די אחראים: אחראי , גבאי ביהמד
לעניית דעתי האט געשריבן: ס'איז נישט מקובל על הדעתעס זאל זיין מותר אן קיין שום פוקפוק
לעניית דעתי האט געשריבן: ביי - די - וועי - יונתן שווארץ האט מודיע געוועהן ברבים אז פון היינט איז ער מוחל בלב שלום ווער עס קאפיט זיינער סידיס. עס איז א פארלוירענע קאמף. ער מאכט זיינע סידיס יא ווייטער פון דעסוועגן ווייל אידן האבן דערפון חיזוק.
שאינו יודע האט געשריבן:לעניית דעתי האט געשריבן: ס'איז נישט מקובל על הדעתעס זאל זיין מותר אן קיין שום פוקפוק
דאס מיינט הרגשים, נישט הלכה.
מיללער האט געשריבן: אבער איך קלער אז דער מוכר קען זיך אויסנעמען א תנאי אז אויב יענער מאכט א קאפי איז ער מבטל די מכירה למפרע און פון יענע מינוט אן איז דער אריגינעלער סידי בגניבה אצלו, און יא אז ער וויל קען ער קומען צוריקנעמען זיין געלט, איך פארשטיי נישט פארוואס דאס ברויך גיין בשכירות.
זאל ער קומען האט געשריבן: איך האב געפרעגט דריי דיינים. כולם פה אחד האבן געזאגט (און געבעטן נישט מפרסם צו זיין זייער נאמען צוליב פרעשור פון די מו"ל) אז עפ" הלכה איז נישטא קיין שום איסור אויף קאפיען סידיס. איינער פון די דריי איז א גרויסער אנגענומער פוסק לאנ"ש, ער האט געזאגט לגבי דעם ענין פון ועשית הישר אז אויב איז עס א טעיפ וואס אויב דו האסט נישט פון וואו צו קאפיען וואלטסטו עס געקויפט, אדער קויף עס אדער שיק יענעם אפ דעם צענער-פופצן. אבער אויב איז עס א טעיפ וואס דו וואלסט קיינמאל נישט געקויפט, נאר אז ס'איז דיר אונטערגעקומען צו די האנט מאכסטער א קאפי איז נישטא קיין ועשית הישר אויך נישט, ווייל ס'איז נישט קיין מניעת הריוח.
אַבּערוואַס האט געשריבן: הדברים עתיקין, קיין דיין בינעך נישט, אבער כ'האב שוין דורכגעטון די נושא אויף כמה אופנים, און די מסקנא איז ווי אנדערע האבן שוין דא אויפגעברענגט, אז די אלע אוסרים (ליין: טעיפ ארויסגעבערס) האלטן זיך אן אין שפינוועבעכטס, און זיי ווילן איינוויקלען דעם עולם דערמיט.
שורת הדין קומט אויס קלאר פון שו"ע ופוסקי זמננו (די וואס האבן נישט מורא צו זאגן דעם פון אמת), איז נישטא קיין שום גניבה אדער היזק שאלה ביים קאפיען א טעיפ וואס באלאנגט פאר דיר, אזוי לאנג דו פארקויפסט עס נישט, אפי' דו מאכסט עס פאר יענעם, פאר זיך קענסטו רואיג אוועקלייגן א קאפי פאר די קאר וכדו'.
אלס מענשטליכקייט (ואהבת לרעך, וואטעווער), אדער אויב האסטו אן אינטערעס אז יענער זאל וועלן ארויסגעבן נאך טעיפ'ס, איז דא א מקום זיך איינצוהאלטן.
שוועמל האט געשריבן: כמה שאלות אקטואליות:
א) איך וויל וויסן צי מאכן קאפיס פון אלטע טעיפס איבער 10-20 יאר אלט, איז אויך דא א פראבלעם.
למעשה אין אלטע ספרים זעט מען קלאר דער איסור השגת גבול איז לרוב געווען שייך נאר אויף צען יאר (ווי חננאל דערמאנט פאר פיר יאר צוריק), מסתמא ווייל ביז דאן איז מען משער וועט ער צוריק מאכן דאס פארדינסט פון זיין השקעה אבער שפעטער איז שוין רפוי ידיהם (די גוטע ווארט?...) של המוכר/מדפיס האט ער שוין נישט קיין הקפדה.
וויל איך וויסן צי ביי אלטע מבד אדער ווערצבערגער טעיפס איז אויך אזוי. איך מיין מענטשן זענען מקיל ביי יאסעלעס און יו"ט ערליך טעיפס, וצ"ע.
א דאנק פארן ענטפערן, עס איז נוגע למעשה
פאראינטערסירט האט געשריבן:שוועמל האט געשריבן: כמה שאלות אקטואליות:
א) איך וויל וויסן צי מאכן קאפיס פון אלטע טעיפס איבער 10-20 יאר אלט, איז אויך דא א פראבלעם.
למעשה אין אלטע ספרים זעט מען קלאר דער איסור השגת גבול איז לרוב געווען שייך נאר אויף צען יאר (ווי חננאל דערמאנט פאר פיר יאר צוריק), מסתמא ווייל ביז דאן איז מען משער וועט ער צוריק מאכן דאס פארדינסט פון זיין השקעה אבער שפעטער איז שוין רפוי ידיהם (די גוטע ווארט?...) של המוכר/מדפיס האט ער שוין נישט קיין הקפדה.
וויל איך וויסן צי ביי אלטע מבד אדער ווערצבערגער טעיפס איז אויך אזוי. איך מיין מענטשן זענען מקיל ביי יאסעלעס און יו"ט ערליך טעיפס, וצ"ע.
א דאנק פארן ענטפערן, עס איז נוגע למעשה
למעשה איז דא אפי' א קליינע חשש ביי די אלטע טעיפס?
למשל ר' יו"ט ערליך'ס טעיפס, אדער די שמע בני מעשה טעיפס וכדו'??
