יצחק אייזיקלהאט געשריבן:↑זונטאג סעפטעמבער 29, 2024 4:35 pm
אנאליזירטהאט געשריבן:↑זונטאג סעפטעמבער 29, 2024 8:14 am
מען דארף עס טוישן, """אבער נאר""" מיט זיייער א הייליגע פארצייטישער און גלונגענע ניגון, נאך אלעם איז די הקפות די תכלית פון די הייליגע טעג, און אין סיגוט סאטמאר איז 6טע הקפה עולה על הכל, במילא ברוך מען זייער אבאכט געבן עס נישט ארפצוברענגען
אויף די איצטעגע ניגון האט און זיך לכאורה א שטארקע קדושה נאך וואס דער רבי ז"ל האט מיט דעם געפראוועט זיין הייליגע עבודה ואחריו, דאס איז א ניגון וואס אויף דעם האבן צענדליגער יארן און טויזענטער אידן אונזערע זיידעס און עלטערן האבן געטאנצט מיט א דביקות עילאה בבחינת תשובה מאהבה, די ניגון אן קיין ספק אן ענין פון א הייליגער ניגון
דער ניגון שטאמט פון ר' אברהם לויאש (ברודער פון ר' ליפא, בארימטער קאמפאזיטער).דער רבי איז שוין אינדערהיים נישט געווען צופרידן אז מ'זינגט דעם ניגון אויף די זעקסטע הקפה, און אויך די דריטע - ווי ס'איז געווען איינגעפירט אמאל, און געוואלט מ'זאל טוישן צו א פארצייטישע ניגון
וי"א אז דער רבי האט דאן אליין פארפאסט א ניגון פאר די זעקסטע הקפה ואכמ"ל
פרוף ביטע
דו מיינסט די ובכן צדיקים (יחי אדונינו וכו') ניגון?
ער מיינט די ניגון אן ווערטער אגב, ובכן צדיקים - יחי אדוננו איז א שפאגל נייע ניגון פון די ס' יארן. אדער נישט?
יצחק אייזיקלהאט געשריבן:↑זונטאג סעפטעמבער 29, 2024 4:35 pm
אנאליזירטהאט געשריבן:↑זונטאג סעפטעמבער 29, 2024 8:14 am
מען דארף עס טוישן, """אבער נאר""" מיט זיייער א הייליגע פארצייטישער און גלונגענע ניגון, נאך אלעם איז די הקפות די תכלית פון די הייליגע טעג, און אין סיגוט סאטמאר איז 6טע הקפה עולה על הכל, במילא ברוך מען זייער אבאכט געבן עס נישט ארפצוברענגען
אויף די איצטעגע ניגון האט און זיך לכאורה א שטארקע קדושה נאך וואס דער רבי ז"ל האט מיט דעם געפראוועט זיין הייליגע עבודה ואחריו, דאס איז א ניגון וואס אויף דעם האבן צענדליגער יארן און טויזענטער אידן אונזערע זיידעס און עלטערן האבן געטאנצט מיט א דביקות עילאה בבחינת תשובה מאהבה, די ניגון אן קיין ספק אן ענין פון א הייליגער ניגון
דער ניגון שטאמט פון ר' אברהם לויאש (ברודער פון ר' ליפא, בארימטער קאמפאזיטער).דער רבי איז שוין אינדערהיים נישט געווען צופרידן אז מ'זינגט דעם ניגון אויף די זעקסטע הקפה, און אויך די דריטע - ווי ס'איז געווען איינגעפירט אמאל, און געוואלט מ'זאל טוישן צו א פארצייטישע ניגון
וי"א אז דער רבי האט דאן אליין פארפאסט א ניגון פאר די זעקסטע הקפה ואכמ"ל
פרוף ביטע
דו מיינסט די ובכן צדיקים (יחי אדונינו וכו') ניגון?
ער מיינט די ניגון אן ווערטער אגב, ובכן צדיקים - יחי אדוננו איז א שפאגל נייע ניגון פון די ס' יארן. אדער נישט?
