אזוי שרייבט הרה״ק ר׳ חיים וויטאל אז אזוי האט דער אר״י הקדוש געזאגט.נחום וואהלינער האט געשריבן: ↑ דינסטאג אקטאבער 29, 2024 1:44 pmבאמערקט אין די באבובער סידור ביי ברכת החודש אויך אביסעל אנדרעש די סדר ווי די געווענליכע נוסח ספרדאליעזר ווייס האט געשריבן: ↑ דינסטאג אקטאבער 29, 2024 1:35 pmאון באבוב זאגט מען אלוקי נשמה נאך ברכות התורה
(נישט יעדער, אבער אזוי האט זיך באבובע רב ז''ל געפירט, און איך מיין אז אזוי דריקט מען היינט אין די באבובע סידורים)
ביי שמו"ע שמע קולינו פאר אב הרחמן ועוד כמה שינויים אבער דאס איז פארהאן בכמה מקומות
מנהגי באבוב
מנהגים וסגולות שונות
די אחראים: אחראי , גבאי ביהמד
Re: מנהגי באבוב
Re: מנהגי באבוב
מען עסט קיינמאל נישט קיין רונדיגע חלות, אויב עפעס איז מצות אדער ראָדישאליעזר ווייס האט געשריבן: ↑ מיטוואך אקטאבער 30, 2024 11:49 amשבת שובה עסט מען נישט קיין רינדיכיגע חלות
(סוכות?)
ראָדיש עסט מען, בלויז אום ראש השנה, ערב ומוציוה״כ, הושענא רבה און פורים.
Re: מנהגי באבוב
נישט ריכטיג, מען איז נישט געגאנגען אלס זילותא דיומא, ועוד סיבות אחרים.אלטערנעסייד פארקינג האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג אקטאבער 31, 2024 1:43 amס'האט נישט קיין הענט און קיין פוס ס'איז א מנהג שוואנצונעס די פריעדיגע רב ז"ל האט נישט געהאט קיין צייט צו גיין אין מקוה הושענא רבה דערפאר האט ער אינזינען געהאט צופרי אז עס זאל שוין זיין לכבוד יו"ט און פארן זמן האט ער זיך נאר ארום געוואשן לכבוד יו"ט. און אז די רב גייט נישט מוז דאך זיין אז ס'איז עפעס א העכערע מנהג... און אזוי אויך איבער די מנהג פון "נישט גיין יעדן טאג אין מקוה"...אליעזר ווייס האט געשריבן: ↑ דינסטאג אקטאבער 29, 2024 1:43 pmדי מנהג אין באבוב איז געווען נישט צו גיין יעדען טאג אין מקוה
אזוי אויך איז מען נישט געגאנגען יו''ט שחל בערב שבת - נאכמיטאג
אזוי אויך שמחת תורה צופרי
(אדמו''ר הדברי שלמה איז נישט געגאנגן הו''ר נאכמיטאג,
פלעגט אויך נישט גיין געווענליך, פרייטאג צופרי
מקפיד געווען אז ס'זאל נישט זיין דריי טעג אהן א מקוה)
די רב ז"ל פלעגט אויך אזוי טון אין די קורצע ווינטערדיגע פרייטאג'ס, ער פלעגט אינזינען האבן ערב שבת צופרי אין מקוה אז אויב יאגט ער נישט אן צו גיין נאכמאל אין מקוה פארן זמן זאל דאס שוין זיין לכבוד שבת.
- אליעזר ווייס
- שר האלפיים
- תגובות: 2668
- זיך איינגעשריבן אום:זונטאג מארטש 20, 2022 3:00 pm
- אלטערנעסייד פארקינג
- שר האלפיים
- תגובות: 2934
- זיך איינגעשריבן אום:דינסטאג מארטש 21, 2023 4:15 pm
- לאקאציע:אויפן ווערעזאנא ברידזש אינמיטן פארשטעלן טרעפיק...
