נישט אמת דער מקום הקבר פונם בעש"ט זעלבסט איז קיינמאל נישט געטשעפעט געווארן, עס איז דא בילדער דערפון פון אסאך תקופות שוין נאכן קריג ווי אויך איז באקאנט די מצבה וואס הרה"ח ר' יעקב חיים רוטנער ז"ל האט געשטעלט נאך אינטער די קאמוניסטן, און דאן געשיקט אנפרעגן דעם סאטמאר רבי'ן וואס צו שרייבן אויף די מצבה, אזוי ווי ער דערציילט דאס אין די הקדמה פונם ספר זכרון משה די מצבות ארום האט מען געשטעלט לפי עדות הרב ביק, וועלכער האט געהאט א כתב יד פונם זיין טאטן ר' חיים דער לעצטער רב אין מעזבוז [זיי זענען געווען דורות רבנים דארט], וועלכער האט אנגעצייכנט אלע מצבות אינעם אוהל פאר אן אריכות ווי אזוי מען האט דאס פעסט געשטעלט, קענט איר ליינען אינם ספר 'עיר מבצר' די מצבות אינדרויסן פון אהל, איז אבי געלייגט
נישט אמת דער מקום הקבר פונם בעש"ט זעלבסט איז קיינמאל נישט געטשעפעט געווארן, עס איז דא בילדער דערפון פון אסאך תקופות שוין נאכן קריג ווי אויך איז באקאנט די מצבה וואס הרה"ח ר' יעקב חיים רוטנער ז"ל האט געשטעלט נאך אינטער די קאמוניסטן, און דאן געשיקט אנפרעגן דעם סאטמאר רבי'ן וואס צו שרייבן אויף די מצבה, אזוי ווי ער דערציילט דאס אין די הקדמה פונם ספר זכרון משה די מצבות ארום האט מען געשטעלט לפי עדות הרב ביק, וועלכער האט געהאט א כתב יד פונם זיין טאטן ר' חיים דער לעצטער רב אין מעזבוז [זיי זענען געווען דורות רבנים דארט], וועלכער האט אנגעצייכנט אלע מצבות אינעם אוהל פאר אן אריכות ווי אזוי מען האט דאס פעסט געשטעלט, קענט איר ליינען אינם ספר 'עיר מבצר' די מצבות אינדרויסן פון אהל, איז אבי געלייגט
איך האב נישט קיין כח צו טייפן אבער איך האב גראדע דורך געטוהן די נושא און נאכאמאל אלעס איז געבויט אויף אפטע רבס מציבה אלע אנדערע מעשיות וואס די דערמאנסט איז אמת אבער זענען שוין פון נאכדעם ובדרך אגב ביים קריג איז שוין כמעט נישט געווען א עהרליכע איד און מעזיבוזש
אויף די ציון פון רבי ר' אלימלך האט מען כאטש פרובירט די מערסטע וויפיל עס איז געווען שייך צו מברר זיין, קלאר צו מאכן אז בערך דארט איז געווען מקום מנוחת קדשו.
אנדערע פלעצער ווי הרב גבאי האט געמאכט וואס מען איז קוים נאכגעגאנגען. איז דא אסאך טענות, הרב גבאי פארענטפערט אויך אסאך תירוצים, און אסאך פלעצער איז למעשה נישט קלאר. די ציון פון רבי לייב שרה'ס איז דא וואס טענה'ן אז פאר'ן קריג האט מען בכלל נישט געוויסט פון אזא ציון בכלל, ווי אויך נאך ציונים וואס מען האט יא געוויסט אבער מען האלט אז מען האט דאס צוריקגעשטעלט נישט אויף די ריכטיגע פלאץ.