מכלכל חיים פון ר' יוסל ז"ל פון די תש"כ יארן
ארויפגעלייגט אויף ובכן צדיקים האט מען אין די ס’ יארן. דאכצעך אז מיילעך ווערצבערגער.
אין די הופער יארן, זענען די בחורים געווען אויפגעהייטערט, און אריינגעברענגט א נייע וועג פון לעבעדיג מאכן (וואס איך פערזענליך האב קיינמאל געגליכן), וואס האט אין פאקט שטייט געמאכט די אנהייב פונעם ניגון, און געמאכט אז מ'זאל זיך הייבן ארויף און אראפ יעדעס מאל מ'הייבט נאכאמאל אן דעם ניגון.
דאס האט זיך נאך אנגעהויבן אין ראדני די צווייט האלב נו"ן'ס, קומט פון די אר"י'דיגע געסט, ר' עזריאל האט עפעס עס אזוי נישט געגליכן, און ס'איז זעלבסט פארשטענדליך פארוואס, ס'פארדרייט דעם טאקט און צו דעם דעם ציבור'ס שטאנד אויף די פאדלאגע, אלעס שטופט און ווערט צושטופט אן א גרונד אויף וואס זיך צו אראפהאלטן.
אני הקטן פארנעמט עס נישט עד היום, גענומען א געהויבענע צייט און צעפיהרט און צעפארן אויסעגעווענליך.
דאס איז א חזרה שמועס, זוכט עס ערגעץ אפיר פון פנחס מיילעך'ס סטארעדזש.
דאע"ג דכבר למד הרבה פעמים כל התורה והמצות, מ"מ כשיגיע המועד חייב לשאול ולדרוש בהלכות כל מועד ומועד בזמנו [ב"ח]
אין די הופער יארן, זענען די בחורים געווען אויפגעהייטערט, און אריינגעברענגט א נייע וועג פון לעבעדיג מאכן (וואס איך פערזענליך האב קיינמאל געגליכן), וואס האט אין פאקט שטייט געמאכט די אנהייב פונעם ניגון, און געמאכט אז מ'זאל זיך הייבן ארויף און אראפ יעדעס מאל מ'הייבט נאכאמאל אן דעם ניגון.
דאס האט זיך נאך אנגעהויבן אין ראדני די צווייט האלב נו"ן'ס, קומט פון די אר"י'דיגע געסט, ר' עזריאל האט עפעס עס אזוי נישט געגליכן, און ס'איז זעלבסט פארשטענדליך פארוואס, ס'פארדרייט דעם טאקט און צו דעם דעם ציבור'ס שטאנד אויף די פאדלאגע, אלעס שטופט און ווערט צושטופט אן א גרונד אויף וואס זיך צו אראפהאלטן.
אני הקטן פארנעמט עס נישט עד היום, גענומען א געהויבענע צייט און צעפיהרט און צעפארן אויסעגעווענליך.
דאס איז א חזרה שמועס, זוכט עס ערגעץ אפיר פון פנחס מיילעך'ס סטארעדזש.
ר' עזריאל, דער ברך משה האט זיך שוין אפגערעדט אז ער קען נישט טאנצן מיט די געהייבעכץ. צום קעפל, האב איך איין ווארט, השתגעתם?
