פארוואס קען זיין א רב און א בית דין אין אנטווערפן, אין לאנדאן, אבער עס איז נישט פאראן קיין רב אין ירושלים דאמעריקא וויליאמסבורג? נישט אין עיר ואם בישראל בארא-פארק? נישט אין עיר התורה והחסידות מאנסי? נישט אין עיר התורה לעיקוואד?
אפילו אויב א רב ממש איז שווער, אבער פארוואס זאל נישט זיין לכל הפחות א וועד הרבנים אריינגעוועהלט דורך דעם ציבור און זאל האבן א כח אזוי ווי יעדע רב האט געהאט אין אלע יידישע קהילות בכל מקומות מושבותיהם?
דוכט זיך אז אין קרוין הייטס איז יא פאראן א בית דין קבוע!
פארשטייט זיך אז עס גייט זיין פארבונדן מיט פאליטיק און סכסוכים. אבער דאס איז נישט אנדערש ווי יעדע קהל'ישע אנגעלעגנהייט; עס וועט זיין א מיעוט אומצופרידנע, א פאר פארווע און עטליכע מחוצפים אבער רוב שטאט וועט האבן א רב און/אדער א בית דין מיט א תורה'דיגע אוטאריטעט!
האט איר שוין גערופן אייערע עלטערן היינט?כבד את אביך ואת אמך למען יאריכון ימיך...פאר מער זעהדא
יענע קהילות זענען שוין געווען אוועקגעשטעלט בעיקר מיט אשכנזישע אידן נאך בעפארן קריג משא”כ ניו יארק האבן זיך אנגערוקט די חסידים הערשט נאכן קריג און פשוט איינגענומען וויליאמסבורג און כהיום אויך ב”פ און מאנסי ממילא האבן זיי אפגעשוואכט די אשכנזישע שטאטישע אידן און די גאנצע אידישקייט ווערט קאנטראלירט דורכן חסידות.
דאהי - אין לונדון - איז דא א גרויסע עולם חסידים לכאורה די מערהייט איינוואוינער אין עפי"ר איז יעדער אונטערגעווארפן אונטער התאחדות קהילות החרדים (בעסער באקאנט אלס כדתיא, וואס איז בעצם בלויז די הכשר אפטיילונג) עכ"פ באופן כללי, אודאי איז דא די יחיד'ישע החלטות וואס יעדער וועט בעפארצוגען זיין חסידות/קהילה איבערן ים אבער געווענליך וועט זיך עס אויסשטעלן זייט ביי זייט.
לעצטענס קען מען אפשר זאגן אז עס איז דא אן לייכטע אפשוואכונג אין די פולקאמע אויטאריטעט און אונטערגעווארפנקייט, אבער באופן כללי איז די בי"ד'ס ווארט א ווארט.
יידישע קהילותהאט געשריבן:↑מאנטאג אקטאבער 28, 2024 11:10 am
פארוואס קען זיין א רב און א בית דין אין אנטווערפן, אין לאנדאן, אבער עס איז נישט פאראן קיין רב אין ירושלים דאמעריקא וויליאמסבורג? נישט אין עיר ואם בישראל בארא-פארק? נישט אין עיר התורה והחסידות מאנסי? נישט אין עיר התורה לעיקוואד?
אפילו אויב א רב ממש איז שווער, אבער פארוואס זאל נישט זיין לכל הפחות א וועד הרבנים אריינגעוועהלט דורך דעם ציבור און זאל האבן א כח אזוי ווי יעדע רב האט געהאט אין אלע יידישע קהילות בכל מקומות מושבותיהם?
דוכט זיך אז אין קרוין הייטס איז יא פאראן א בית דין קבוע!
פארשטייט זיך אז עס גייט זיין פארבונדן מיט פאליטיק און סכסוכים. אבער דאס איז נישט אנדערש ווי יעדע קהל'ישע אנגעלעגנהייט; עס וועט זיין א מיעוט אומצופרידנע, א פאר פארווע און עטליכע מחוצפים אבער רוב שטאט וועט האבן א רב און/אדער א בית דין מיט א תורה'דיגע אוטאריטעט!
מרן מבעלזא שליט"א ביים משא קודש ביי דעם גרויסן דינער פארן ביהמ"ד הגדול זומער תשנ"ה אין אמעריקע, האט שוין געפרעגט דעם קשיא, און מעורר געווען דערוועגן.
