אידישע וועלט פארומס

זיי מסביר פארוואס נישט.

שפילקעס האט געשריבן: ↑ זונטאג אוגוסט 25, 2024 2:01 am

זיי מסביר פארוואס נישט.

שפילקעס קען מען בויען אבער גראדע הייזער נישט

ס'האט נישט מיט לומדות, ס'איז א פשוטע זאך, א בארג וואס האט פיר שיפע זייטן קען מען איינפלאנצען אויף די שיעפקייט אויך, משא"כ א הויז מוז זיין אויף א גראדע פלאץ.

און אויב עפעס אפילו ווייניגער, אויב גראבט מען נישט אויפן בארג קומט אויס אז יעדע הויז איז געסלייסט אין שיעף, משא"כ א גראדע פלוין...
א שטארקע געדאנק @יחזקאל סגל לנדא , הנאה געהאט..

פארוואס ברענגען נישט פארמער ריזיגע בערג זאמד אויף זייערע שטחים און דערמיט פארטריפלען די פלאנצונגען?

אפגערעדט האט געשריבן: ↑ זונטאג אוגוסט 25, 2024 2:28 am

ס'האט נישט מיט לומדות, ס'איז א פשוטע זאך, א בארג וואס האט פיר שיפע זייטן קען מען איינפלאנצען אויף די שיעפקייט אויך, משא"כ א הויז מוז זיין אויף א גראדע פלאץ.

פארדעם איז דאך דא א מהלך ווי אזוי מ’בויט אויף בערג.

לויט די מהלך פארלירט מען נישט קיין שטח.

קאמיקאזי האט געשריבן: ↑ זונטאג אוגוסט 25, 2024 2:42 am

פארוואס ברענגען נישט פארמער ריזיגע בערג זאמד אויף זייערע שטחים און דערמיט פארטריפלען די פלאנצונגען?

ווייל ס’פארטריפלט אויך די ארבעט

שפילקעס האט געשריבן: ↑ זונטאג אוגוסט 25, 2024 2:50 am

אפגערעדט האט געשריבן: ↑ זונטאג אוגוסט 25, 2024 2:28 am

ס'האט נישט מיט לומדות, ס'איז א פשוטע זאך, א בארג וואס האט פיר שיפע זייטן קען מען איינפלאנצען אויף די שיעפקייט אויך, משא"כ א הויז מוז זיין אויף א גראדע פלאץ.

פארדעם איז דאך דא א מהלך ווי אזוי מ’בויט אויף בערג.

לויט די מהלך פארלירט מען נישט קיין שטח.

מ'פארדינט אבער אויך נישט, ווייל די ריוח איז פון די שיעפקייט וואס איז תרי חומשי מער ווי א גראדע שטח, אבער אז די בהייזער זענען גלייך קומט דאך גארנישט צו ודו"ק.

אין רשי שטייט אז א בארג פארדינט מען פינף מאל אזוי סאך.. לכאורה איז דאס ווייניגער ....

יחזקאל סגל לנדא האט געשריבן: ↑ זונטאג אוגוסט 25, 2024 5:58 pm

אין רשי שטייט אז א בארג פארדינט מען פינף מאל אזוי סאך.. לכאורה איז דאס ווייניגער ....

דאס איז זיכער נאר ביי איינפלאנצען, ווי עס דארף נישט זיין גראד, און ווען עס שיעף קומט צי זייער אסאך, ווייל די קענסט איינפלאנצען אויף די גאנצע בארג,
אבער בויען בנינים דארף זיין אויף א גראדע פלאץ, קומט אויס אז די דערלייגסט גאר אסאך פון בויען אויף א שיעפע בארג.

כ'בין א פשוט'ער איד האט געשריבן: ↑ זונטאג אוגוסט 25, 2024 6:04 pm

יחזקאל סגל לנדא האט געשריבן: ↑ זונטאג אוגוסט 25, 2024 5:58 pm

אין רשי שטייט אז א בארג פארדינט מען פינף מאל אזוי סאך.. לכאורה איז דאס ווייניגער ....

דאס איז זיכער נאר ביי איינפלאנצען, ווי עס דארף נישט זיין גראד, און ווען עס שיעף קומט צי זייער אסאך, ווייל די קענסט איינפלאנצען אויף די גאנצע בארג,
אבער בויען בנינים דארף זיין אויף א גראדע פלאץ, קומט אויס אז די דערלייגסט גאר אסאך פון בויען אויף א שיעפע בארג.