די רבי ז"ל האט געטאנצן מצוה טאנץ ביי די טעכטער אויף וועלכע ניגון? דא אין אמעריקע ביי אפאר נעפיא'ס אויף וועלכע ניגון? איך געדענק זאגן אז אויף ובכן צדיקים אויב איינער קען באשטעיטיגן אדער
נישט געווען קיין קפידא, ס'גאנצע עמטליכקייט פון א מצוה טאנץ ניגון איז א היבש נייער ענין.. שמעתי אז ביים חתונה פון ר' מאיר שמואל קליינמאן ז"ל ממארגארעטן (חתן ר' שמעון לויפער ז"ל דעם רבינס נעפיו), פון די איינציגסטע חתונות ווי דער רבי האט געטאנצן מצוה טאנץ האט מען געזינגען די בעלזא צווייטע הקפה ניגון (באקאנט אין די וועלט אויף רבוש"ע אב הרחמים וסליחות מזמירות מוצ"ש)
די רבי ז"ל האט געטאנצן מצוה טאנץ ביי די טעכטער אויף וועלכע ניגון? דא אין אמעריקע ביי אפאר נעפיא'ס אויף וועלכע ניגון? איך געדענק זאגן אז אויף ובכן צדיקים אויב איינער קען באשטעיטיגן אדער
נישט געווען קיין קפידא, ס'גאנצע עמטליכקייט פון א מצוה טאנץ ניגון איז א היבש נייער ענין.. שמעתי אז ביים חתונה פון ר' מאיר שמואל קליינמאן ז"ל ממארגארעטן (חתן ר' שמעון לויפער ז"ל דעם רבינס נעפיו), פון די איינציגסטע חתונות ווי דער רבי האט געטאנצן מצוה טאנץ האט מען געזינגען די בעלזא צווייטע הקפה ניגון (באקאנט אין די וועלט אויף רבוש"ע אב הרחמים וסליחות מזמירות מוצ"ש)
דאכט זיך מיר אז ר מיילך בידערמאן און די ברודער טאנצען אוף דעי ניגון
די זעקסטע זעה איך נישט קיין שום פראבלעם אויב עפעס די זיבעטע הקפה (כמו) ניגון...
חלילה וחס נישט צורירן
קיינער רעדט נישט דא צו מ'גייט טוישן די זעקסטע הקפה ניגון צו נישט נאר די שאלה איז טאמער האסטו ווען די מעגלעכקייט צו טוישן צו וועלכע ניגון וואלסטו עס געטוישט...
די רבי ז"ל האט געטאנצן מצוה טאנץ ביי די טעכטער אויף וועלכע ניגון? דא אין אמעריקע ביי אפאר נעפיא'ס אויף וועלכע ניגון? איך געדענק זאגן אז אויף ובכן צדיקים אויב איינער קען באשטעיטיגן אדער
נישט געווען קיין קפידא, ס'גאנצע עמטליכקייט פון א מצוה טאנץ ניגון איז א היבש נייער ענין.. שמעתי אז ביים חתונה פון ר' מאיר שמואל קליינמאן ז"ל ממארגארעטן (חתן ר' שמעון לויפער ז"ל דעם רבינס נעפיו), פון די איינציגסטע חתונות ווי דער רבי האט געטאנצן מצוה טאנץ האט מען געזינגען די בעלזא צווייטע הקפה ניגון (באקאנט אין די וועלט אויף רבוש"ע אב הרחמים וסליחות מזמירות מוצ"ש)
דאכט זיך מיר אז ר מיילך בידערמאן און די ברודער טאנצען אוף דעי ניגון
ביי רבי מיילך איז דאס די צווייטע ניגון ביי מצוה טאנץ
מכון 'מראה המקום' מראי מקומות ומקורות פאר ספרים, מאמרים, וכדומה.[email protected] מיר האבן בעזהשי"ת א סאך יארן עקספיריענס
די זעקסטע זעה איך נישט קיין שום פראבלעם אויב עפעס די זיבעטע הקפה (כמו) ניגון...
חלילה וחס נישט צורירן
קיינער רעדט נישט דא צו מ'גייט טוישן די זעקסטע הקפה ניגון צו נישט נאר די שאלה איז טאמער האסטו ווען די מעגלעכקייט צו טוישן צו וועלכע ניגון וואלסטו עס געטוישט...
ענדיגהאט געשריבן:↑זונטאג סעפטעמבער 29, 2024 6:15 am
די זעקסטע הקפה ניגון איז בלי ספק די הויכפונקט פון די הקפות.
אבער... עפעס דאס ניגון... און צומאל דאס טאנצן... בקיצור די ניגון מיט ריטעם זענען נישט צו נאנט.