ווען משיח וועט קומען וועט קוקן מיט די אויגן די זענען די אויגן וואס האבן ארויסגעקוקט אויף די גאולה און דאס געהאלטן ריין לראות בתפארת עוזך
נישט אמת דער מקום הקבר פונם בעש"ט זעלבסט איז קיינמאל נישט געטשעפעט געווארן, עס איז דא בילדער דערפון פון אסאך תקופות שוין נאכן קריג ווי אויך איז באקאנט די מצבה וואס הרה"ח ר' יעקב חיים רוטנער ז"ל האט געשטעלט נאך אינטער די קאמוניסטן, און דאן געשיקט אנפרעגן דעם סאטמאר רבי'ן וואס צו שרייבן אויף די מצבה, אזוי ווי ער דערציילט דאס אין די הקדמה פונם ספר זכרון משה די מצבות ארום האט מען געשטעלט לפי עדות הרב ביק, וועלכער האט געהאט א כתב יד פונם זיין טאטן ר' חיים דער לעצטער רב אין מעזבוז [זיי זענען געווען דורות רבנים דארט], וועלכער האט אנגעצייכנט אלע מצבות אינעם אוהל פאר אן אריכות ווי אזוי מען האט דאס פעסט געשטעלט, קענט איר ליינען אינם ספר 'עיר מבצר' די מצבות אינדרויסן פון אהל, איז אבי געלייגט
אין זיין ביכל שרייבט ער דערוועגן
דאס איז שוין נאך מהאט אפגעמאכט כפי עדות הרב ביק זצ"ל ווי אזוי מאיז געליגן געבויט אויף די שטיקל מציבה פון אפטער רב אויף די ערד
וואס א חילוק צו זיי זענען געווען ערליך, זיי האבן געוויסט וואו דער בעש"ט ליגט
אין דעם דערמאנטן ביכל 'עיר מבצר' ברענגט ער בילדער פון אסאך תקופות נאכן קריג, ווי אזוי דאס פלאץ האט אויסגעזעהן רבי יעקב חיים רוטנער זצ"ל דערציילט דאך קלאר ווי ער האט זיך מתעסק געווען צו לייגן א מצבה אויפן בעש"ט ציון זייענדיג אינטער די קאמוניסטן, ער האט פון א הרב ביק נישט געוויסט צו זאגן....
אנדערע ציונים אין אוקריינא, זענען אויך בערך אזוי מוסמך, א שטייגער וואו רבי נחמן אין אומאן, ווער האט געוויסט געדענקט נאך זיבעציג יאר קאמוניזם, פונטקליך וואו דער ציון איז? אין סאדיגורא, א גאנצע מעשה ווי דער רוזינער איז געקומען אין חלום צו א איד [געשטאנען אין 'די צייטונג' לעצטע וואך די גאנצע מעשה] ר' פנחס קאריצער, איז דא מער וואו איין ציון..... והרשימה ארוכה
אויף די ציון פון רבי ר' אלימלך האט מען כאטש פרובירט די מערסטע וויפיל עס איז געווען שייך צו מברר זיין, קלאר צו מאכן אז בערך דארט איז געווען מקום מנוחת קדשו.
אנדערע פלעצער ווי הרב גבאי האט געמאכט וואס מען איז קוים נאכגעגאנגען. איז דא אסאך טענות, הרב גבאי פארענטפערט אויך אסאך תירוצים, און אסאך פלעצער איז למעשה נישט קלאר. די ציון פון רבי לייב שרה'ס איז דא וואס טענה'ן אז פאר'ן קריג האט מען בכלל נישט געוויסט פון אזא ציון בכלל, ווי אויך נאך ציונים וואס מען האט יא געוויסט אבער מען האלט אז מען האט דאס צוריקגעשטעלט נישט אויף די ריכטיגע פלאץ.
