבער א אפענע קאמיוניקאציע ליניע דארף זיין באופן קבוע.
זאגט די משנה אין אבות: "ואל תרבה שיחה עם האשה. באשתו אמרו, קל וחומר באשת חברו. מכאן אמרו חכמים, כל זמן שאדם מרבה שיחה עם האשה, גורם רעה לעצמו, ובוטל מדברי תורה, וסופו יורש גיהנום".
זאגט דער ברטנורא אין די לעצטע פשט, "אי נמי, מתוך שהוא מספר לה שחבריו גינוהו וביישוהו אף היא מבזה אותו בלבה, וזה גורם רעה לעצמו:"
זאגט די משנה אין אבות: "ואל תרבה שיחה עם האשה. באשתו אמרו, קל וחומר באשת חברו. מכאן אמרו חכמים, כל זמן שאדם מרבה שיחה עם האשה, גורם רעה לעצמו, ובוטל מדברי תורה, וסופו יורש גיהנום".
זאגט דער ברטנורא אין די לעצטע פשט, "אי נמי, מתוך שהוא מספר לה שחבריו גינוהו וביישוהו אף היא מבזה אותו בלבה, וזה גורם רעה לעצמו:"
זינט די פילצאליגע מענטל העלט אווערנעס פארזאמלונגען האבן אנגעהויבן אריינדרינגען ביי אונזער קאמיוניטי, ליידער, איז שוין פאר מאנכע נישט רעלעוואנט וואס די תורה און ספרים הקדושים לערנען אונז, ווי מ'קען זען אין די תגובות פון דעם אשכול און אין אנדערע אשכולות. דער אייבערשטער זאל אונז היטן פון די גויאישע שיטות און מיינונגען.
עס לוינט די אינוועסטירונג אין שרייבן ריכטיג און געשמאק
דארפסט זיך נישט ברעכן קאפ ווי אזוי מ'זאגט ארויס ס פ ר נ י א, ס'איז נישט א ווארט אין די תורה
זאגט די משנה אין אבות: "ואל תרבה שיחה עם האשה. באשתו אמרו, קל וחומר באשת חברו. מכאן אמרו חכמים, כל זמן שאדם מרבה שיחה עם האשה, גורם רעה לעצמו, ובוטל מדברי תורה, וסופו יורש גיהנום".
זאגט דער ברטנורא אין די לעצטע פשט, "אי נמי, מתוך שהוא מספר לה שחבריו גינוהו וביישוהו אף היא מבזה אותו בלבה, וזה גורם רעה לעצמו:"
זינט די פילצאליגע מענטל העלט אווערנעס פארזאמלונגען האבן אנגעהויבן אריינדרינגען ביי אונזער קאמיוניטי, ליידער, איז שוין פאר מאנכע נישט רעלעוואנט וואס די תורה און ספרים הקדושים לערנען אונז, ווי מ'קען זען אין די תגובות פון דעם אשכול און אין אנדערע אשכולות. דער אייבערשטער זאל אונז היטן פון די גויאישע שיטות און מיינונגען.
דזשאסט פאר די רעקארד. איך בין זייער פרייליך מיט די אלע פארזאמלונגען. ברוך השם. שוין לאנג אווער דיו. און בעזר ה' וועט עס ברענגען די געוואונטשענע תוצאות.
אוודאי איז די תורה נר לרגלינו. ס'איז נישט קיין סתירה.
זאגט די משנה אין אבות: "ואל תרבה שיחה עם האשה. באשתו אמרו, קל וחומר באשת חברו. מכאן אמרו חכמים, כל זמן שאדם מרבה שיחה עם האשה, גורם רעה לעצמו, ובוטל מדברי תורה, וסופו יורש גיהנום".
זאגט דער ברטנורא אין די לעצטע פשט, "אי נמי, מתוך שהוא מספר לה שחבריו גינוהו וביישוהו אף היא מבזה אותו בלבה, וזה גורם רעה לעצמו:"
זינט די פילצאליגע מענטל העלט אווערנעס פארזאמלונגען האבן אנגעהויבן אריינדרינגען ביי אונזער קאמיוניטי, ליידער, איז שוין פאר מאנכע נישט רעלעוואנט וואס די תורה און ספרים הקדושים לערנען אונז, ווי מ'קען זען אין די תגובות פון דעם אשכול און אין אנדערע אשכולות. דער אייבערשטער זאל אונז היטן פון די גויאישע שיטות און מיינונגען.
חלילה גויאיש? אידיש נעמט ארויס א בראשית חומיש לערענט דורך והיה לבשר אחד מיט די ראשונים אין דערנאך קומט מיר זאגען וואס איז קעגען די תורה. לערענט חובת החבובות הקדמה זאג די מיר צו מקען צו קומען צו אהבת השם אן זיין אפען מיט געפילען. איר ווילט איך זאל אייך ברענגען נאך מקורות. גענוג געווען מיט די פארהאקטע געפולען וואס היטלער ימש האט גורם געווען. דביקות אין אהבת השם קען מען נאר צוקומען מיט זיין אפען צו די אייגענע געפילען. צו יענעמס געפילען. אין דאן קען מען צו קומען צו והי לבשר אחד.
יא ליידער דארפן מיר צו קומען צו עווערניס פון מענטעל העלט. יארן האבען מיר אין מיר לעבען נאך אלס מיט פארהאקטע געפילען וואס איז קעגען דעם רצון השם.