אלס איינער וועלכער קען די צושטאנד פון די דארטיגע קהילות קען איך זאגן אז סאיז ווייט נישט קיין סוקסעספולע מאדעל איבערצונעמען.
די גאנצע סיבה פארוואס די קהילות גייען נאך אן איז טאקע ווייל זיי האבן גאר ווייניג אויטאריטעט, זיי מאכן טאקע דעם עירוב און די הכשר, און דער בית דין האט טאקע א שטערקערע מאכט ווי אמעריקאנע בתי דינים, אבער פון רוב זאכן וועלן זיי שטיין ווייט, די מוסדות און די קהילות זענען שטערקער פון זיי, ואם כן מה הועילו חכמים בתקנתם, דאס אז די בית דין איז עטוואס שטערקער פון א אמעריקאנע בית דין איז נאר א דעטאל אין א קהילה, און עס לוינט נישט צו האבן א גאנצע קהילה פאר דעם סיבה אליינס.
אמאל בין איך געווען א מתמיד, היינט בין איך א מתמודד, איך האף איין טאג בעז"ה צו ווערן א מתבודד.
דאס איז דאך געווען אינדערהיים פון די גרויסע מחלוקת'ן אין אלע גרעסערע שטעט נאך פון די אנהייב פון התייסדות פון חסידות.
איבעראל האט זיך געטון מלחמות צוליב דעם וואס די חסידים און די רביים זענען גאנץ ווייניג געווען משועבד צום שטאט'ס רב. בפרט אין די שטעט וואס איז געווען אסאך חסידים
היינט וואלט עס זיכער נישט געקענט ארבעטן אין ערגעץ. אין ארץ ישראל איז עס אויך נישטא. די מערסטע איז בני ברק אין דארט ווערט אויך די כח פון די רב שוואכער און שוואכער
יידישע קהילותהאט געשריבן:↑מאנטאג אקטאבער 28, 2024 11:10 am
פארוואס קען זיין א רב און א בית דין אין אנטווערפן, אין לאנדאן, אבער עס איז נישט פאראן קיין רב אין ירושלים דאמעריקא וויליאמסבורג? נישט אין עיר ואם בישראל בארא-פארק? נישט אין עיר התורה והחסידות מאנסי? נישט אין עיר התורה לעיקוואד?
אפילו אויב א רב ממש איז שווער, אבערפארוואס זאל נישט זיין לכל הפחות א וועד הרבניםאריינגעוועהלט דורך דעם ציבור און זאל האבן א כח אזוי ווי יעדע רב האט געהאט אין אלע יידישע קהילות בכל מקומות מושבותיהם?
דוכט זיך אז אין קרוין הייטס איז יא פאראן א בית דין קבוע!
פארשטייט זיך אז עס גייט זיין פארבונדן מיט פאליטיק און סכסוכים. אבער דאס איז נישט אנדערש ווי יעדע קהל'ישע אנגעלעגנהייט; עס וועט זיין א מיעוט אומצופרידנע, א פאר פארווע און עטליכע מחוצפים אבער רוב שטאט וועט האבן א רב און/אדער א בית דין מיט א תורה'דיגע אוטאריטעט!
מאנסי האט א וועד הרבנים, און אז איר וועט גוט מעיין זיין, וועט איר פארשטיין פארוואס עס איז בכלל נישט קיין טובה נאך צו מאכען. וכמובן אז מ'קען נישט מאריך זיין דא.(ע"ע מצילי אש).
יידישע קהילותהאט געשריבן:↑מאנטאג אקטאבער 28, 2024 11:10 am
פארוואס קען זיין א רב און א בית דין אין אנטווערפן, אין לאנדאן, אבער עס איז נישט פאראן קיין רב אין ירושלים דאמעריקא וויליאמסבורג? נישט אין עיר ואם בישראל בארא-פארק? נישט אין עיר התורה והחסידות מאנסי? נישט אין עיר התורה לעיקוואד?
אפילו אויב א רב ממש איז שווער, אבערפארוואס זאל נישט זיין לכל הפחות א וועד הרבניםאריינגעוועהלט דורך דעם ציבור און זאל האבן א כח אזוי ווי יעדע רב האט געהאט אין אלע יידישע קהילות בכל מקומות מושבותיהם?
דוכט זיך אז אין קרוין הייטס איז יא פאראן א בית דין קבוע!