גרויסע חילוק פון הרב גבאי שליט"א מיט אנדערע און גרויסע חילוק פון אוקריינע ווי סאיז געווען ווינגער עהרליכע אידן ביים קריג ווי און פוילן אויסגעשטעלט צו דירעקטע רידיפות אויך און אוקריינע ווי די גוים זענען געווען גרעסערע רוצחים כידוע אז און לאגער האט מען מער מורא געהאט פון א אוקריינע וועכטער ווי פון א דייטש ימ"ש און די אוקריינישע רוצחים האבן געזוכט ווי נאך איז דא א איד א אידישע בית החיים אדער א אדישע אנדענק אויסצוגעבן מיין רשעות
הרב גבאיס שיטה איז צו כאפן סיי וואס און ספעציעל אז און אוקריינע איז שווער צו טרעפן סיי וואס סאיז א לאנגע אריכות איך האב נישט קיין געדולד צו טייפן אבער ווער עס קען אביסל די יסודות פארשטייט
אין פוילן זענען כמעט אלע קברי צדיקים חרוב געווארן, און ווען מ'שטעלט צירוק, איז זייער שווער צו לייגן פונקליך (אגב, אין שינאווא איז די גאנצע בית החיים געבליבן גאנץ, און ס'איז נאך דא די ארגינעלע ציון און אוהל פון די דברי יחזקאל ז''ל)
קענענדיג פערזענליך הרב ישראל מאיר גבאי שליט"א, און פארברענגענדיג מיט אים שעות ע"ג שעות איבער זיינע געפינסן און איבערמידליכע כוחות צו מברר זיין יעדער ציון עד כמה שיד אדם מגעת, און דערנאך צו מכבד זיין מקום מנוחתו אויפן שענסטן און אויסגעהאלטענסטע וועג, איז א גרויסע עוולה צו אוועקמאכן זיינע פעולות מיט א זייפן בלאז ווי צו שרייבן לשונות ווי "כידוע", "וד"ל", "והרשימה ארוכה" אא"וו. אז איר ווייסט פון א ספעציפישן פלאץ וואס איז נישט קראנט, קענט איר זאגן אייער מיינונג, אבער צו פארברייטערן און סתם אוועקשטעלן א בילד כאילו ער טוט אבי געטון, אין צייט וואס ער לייגט אריין שווערע כוחות אויף מחקר און בירור הדברים עד היסוד, איז ריין הוצאת שם רע, און ברענגט א נעגיטיווען געפיל פאר די אלע וואס פארן מתפלל זיין אהין, וואס אינאיינוועגס ראטעוועט עס אפ די בתי חיים פון פילע בייזוויליגע הענט, און בלי ספק אז עס טוט אויף אפילו אויב די צדיק ליגט מיט אפאר מעטער אויף רעכטס צו אויף לינקס.
הק' דוד'טשע בירנבוים היושב על דאטשע ליד בארה של מרים
דאטשעהאט געשריבן:↑דאנערשטאג נאוועמבער 14, 2024 12:20 am
קענענדיג פערזענליך הרב ישראל מאיר גבאי שליט"א, און פארברענגענדיג מיט אים שעות ע"ג שעות איבער זיינע געפינסן און איבערמידליכע כוחות צו מברר זיין יעדער ציון עד כמה שיד אדם מגעת, און דערנאך צו מכבד זיין מקום מנוחתו אויפן שענסטן און אויסגעהאלטענסטע וועג, איז א גרויסע עוולה צו אוועקמאכן זיינע פעולות מיט א זייפן בלאז ווי צו שרייבן לשונות ווי "כידוע", "ודי", "והרשימה ארוכה" אא"וו. אז איר ווייסט פון א ספעציפישן פלאץ וואס איז נישט קראנט, קענט איר זאגן אייער מיינונג, אבער צו פארברייטערן און סתם אוועקשטעלן א בילד כאילו ער טוט אבי געטון, אין צייט וואס ער לייגט אריין שווערע כוחות אויף מחקר און בירור הדברים עד היסוד, איז ריין הוצאת שם רע, און ברענגט א נעגיטיווען געפיל פאר די אלע וואס פארן מתפלל זיין אהין, וואס אינאיינוועגס ראטעוועט עס אפ די בתי חיים פון פילע בייזוויליגע הענט, און בלי ספק אז עס טוט אויף אפילו אויב די צדיק ליגט מיט אפאר מעטער אויף רעכטס צו אויף לינקס.
