האם דוחין נפש מפני נפש? רח''ל
שלומים מרובים אנ''ש דק''ק אייוועלט שלומכם ישגה.
אין ליכט פון די שווערע מצב אין ארץ הקודש ווי ליידער זענען עטליכע מאחב''י נתונים בצרה ובשביה בידי בני עוולה רוצחים צמאי דם און די גאנצע לאנד איז צורידערט און צוקריגט צווישן זיך איבער די ענין פון א משכונות דיעל פאר די פרייז פון א פייער אפשטעל.
די פאליטישע טענות פון ביידע זייטן קען מען זען באריכות אין די מלחמה שמועסן און קאמענטארן אשכול און אזוי אויך אין מיין אנאליזן אשכול.
מיין שאלה איז הלכה'דיג, וואס איז די הלכה אין אזא מצב וואס מ'האט עטליכע געפאנגענע אידן בידי זדים און די פארלאנגען פון די רוצחים איז גובל מיט רציחת ושביית יהודים אין די צוקונפֿט.
לאמיר עס צונעמען אביסעלע און אדרבא, די ת''ח שבינינו זאלן אריין קומען מיט מראי מקומות.
1. מעג מען באפרייען רוצחים וואס גייען צוריק גיין למלאכת הרציחה?
2. מעג מען מסכים זיין פאר א דיעל וואס וועט באפרייען נאר עטליכע געפאנגענע און מיט דעם פאראורטיילן די איבעריגע משכונות למיתה אדער א לענגערע שביה?
3. בנוגע טויטע משכונות הי''ד - איז אויסגעהאלטן צו איינשטעלן די לעבן צו ארויס ראטעווען גופים פון קדושים שנעקדו עקה''ש וגופם הטהור נחטף ע''י זדים?
4. וואס איז די גדר פון דחיית נפש מפני נפש? קען מען יעצט אפהאלטן א באפרייאונג פון א רוצח לשעבר מחשש אז ער וועט צוריק גיין לסורו?
5. מעג מען בכלל פראבירן צו באפרייען משכונות דורך מיליטערישע אקציעס וואס לייגן אריין זייער לעבן אין געפאר?
6. וואס איז די הגדרה פון אין פודין את השבויין יותר מכדי דמיהן?
תלמידי חכמים ביטע קומט אריין און ביטע לאזן אלע פאליטישע ענייני חולין אין די נייעס אשכולות.
אין ליכט פון די שווערע מצב אין ארץ הקודש ווי ליידער זענען עטליכע מאחב''י נתונים בצרה ובשביה בידי בני עוולה רוצחים צמאי דם און די גאנצע לאנד איז צורידערט און צוקריגט צווישן זיך איבער די ענין פון א משכונות דיעל פאר די פרייז פון א פייער אפשטעל.
די פאליטישע טענות פון ביידע זייטן קען מען זען באריכות אין די מלחמה שמועסן און קאמענטארן אשכול און אזוי אויך אין מיין אנאליזן אשכול.
מיין שאלה איז הלכה'דיג, וואס איז די הלכה אין אזא מצב וואס מ'האט עטליכע געפאנגענע אידן בידי זדים און די פארלאנגען פון די רוצחים איז גובל מיט רציחת ושביית יהודים אין די צוקונפֿט.
לאמיר עס צונעמען אביסעלע און אדרבא, די ת''ח שבינינו זאלן אריין קומען מיט מראי מקומות.
1. מעג מען באפרייען רוצחים וואס גייען צוריק גיין למלאכת הרציחה?
2. מעג מען מסכים זיין פאר א דיעל וואס וועט באפרייען נאר עטליכע געפאנגענע און מיט דעם פאראורטיילן די איבעריגע משכונות למיתה אדער א לענגערע שביה?
3. בנוגע טויטע משכונות הי''ד - איז אויסגעהאלטן צו איינשטעלן די לעבן צו ארויס ראטעווען גופים פון קדושים שנעקדו עקה''ש וגופם הטהור נחטף ע''י זדים?
4. וואס איז די גדר פון דחיית נפש מפני נפש? קען מען יעצט אפהאלטן א באפרייאונג פון א רוצח לשעבר מחשש אז ער וועט צוריק גיין לסורו?
5. מעג מען בכלל פראבירן צו באפרייען משכונות דורך מיליטערישע אקציעס וואס לייגן אריין זייער לעבן אין געפאר?
6. וואס איז די הגדרה פון אין פודין את השבויין יותר מכדי דמיהן?
תלמידי חכמים ביטע קומט אריין און ביטע לאזן אלע פאליטישע ענייני חולין אין די נייעס אשכולות.
פאר לענגערע אנאליזן און אינטרעסאנטע באמערקונגען - סיינט אייך אויף צו אונזער אשכול
צו קויפן מזוזות מהודרות שנכתבו ע''י סופר יר''ש פאר די פרייז פון 180$
און אנדערע צרכי סת''ם - שיקט אן אימעיל צו. [email protected]
ללא חשש גילוי.
צו קויפן מזוזות מהודרות שנכתבו ע''י סופר יר''ש פאר די פרייז פון 180$
און אנדערע צרכי סת''ם - שיקט אן אימעיל צו. [email protected]
ללא חשש גילוי.