זאגט די משנה אין אבות: "ואל תרבה שיחה עם האשה. באשתו אמרו, קל וחומר באשת חברו. מכאן אמרו חכמים, כל זמן שאדם מרבה שיחה עם האשה, גורם רעה לעצמו, ובוטל מדברי תורה, וסופו יורש גיהנום".
זאגט דער ברטנורא אין די לעצטע פשט, "אי נמי, מתוך שהוא מספר לה שחבריו גינוהו וביישוהו אף היא מבזה אותו בלבה, וזה גורם רעה לעצמו:"
זינט די פילצאליגע מענטל העלט אווערנעס פארזאמלונגען האבן אנגעהויבן אריינדרינגען ביי אונזער קאמיוניטי, ליידער, איז שוין פאר מאנכע נישט רעלעוואנט וואס די תורה און ספרים הקדושים לערנען אונז, ווי מ'קען זען אין די תגובות פון דעם אשכול און אין אנדערע אשכולות. דער אייבערשטער זאל אונז היטן פון די גויאישע שיטות און מיינונגען.
חלילה גויאיש? אידיש נעמט ארויס א בראשית חומיש לערענט דורך והיה לבשר אחד מיט די ראשונים אין דערנאך קומט מיר זאגען וואס איז קעגען די תורה. לערענט חובת החבובות הקדמה זאג די מיר צו מקען צו קומען צו אהבת השם אן זיין אפען מיט געפילען. איר ווילט איך זאל אייך ברענגען נאך מקורות. גענוג געווען מיט די פארהאקטע געפולען וואס היטלער ימש האט גורם געווען. דביקות אין אהבת השם קען מען נאר צוקומען מיט זיין אפען צו די אייגענע געפילען. צו יענעמס געפילען. אין דאן קען מען צו קומען צו והי לבשר אחד.
יא ליידער דארפן מיר צו קומען צו עווערניס פון מענטעל העלט. יארן האבען מיר אין מיר לעבען נאך אלס מיט פארהאקטע געפילען וואס איז קעגען דעם רצון השם.
ב"ה
איך קלער אז דאס איז זיכער אז מ'זאל אכטונג געבן אז זי זאל אים נישט פארשעמען בליבה. אדער אראפרוקן די וועליו וואס זי האט געהאלטן אויף אים. אזוי ווי דער ברטנורא שרייבט. אויב מ'חשבונ'ט אז זי וועט ווייניגער האלטן פון אים, איז זיכער אז מ'זאל נישט פארציילן. אזוי קומט אויס פון דעם ברטנורא.
זאגט די משנה אין אבות: "ואל תרבה שיחה עם האשה. באשתו אמרו, קל וחומר באשת חברו. מכאן אמרו חכמים, כל זמן שאדם מרבה שיחה עם האשה, גורם רעה לעצמו, ובוטל מדברי תורה, וסופו יורש גיהנום".
זאגט דער ברטנורא אין די לעצטע פשט, "אי נמי, מתוך שהוא מספר לה שחבריו גינוהו וביישוהו אף היא מבזה אותו בלבה, וזה גורם רעה לעצמו:"
זינט די פילצאליגע מענטל העלט אווערנעס פארזאמלונגען האבן אנגעהויבן אריינדרינגען ביי אונזער קאמיוניטי, ליידער, איז שוין פאר מאנכע נישט רעלעוואנט וואס די תורה און ספרים הקדושים לערנען אונז, ווי מ'קען זען אין די תגובות פון דעם אשכול און אין אנדערע אשכולות. דער אייבערשטער זאל אונז היטן פון די גויאישע שיטות און מיינונגען.
דזשאסט פאר די רעקארד. איך בין זייער פרייליך מיט די אלע פארזאמלונגען. ברוך השם. שוין לאנג אווער דיו.און בעזר ה' וועט עס ברענגען די געוואונטשענע תוצאות.
מעגליך, איך ווייס נישט, עס זעט מיר נישט אויס אז די וואס האבן שוין פון לאנג די עווערנעס שטייען עפעס בעסער פון אונז. אבער אפשר יא. איינער ווייסט?
חלילה גויאיש? אידיש נעמט ארויס א בראשית חומיש לערענט דורך והיה לבשר אחד מיט די ראשונים אין דערנאך קומט מיר זאגען וואס איז קעגען די תורה. לערענט חובת החבובות הקדמה זאג די מיר צו מקען צו קומען צו אהבת השם אן זיין אפען מיט געפילען. איר ווילט איך זאל אייך ברענגען נאך מקורות. גענוג געווען מיט די פארהאקטע געפולען וואס היטלער ימש האט גורם געווען. דביקות אין אהבת השם קען מען נאר צוקומען מיט זיין אפען צו די אייגענע געפילען. צו יענעמס געפילען. אין דאן קען מען צו קומען צו והי לבשר אחד.
יא ליידער דארפן מיר צו קומען צו עווערניס פון מענטעל העלט. יארן האבען מיר אין מיר לעבען נאך אלס מיט פארהאקטע געפילען וואס איז קעגען דעם רצון השם.
האסט מיך נישט גוט פארשטאנען
עס לוינט די אינוועסטירונג אין שרייבן ריכטיג און געשמאק
דארפסט זיך נישט ברעכן קאפ ווי אזוי מ'זאגט ארויס ס פ ר נ י א, ס'איז נישט א ווארט אין די תורה