זיינע פעולות זענען געוואלדיג [געווען אמאל באשריבן אין צייטונג א לאנגע סיפור הדברים, ווי ער האט געקלעטערט טעג און וואכן ביזן 'יאקוצק' אינעם ווייטן 'סיביר', כדי אפצוגעפונען דעם ציון פון הרה"ק ר' אלישע הלברשטאם מגארליץ,,,,, זעה דא:viewtopic.php?p=2156479&hilit=%D7%A1%D7 ... 8#p2156479] ער האט א שיטה [און איז גאנץ גערעכט מיט דעם] אז מען דארף אראפ לייגן א מצבה איבעראל, אפגעזעהן צו עס איז פונקטליך אדער נישט [למשל אין קאליש, וואס כידוע איז ליידער נישטא קיין זכר נישט פון א קבר אויפן גאנצן שטח, האט ער אוועק געשטעלט א טאוול ביי א בוים 'מקום מנוחת בעל מגן אברהם'...., און אזוי אויך האט ער געמאכט אין סטריא, ביי מנוחת קדשם פונם קצות החשן און חוות דעת] אבער מען דארף מודיע זיין און לאזן וויסן, אז די מצבה איז בכלל נישט אויפן מקום הקבר, מען קען מתפלל זיין אויפן גאנצן שטח ארום פונקט אזוי,,,,,,,
דאטשעהאט געשריבן:↑דאנערשטאג נאוועמבער 14, 2024 12:20 am
קענענדיג פערזענליך הרב ישראל מאיר גבאי שליט"א, און פארברענגענדיג מיט אים שעות ע"ג שעות איבער זיינע געפינסן און איבערמידליכע כוחות צו מברר זיין יעדער ציון עד כמה שיד אדם מגעת, און דערנאך צו מכבד זיין מקום מנוחתו אויפן שענסטן און אויסגעהאלטענסטע וועג, איז א גרויסע עוולה צו אוועקמאכן זיינע פעולות מיט א זייפן בלאז ווי צו שרייבן לשונות ווי "כידוע", "ודי", "והרשימה ארוכה" אא"וו. אז איר ווייסט פון א ספעציפישן פלאץ וואס איז נישט קראנט, קענט איר זאגן אייער מיינונג, אבער צו פארברייטערן און סתם אוועקשטעלן א בילד כאילו ער טוט אבי געטון, אין צייט וואס ער לייגט אריין שווערע כוחות אויף מחקר און בירור הדברים עד היסוד, איז ריין הוצאת שם רע, און ברענגט א נעגיטיווען געפיל פאר די אלע וואס פארן מתפלל זיין אהין, וואס אינאיינוועגס ראטעוועט עס אפ די בתי חיים פון פילע בייזוויליגע הענט, און בלי ספק אז עס טוט אויף אפילו אויב די צדיק ליגט מיט אפאר מעטער אויף רעכטס צו אויף לינקס.
ער אליינס לייקענט עס נישט, זיין ציל איז בלויז צו אפראטעווען די בתי חיים.
אביונההאט געשריבן:↑דאנערשטאג נאוועמבער 14, 2024 12:25 am
דאטשעהאט געשריבן:↑דאנערשטאג נאוועמבער 14, 2024 12:20 am
קענענדיג פערזענליך הרב ישראל מאיר גבאי שליט"א, און פארברענגענדיג מיט אים שעות ע"ג שעות איבער זיינע געפינסן און איבערמידליכע כוחות צו מברר זיין יעדער ציון עד כמה שיד אדם מגעת, און דערנאך צו מכבד זיין מקום מנוחתו אויפן שענסטן און אויסגעהאלטענסטע וועג, איז א גרויסע עוולה צו אוועקמאכן זיינע פעולות מיט א זייפן בלאז ווי צו שרייבן לשונות ווי "כידוע", "ודי", "והרשימה ארוכה" אא"וו. אז איר ווייסט פון א ספעציפישן פלאץ וואס איז נישט קראנט, קענט איר זאגן אייער מיינונג, אבער צו פארברייטערן און סתם אוועקשטעלן א בילד כאילו ער טוט אבי געטון, אין צייט וואס ער לייגט אריין שווערע כוחות אויף מחקר און בירור הדברים עד היסוד, איז ריין הוצאת שם רע, און ברענגט א נעגיטיווען געפיל פאר די אלע וואס פארן מתפלל זיין אהין, וואס אינאיינוועגס ראטעוועט עס אפ די בתי חיים פון פילע בייזוויליגע הענט, און בלי ספק אז עס טוט אויף אפילו אויב די צדיק ליגט מיט אפאר מעטער אויף רעכטס צו אויף לינקס.
