Re: מאכען קאפיס פין טעיפס אדער סי-די'ס
זר"ק
די אחראים: אחראי , גבאי ביהמד
יעדער האט געשריבן: אינטערעסאנט אז קיינער האט נישט געברענט די שיעור פין הגאון האדיר ר' שלום שרגא פאפלאנאש שליט“א וואס זאגט אז עס נישט קיין שום איסור צי קאפיען סידיס וכו'
קאץ און מויז האט געשריבן:יעדער האט געשריבן: אינטערעסאנט אז קיינער האט נישט געברענט די שיעור פין הגאון האדיר ר' שלום שרגא פאפלאנאש שליט“א וואס זאגט אז עס נישט קיין שום איסור צי קאפיען סידיס וכו'
ווען איז די שיעור געווען?
יעדער האט געשריבן:קאץ און מויז האט געשריבן:יעדער האט געשריבן: אינטערעסאנט אז קיינער האט נישט געברענט די שיעור פין הגאון האדיר ר' שלום שרגא פאפלאנאש שליט“א וואס זאגט אז עס נישט קיין שום איסור צי קאפיען סידיס וכו'
ווען איז די שיעור געווען?
איך ווייס נישט איך מיין אז ער האט געזאגט מער ווי איין שיעור וועגן די נושא
קנאפער ידען האט געשריבן:יעדער האט געשריבן:קאץ און מויז האט געשריבן:יעדער האט געשריבן: אינטערעסאנט אז קיינער האט נישט געברענט די שיעור פין הגאון האדיר ר' שלום שרגא פאפלאנאש שליט“א וואס זאגט אז עס נישט קיין שום איסור צי קאפיען סידיס וכו'
ווען איז די שיעור געווען?
איך ווייס נישט איך מיין אז ער האט געזאגט מער ווי איין שיעור וועגן די נושא
דער שאלה איז געווען, וועלכע שיעור האסטו געהערט אז דו זאגסט אז עס איז אינטערעסאנט אז קיינער האט עס נישט געברענגט?
רעגענדיג האט געשריבן: אני הקטן האב געפרעגט הגאון ר' חיים קלמן גוטמאן די שאלה, זיין תשובה איז געווען אז די אלגעמיינע סידי'ס מעג מען קאפיען נאר די וואס ווערט פארקויפט בתנאי שכירות וכו' (אזויווי קרן שמואל ישעי' און נאך) איז אסור
יעדער האט געשריבן:רעגענדיג האט געשריבן: אני הקטן האב געפרעגט הגאון ר' חיים קלמן גוטמאן די שאלה, זיין תשובה איז געווען אז די אלגעמיינע סידי'ס מעג מען קאפיען נאר די וואס ווערט פארקויפט בתנאי שכירות וכו' (אזויווי קרן שמואל ישעי' און נאך) איז אסור
ער האלט אז איינער וואס האט געקאפיעט א סידי פין קרן שמואל ישעי' פאר אפאר יאר איז מחיוב צי באצאלען אפאר מיליען דאלאר פאר זיי לויט די חשבן פין 100 דאלאר א טאג?
גראמען ליבהאבער האט געשריבן: א ריזיגען שכח רעגענדיג
הרב יואל קליין האט געשריבן: צו מאכן נאך א קאפי פאר זיך, איבערלייגן אויף א סענסע וכדומה, מאכן א קאפי פון א חבר ווייל זיינס איז צעקריצט, צובראכן אדער פארלוירן פארשטייט יעדער אז ס׳איז ניטאמאל קיין פראגע. איא? אפילו אויב וויל מען האבן איינס אין די קאר און איינס פאר די שטוב און יעצט האט מען פאר זעך אליין צוויי שטיק איז אויך נישט אישו.