פארשטייט זיך אז עס גייט זיין פארבונדן מיט פאליטיק און סכסוכים. אבער דאס איז נישט אנדערש ווי יעדע קהל'ישע אנגעלעגנהייט; עס וועט זיין א מיעוט אומצופרידנע, א פאר פארווע און עטליכע מחוצפים אבער רוב שטאט וועט האבן א רב און/אדער א בית דין מיט א תורה'דיגע אוטאריטעט!
מאנסי האט א וועד הרבנים, און אז איר וועט גוט מעיין זיין, וועט איר פארשטיין פארוואס עס איז בכלל נישט קיין טובה נאך צו מאכען. וכמובן אז מ'קען נישט מאריך זיין דא.(ע"ע מצילי אש).
והבן ודו"ק וכו' וגו'.
עס איז בעסער גארנישט צו האבן?
האט איר שוין גערופן אייערע עלטערן היינט?כבד את אביך ואת אמך למען יאריכון ימיך...פאר מער זעהדא
יידישע קהילותהאט געשריבן:↑מאנטאג אקטאבער 28, 2024 11:10 am
פארוואס קען זיין א רב און א בית דין אין אנטווערפן, אין לאנדאן, אבער עס איז נישט פאראן קיין רב אין ירושלים דאמעריקא וויליאמסבורג? נישט אין עיר ואם בישראל בארא-פארק? נישט אין עיר התורה והחסידות מאנסי? נישט אין עיר התורה לעיקוואד?
אפילו אויב א רב ממש איז שווער, אבער פארוואס זאל נישט זיין לכל הפחות א וועד הרבנים אריינגעוועהלט דורך דעם ציבור און זאל האבן א כח אזוי ווי יעדע רב האט געהאט אין אלע יידישע קהילות בכל מקומות מושבותיהם?
דוכט זיך אז אין קרוין הייטס איז יא פאראן א בית דין קבוע!
פארשטייט זיך אז עס גייט זיין פארבונדן מיט פאליטיק און סכסוכים. אבער דאס איז נישט אנדערש ווי יעדע קהל'ישע אנגעלעגנהייט; עס וועט זיין א מיעוט אומצופרידנע, א פאר פארווע און עטליכע מחוצפים אבער רוב שטאט וועט האבן א רב און/אדער א בית דין מיט א תורה'דיגע אוטאריטעט!
מרן מבעלזא שליט"א ביים משא קודש ביי דעם גרויסן דינער פארן ביהמ"ד הגדול זומער תשנ"ה אין אמעריקע, האט שוין געפרעגט דעם קשיא, און מעורר געווען דערוועגן.
און מסביר געוועהן (דעמאלטס אדער אין אן אנדערע געלעגנהייט) אז היינטיגע צייטן איז א חסידות אזויווי א שטאט פון אמאל, און די אוטוריטעיט באלאנגט פאר די רבי און די רבנים פון דער קהילה...
יידישע קהילותהאט געשריבן:↑מאנטאג אקטאבער 28, 2024 11:10 am
פארוואס קען זיין א רב און א בית דין אין אנטווערפן, אין לאנדאן, אבער עס איז נישט פאראן קיין רב אין ירושלים דאמעריקא וויליאמסבורג? נישט אין עיר ואם בישראל בארא-פארק? נישט אין עיר התורה והחסידות מאנסי? נישט אין עיר התורה לעיקוואד?
אפילו אויב א רב ממש איז שווער, אבער פארוואס זאל נישט זיין לכל הפחות א וועד הרבנים אריינגעוועהלט דורך דעם ציבור און זאל האבן א כח אזוי ווי יעדע רב האט געהאט אין אלע יידישע קהילות בכל מקומות מושבותיהם?
דוכט זיך אז אין קרוין הייטס איז יא פאראן א בית דין קבוע!
פארשטייט זיך אז עס גייט זיין פארבונדן מיט פאליטיק און סכסוכים. אבער דאס איז נישט אנדערש ווי יעדע קהל'ישע אנגעלעגנהייט; עס וועט זיין א מיעוט אומצופרידנע, א פאר פארווע און עטליכע מחוצפים אבער רוב שטאט וועט האבן א רב און/אדער א בית דין מיט א תורה'דיגע אוטאריטעט!
שוין אמאל געווען דאהי
היינט איז עס צוטיילט צווישן די קינדער...