זיינע פעולות זענען געוואלדיג [געווען אמאל באשריבן אין צייטונג א לאנגע סיפור הדברים, ווי ער האט געקלעטערט טעג און וואכן ביזן ווייטן 'סיביר', כדי אפצוגעפונען דעם ציון פון הרה"ק ר' אלישע הלברשטאם מגארליץ,,,,] ער האט א שיטה [און איז גאנץ גערעכט מיט דעם] אז מען דארף אראפ לייגן א מצבה איבעראל, אפגעזעהן צו עס איז פונקטליך אדער נישט [למשל אין קאליש, וואס כידוע איז ליידער נישטא קיין זכר נישט פון א קבר אויפן גאנצן שטח, האט ער אוועק געשטעלט א טאוול ביי א בוים 'מקום מנוחת בעל מגן אברהם'....] אבער מען דארף מודיע זיין און לאזן וויסן, אז די מצבה איז בכלל נישט אויפן מקום הקבר, מען קען מתפלל זיין אויפן גאנצן שטח ארום פונקט אזוי,,,,,,,
גוט געזאגט, קיינער האט נישט קיין טענות, ער זאגט זייער קלאר זיין מהלך עס גיבט אויך א כבוד פאר די בתי חיים אז די גוים זאלן עס היטן, נאר אין איינצעלע פלעצער איז א ספק צו עס איז בכלל א ביה”ח.
נישט אמת דער מקום הקבר פונם בעש"ט זעלבסט איז קיינמאל נישט געטשעפעט געווארן, עס איז דא בילדער דערפון פון אסאך תקופות שוין נאכן קריג ווי אויך איז באקאנט די מצבה וואס הרה"ח ר' יעקב חיים רוטנער ז"ל האט געשטעלט נאך אינטער די קאמוניסטן, און דאן געשיקט אנפרעגן דעם סאטמאר רבי'ן וואס צו שרייבן אויף די מצבה, אזוי ווי ער דערציילט דאס אין די הקדמה פונם ספר זכרון משה די מצבות ארום האט מען געשטעלט לפי עדות הרב ביק, וועלכער האט געהאט א כתב יד פונם זיין טאטן ר' חיים דער לעצטער רב אין מעזבוז [זיי זענען געווען דורות רבנים דארט], וועלכער האט אנגעצייכנט אלע מצבות אינעם אוהל פאר אן אריכות ווי אזוי מען האט דאס פעסט געשטעלט, קענט איר ליינען אינם ספר 'עיר מבצר' די מצבות אינדרויסן פון אהל, איז אבי געלייגט
אין זיין ביכל שרייבט ער דערוועגן
דאס איז שוין נאך מהאט אפגעמאכט כפי עדות הרב ביק זצ"ל ווי אזוי מאיז געליגן געבויט אויף די שטיקל מציבה פון אפטער רב אויף די ערד
זיי זיך אביסל מסביר ווי אזוי איז רב ביק אריינגעקומען אין סטאלין רוסלאנד? איך פרעג דיך נישט אפ ס'מאכט פשוט נישט קיין סענס