Re: מנהגי באבוב
אדרבה וועלעכע?איטשע האט געשריבן: ↑ מיטוואך נאוועמבער 06, 2024 9:39 amנישט ריכטיג, מען איז נישט געגאנגען אלס זילותא דיומא, ועוד סיבות אחרים.אלטערנעסייד פארקינג האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג אקטאבער 31, 2024 1:43 amס'האט נישט קיין הענט און קיין פוס ס'איז א מנהג שוואנצונעס די פריעדיגע רב ז"ל האט נישט געהאט קיין צייט צו גיין אין מקוה הושענא רבה דערפאר האט ער אינזינען געהאט צופרי אז עס זאל שוין זיין לכבוד יו"ט און פארן זמן האט ער זיך נאר ארום געוואשן לכבוד יו"ט. און אז די רב גייט נישט מוז דאך זיין אז ס'איז עפעס א העכערע מנהג... און אזוי אויך איבער די מנהג פון "נישט גיין יעדן טאג אין מקוה"...אליעזר ווייס האט געשריבן: דינסטאג אקטאבער 29, 2024 1:43 pmדי מנהג אין באבוב איז געווען נישט צו גיין יעדען טאג אין מקוה
אזוי אויך איז מען נישט געגאנגען יו''ט שחל בערב שבת - נאכמיטאג
אזוי אויך שמחת תורה צופרי
(אדמו''ר הדברי שלמה איז נישט געגאנגן הו''ר נאכמיטאג,
פלעגט אויך נישט גיין געווענליך, פרייטאג צופרי
מקפיד געווען אז ס'זאל נישט זיין דריי טעג אהן א מקוה)
די רב ז"ל פלעגט אויך אזוי טון אין די קורצע ווינטערדיגע פרייטאג'ס, ער פלעגט אינזינען האבן ערב שבת צופרי אין מקוה אז אויב יאגט ער נישט אן צו גיין נאכמאל אין מקוה פארן זמן זאל דאס שוין זיין לכבוד שבת.
- אוי, פארצייטנס
- שר מאה
- תגובות: 117
- זיך איינגעשריבן אום:דאנערשטאג פעברואר 01, 2024 2:10 pm
Re: מנהגי באבוב
רונדיגע חלות איז א מציאות.איטשע האט געשריבן: ↑ מיטוואך נאוועמבער 06, 2024 9:35 amמען עסט קיינמאל נישט קיין רונדיגע חלות, אויב עפעס איז מצות אדער ראָדישאליעזר ווייס האט געשריבן: ↑ מיטוואך אקטאבער 30, 2024 11:49 amשבת שובה עסט מען נישט קיין רינדיכיגע חלות
(סוכות?)
ראָדיש עסט מען, בלויז אום ראש השנה, ערב ומוציוה״כ, הושענא רבה און פורים.
Re: מנהגי באבוב
ניין! דאס האט מען געטרינקן בייo טיש (דער עולם האט באקומען פאנטש)
שמחת תורה ביי קריאת התורה איז געווען טיי, בעיני ראיתי כמה וכמה שנים טובים, אין די נ׳ס.
Re: מנהגי באבוב
אגב דער רב זכרונו לברכה האט אום הושענא רבא נישט גערעדט אויפ׳ן טעלעפאן.אלטערנעסייד פארקינג האט געשריבן: ↑ מיטוואך נאוועמבער 06, 2024 12:27 pmאדרבה וועלעכע?איטשע האט געשריבן: ↑ מיטוואך נאוועמבער 06, 2024 9:39 amנישט ריכטיג, מען איז נישט געגאנגען אלס זילותא דיומא, ועוד סיבות אחרים.אלטערנעסייד פארקינג האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג אקטאבער 31, 2024 1:43 amס'האט נישט קיין הענט און קיין פוס ס'איז א מנהג שוואנצונעס די פריעדיגע רב ז"ל האט נישט געהאט קיין צייט צו גיין אין מקוה הושענא רבה דערפאר האט ער אינזינען געהאט צופרי אז עס זאל שוין זיין לכבוד יו"ט און פארן זמן האט ער זיך נאר ארום געוואשן לכבוד יו"ט. און אז די רב גייט נישט מוז דאך זיין אז ס'איז עפעס א העכערע מנהג... און אזוי אויך איבער די מנהג פון "נישט גיין יעדן טאג אין מקוה"...אליעזר ווייס האט געשריבן: דינסטאג אקטאבער 29, 2024 1:43 pmדי מנהג אין באבוב איז געווען נישט צו גיין יעדען טאג אין מקוה
אזוי אויך איז מען נישט געגאנגען יו''ט שחל בערב שבת - נאכמיטאג
אזוי אויך שמחת תורה צופרי
(אדמו''ר הדברי שלמה איז נישט געגאנגן הו''ר נאכמיטאג,
פלעגט אויך נישט גיין געווענליך, פרייטאג צופרי
מקפיד געווען אז ס'זאל נישט זיין דריי טעג אהן א מקוה)
די רב ז"ל פלעגט אויך אזוי טון אין די קורצע ווינטערדיגע פרייטאג'ס, ער פלעגט אינזינען האבן ערב שבת צופרי אין מקוה אז אויב יאגט ער נישט אן צו גיין נאכמאל אין מקוה פארן זמן זאל דאס שוין זיין לכבוד שבת.