פישל גרין האט געשריבן:הרב יואל קליין האט געשריבן: צו מאכן נאך א קאפי פאר זיך, איבערלייגן אויף א סענסע וכדומה, מאכן א קאפי פון א חבר ווייל זיינס איז צעקריצט, צובראכן אדער פארלוירן פארשטייט יעדער אז ס׳איז ניטאמאל קיין פראגע. איא? אפילו אויב וויל מען האבן איינס אין די קאר און איינס פאר די שטוב און יעצט האט מען פאר זעך אליין צוויי שטיק איז אויך נישט אישו.
זייער שיין צולייגט די נושא עפ"י סברות אבער עפ"י הלכה האט איר געזאגט זילטש. במחילת כבוד הרב
רעגענדיג האט געשריבן:פישל גרין האט געשריבן:הרב יואל קליין האט געשריבן: צו מאכן נאך א קאפי פאר זיך, איבערלייגן אויף א סענסע וכדומה, מאכן א קאפי פון א חבר ווייל זיינס איז צעקריצט, צובראכן אדער פארלוירן פארשטייט יעדער אז ס׳איז ניטאמאל קיין פראגע. איא? אפילו אויב וויל מען האבן איינס אין די קאר און איינס פאר די שטוב און יעצט האט מען פאר זעך אליין צוויי שטיק איז אויך נישט אישו.
זייער שיין צולייגט די נושא עפ"י סברות אבער עפ"י הלכה האט איר געזאגט זילטש. במחילת כבוד הרב
אדרבה ווייז אויף פארקערט עפ"י הלכה
פישל גרין האט געשריבן:רעגענדיג האט געשריבן:פישל גרין האט געשריבן:הרב יואל קליין האט געשריבן: צו מאכן נאך א קאפי פאר זיך, איבערלייגן אויף א סענסע וכדומה, מאכן א קאפי פון א חבר ווייל זיינס איז צעקריצט, צובראכן אדער פארלוירן פארשטייט יעדער אז ס׳איז ניטאמאל קיין פראגע. איא? אפילו אויב וויל מען האבן איינס אין די קאר און איינס פאר די שטוב און יעצט האט מען פאר זעך אליין צוויי שטיק איז אויך נישט אישו.
זייער שיין צולייגט די נושא עפ"י סברות אבער עפ"י הלכה האט איר געזאגט זילטש. במחילת כבוד הרב
אדרבה ווייז אויף פארקערט עפ"י הלכה
מסתם האסטו פארשטאנען אז איך בין זיך נאר חולק אויף דעם ערשטן חלק וואס איך האב ציטירט, אבער איך האב פשוט געמעקט רוב תגובה נישט אנצולייגן די בלאט, איך האב געמיינט מער דעם סוף פסוק, שטימט?
הרב יואל קליין האט געשריבן: אויסגעהערט דעם גאנצן ריקארדינג
1) ער זאגט קלאר אז ער איז ״נישט״ קיין דיין און ער קען נישט פסק׳קענע
2) ער רעדט פינען ״איידיע״ א ריעון דאס מעג מען. למשל יעדער מעג מאכן א סידי אויף יו״ט חנוכה ווי ער דערציילט דעם זעלבן מעשה. אבער אויב מאכט מען קלאר שאדן טאר מען דעמאלט אויך נישט.
3) ער זאגט נישט אין ערגעץ - נאכאמאל ער איז נישט קיין דיין- אז מ׳מעג נעמען א סידי וואס מען קויפט פאר זיך און עס אוועקטיילן בחינם פאר א צווייטן וואס דורכדעם וועט דער צווייטער עס נישט קויפן און מאכט א שאדן. אדרבה, ס׳איז ווי דעם איסור פון זיך אוועקשטעלן נעבן יענעמ׳ס געשעפט און טיילן ״יענעם״ פראדוקט און בלאקירן דעם סעיל.
דעת בעל האליידיגערס אויף אייוועלט אנטקעגן א איד וואס הארוועט אריין און א פראדוקט וואס אפילו לויט די שמועס דארף מען זיך רעכענען דערמיט.