נישט אמת דער מקום הקבר פונם בעש"ט זעלבסט איז קיינמאל נישט געטשעפעט געווארן, עס איז דא בילדער דערפון פון אסאך תקופות שוין נאכן קריג ווי אויך איז באקאנט די מצבה וואס הרה"ח ר' יעקב חיים רוטנער ז"ל האט געשטעלט נאך אינטער די קאמוניסטן, און דאן געשיקט אנפרעגן דעם סאטמאר רבי'ן וואס צו שרייבן אויף די מצבה, אזוי ווי ער דערציילט דאס אין די הקדמה פונם ספר זכרון משה די מצבות ארום האט מען געשטעלט לפי עדות הרב ביק, וועלכער האט געהאט א כתב יד פונם זיין טאטן ר' חיים דער לעצטער רב אין מעזבוז [זיי זענען געווען דורות רבנים דארט], וועלכער האט אנגעצייכנט אלע מצבות אינעם אוהל פאר אן אריכות ווי אזוי מען האט דאס פעסט געשטעלט, קענט איר ליינען אינם ספר 'עיר מבצר' די מצבות אינדרויסן פון אהל, איז אבי געלייגט
אין זיין ביכל שרייבט ער דערוועגן
דאס איז שוין נאך מהאט אפגעמאכט כפי עדות הרב ביק זצ"ל ווי אזוי מאיז געליגן געבויט אויף די שטיקל מציבה פון אפטער רב אויף די ערד
זיי זיך אביסל מסביר ווי אזוי איז רב ביק אריינגעקומען אין סטאלין רוסלאנד? איך פרעג דיך נישט אפ ס'מאכט פשוט נישט קיין סענס
קראנט און די בית החיים אבער נישט קראנט אויפן פלאץ אלעס איז געבויט אז מהאט געוויסט ווי אזוי די סדר ווי אזוי מאיז געליגן אויפן פעלד (אן א אוהל) און נאכן קריג האט מען געטראפן אויף די ערד א שטיקל מציבה פאו אפטער רב און מהאט אפגעמאכט אז עס איז אויפן פלאץ און לויט דעם אפגעמאכט ווי די בעל שם הקדוש ליגט
בדרך אגב כפי די בילדער פון די לופט וואס די נאציס ימ"ש האבן גענומען פון מעיזיבוזש פארן קריג וואס געפינט זיך תחת ידו פון הרה"ג ר' י.י. ה. שליט"א חוקר לבית וויזשניץ איז די אריינגאנג צום בית החיים בכלל נישט געווען ווי עס איז היינט
גראדע דאכטזיך אז געוויסע ליובאוויטשע חסידים זענען געווען דארט גלייך נאכן קריג און אוועקגעשטעלט א מצבה אויפן מקום פון די בעש"ט ציון.
וזה החלי בעז"ה: עיר הקודש'קאזשניץ'מקום מנוחתם פון רבותינו הקדושים העבודת ישראל וצאצאיו, אן אריינגיין אין די עצם קראנטקייט פונעם אוהל ועל מה אדניה נתמכו וואס פאדערט זיך א באזונדערע שמועס פאר זיך, אבער דאס איז איינמאל זיכער אז די גבולות הבית החיים גייען ארויס מחוץ לגדר הבית החיים ביזן טראטואר וואס די קארס פארן דארטן דורך, ועל הכהנים להיזהר נישט ארויפצוגיין אויפן סיידוואלק דארטן ביים גאנצען שטח הבית החיים. און אויב איינער קען דארט ערלעדיגן א טאוועל מיט אן אזהרה לכהנים ביז ווי מען קען גיין וואלט ווען געווען א געוואלדיגע מצוה.
אדרבה, גייט יא אריין אין א שמועס אין די עצם קראנטקייט, דאכצעך אז די גאנצע זאך דארט איז א נייע זאך פון עפשער צעהן יאהר, ס'מסתמא ווייט פון קראנט, נישט? נאך האבעך געהערט אז די מצבות אינעם אוהל זענען אויך נישט צוריקגעשטעלט אויפן ריכטיגן פלאץ, יש דברים בגו?
