מנשה מאירהאט געשריבן:↑דאנערשטאג יוני 27, 2024 4:28 pm
השקפה ברורההאט געשריבן:↑דאנערשטאג יוני 27, 2024 4:26 pm
מנשה מאירהאט געשריבן:↑דאנערשטאג יוני 27, 2024 4:24 pm
השקפה ברורההאט געשריבן:↑דאנערשטאג יוני 27, 2024 4:21 pm
מנשה מאירהאט געשריבן:↑דאנערשטאג יוני 27, 2024 4:20 pm
ניין, ער האט נישט קיין אנונג ווער איך בין, איך האב אים גערופן אויפן טעלעפאון, און געפרעגט הלכה'דיג און ער האט געענטפערט.
וואס האסטו געפרעגט?
די לשון איז געווען "וואס איז די הלכה איבער הערן א רעדע פון א פרוי" די תשובה, מען טאר נישט.
און ווען די ציל איז נישט צי הערן די פרוי נאר מוויל הערן וועם זי פרעגט אויס?
די פאקט איז אז די ציל איז אלעס צו הערן, און געווענדליך נאך א דעבאטע וועט מען דעבאטירן, די ווערטער פון די מאדערעיטער פונקט ווי די ווערטער פוןדי פרעזידענטן.
ס’האט נישט צוטוהן צו דער ציל איז צו הערן צו נישט, ס’האט צוטוהן די וועג וויאזוי עס ווערט געזאגט, און ביי א דרשה איז טבע אז מ’פראפארמט, און איינער וואס פרעגט ביי א דעבאטע טוהט עס לכאו’ נישט.
איך האב עס נישט נאכגעקוקט, אבער אין יביע אומר און אין ציץ אליעזר ברענגען זיי דאס פון מהר''ם שיק.
מ’קען זיין א גלאטע גוי ווען מ’גייט קאלעקטן היתרים, צו ס’שטייט אזוי פון די ברענגסט נאך ווייס איך נישט, אבער איך און די ווייסן אז ס’איז נישט אזוי אנגענומען, עטליעסט ווי אונז באלאנגען.
איך ווייס נישט ווי די באלאנגסט, אבער ביי אינז אין סאטמער האט ר' בנימן הערש געהערט די מיידלעך זינגען, פון אינדרויסען פון די קלאס,
איך האב עס נישט נאכגעקוקט, אבער אין יביע אומר און אין ציץ אליעזר ברענגען זיי דאס פון מהר''ם שיק.
מ’קען זיין א גלאטע גוי ווען מ’גייט קאלעקטן היתרים, צו ס’שטייט אזוי פון די ברענגסט נאך ווייס איך נישט, אבער איך און די ווייסן אז ס’איז נישט אזוי אנגענומען, עטליעסט ווי אונז באלאנגען.
איך ווייס נישט ווי די באלאנגסט, אבער ביי אינז אין סאטמער האט ר' בנימן הערש געהערט די מיידלעך זינגען, פון אינדרויסען פון די קלאס,
הר ההרהאט געשריבן:↑דאנערשטאג יוני 27, 2024 4:32 pm
מנשה מאירהאט געשריבן:↑דאנערשטאג יוני 27, 2024 4:32 pm
הר ההרהאט געשריבן:↑דאנערשטאג יוני 27, 2024 4:31 pm
מנשה מאירהאט געשריבן:↑דאנערשטאג יוני 27, 2024 4:30 pm
די שבט הלוי ווענדט דאס שטארק אפ, און זאגט אז די מהר"ם שי"ק רעדט פוטן גאר עפעס אנדערש.
און די אנדערע פארשטייען יא אזוי.
יביע אומר איז דיין לאקאלע רב?
אגלי דבש איז אויך נישט! אויף למעשה וועל איך פרעגן מיין רב!
און אויב דו וועסט דא שרייבן וואס דיין רב האט דיר גע'פסקענט וועט דיר שטערן אויב כ'שרייב אז כ'בין נישט אונטערגעווארפן אונטער עם? און כ'וועל שרייבן תשובה ספרים פארקערט?
אחרי פסק רבי איז מיר גארנישט נוגע! איר קענט שרייבען און ווארפן פאשקעווילן קעגן מיין רב, שרייבען חיבורים און מאכן פראטעסטן. פון די פסק פון מיין רב ריר איך מיך נישט ימין או שמאל!
איך צווינג דיר נישט צו האלטען ווי מיר, צווינג דו מיר אויך נישט צו האלטען ווי דיר.
הר ההרהאט געשריבן:↑דאנערשטאג יוני 27, 2024 4:32 pm
מנשה מאירהאט געשריבן:↑דאנערשטאג יוני 27, 2024 4:32 pm
הר ההרהאט געשריבן:↑דאנערשטאג יוני 27, 2024 4:31 pm
און די אנדערע פארשטייען יא אזוי.
יביע אומר איז דיין לאקאלע רב?
אגלי דבש איז אויך נישט! אויף למעשה וועל איך פרעגן מיין רב!
און אויב דו וועסט דא שרייבן וואס דיין רב האט דיר גע'פסקענט וועט דיר שטערן אויב כ'שרייב אז כ'בין נישט אונטערגעווארפן אונטער עם? און כ'וועל שרייבן תשובה ספרים פארקערט?
