גראדע צוויי יאר צוריק אין וומ"ס האט מען פרובירט טוישן די 'זיבעטע' הקפה ניגון צו די פערדע הקפה ניגון, אבער דער רבי האט געהייסן צוריקטוישן נאך א מינוט
כ'ווייס נישט פון וועלכע רבי איר רעדט. מהר"יי האט פארלאנגט מ'זאל טוישן ניגון כדי מ'זאל קענען טאנצן געהעריג, למעשה האבן די בחורים צוריקגעטוישט צו די אלטע ניגון.
גראדע צוויי יאר צוריק אין וומ"ס האט מען פרובירט טוישן די 'זיבעטע' הקפה ניגון צו די פערדע הקפה ניגון, אבער דער רבי האט געהייסן צוריקטוישן נאך א מינוט
כ'ווייס נישט פון וועלכע רבי איר רעדט. מהר"יי האט פארלאנגט מ'זאל טוישן ניגון כדי מ'זאל קענען טאנצן געהעריג, למעשה האבן די בחורים צוריקגעטוישט צו די אלטע ניגון.
בעיני ראיתי מ'האט ביי מהרי"י אנגעהויבן ביי די זיבעטע הקפה אז ביום השביעי, און נאך בערך א מינוט האט דער רבי געוויזן פאר הרב גאלד אז מ'זאל צוריקטוישן, וכך הוה
וועלכע סדרה גייט די וואך, לך לך גיי פאר דיינעט וועגן (ר' דוד ח. ווייס)
אנאליזירטהאט געשריבן:↑זונטאג סעפטעמבער 29, 2024 8:14 am
מען דארף עס טוישן, """אבער נאר""" מיט זיייער א הייליגע פארצייטישער און גלונגענע ניגון, נאך אלעם איז די הקפות די תכלית פון די הייליגע טעג, און אין סיגוט סאטמאר איז 6טע הקפה עולה על הכל, במילא ברוך מען זייער אבאכט געבן עס נישט ארפצוברענגען
אויף די איצטעגע ניגון האט און זיך לכאורה א שטארקע קדושה נאך וואס דער רבי ז"ל האט מיט דעם געפראוועט זיין הייליגע עבודה ואחריו, דאס איז א ניגון וואס אויף דעם האבן צענדליגער יארן און טויזענטער אידן אונזערע זיידעס און עלטערן האבן געטאנצט מיט א דביקות עילאה בבחינת תשובה מאהבה, די ניגון אן קיין ספק אן ענין פון א הייליגער ניגון
דער ניגון שטאמט פון ר' אברהם לויאש (ברודער פון ר' ליפא, בארימטער קאמפאזיטער). דער רבי איז שוין אינדערהיים נישט געווען צופרידן אז מ'זינגט דעם ניגון אויף די זעקסטע הקפה, און אויך די דריטע - ווי ס'איז געווען איינגעפירט אמאל, און געוואלט מ'זאל טוישן צו א פארצייטישע ניגון
וי"א אז דער רבי האט דאן אליין פארפאסט א ניגון פאר די זעקסטע הקפה ואכמ"ל
גראדע צוויי יאר צוריק אין וומ"ס האט מען פרובירט טוישן די 'זיבעטע' הקפה ניגון צו די פערדע הקפה ניגון, אבער דער רבי האט געהייסן צוריקטוישן נאך א מינוט
כ'ווייס נישט פון וועלכע רבי איר רעדט. מהר"יי האט פארלאנגט מ'זאל טוישן ניגון כדי מ'זאל קענען טאנצן געהעריג, למעשה האבן די בחורים צוריקגעטוישט צו די אלטע ניגון.
פאר עטליכע יאר האט מען געזינגען אן אנדערן ניגון אויף די זיבעטע, און סוף הקפה האט מען געטוישט צו די זיבעטע הקפה ניגון. קען זיין אז מהר"יי האט דעמאלטס שוין געוואלט מסיים זיין האט ער געוויזן מ'זאל שוין צוריקטוישן
יצחק אייזיקלהאט געשריבן:↑זונטאג סעפטעמבער 29, 2024 4:35 pm
אנאליזירטהאט געשריבן:↑זונטאג סעפטעמבער 29, 2024 8:14 am
מען דארף עס טוישן, """אבער נאר""" מיט זיייער א הייליגע פארצייטישער און גלונגענע ניגון, נאך אלעם איז די הקפות די תכלית פון די הייליגע טעג, און אין סיגוט סאטמאר איז 6טע הקפה עולה על הכל, במילא ברוך מען זייער אבאכט געבן עס נישט ארפצוברענגען
אויף די איצטעגע ניגון האט און זיך לכאורה א שטארקע קדושה נאך וואס דער רבי ז"ל האט מיט דעם געפראוועט זיין הייליגע עבודה ואחריו, דאס איז א ניגון וואס אויף דעם האבן צענדליגער יארן און טויזענטער אידן אונזערע זיידעס און עלטערן האבן געטאנצט מיט א דביקות עילאה בבחינת תשובה מאהבה, די ניגון אן קיין ספק אן ענין פון א הייליגער ניגון
דער ניגון שטאמט פון ר' אברהם לויאש (ברודער פון ר' ליפא, בארימטער קאמפאזיטער).דער רבי איז שוין אינדערהיים נישט געווען צופרידן אז מ'זינגט דעם ניגון אויף די זעקסטע הקפה, און אויך די דריטע - ווי ס'איז געווען איינגעפירט אמאל, און געוואלט מ'זאל טוישן צו א פארצייטישע ניגון
וי"א אז דער רבי האט דאן אליין פארפאסט א ניגון פאר די זעקסטע הקפה ואכמ"ל
פרוף ביטע
דו מיינסט די ובכן צדיקים (יחי אדונינו וכו') ניגון?