נישט אמת דער מקום הקבר פונם בעש"ט זעלבסט איז קיינמאל נישט געטשעפעט געווארן, עס איז דא בילדער דערפון פון אסאך תקופות שוין נאכן קריג ווי אויך איז באקאנט די מצבה וואס הרה"ח ר' יעקב חיים רוטנער ז"ל האט געשטעלט נאך אינטער די קאמוניסטן, און דאן געשיקט אנפרעגן דעם סאטמאר רבי'ן וואס צו שרייבן אויף די מצבה, אזוי ווי ער דערציילט דאס אין די הקדמה פונם ספר זכרון משה די מצבות ארום האט מען געשטעלט לפי עדות הרב ביק, וועלכער האט געהאט א כתב יד פונם זיין טאטן ר' חיים דער לעצטער רב אין מעזבוז [זיי זענען געווען דורות רבנים דארט], וועלכער האט אנגעצייכנט אלע מצבות אינעם אוהל פאר אן אריכות ווי אזוי מען האט דאס פעסט געשטעלט, קענט איר ליינען אינם ספר 'עיר מבצר' די מצבות אינדרויסן פון אהל, איז אבי געלייגט
אין זיין ביכל שרייבט ער דערוועגן
דאס איז שוין נאך מהאט אפגעמאכט כפי עדות הרב ביק זצ"ל ווי אזוי מאיז געליגן געבויט אויף די שטיקל מציבה פון אפטער רב אויף די ערד
זיי זיך אביסל מסביר ווי אזוי איז רב ביק אריינגעקומען אין סטאלין רוסלאנד? איך פרעג דיך נישט אפ ס'מאכט פשוט נישט קיין סענס
ער איז געבוירען דארט
ער איז שוין לאנג געווען אין אמעריקע נאך פאר די מלחמה, איך פרעג וויאזוי די חב''ד חסידים האבן אים געפרעגט בשעת סטאלין רוסלאנד סאיז נישט געווען קיין נארמאלע קאמיונקעשן מיט די ינייטיד סטעטעיס
טראק דרייווערהאט געשריבן:↑מיטוואך נאוועמבער 13, 2024 11:40 am
ייחוס זוכערהאט געשריבן:↑מיטוואך נאוועמבער 13, 2024 10:59 am
דאס קומט טאקע ארויס פון די אלע קברים מאכערס ס'לעצטע פאר יאהר, ווי מ'באקט טאג טעגלעך נייע קברים וואס איז נישט געשטויגן און געפלויגען, מיטן לעכערלעכע טענה 'וואס וועט געשעהן אז מ'עט זאגען דארט תהלים און לייגען קוויטלעך'.
דאס וואלט זיך פארדינט אן אשכול פאר זיך. שוין לאנג וואס עס איז דא טענות אויף איינער פון די הויפט מאכערס אין אייראפא אין די נושא, אז ער זעצט מציבות רעכטס און לינקס און מאכט קברים אן קיין געהעריגע מקורות. דאס דארף א באזונדערע באהאנדלונג.
איך האב עס פריער דערמאנט, דעם ספר 'עיר מבצר' הרב גבאי, האט ארויס געגעבן א גאנץ ספר 'עיר מבצר' נאר איבער די שטאט מעזביז, https://zbermanbooks.com/%D7%A2%D7%99%D ... 7%95%D7%96 ער האט דארט א גאנץ פרק מוקדש איבער דעם קבר הבעש"ט, מיט בילדער און דאקומענטן, אויך א גאנץ פרק איבער דעם בית המדרש'ל פונם הייליגן בעל שם, וואס ער האט איבער געבויעט, גענוי ווי עס האט אויסגעזעהן אמאל איך האב געזעהן דעם ספר שוין א צייט צוריק, הקיצר, לויט ווי ער שרייבט דארט, איז עס ברור כשמש, אז דער ציון הבעש"ט איז אלס געווען א זיכערע זאך, און אויך האט ער דארט א באשרייבונג, איבער די פעולות וואס מען האט אלס געטון מחדש צו זיין דעם ציון במשך די יארן פון קאמוניזם די עדות פון הרב ביק, איז נאר געווען איבער די התחדשות פון די מצבות ארום
דאס איז שוין נאך מהאט אפגעמאכט כפי עדות הרב ביק זצ"ל ווי אזוי מאיז געליגן געבויט אויף די שטיקל מציבה פון אפטער רב אויף די ערד
