התעוררות לים כיפור
אתה בן אדם צדה הכינה לך, טרם יבוא השמש ויחשיך
בטרם יכבה נרך תכין לך הדרך
גדור אשר פרצת בחייך טרם מהעולם יוציאוך
דע את אלקי אביך, יבואו הימים אשר לא חפצת כל ימי חייך
הלוא ידעת אם לא שמעת? ! אל עפר תשוב ועפר אתה בחייך
ולמקום אופל וחושך יוליכוך, ועד הקבר ילווך
זכור נא את יום צאתך מארצך וממולדתך ומבית אביך
חילך יהא לזרים ועמליך, ואין לאל נגדם להרים את ידיך
טוב מותך מחיים יאמרו יורשיך, ברוך שהגיענו לסוף ימיך
ילידי ביתך ישכחוך, יום לשנה יזכרו את שמך
כל רעיך ואחיך יבגדו בך, גם שוכבת חיקך תעוות אותך
למה לא תזכור יום אשר לבנים ילבישוך ושחורים יכסוך
מע מעט תבן יוצע תחתיך, מכל העמל אשר עמלת בחייך
נר יהיה דלוק על ראשך, וכנגד פתח ביתך יישירו רגליך
סביב יהלכון אנשי שלומך, וכשתילי זתים בניך
על כפים ישאוך, ולבור תחתיות ישכיבוך
פתח פיך יהא מכוסה ועיניך, ושברי חרסים על פניך
צידה תהא לרמה במותך, ולא ישאירו כי אם עצמותיך
קרוביך ואוהביו ישובו לביתך. ואתה תשאר שם לבדך
ראה את זאת בעיניך, ושוב תשוב מעונותיך
שם תשים משפטיך, טרם כל אלה יגיעוך
תן תודה לה' אלקיך, ואז תנוח ותלך לבטח בדרכיך
והנה כבר העירו [ראה מש"כ רבי יוסף בוקסבוים ז"ל במוריה שבט תשמ"ב] שכנראה המחבר המקורי של דברי התעוררות
הללו הוא המגיד רבי שלמה אב"ד זיחלין בספרו בנין שלמה שנד' בשקלאוו שנת תקמ"ו [וצלום מהספר כאן בצד ושימו
לב לכמה משפשטים נוספים בסוף הדברים] ובחוברת המוריה הנ"ל מביא הרב בוקסבוים שיש שכתבו שבפנקס הח"ק של
פידלאנד נכתבו הדברים בשם רבנו (ר"ע איגר) זצ"ל.
והנראה לנו שודאי מחברו הוא רבי שלמה ז"ל הנ"ל אבל כבר ראינו בגליונות הקודמים שכנראה היה דרכו של רבנו זצ"ל
להעתיק לעצמו תפלות ותחינות ממחברים שקדמוהו כשמצאו חן וחסד ויראה בעיניו וזה כנראה כאן אותו מהלך העניינים.
גליון אהל עקיבא
בטרם יכבה נרך תכין לך הדרך
גדור אשר פרצת בחייך טרם מהעולם יוציאוך
דע את אלקי אביך, יבואו הימים אשר לא חפצת כל ימי חייך
הלוא ידעת אם לא שמעת? ! אל עפר תשוב ועפר אתה בחייך
ולמקום אופל וחושך יוליכוך, ועד הקבר ילווך
זכור נא את יום צאתך מארצך וממולדתך ומבית אביך
חילך יהא לזרים ועמליך, ואין לאל נגדם להרים את ידיך
טוב מותך מחיים יאמרו יורשיך, ברוך שהגיענו לסוף ימיך
ילידי ביתך ישכחוך, יום לשנה יזכרו את שמך
כל רעיך ואחיך יבגדו בך, גם שוכבת חיקך תעוות אותך
למה לא תזכור יום אשר לבנים ילבישוך ושחורים יכסוך
מע מעט תבן יוצע תחתיך, מכל העמל אשר עמלת בחייך
נר יהיה דלוק על ראשך, וכנגד פתח ביתך יישירו רגליך
סביב יהלכון אנשי שלומך, וכשתילי זתים בניך
על כפים ישאוך, ולבור תחתיות ישכיבוך
פתח פיך יהא מכוסה ועיניך, ושברי חרסים על פניך
צידה תהא לרמה במותך, ולא ישאירו כי אם עצמותיך
קרוביך ואוהביו ישובו לביתך. ואתה תשאר שם לבדך
ראה את זאת בעיניך, ושוב תשוב מעונותיך
שם תשים משפטיך, טרם כל אלה יגיעוך
תן תודה לה' אלקיך, ואז תנוח ותלך לבטח בדרכיך
והנה כבר העירו [ראה מש"כ רבי יוסף בוקסבוים ז"ל במוריה שבט תשמ"ב] שכנראה המחבר המקורי של דברי התעוררות
הללו הוא המגיד רבי שלמה אב"ד זיחלין בספרו בנין שלמה שנד' בשקלאוו שנת תקמ"ו [וצלום מהספר כאן בצד ושימו
לב לכמה משפשטים נוספים בסוף הדברים] ובחוברת המוריה הנ"ל מביא הרב בוקסבוים שיש שכתבו שבפנקס הח"ק של
פידלאנד נכתבו הדברים בשם רבנו (ר"ע איגר) זצ"ל.
והנראה לנו שודאי מחברו הוא רבי שלמה ז"ל הנ"ל אבל כבר ראינו בגליונות הקודמים שכנראה היה דרכו של רבנו זצ"ל
להעתיק לעצמו תפלות ותחינות ממחברים שקדמוהו כשמצאו חן וחסד ויראה בעיניו וזה כנראה כאן אותו מהלך העניינים.
גליון אהל עקיבא
ידיעה אינו ידוע.