- מראה המקום
- שר חמש מאות
- תגובות: 562
- זיך איינגעשריבן אום:מיטוואך מאי 29, 2024 3:30 pm
Re: מנהגי באבוב
כן היה מנהג הקדושת ציון
מכון 'מראה המקום'
מראי מקומות ומקורות פאר ספרים, מאמרים, וכדומה. [email protected]
מיר האבן בעזהשי"ת א סאך יארן עקספיריענס
מראי מקומות ומקורות פאר ספרים, מאמרים, וכדומה. [email protected]
מיר האבן בעזהשי"ת א סאך יארן עקספיריענס
- אונגארישע הייזער
- שר שמונת אלפים
- תגובות: 8915
- זיך איינגעשריבן אום:דאנערשטאג יאנואר 31, 2019 1:12 pm
- לאקאציע:אין מאה שערים
Re: מנהגי באבוב
איטשע האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג נאוועמבער 07, 2024 10:51 amאגב דער רב זכרונו לברכה האט אום הושענא רבא נישט גערעדט אויפ׳ן טעלעפאן.אלטערנעסייד פארקינג האט געשריבן: ↑ מיטוואך נאוועמבער 06, 2024 12:27 pmאדרבה וועלעכע?איטשע האט געשריבן: ↑ מיטוואך נאוועמבער 06, 2024 9:39 amנישט ריכטיג, מען איז נישט געגאנגען אלס זילותא דיומא, ועוד סיבות אחרים.אלטערנעסייד פארקינג האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג אקטאבער 31, 2024 1:43 amס'האט נישט קיין הענט און קיין פוס ס'איז א מנהג שוואנצונעס די פריעדיגע רב ז"ל האט נישט געהאט קיין צייט צו גיין אין מקוה הושענא רבה דערפאר האט ער אינזינען געהאט צופרי אז עס זאל שוין זיין לכבוד יו"ט און פארן זמן האט ער זיך נאר ארום געוואשן לכבוד יו"ט. און אז די רב גייט נישט מוז דאך זיין אז ס'איז עפעס א העכערע מנהג... און אזוי אויך איבער די מנהג פון "נישט גיין יעדן טאג אין מקוה"...אליעזר ווייס האט געשריבן: דינסטאג אקטאבער 29, 2024 1:43 pmדי מנהג אין באבוב איז געווען נישט צו גיין יעדען טאג אין מקוה
אזוי אויך איז מען נישט געגאנגען יו''ט שחל בערב שבת - נאכמיטאג
אזוי אויך שמחת תורה צופרי
(אדמו''ר הדברי שלמה איז נישט געגאנגן הו''ר נאכמיטאג,
פלעגט אויך נישט גיין געווענליך, פרייטאג צופרי
מקפיד געווען אז ס'זאל נישט זיין דריי טעג אהן א מקוה)
די רב ז"ל פלעגט אויך אזוי טון אין די קורצע ווינטערדיגע פרייטאג'ס, ער פלעגט אינזינען האבן ערב שבת צופרי אין מקוה אז אויב יאגט ער נישט אן צו גיין נאכמאל אין מקוה פארן זמן זאל דאס שוין זיין לכבוד שבת.
אנדערע טעג חוה"מ יא?
לכאורה האט געשריבן:
פארוואס שרייבט מען תגובות אן זיך פארשטענדיגן מיטן מוח?
פארוואס שרייבט מען תגובות אן זיך פארשטענדיגן מיטן מוח?