כוונתי: שזה וודאי נכון בדברי רשי, שאפשר לזרוע יותר בהר במישור, אבל מש"כ רשי - שבהר זורעים "ה' פעמים" יותר - זה @לכאורה לא מובן.

יחזקאל סגל לנדא האט געשריבן: ↑ זונטאג אוגוסט 25, 2024 1:53 am

לערנענדיג חומש רש"י דעם וואך האט מיר איינגעפאלן א הערה'לע:

פרק י"א פסוק י"א: ארץ הרים ובקעות.

רש"י איז מסביר, אז די מעלה פון א בארג איבער א טאל איז - אז אויף א בארג, קען מען פלאנצן פינף מאל אזוי סאך. ע"כ.

איז מיר שווער געווען, פארוואס זאגט נישט רש"י, אז אויף א בארג קען מען בויען מער הייזער???

נאכן אריינטראכטן, בין איך צוגעקומען צום מסקנא, אז אויף א בארג קען מען נישט בויען מער ווי אויף א פלאכע פלאץ! אבער פלאנצען קען מען יא מער!


נו, לומדים/חכמים/חוקרים/סייענטיסטן, קומט אריין אויסשמועסן די נושא/רש"י.

בויען איז די ענטפער אזוי ווי מאנכע האבען שוין גענעפערט אז מען פארדינט נישט ווייל מבויעט גראד, און די שטח בלייבט די זעלבע ברייט...

אבער איך וואלט געפרעגט אביסעל אנדערש...
אויב אויף א בארג פארדינט מען וויל סאיז שיעף, א טאל איז דאך פינקט אזוי שיעף אויף אראפ, קען מען דאך לכאורה פארדינען די זעלבע ווי אויף א בארג???

לכאורה די תירוץ וועט אויך פארענטפערען פארוואס רש"י שרייבט אז אויף א בארג פארדינט מען 5 מאהל אזויפיהל

ני לאמיר זעהן וואס די עולם ענפערט אויף דעם.

עשרה בטלנים האט געשריבן: ↑ מאנטאג סעפטעמבער 02, 2024 11:44 pm

יחזקאל סגל לנדא האט געשריבן: ↑ זונטאג אוגוסט 25, 2024 1:53 am

לערנענדיג חומש רש"י דעם וואך האט מיר איינגעפאלן א הערה'לע:

פרק י"א פסוק י"א: ארץ הרים ובקעות.

רש"י איז מסביר, אז די מעלה פון א בארג איבער א טאל איז - אז אויף א בארג, קען מען פלאנצן פינף מאל אזוי סאך. ע"כ.

איז מיר שווער געווען, פארוואס זאגט נישט רש"י, אז אויף א בארג קען מען בויען מער הייזער???

נאכן אריינטראכטן, בין איך צוגעקומען צום מסקנא, אז אויף א בארג קען מען נישט בויען מער ווי אויף א פלאכע פלאץ! אבער פלאנצען קען מען יא מער!


נו, לומדים/חכמים/חוקרים/סייענטיסטן, קומט אריין אויסשמועסן די נושא/רש"י.

בויען איז די ענטפער אזוי ווי מאנכע האבען שוין גענעפערט אז מען פארדינט נישט ווייל מבויעט גראד, און די שטח בלייבט די זעלבע ברייט...

אבער איך וואלט געפרעגט אביסעל אנדערש...
אויב אויף א בארג פארדינט מען וויל סאיז שיעף, א טאל איז דאך פינקט אזוי שיעף אויף אראפ, קען מען דאך לכאורה פארדינען די זעלבע ווי אויף א בארג???

לכאורה די תירוץ וועט אויך פארענטפערען פארוואס רש"י שרייבט אז אויף א בארג פארדינט מען 5 מאהל אזויפיהל

ני לאמיר זעהן וואס די עולם ענפערט אויף דעם.

א טאל קען מיינען די גראדע פלאץ צווישן צוויי פעלזן שטיינער.

מנשה מאיר האט געשריבן: ↑ מאנטאג סעפטעמבער 02, 2024 11:55 pm

עשרה בטלנים האט געשריבן: ↑ מאנטאג סעפטעמבער 02, 2024 11:44 pm

יחזקאל סגל לנדא האט געשריבן: ↑ זונטאג אוגוסט 25, 2024 1:53 am

לערנענדיג חומש רש"י דעם וואך האט מיר איינגעפאלן א הערה'לע:

פרק י"א פסוק י"א: ארץ הרים ובקעות.