יוחנן כהןהאט געשריבן:↑מיטוואך אקטאבער 30, 2024 6:31 pm
יידישע קהילותהאט געשריבן:↑מאנטאג אקטאבער 28, 2024 11:10 am
פארוואס קען זיין א רב און א בית דין אין אנטווערפן, אין לאנדאן, אבער עס איז נישט פאראן קיין רב אין ירושלים דאמעריקא וויליאמסבורג? נישט אין עיר ואם בישראל בארא-פארק? נישט אין עיר התורה והחסידות מאנסי? נישט אין עיר התורה לעיקוואד?
אפילו אויב א רב ממש איז שווער, אבער פארוואס זאל נישט זיין לכל הפחות א וועד הרבנים אריינגעוועהלט דורך דעם ציבור און זאל האבן א כח אזוי ווי יעדע רב האט געהאט אין אלע יידישע קהילות בכל מקומות מושבותיהם?
דוכט זיך אז אין קרוין הייטס איז יא פאראן א בית דין קבוע!
פארשטייט זיך אז עס גייט זיין פארבונדן מיט פאליטיק און סכסוכים. אבער דאס איז נישט אנדערש ווי יעדע קהל'ישע אנגעלעגנהייט; עס וועט זיין א מיעוט אומצופרידנע, א פאר פארווע און עטליכע מחוצפים אבער רוב שטאט וועט האבן א רב און/אדער א בית דין מיט א תורה'דיגע אוטאריטעט!
שוין אמאל געווען דאהי
היינט איז עס צוטיילט צווישן די קינדער...
נישט אמת. א רב איז נישט קיין רבי!
א רב האט זיינע אבליגאציעס און זיינע פליכטן. ער מוז אפגעבן דין וחשבון פאר די וועד הרבנים אדער דיינים, אויך פאר די ראשי וטובי הקהל. ער האט נישט קיין אנלימיטעד פאווער ווי א רבי, ממילא איז דא ווייניגער סיבה "מורא צו האבן" פון איהם.
אפילו אויב דו ביסט נישט א "חסיד" פון איהם קענסטו האלטן פון איהם, אדער לכל הפחות מיטגיין מיט איהם.
עס איז בערך אזוי ווי וען דו האלטסט פון א געוויסע השגחה אויף כשרות, אדער א געוויסער דיין אויף שאלות. מוזט עפעס ווערן יענעם'ס לאיאל חסיד? ניין! אבער ער שטעלט דיר צו סערוויסעס אויף וועלכע דו פארלאזט זיך.
פארוואס זאל נישט די שטאט, אונטער דעם אויפזיכט פון דעם רב, האבן א בית הוראה, א געוויסע בעיסיק סטאנדערט פון כשרות, תקנות פון צניעות, תקנות פאר טעכנאלאגיע, תקנות פאר פרייזן, עצות פאר פראבלעמען פון די יוגענד. צוהעלפן אלע וואוילטעטיגע מוסדות וכו' וכו'.
פארשטייצעך אז מ'דארף אז דער עומד בראש, דער רב אדעד די וועד הרבנים זאלן פארשטיין צום עולם און טוהן וואס איז דאס בעסטע פאר רוב עולם.
דער רב גייט אויך גיין צו אלע רבי'ס און רבנים און שטאט, דורש טוב לעמו ודובר שלום לכל זרעו. ער וועט זיין דער כח המאחד, זיך נישט מישן וואו ער דארף נישט אבער מיט חכמה און געניטשאפט מקרב זיין לבבות און משים זיין שלום בין איש לאחיו און בין איש לאשתו.
יידישע קהילותהאט געשריבן:↑מאנטאג אקטאבער 28, 2024 11:10 am
פארוואס קען זיין א רב און א בית דין אין אנטווערפן, אין לאנדאן, אבער עס איז נישט פאראן קיין רב אין ירושלים דאמעריקא וויליאמסבורג? נישט אין עיר ואם בישראל בארא-פארק? נישט אין עיר התורה והחסידות מאנסי? נישט אין עיר התורה לעיקוואד?
אפילו אויב א רב ממש איז שווער, אבער פארוואס זאל נישט זיין לכל הפחות א וועד הרבנים אריינגעוועהלט דורך דעם ציבור און זאל האבן א כח אזוי ווי יעדע רב האט געהאט אין אלע יידישע קהילות בכל מקומות מושבותיהם?