זיי זיך אביסל מסביר ווי אזוי איז רב ביק אריינגעקומען אין סטאלין רוסלאנד? איך פרעג דיך נישט אפ ס'מאכט פשוט נישט קיין סענס
ער איז געבוירען דארט
ער איז שוין לאנג געווען אין אמעריקע נאך פאר די מלחמה, איך פרעג וויאזוי די חב''ד חסידים האבן אים געפרעגט בשעת סטאלין רוסלאנד סאיז נישט געווען קיין נארמאלע קאמיונקעשן מיט די ינייטיד סטעטעיס
אליעזר ווייסהאט געשריבן:↑מיטוואך נאוועמבער 13, 2024 11:20 pm
אפי' אין ליזענסק, איז דא שטארקע ספיקות, צו מ'האט צירוק געלייגט די מצבה אויפן זעלבן פלאץ.... (ערגעץ דארט ליגט ער, אבער די מצבה אז לכאורה נישט פונקטליך אויפן ריכטיגן פלאץ)
כמדומה אז דער מעליצער רבי זז"ג פון וומ"ס וואס איז א יליד ליזענסק, האלט אז די אוהל און מציבה זענען נישט אויפן פונקטליכע פלאץ
די דיון אין ליזענסק איז אויף א מרחק פון געציילטע פאר פיס, אהין אדער אהער (דער מעליצער רבי טענה'ט אז דער ציון איז פון אונטערן אוהל אינדרויסן, הגם דער מעליצער רבי איז געווען ממש א קינד ביים קריג, ער איז געבוירן תרצ"ד] די זעלבע איז געווען ביים הייליגן קדושת לוי אין בארדיטשוב, וואס די מצבה איז געליגן יארן נישט אויפן ריכטיגן פלאץ, מיט עטליכע פיס אהין ציער, פאר צוויי יאר ווען עס איז נתגלה געווארן דער ארגינעלער מקום הקבר, האט מען געזען אז ער ליגט גאר אינטער די עזרת נשים מחיצה וואס טיילט אפ אינמיטן אוהל ווי אויך ביים ראפשיצער רב אין לאנצוט, האט מען געשטעלט א מצבה אויפן העכסטן בערגל אויפן ליידיגן באדן פונם בית החיים, צוליב א מעשה אז דער ראפשיצער רב האט געזאגט עפעס אז ער וויל ליגן אויף א בערגל.... איי ס'יז דא א יש אומרים אז עס איז שוין קיין בערגל נישט געווען דארט פארן קריג, אבער שוין .....
אין ליזשענסק ווייסט מען שוין היינט צו טאג אז ס'כמעט זיכער אז די מצבה איז נישט פונקטלעך, די ריכטיגע פלאץ איז אביסל ארויפצי אויף רעכטס [בערך סוף פון די צימער פון די ווייבער], געהערט אז ר' י"מ גבאי זאגט, אז אויב האדמו"ר מפשעווארסק שליט"א וועט איהם לאזן ריקן, וועט ער עס טוהען [זעהט אויס אז ער האט נאך נישט קיין רשות...], אבער לכו"ע איז עס אין געגנט, אפאר מעטער ארויף און אראפ. אין לאנצהוט איז עס ווייט נישט פונקטלעך, כ'אב געהערט פון אייניקלעך פון הה"ח המפורסים ר' אפרים צוויבל ע"ה פון לאנצהוט - אנטווערפען, אז ער האט געזאגט אז די היינטיגע פלאץ [וואס מ'האט צוריקגעשטעלט בערך אין די תש"ל יאהרן], איז ווייט פון פונקטלעך. באופן כללי ברויך מען צו וויסן, אז אין א פלאץ ווי ס'נאך דא א שטיקל ביה"ח, מ'זעהט מצבות דא און דארט א.א.וו. איז אפילע די נייע אוהל און מצבה איז נישט פונקטלעך ממש, אבער ס'יז ערגעץ אויף דעם ביה"ח, מיילע האט עס נאך א געוויסע ארגינעלקייט און קראנטקייט [אבער מ'ברויך זעך נישט שטופן ממש נעבן די מצבה...], דאגעגן ווי ס'גארנישט מער געבליבן און ס'יז א וויסטע פלאץ ברויך שוין א גוטע בירור. אזוי אויך אין פולין/גאליציע ווי ס'יז אלעס חרוב געווארן ביים קריג און נאכן קריג, איז נאך דא עטוואס מער קראנטקייט ווי אין רוסלאנד וואס דארט איז שוין אלעס חרוב געווארן 25 יאהר פריערט,
