מארמאראשהאט געשריבן:↑דאנערשטאג סעפטעמבער 05, 2024 11:45 am
1) איך בין נייגעריק וויאזוי איז געווען פאר 40-60 יאר צוריק, וואספארא גאטונג אידן פלעגן דעמאלט קויפן הייזער, עשירים, בעלי בתי'שע, פשוט'ע ארבעטערס, אדער?
2) איך האב געהערט זאגן אז רבינו זי"ע מסאטמאר פלעגט געבן אפאר טויזענט דאלער פאר ווער עס האט געוואלט קויפן א דירה, איז דאס א קראנטע זאך, אדער אולי נאר פאר רבנים?, ווער עס ווייסט זאל ביטע מעלדן.
3) געהערט פון א גרויסע עסקן וואס האט שוין געבויט ביליגע דירות פאר אידן, אז די גרעסטע וויכטיגסטע זאך וואלט געווען, אז ס'זאל זיין א קאסע צו פארבארגן די ערשטע געלט םאר די דאון פעימענט, אויף גאר גוטע באדינונגען, אזוי אז אפילו פשוט'ע ארבעטערס זאלן זיך קענען קויפן א הייזקעלע.
4) לגבי דאס וואס איינער האט דעשריבן פארוואס פעלט אויס א אייגענע הייזקע פאר פשוט'ע ארבעטערס, פאר זיי איז דא פאר רענט, שמעתי כמדו' בשם החזון איש זצ"ל או צדיק אחר, אז רענט איז גוט פאר עשירים, זיי קענען זיך ערלויבן צו מאפן און צאלו די רענט וואס פליט ארויף יעדע יאר, אבער די עניים דארפן א אייגענע הייזקע, וואס די מארטגעדזש בלייבט די זעלבע, און צום סוף בלייבט די הויז זיין אייגענע געלט.
איך האף צום באשעפער אז נומער 3 זאל קיינמאל ווערן א פאקט! אויב די פארשטייסט אביסל וויאזוי אקאנאמיקס ארבעט ווייסטו אז דאס איז א קילער! די מינוט יעדער יונגערמאן קען בארגן פאר דאון פעימענט גרינג גייט א דאון פעימענט זיך דאפלן איבערנאכט,
פון די גרעסטע סיבות פארוואס מען קוקט אויס ווי מען קוקט אויס (אז מען בויט מיט צודרייטע סטאנדארדן פאר ארעמעלייט, און אויך פאר די גרעסטע רוב פון אינזער ציבור) איז ווייל עס איז דא ב"ה גמ"ח'ן און עס איז דא איזי עקסעס צו געלט
די איבריגע נומערן האב איך נאכנישט דורכגעטראכט
#שיין זעט מען אויס מיט אזאנע עסקנים...
דאס איז די יסוד פון די סיבת הקריזיס אין אמעריקא בכלל און - להבדיל - ביי היימישן ציבור בפרט.
אוודאי דארף מען העלפן עניים ודלים אבער מ'האלט דא ביי א מצב ווי מ'האט אויסגעריסן די חשיבות פון זיין א נהנה מיגיע כפו און לעבן לויט וויפיל מ'האט.
ס'איז פחדים נוראים און רוב ציבור כאפט ניטאמאל דעם פראבלעם.
אוקעי, סא די פראבלעם איז נישט אלץ די לוה! כלל נישט דאס איז די מדובר, די פראבלעם איז די "פרייזן", דהיינו אויב גייט זיין אזא סארט גמ"ח גיין די פרייזן פאר די הייזער געדאפעלט ווערן, און יא אמת אלץ תוצאה וועט די גמ"ח נישט קאווערן דעם "נייעם" סכום וואס מען וועט דארפן, און אפילו אויב יא, איז די שאדן אז די וואס נעמען נישט פון גמ"ח אדער ווען די גמ"ח גייט זיך פארמאכן... גייט די פרייזן שוין זיין אין די הימל אן קיין וועג אויף צוריק.
אוקעי, סאו יעצט קען מען עס דא אויסשמועסן צו ס'איז א גוטע זאך צו נישט...
די פאוינט פון א דאון פעימענט איז דאך, אז א מענטש זאל נישט אוועקוואקן פון זיין מארטגעדזש און זאגן איך קען נישט באצאלען, ממילא אויב די דאון איז ווייטער נישט קיין אייגן געלט וועט ער סאך גרינגע אוועקוואקן פון די גאנצע זאך אויב מאכט זיך אים א שווערע תקופה.
וועגן דעם קען מען פארלאנגען א גיטע פאר ערבים,
די נקידה פון א ערב איז טאקע אויך צו ווייזן פארן גמ"ח אז די לוה'ס נאנטע האבן טראסט אין אים.
איך זעה עס אנדערש, די נקודה פון ערב איז אז די מלוה זאגט פאר'ן לוה דיך טראסט איך נישט אבער דעם ערב טראסט איך אז ער קען און וועט באצאלן אויב די סיטואציע גייט זיד.
טראכט פאר א סעקונדע דאס פאלגענדע.