דוכט זיך אז אין קרוין הייטס איז יא פאראן א בית דין קבוע!
פארשטייט זיך אז עס גייט זיין פארבונדן מיט פאליטיק און סכסוכים. אבער דאס איז נישט אנדערש ווי יעדע קהל'ישע אנגעלעגנהייט; עס וועט זיין א מיעוט אומצופרידנע, א פאר פארווע און עטליכע מחוצפים אבער רוב שטאט וועט האבן א רב און/אדער א בית דין מיט א תורה'דיגע אוטאריטעט!
שוין אמאל געווען דאהי
היינט איז עס צוטיילט צווישן די קינדער...
נישט אמת. א רב איז נישט קיין רבי!
א רב האט זיינע אבליגאציעס און זיינע פליכטן. ער מוז אפגעבן דין וחשבון פאר די וועד הרבנים אדער דיינים, אויך פאר די ראשי וטובי הקהל. ער האט נישט קיין אנלימיטעד פאווער ווי א רבי, ממילא איז דא ווייניגער סיבה "מורא צו האבן" פון איהם.
די רבי זי"ע האט געדארפט אפגעבן דין וחשבון פאר איינעם?
יוחנן כהןהאט געשריבן:↑מיטוואך אקטאבער 30, 2024 6:31 pm
יא עס איז ליידער א גרויסע ווייטאג צוזעהן ווי א שטאט ווי בארא פארק אדער מאנסי, איז הפקר פעטרישקע פאר א ריזן ציבור, היות זיי בלאנגען נישט אין ערגעץ,
ואגב ירושלים איז זייער אוועקגעשטעלט מיט יעדע חסידות, קהילה, ראשי ישיבות, וכו' אין דאך האבן זיי א פעסטע בי"ד, וואס נעמען קעיר, מער ווייניגער פון אלע שטאטישע פראבלעמען, אין און דעם איז אויך נכלל בית שמש, וכן בני ברק האט הרב לאנדאו, מיט הרב קרעליץ בי"ד,
וואלט וויליאמסבורג געהאט אזא ערנסטע בי"ד ווי די עדה"ח וואלט גארנישט געשען... סה"כ אביסל מער דעת תורה...
אין לפי דעת רבינו הק' מסאטמאר זצוק"ל איז דאך זיכער אז די איינציגסטע וואס האבן נאך עפעס א כוח זענען די דיינים,
זיכסט א ספר, רבי, חברותה, מראה מקום, אין לימוד הקבלה? איך קען אייך אפשר העלפן! אין אישי!
1. בארא פארק בראשית השנים, איז נישט געווען געקנאטן פון א טייג וואס איז געווען גרייט צו גיין אונטער א דעת תורה. היינט איז ב"פ גרעסער פון סיי וועלכע שטאט פאר די קריג (כאפ מיך נישט ביים ווארט), און אין אזא גיגא שטאט איז נישט עכט פראקטיש איין שטאטס רב, א שטייגער ווי בני ברק און ירושלים.
2. וויליאמסבורג האט עס נישט אויסגעפעלט, ווייל אלע יארן האט דארט געוואוינט א איד וואס אלע רבנים ותושבים האבן מיט א פשטות פארשטאנען אז ער איז דער מנהיג דמתא, און בפרט אז דעמאלטס האט התאחדות הרבנים באמת געהאט א כח ווי א שטאטס בי"ד, און דער אויבנדערמאנטער איד איז געווען דער נשיא דערפון. און אפי' נאכדעם וואס דער איד איז שוין נישטא, איז עס אבער נישט אזוי וויכטיג ווייל רוב שטאט געהערט סייווי אין די זעלבע קהילה (בקיצור...) און די אנדערע קהילות וועלן דאך נישט זוכן דעם רב וואס שטעלט זיך לויט די ווירדן פון ס'רוב שטאט, דעריבער איז עס אזוי.
3. אין מאנסי איז אלע יארן געווען איין תורה אטאריטעט, א כמו מרא דאתרא, סיי ביי די ליטווישע און סיי ביי די חסיד'ישע, און היינט איז עס שוין ווי ב"פ, ב"ב וכו'.
4. מאנטריאל, לאנדאן, אנטווערפען, ציריך און ווין, האבן שטאטס רבנים.
וועלכע סדרה גייט די וואך, לך לך גיי פאר דיינעט וועגן (ר' דוד ח. ווייס)