אידן וואס האבן נישט איבערגעלאזט קיין קדיש זאגער'ס

יחוס און אפשטאם

די אחראים: יאנאש , אחראי , געלעגער

אוועטאר
יוראפ
שר עשרת אלפים
תגובות: 19433
זיך איינגעשריבן אום:דינסטאג אקטאבער 18, 2011 12:16 pm
לאקאציע:על אדמת נכר

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך יוראפ »

לתועלת הענין האב איך געפילט אראפצוברענגען א מעשה נורא איבער זאגן קדיש לטובת נשמות וואס האבן נישט איבערגעלאזט קיין קדיש אדער וואס האבן נעבעך נישט ווער עס זאל זאגן קדיש נאך זיי - גענומען פונעם ספר "מכל מלמדי השכלתי" (דף ל"ד) [ארויסגעגבן דורך הגה"צ רבי אלחנן יוסף הערצמאן זצ"ל, וואס ער אליין האט נישט איבערגעלאזט קיין קינדער, זיין יארצייט איז י"א ניסן] וואס ער איז דאס מעתיק פונעם ספר "האיש על החומה" חלק א' עמ' 345:

אשה מכובדת ובעלת עסק מבוסס בעיר פרעשבורג היתה נוהגת במשך שנים רבות להביא מידי פעם בפעם תרומה הגונה לישיבה, בתנאי שיגידו בישיבה קדיש תמידי לעילוי אותן נשמות גלמודות שאין מי שיגיד אחריהן קדיש, והישיבה העמידה בחור מיוחד שאמר קדיש לטובת נשמות אלו.
לימים הסתלק לעולמו בעלה של אותה אשה, ומכיון שהוא ניהל את העסק ביחד אתה, פגעה פטירתו בעסק שנצטמק והלך עד שנסגר כליל. מצבה הכלכלי של האשה הלך והחמיר וברבות הימים נפל עליה עול נוסף – כאשר הגיעו שתי בנותיה לפרקן, וכסף מנלן?
נשאה האשה את סבלה בדומיה, קיבלה עליה את הדין באומץ והשלימה עם גורלה. אולם על דבר אחד לא יכלה לוותר, ולבה היה מר עליה ביותר והכאיב לה עד מאד, וזהו ענין שמירת הקדיש שעלול להתבטל אחרי שהפסיקה את הקצבתה למטרה זו. במר נפשה עלתה להנהלת הישיבה ושטחה את בקשתה שהישיבה יתרצה להמשיך גם הלאה את שמירת הקדיש לעילוי נשמות גלמודות, עד שירחיב ה' גבולה ותחזור לתמוך בישיבה כמקודם.
נתרגשו מאד הראשי ישיבה מתום-לבה וצדקת-נפשה של אלמנה זו והבטיחוה למלא את מבוקשה לשמור את אמירת הקדיש כמו עד כה. הבטחה זו מילאה את נפשה אושר אין קץ, וכשברק של אושר מנצנץ הנוגות, נפרדה מראשי הישיבה ופנתה ללכת לדרכה. מעתה שוב לא העיק עליה כל כך מצבה היא, ואפילו מצב שתי בנותיה שהגיעו כבר מזמן לפירקן. כי מרגע שענין הקדיש לנשמות הגלמודות הובטח לה, כמעט שלא חסר לה כלום בעולמו של הקב"ה. ובענין שתי בנותיה שמה מבטחה בה' אבי יתומים ודיין אלמנות. והוא הרחום וחנון יראה בוודאי בעוניין של שתי בנותיה, ויזמין להן את זיוויגן ואת כל צרכיהן.
בצאתה לרחוב בא למולה יהודי ישיש בעל הדרת פנים נדירה, כשזקן צח כשלג יורד לו על פי מדותיו ובירכה לשלום. הופתעה האשה מהסברת הפנים הלבבית של הזקן הבלתי מוכר לה. הפתעתה גדלה שבעתיים בעת שהזקן התקרב אליה ונכנס איתה בשיחה תוך התעניינות במצבה ובמצב בנותיה.
נאנחה האשה קשות ושטחה לפניו את מר גורלה ואת נפילתה מאיגרא רמא לשפל המדרגה, עד שאין לה האמצעים ההכרחיים להשיא את בנותיה הבוגרות. "מהו הסכום המשוער הדרוש לך, להוצאות נישואיהן של בנותיך?" שאל הזקן. "לשם מה חשוב לכב' לדעת, למאי נפקא מינה?" השיבה האשה בתמהון ונקבה בסכום המשוער. שלף הזקן גליון נייר ורשם הוראה לבנק המקומי לשלם לאשה את הסכום שנקבה. אולם בטרם שם את חתימתו, הביע משאלתו: שהיות ומדובר בסכום רציני מאד, רצוי שתהא חתימתו בנוכחות עדים שיראו במו-עיניהם כשהוא חותם אישית על השטר, ויאשרו זאת בחתימת ידם.
נרגשת ומופתעת ממה שהתרחש. עלתה לאולם הישיבה ובקשה משני בחורים להילוות אליה. משראה אותם הזקן, הציע להם שיתבוננו איך שהוא שם את חתימתו על הוראת התשלום. וליתר בטחון ביקש מהם פיסת נייר ורשם עליה את חתימתו למזכרת ולדוגמא. במוסרו את ההמחאה על הסכום הנכבד לידי האשה, הורה לה שתלך לפדות את ההמחאה למחרת בבוקר.
כל הענין נראה לאשה ההמומה תמוה ומוזר. מה ראה הזקן הזר הבלתי מוכר להסביר לה פנים כל כך ולהראות לב כזה, עד כדי כיסוי הוצאות השאת שתי בנותיה. אעפ"כ נזדרזה למחרת למסור אל הבנק ובלב פועם נעסתה את מזלה.
כשבחן פקיד הבנק את השטר, תקע בה ובאשה מבט תוהה, מסתכל פעם ופעמים וכולו נבוך ומשתאה. תוך הבעת סימני המבוכה ביקש מהאשה להמתין, והוא נכנס עם השטר למנהל הבנק שהיה גם בעליו. וכאן התרחש משהו דרמטי ביותר, כשראה מנהל הבנק את השטר, צנח מכסאו והתעלף...
בכל הבנק קמה מהומה. הפקידים ששמעו את המתרחש, הכניסו מיד את האשה לחדר צדדי והפקידו עליה שומר לבל תתחמק, תוך חשד שיש כאן ענין עם מעשה מרמה.
אחרי ששבה רוחו של מנהל הבנק ביקש לראות את האשה שהגישה את השטר לפרעון. בהכנסה שאלה בבהילות, אימתי וכיצד קיבלה את השטר, "רק אתמול קיבלתיו מיהודי מכובד בעל הדרת פנים. וישנם אפילו שני בחורי ישיבה היכולים לשמש כעדים, שראו איך כותב ההוראה חתם על השטר", ענתה האשה כמתנצלת.
"האם תוכל להכיר את האיש אם אראה לך אותו בתמונה?" שאל המנהל.
"בוודאי אכיר אותו ואין לי כל ספק שגם שני הבחורים יוכלו להכיר אותו", ענתה. הורה המנהל להביא לפניו את תמונת דיוקנו של אביו המנוח, וכשהוצגה התמונה בפני האשה, הצביעה ללא היסוס עליו כעל האיש שנתן לה את השטר.
ציווה המנהל לפרוע את השטר ושיחרר את האשה. אחרי שהאשה הלכה, סיפר המנהל לנוכחים את פשר הפרשה המוזרה שהתחוללה לנגד עיניהם.
האיש שמסר את השטר להאשה. אינו אלא אבי שהלך לעולמו לפני עשר שנים. בלילה הקודם הופיע אבי בחלום ואמר לי בזו הלשון: "דע לך שמאז שסרת מדרך הישרה והתחתנת עם נכרית והפסקת לשמור את הקדיש, לא מצאה נשמתי מנוחה. עד שבאה אשה אלמונית וציוותה להגיד קדיש לנשמות שאין אומרים קדיש אחריהן. וזכותי עמדה לי שהקדיש הזה שאמרו בישיבה לפי פקודת האשה גרם לי עילוי ונחת רוח לנשמתי. אשה זו תופיע מחר בבוקר בבנק שלך עם השטר שמסרתי לה לכיסוי הוצאות נישואי שתי בנותיה". כשקמתי בבוקר נפעם מהחלום, ספרתיו לאשתי שלעגה לכל הענין. אולם משהופיעה האשה עם השטר נתאמת לי שאכן החלום אמת היה.
וסיים מורינו (הג"ר יוסף חיים זאנענפעלד זצ"ל) "מי היו שני הבחורים? אני הקטן וחברי רבי יהודה גרינוואלד".
האיש נהיה לבעל תשובה, אשתו נתגיירה כדין, וזכו להקים בית נאמן בישראל. (ע"כ מספר ילקוט לקח טוב)