Re: מנהגי באבוב
כך שמעתי מנכדו, הו״ר נישט!אונגארישע הייזער האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג נאוועמבער 07, 2024 11:05 amאיטשע האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג נאוועמבער 07, 2024 10:51 amאגב דער רב זכרונו לברכה האט אום הושענא רבא נישט גערעדט אויפ׳ן טעלעפאן.אלטערנעסייד פארקינג האט געשריבן: ↑ מיטוואך נאוועמבער 06, 2024 12:27 pmאדרבה וועלעכע?איטשע האט געשריבן: ↑ מיטוואך נאוועמבער 06, 2024 9:39 amנישט ריכטיג, מען איז נישט געגאנגען אלס זילותא דיומא, ועוד סיבות אחרים.אלטערנעסייד פארקינג האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג אקטאבער 31, 2024 1:43 am
ס'האט נישט קיין הענט און קיין פוס ס'איז א מנהג שוואנצונעס די פריעדיגע רב ז"ל האט נישט געהאט קיין צייט צו גיין אין מקוה הושענא רבה דערפאר האט ער אינזינען געהאט צופרי אז עס זאל שוין זיין לכבוד יו"ט און פארן זמן האט ער זיך נאר ארום געוואשן לכבוד יו"ט. און אז די רב גייט נישט מוז דאך זיין אז ס'איז עפעס א העכערע מנהג... און אזוי אויך איבער די מנהג פון "נישט גיין יעדן טאג אין מקוה"...
די רב ז"ל פלעגט אויך אזוי טון אין די קורצע ווינטערדיגע פרייטאג'ס, ער פלעגט אינזינען האבן ערב שבת צופרי אין מקוה אז אויב יאגט ער נישט אן צו גיין נאכמאל אין מקוה פארן זמן זאל דאס שוין זיין לכבוד שבת.
אנדערע טעג חוה"מ יא?
חוה״מ ווארשיינליך יא.
- אונגארישע הייזער
- שר שמונת אלפים
- תגובות: 8915
- זיך איינגעשריבן אום:דאנערשטאג יאנואר 31, 2019 1:12 pm
- לאקאציע:אין מאה שערים
Re: מנהגי באבוב
איטשע האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג נאוועמבער 07, 2024 11:23 amכך שמעתי מנכדו, הו״ר נישט!אונגארישע הייזער האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג נאוועמבער 07, 2024 11:05 amאיטשע האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג נאוועמבער 07, 2024 10:51 amאגב דער רב זכרונו לברכה האט אום הושענא רבא נישט גערעדט אויפ׳ן טעלעפאן.
אנדערע טעג חוה"מ יא?
חוה״מ ווארשיינליך יא.
מוז נישט זיין, עס איז דא וואס האבן מחמיר געווען דערויף אין חוה"מ בעצם, אבער עס קען זיין.
לכאורה האט געשריבן:
פארוואס שרייבט מען תגובות אן זיך פארשטענדיגן מיטן מוח?
פארוואס שרייבט מען תגובות אן זיך פארשטענדיגן מיטן מוח?
- אלטערנעסייד פארקינג
- שר האלפיים
- תגובות: 2934
- זיך איינגעשריבן אום:דינסטאג מארטש 21, 2023 4:15 pm
- לאקאציע:אויפן ווערעזאנא ברידזש אינמיטן פארשטעלן טרעפיק...