לכאורה האט געשריבן: פארוואס שרייבט מען תגובות אן זיך פארשטענדיגן מיטן מוח?
יצחק אייזיקלהאט געשריבן:↑זונטאג סעפטעמבער 29, 2024 4:35 pm
אנאליזירטהאט געשריבן:↑זונטאג סעפטעמבער 29, 2024 8:14 am
מען דארף עס טוישן, """אבער נאר""" מיט זיייער א הייליגע פארצייטישער און גלונגענע ניגון, נאך אלעם איז די הקפות די תכלית פון די הייליגע טעג, און אין סיגוט סאטמאר איז 6טע הקפה עולה על הכל, במילא ברוך מען זייער אבאכט געבן עס נישט ארפצוברענגען
אויף די איצטעגע ניגון האט און זיך לכאורה א שטארקע קדושה נאך וואס דער רבי ז"ל האט מיט דעם געפראוועט זיין הייליגע עבודה ואחריו, דאס איז א ניגון וואס אויף דעם האבן צענדליגער יארן און טויזענטער אידן אונזערע זיידעס און עלטערן האבן געטאנצט מיט א דביקות עילאה בבחינת תשובה מאהבה, די ניגון אן קיין ספק אן ענין פון א הייליגער ניגון
דער ניגון שטאמט פון ר' אברהם לויאש (ברודער פון ר' ליפא, בארימטער קאמפאזיטער).דער רבי איז שוין אינדערהיים נישט געווען צופרידן אז מ'זינגט דעם ניגון אויף די זעקסטע הקפה, און אויך די דריטע - ווי ס'איז געווען איינגעפירט אמאל, און געוואלט מ'זאל טוישן צו א פארצייטישע ניגון
וי"א אז דער רבי האט דאן אליין פארפאסט א ניגון פאר די זעקסטע הקפה ואכמ"ל
פרוף ביטע
דו מיינסט די ובכן צדיקים (יחי אדונינו וכו') ניגון?
ער מיינט די ניגון אן ווערטער אגב, ובכן צדיקים - יחי אדוננו איז א שפאגל נייע ניגון פון די ס' יארן. אדער נישט?
וועלכע סדרה גייט די וואך, לך לך גיי פאר דיינעט וועגן (ר' דוד ח. ווייס)
יצחק אייזיקלהאט געשריבן:↑זונטאג סעפטעמבער 29, 2024 4:35 pm
אנאליזירטהאט געשריבן:↑זונטאג סעפטעמבער 29, 2024 8:14 am
מען דארף עס טוישן, """אבער נאר""" מיט זיייער א הייליגע פארצייטישער און גלונגענע ניגון, נאך אלעם איז די הקפות די תכלית פון די הייליגע טעג, און אין סיגוט סאטמאר איז 6טע הקפה עולה על הכל, במילא ברוך מען זייער אבאכט געבן עס נישט ארפצוברענגען
אויף די איצטעגע ניגון האט און זיך לכאורה א שטארקע קדושה נאך וואס דער רבי ז"ל האט מיט דעם געפראוועט זיין הייליגע עבודה ואחריו, דאס איז א ניגון וואס אויף דעם האבן צענדליגער יארן און טויזענטער אידן אונזערע זיידעס און עלטערן האבן געטאנצט מיט א דביקות עילאה בבחינת תשובה מאהבה, די ניגון אן קיין ספק אן ענין פון א הייליגער ניגון
דער ניגון שטאמט פון ר' אברהם לויאש (ברודער פון ר' ליפא, בארימטער קאמפאזיטער).דער רבי איז שוין אינדערהיים נישט געווען צופרידן אז מ'זינגט דעם ניגון אויף די זעקסטע הקפה, און אויך די דריטע - ווי ס'איז געווען איינגעפירט אמאל, און געוואלט מ'זאל טוישן צו א פארצייטישע ניגון
וי"א אז דער רבי האט דאן אליין פארפאסט א ניגון פאר די זעקסטע הקפה ואכמ"ל
פרוף ביטע
דו מיינסט די ובכן צדיקים (יחי אדונינו וכו') ניגון?
ער מיינט די ניגון אן ווערטער אגב, ובכן צדיקים - יחי אדוננו איז א שפאגל נייע ניגון פון די ס' יארן. אדער נישט?
די ווערטער זענען שפאגל ניי, יא
לכאורה האט געשריבן: פארוואס שרייבט מען תגובות אן זיך פארשטענדיגן מיטן מוח?