אחרי פסק רבי איז מיר גארנישט נוגע! איר קענט שרייבען און ווארפן פאשקעווילן קעגן מיין רב, שרייבען חיבורים און מאכן פראטעסטן. פון די פסק פון מיין רב ריר איך מיך נישט ימין או שמאל!
און אויב ער רירט זיך נישט פון אגלי דבש, איז ריכטיג עם צוציפראסקענען?
איך האב עס נישט נאכגעקוקט, אבער אין יביע אומר און אין ציץ אליעזר ברענגען זיי דאס פון מהר''ם שיק.
מ’קען זיין א גלאטע גוי ווען מ’גייט קאלעקטן היתרים, צו ס’שטייט אזוי פון די ברענגסט נאך ווייס איך נישט, אבער איך און די ווייסן אז ס’איז נישט אזוי אנגענומען, עטליעסט ווי אונז באלאנגען.
איך ווייס נישט ווי די באלאנגסט, אבער ביי אינז אין סאטמער האט ר' בנימן הערש געהערט די מיידלעך זינגען, פון אינדרויסען פון די קלאס,
און ביי אונז אין סאטמאר שרייבט מען ’’קול באשה’’ אויף יעדע סידי וואס די מיידלעך ברענגן אהיים ווי מיידלעך זינגען, כ’דארף שוין לויפן אבער כ’וועל די באלד שרייבן מער פון ’’ביי אונז אין סאטמאר’’
איך האב עס נישט נאכגעקוקט, אבער אין יביע אומר און אין ציץ אליעזר ברענגען זיי דאס פון מהר''ם שיק.
מ’קען זיין א גלאטע גוי ווען מ’גייט קאלעקטן היתרים, צו ס’שטייט אזוי פון די ברענגסט נאך ווייס איך נישט, אבער איך און די ווייסן אז ס’איז נישט אזוי אנגענומען, עטליעסט ווי אונז באלאנגען.
איך ווייס נישט ווי די באלאנגסט, אבער ביי אינז אין סאטמער האט ר' בנימן הערש געהערט די מיידלעך זינגען, פון אינדרויסען פון די קלאס,
הודו איז גאנץ ווייט פון כוש
מיינסט צו זאגען אז די באלאנגסט צי כוש?
אדער די מיינסט צו זאגען אז די פארשטייסט אז א היימישע ווייבל מעג מען הערן, די איסר פון קול באשה איז נאר פאר א גויטע?
אפשר פארקערטהאט געשריבן:↑דאנערשטאג יוני 27, 2024 4:34 pm
דעה והשכלהאט געשריבן:↑דאנערשטאג יוני 27, 2024 4:30 pm
הר ההרהאט געשריבן:↑דאנערשטאג יוני 27, 2024 4:27 pm
איך האב עס נישט נאכגעקוקט, אבער אין יביע אומר און אין ציץ אליעזר ברענגען זיי דאס פון מהר''ם שיק.
מ’קען זיין א גלאטע גוי ווען מ’גייט קאלעקטן היתרים, צו ס’שטייט אזוי פון די ברענגסט נאך ווייס איך נישט, אבער איך און די ווייסן אז ס’איז נישט אזוי אנגענומען, עטליעסט ווי אונז באלאנגען.
איך ווייס נישט ווי די באלאנגסט, אבער ביי אינז אין סאטמער האט ר' בנימן הערש געהערט די מיידלעך זינגען, פון אינדרויסען פון די קלאס,
הודו איז גאנץ ווייט פון כוש
מיינסט צו זאגען אז די באלאנגסט צי כוש?
אדער די מיינסט צו זאגען אז די פארשטייסט אז א היימישע ווייבל מעג מען הערן, די איסר פון קול באשה איז נאר פאר א גויטע?
דער רבי האט עם עס מתיר געווען ווייל ס'איז באקראי, און אסאך מיידלעך אויפאמאל, און פונדערווייטענס וואס מאכט עס נישט קלאר. דו ווילסט דא הערן א גויטע ווא וויל אז דורך איר קנאקעדיגע אפעירענס דא זאל מען איר ארויפקוקן.
עס זענען דא הונדערטער אידן וואס פלאנירן צו קוקן די דיבאטע לאמיר האלטן די אויפוואכונג אויף אזא זאך וואס איז זיכער איסור
נאכאמאל, איך בין זיכער אז מיט צירוף פון פארשידענע דעות און תשובות קען מען צאמשטעלן עפעס א היתר מ'זאל מעגן הערן די מעכטיגע דיבאטע אנשטאט אנגיין מיטן סדר היום פון קביעות עתים און די טייערע ווייב און קינדערלעך.
לצורך פרנסה איז דאך אוודאי און אוודאי אז מ'מעג.
אבער אפילו נישט, בשעת הדחק און הפסד מרובה קען מען לכאורה אויך צאמשטעלן עפעס א מהלך.
פאר א בעל נפש נישט, זיכער זיכער, אבער אז מען פילט מ'קען פשוט נישט אנגיין, יש על מי לסמוך.