Re: מנהגי באבוב
וואס האט דאס מיט מקוה?איטשע האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג נאוועמבער 07, 2024 10:51 amאגב דער רב זכרונו לברכה האט אום הושענא רבא נישט גערעדט אויפ׳ן טעלעפאן.אלטערנעסייד פארקינג האט געשריבן: ↑ מיטוואך נאוועמבער 06, 2024 12:27 pmאדרבה וועלעכע?איטשע האט געשריבן: ↑ מיטוואך נאוועמבער 06, 2024 9:39 amנישט ריכטיג, מען איז נישט געגאנגען אלס זילותא דיומא, ועוד סיבות אחרים.אלטערנעסייד פארקינג האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג אקטאבער 31, 2024 1:43 amס'האט נישט קיין הענט און קיין פוס ס'איז א מנהג שוואנצונעס די פריעדיגע רב ז"ל האט נישט געהאט קיין צייט צו גיין אין מקוה הושענא רבה דערפאר האט ער אינזינען געהאט צופרי אז עס זאל שוין זיין לכבוד יו"ט און פארן זמן האט ער זיך נאר ארום געוואשן לכבוד יו"ט. און אז די רב גייט נישט מוז דאך זיין אז ס'איז עפעס א העכערע מנהג... און אזוי אויך איבער די מנהג פון "נישט גיין יעדן טאג אין מקוה"...אליעזר ווייס האט געשריבן: דינסטאג אקטאבער 29, 2024 1:43 pmדי מנהג אין באבוב איז געווען נישט צו גיין יעדען טאג אין מקוה
אזוי אויך איז מען נישט געגאנגען יו''ט שחל בערב שבת - נאכמיטאג
אזוי אויך שמחת תורה צופרי
(אדמו''ר הדברי שלמה איז נישט געגאנגן הו''ר נאכמיטאג,
פלעגט אויך נישט גיין געווענליך, פרייטאג צופרי
מקפיד געווען אז ס'זאל נישט זיין דריי טעג אהן א מקוה)
די רב ז"ל פלעגט אויך אזוי טון אין די קורצע ווינטערדיגע פרייטאג'ס, ער פלעגט אינזינען האבן ערב שבת צופרי אין מקוה אז אויב יאגט ער נישט אן צו גיין נאכמאל אין מקוה פארן זמן זאל דאס שוין זיין לכבוד שבת.
- א שטיק געפיל
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 339
- זיך איינגעשריבן אום:פרייטאג סעפטעמבער 09, 2022 2:31 pm
Re: מנהגי באבוב
איז דא א מנהג אין באבוב אז ביי וואךנאכט גייט די טאטע מיט א בעקטשע אבער אן א שטריימיל?
זייטיגע נאטיץ
א שטיק געפיל
Re: מנהגי באבוב
ביי בר מצוה פון א קינד/אייניקל, אדער ביי תנאיםא שטיק געפיל האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג נאוועמבער 07, 2024 2:42 pmאיז דא א מנהג אין באבוב אז ביי וואךנאכט גייט די טאטע מיט א בעקטשע אבער אן א שטריימיל?
כ'הא נישט קיין צייט יעצט; רוף מיך צוריק נאכמיטאג
- א שטיק געפיל
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 339
- זיך איינגעשריבן אום:פרייטאג סעפטעמבער 09, 2022 2:31 pm
Re: מנהגי באבוב
בין איך געווען אפאר טעג צירוק ביי וואך נאכט פין א באבוב 45 חסיד און ער איז געגאנגען אזוי ס' האט מיר זייער געווידערט פשט אין דעםדריידל האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג נאוועמבער 07, 2024 2:55 pmביי בר מצוה פון א קינד/אייניקל, אדער ביי תנאיםא שטיק געפיל האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג נאוועמבער 07, 2024 2:42 pmאיז דא א מנהג אין באבוב אז ביי וואךנאכט גייט די טאטע מיט א בעקטשע אבער אן א שטריימיל?
אפשער פירט מען זיך נאר ביי די 45?
זייטיגע נאטיץ
א שטיק געפיל
Re: מנהגי באבוב
שוין, ס׳האט זיך אנגעהויבן...
Re: מנהגי באבוב
וואס איז דאס ראָדיש?
- אוי, פארצייטנס
- שר מאה
- תגובות: 117
- זיך איינגעשריבן אום:דאנערשטאג פעברואר 01, 2024 2:10 pm
- אור כי טוב
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 448
- זיך איינגעשריבן אום:דאנערשטאג אפריל 14, 2022 1:35 pm
- לאקאציע:גנזו לצדיקים
Re: מנהגי באבוב
מען זאגט די רבש"ע ביים דוכענען ביי אלע דריי ברכות, דהיינו אויך ביי שלום (פאר די לענגערע תפילה).
ועי' ד"מ סי' קכ"ח אות י"ד, "ונהגו לומר עוד רבון העולם כשהכהנים מאריכים בסוף תיבות וישמר"ך, ויחונ"ך, ו שלו"ם".
ועי' ד"מ סי' קכ"ח אות י"ד, "ונהגו לומר עוד רבון העולם כשהכהנים מאריכים בסוף תיבות וישמר"ך, ויחונ"ך, ו שלו"ם".