רש"י איז מסביר, אז די מעלה פון א בארג איבער א טאל איז - אז אויף א בארג, קען מען פלאנצן פינף מאל אזוי סאך. ע"כ.

איז מיר שווער געווען, פארוואס זאגט נישט רש"י, אז אויף א בארג קען מען בויען מער הייזער???

נאכן אריינטראכטן, בין איך צוגעקומען צום מסקנא, אז אויף א בארג קען מען נישט בויען מער ווי אויף א פלאכע פלאץ! אבער פלאנצען קען מען יא מער!


נו, לומדים/חכמים/חוקרים/סייענטיסטן, קומט אריין אויסשמועסן די נושא/רש"י.

בויען איז די ענטפער אזוי ווי מאנכע האבען שוין גענעפערט אז מען פארדינט נישט ווייל מבויעט גראד, און די שטח בלייבט די זעלבע ברייט...

אבער איך וואלט געפרעגט אביסעל אנדערש...
אויב אויף א בארג פארדינט מען וויל סאיז שיעף, א טאל איז דאך פינקט אזוי שיעף אויף אראפ, קען מען דאך לכאורה פארדינען די זעלבע ווי אויף א בארג???

לכאורה די תירוץ וועט אויך פארענטפערען פארוואס רש"י שרייבט אז אויף א בארג פארדינט מען 5 מאהל אזויפיהל

ני לאמיר זעהן וואס די עולם ענפערט אויף דעם.

א טאל קען מיינען די גראדע פלאץ צווישן צוויי פעלזן שטיינער.

ני וואס איז די תירוץ אז רש"י שרייבט אז אויף א באג קען מען איינפלאנצען 5 מאהל מער ווי א טאל?

לכאורה, די ענטפער איז, ווייל אינטען צווישען צוויי בערג ווערט אלעמאהל עפעס פארלוירען שטח ווי סקימט נישט צו קיין זיהן וועגען די בערג, ממילא פאר איינפלאנצען ווי מדארף זיהן, וועט אויף א בארג לכאורה גארנישט ווערען פארלוירען משא"כ אין א טאל ווערט פארלוירען פון אלע זייטין, נאר אין דימיטען אוועק פינעם בארג קען מען פלאנצען.

יחזקאל סגל לנדא האט געשריבן: ↑ זונטאג אוגוסט 25, 2024 1:53 am

לערנענדיג חומש רש"י דעם וואך האט מיר איינגעפאלן א הערה'לע:

פרק י"א פסוק י"א: ארץ הרים ובקעות.

רש"י איז מסביר, אז די מעלה פון א בארג איבער א טאל איז - אז אויף א בארג, קען מען פלאנצן פינף מאל אזוי סאך. ע"כ.

איז מיר שווער געווען, פארוואס זאגט נישט רש"י, אז אויף א בארג קען מען בויען מער הייזער???

נאכן אריינטראכטן, בין איך צוגעקומען צום מסקנא, אז אויף א בארג קען מען נישט בויען מער ווי אויף א פלאכע פלאץ! אבער פלאנצען קען מען יא מער!


נו, לומדים/חכמים/חוקרים/סייענטיסטן, קומט אריין אויסשמועסן די נושא/רש"י.

לץ

יחזקאל סגל לנדא האט געשריבן: ↑ זונטאג אוגוסט 25, 2024 5:58 pm

אין רשי שטייט אז א בארג פארדינט מען פינף מאל אזוי סאך.. לכאורה איז דאס ווייניגער ....

די גמרא אין מסכת סוכה זאגט אז ביי שיפקייט קומט צו 3 פיפטלעך
ווענד זיך לכאורה ווי שיף די בארג איז

יחזקאל סגל לנדא האט געשריבן: ↑ זונטאג אוגוסט 25, 2024 5:58 pm

אין רשי שטייט אז א בארג פארדינט מען פינף מאל אזוי סאך.. לכאורה איז דאס ווייניגער ....

די מעלה פון א בארג איז באיכות אויך חוץ פון די צוויי פיפטל וואס קומט צו בכמות איז בעיקר באיכות ווייל מקען פלאנצן נענטער איינס צום צוויטן ווייל סאיז דא סאך מער זאמד פון ווי יונק צו זיין אויך איז דא מער זון ווי דערמאנט וכדומה סיבות פארוואס סאיז מער באיכות