ס'איז דא א הלואה ווי דער לוה דארף געלט איצט מיט א חשבון פון ווי ער גייט דאס אי"ה אפצאלן שפעטער אבער אינדערצווישן האט ער אנדערע חפצים וואס זענען ווערט דאס געלט. ער האלט נישט ביים פארקויפן די חפצים איצט, אבער ער איז מסכים איינצולייגן די חפצים פאר'ן מלוה אויף א אופן ווי אויב ח"ו קען ער נישט באצאלן די חוב "אין צייט" קען די מלוה נעמען די נכסים און צוריק זעהן זיין געלט. די לאנגע פאראגראף גיי מיר רופן "פיינענסן, ריפיינענסן, וכו" ווען מ'שלעפט ארויס געלט פון א מלוה אנטקעגן אנדערע עקזיסטירנדע נכסים.
פיינענסן איז א טייל פון לעבן זייט די וועלט שטייט, ס'האט מער געהאלפן ווי שאדן געמאכט. סיי די מלוה און סיי די לוה דארפן וויסן וויאזוי מ'טוט דאס כדי ס'זאל זיין ריכטיג און ארויסנעמען די מאקסימום בענעפיט דערפון אבער איך וואלט דאס נישט אנגערופן "בארגן" ווען די לוה האט "כמעט" ווי פארקויפט זיינע נכסים פאר'ן מלוה.
ווען מרעדט פון העלפן די 2טע האלב, למשל א אינגערמאן האט אראפגעלייגט א 10/15% דיפאזעט פאר א הייזקע און ער גייט ארטיסנעמען אן הלואה פון נאך 5/10%, צו קלאזינג קאסט, איז מה טוב ומה נעים, א געוואלדיגע הילף מים נישט קיין סך ריסק.
וועןצמרעדט פון א אינגערמאן וואס האט אראפגעלייגט די בני בית מיט די קינדער שאפינג, און מקומט עים אפערן אן הלואה ער זאל גיין קויפן א הויז, און דאס איז די ערשטע 5/10% דעפאזיט פאר עים, איז נישטא נאך אזא קילער אין די מארקעט.
בעסיקלי העלפן איינער וואס לייגט אריין הארעוואניע און ברויך א שטופ איז אהגעוואלדיגע זאך. אריין לייגען ביי איינעם און די הענט א זאך וואס ער זעהט נישט פאר וויכטיג צו ארבבייטען דעראויף ברענגט נאר לייכטזיניקייט ווייל דער זעהט נישט פאר וויכטיג זיך צו אנשטרענגען פארדעם. אלץ א תוצאה דער וואס וויל זיך אנשטרעגען וועטנאנהייבעןצארבייטען נאך שווערער צו מעטשען די גרינגע געלט פון דער וואס נעמט דאס לייכט, און ער וועט אנקומען יענעם איבערשטייגען, למעשה וואס איז דא געשען? אז דער וואס זעהט דאס פאר וויכטיג וועט ברויכען ארבייטען שווערער, דער וואס זעהט דאס נידט פאר וויכטיג וועט במילה ארויס פאלען, און דער מוכר וועט באקומען מער געלט, נישט באזערט אויף זיין פרודוקט,אדער איוועסמענט נאר ווייל די נאמבער איז אויפגעבלאזן,
ווען מרעדט פון העלפן די 2טע האלב, למשל א אינגערמאן האט אראפגעלייגט א 10/15% דיפאזעט פאר א הייזקע און ער גייט ארטיסנעמען אן הלואה פון נאך 5/10%, צו קלאזינג קאסט, איז מה טוב ומה נעים, א געוואלדיגע הילף מים נישט קיין סך ריסק.
וועןצמרעדט פון א אינגערמאן וואס האט אראפגעלייגט די בני בית מיט די קינדער שאפינג, און מקומט עים אפערן אן הלואה ער זאל גיין קויפן א הויז, און דאס איז די ערשטע 5/10% דעפאזיט פאר עים, איז נישטא נאך אזא קילער אין די מארקעט.
בעסיקלי העלפן איינער וואס לייגט אריין הארעוואניע און ברויך א שטופ איז אהגעוואלדיגע זאך. אריין לייגען ביי איינעם און די הענט א זאך וואס ער זעהט נישט פאר וויכטיג צו ארבבייטען דעראויף ברענגט נאר לייכטזיניקייט ווייל דער זעהט נישט פאר וויכטיג זיך צו אנשטרענגען פארדעם. אלץ א תוצאה דער וואס וויל זיך אנשטרעגען וועטנאנהייבעןצארבייטען נאך שווערער צו מעטשען די גרינגע געלט פון דער וואס נעמט דאס לייכט, און ער וועט אנקומען יענעם איבערשטייגען, למעשה וואס איז דא געשען? אז דער וואס זעהט דאס פאר וויכטיג וועט ברויכען ארבייטען שווערער, דער וואס זעהט דאס נידט פאר וויכטיג וועט במילה ארויס פאלען, און דער מוכר וועט באקומען מער געלט, נישט באזערט אויף זיין פרודוקט,אדער איוועסמענט נאר ווייל די נאמבער איז אויפגעבלאזן,