קודם בין איך אומאיינשטימיג מיט די הנחה אז די זעקסטע הקפה ניגון איז בלי ספק די הויכפונקט פון די הקפות...., מאן יימר?? עס איז דא א הויכפונקט פון די פערטע הקפה, עס איז דא א הויכפונקט פון די זיבעטע הקפה, עס איז דא א הויכפונקט פון די פלאמעדיגע שטיקלעך חרדים צווישן די הקפות ועוד ועוד..
לענין, דאס איז קיין ספק נישט אז נישט די ניגון איז די פראבלעם נאר די וועג וויאזוי מען זינגט דעם ניגון, און איך גלייב שווער אז עס בכלל מעגליך דאס צו טוישן - אחוץ אויב עמרם אקער צו א צווייטער וועט ארומגיין פאר יום טוב אין אלע ישיבות און מסביר זיין וויאזוי צו זינגן ריכטיג.
ענדיגהאט געשריבן:↑זונטאג סעפטעמבער 29, 2024 6:15 am
די זעקסטע הקפה ניגון איז בלי ספק די הויכפונקט פון די הקפות.
אבער... עפעס דאס ניגון... און צומאל דאס טאנצן... בקיצור די ניגון מיט ריטעם זענען נישט צו נאנט.
קודם בין איך אומאיינשטימיג מיט די הנחה אז די זעקסטע הקפה ניגון איז בלי ספק די הויכפונקט פון די הקפות...., מאן יימר?? עס איז דא א הויכפונקט פון די פערטע הקפה, עס איז דא א הויכפונקט פון די זיבעטע הקפה, עס איז דא א הויכפונקט פון די פלאמעדיגע שטיקלעך חרדים צווישן די הקפות ועוד ועוד..
די גאנצע צווייטע טעג זענען פול מיט הויכפונקטן. אבער די הויכפונקט מיט די פינישינג טאטש, איז לענ"ד די זעקסטע הקפה, און כעת אין קרית יואל אויך די זיבעטע.
לענין, דאס איז קיין ספק נישט אז נישט די ניגון איז די פראבלעם נאר די וועג וויאזוי מען זינגט דעם ניגון, און איך גלייב שווער אז עס בכלל מעגליך דאס צו טוישן - אחוץ אויב עמרם אקער צו א צווייטער וועט ארומגיין פאר יום טוב אין אלע ישיבות און מסביר זיין וויאזוי צו זינגן ריכטיג.
איך זעה איר רעדט פון קרית יואל. איז ס'איז טאקע נישט מעגליך צו טוישן, ווייל דאס איז וואס דער עולם וויל, און דער רבי איז אינגאנצן דערמיט. אבער אויב וויל מען עס צוריקטוישן קען מען בהחלט יא, והאראי' אז די זעקסטע הקפה אין קרית יואל, איז זייער אנדערש ווי ס'פלעגט זיין אין הופער, ווייל מ'האט געטון וואס ס'האט אויסגעפעלט.
די זעקסטע זעה איך נישט קיין שום פראבלעם אויב עפעס די זיבעטע הקפה (כמו) ניגון...
חלילה וחס נישט צורירן
קיינער רעדט נישט דא צו מ'גייט טוישן די זעקסטע הקפה ניגון צו נישט נאר די שאלה איז טאמער האסטו ווען די מעגלעכקייט צו טוישן צו וועלכע ניגון וואלסטו עס געטוישט...
די זעקסטע זעה איך נישט קיין שום פראבלעם אויב עפעס די זיבעטע הקפה (כמו) ניגון...
חלילה וחס נישט צורירן
קיינער רעדט נישט דא צו מ'גייט טוישן די זעקסטע הקפה ניגון צו נישט נאר די שאלה איז טאמער האסטו ווען די מעגלעכקייט צו טוישן צו וועלכע ניגון וואלסטו עס געטוישט...
קיינער רעדט נישט דא צו מ'גייט טוישן די זעקסטע הקפה ניגון צו נישט נאר די שאלה איז טאמער האסטו ווען די מעגלעכקייט צו טוישן צו וועלכע ניגון וואלסטו עס געטוישט...