דיונים ועיונים בפרשת בהר
עס איז מיר שוין שווער יאהרען א דיוק אויף די פרשה.
פרשת בהר פאנגט זיף אהן מיט דינים פון שמיטה און דערנאך איז די פרשה פון יובל.
ביי ביידע שרייבט די תורה די דינים פון איסור עבודת קרקע.
דערנאך האקט די תורה איבער מיט א פרשה פון דינים פון פארקויפען א פעלד. דאס ווייניגסטע וואס מקען פארקויפען איז פאר צוויי יאהר.
ווען יובל קומט גייט עס צירוק צי די בעלים, וכו'
דערנאך קומט די תורה צירוק צי שמיטה און יובל מיט די פרשה פון וכי תאמרו מה נאכל.
לכאורה, ווען די תורה האט געפארטיגט מיט די דינים פון שמיטה און יובל אז מעטאהר נישט באארבעטען די פעלדער,
וואלט די תורה געדארפט גלייך אויפען פלאטץ זאגען, וכי תאמרו מה נאכל וכו'...וצויתי את ברכתי...
פארוואס האט מען איבער געהאקט מיט די פרשה פון מוכר שדה
אויב איינער האט א תירוץ וועל איך אוהם זיין זייער דאנקבאר.
פרשת בהר פאנגט זיף אהן מיט דינים פון שמיטה און דערנאך איז די פרשה פון יובל.
ביי ביידע שרייבט די תורה די דינים פון איסור עבודת קרקע.
דערנאך האקט די תורה איבער מיט א פרשה פון דינים פון פארקויפען א פעלד. דאס ווייניגסטע וואס מקען פארקויפען איז פאר צוויי יאהר.
ווען יובל קומט גייט עס צירוק צי די בעלים, וכו'
דערנאך קומט די תורה צירוק צי שמיטה און יובל מיט די פרשה פון וכי תאמרו מה נאכל.
לכאורה, ווען די תורה האט געפארטיגט מיט די דינים פון שמיטה און יובל אז מעטאהר נישט באארבעטען די פעלדער,
וואלט די תורה געדארפט גלייך אויפען פלאטץ זאגען, וכי תאמרו מה נאכל וכו'...וצויתי את ברכתי...
פארוואס האט מען איבער געהאקט מיט די פרשה פון מוכר שדה
אויב איינער האט א תירוץ וועל איך אוהם זיין זייער דאנקבאר.
the SCY is the limit