הובא בהקדמה לקובץ אגרות החזו"א, נמצא כתוב בכתב יד קדשו של מרן החזון איש: מעשה באדם אחד שנפטר לפני עשרות בשנים ובא אלי בחלום... "לא נתן לי לעזבו עד שאברכו, אמרתי לו לך לשלום, ולא נח דעתו אמרתי יהי רצון שתתקן את הנפש תיקון גמור ותסלח את כל עוונותיו, תיכף נחה דעתו ונשאר במנוחה".
אוועטאר
יוראפ
שר עשרת אלפים
תגובות: 19433
זיך איינגעשריבן אום:דינסטאג אקטאבער 18, 2011 12:16 pm
לאקאציע:על אדמת נכר

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך יוראפ »

נאך א שטיקל פונעם ספר "מכל מלדי השכלתי" (דף נ"ט) וואס ער ברענגט א תפלה וואס מען זאגן לטובת נשמות וואס האבן נישט ווער עס זאל זאגן קדיש נאך זיי.
איך ברענג אראפ די גאנצע לשון פון דארט:

חסד של אמת

העתק מדברי הגה"ק שר התורה רבי חיים סופר זצוקללה"ה בעל מחנה חיים, בהקדמת ספרו קול סופר על משניות סדר נק"ט, והדברים נפלאים ונוראים נוקבים ויורדים לתוך חדרי נפש הנבון והמשכיל.
יתברך המוחץ וישתבח הרופא, אשר בזכות אבותי ורבותי ז"ל שמע בקולי בעת סכנה, כאשר נדרתי נדר לד', אם יהי' נשאר נשמתי בי ויתן לי כח תחת תשות, אחבר ספר על המשנה שהמה אותיות נשמה, וברוך אתה ד' למדני חקיך, שהחיינו והקימנו והגיענו לזמן הזה, להשלים חבורי קול סופר גם על ישועות קדשים וטהרות, ויחזקנו לתורה ועבודה עד זקנה ושיבה להגדיל התורה ולהאדיר היראה אמן ואמן.
ועתה העת בעזה"י לגלות הסיבה מדוע קבלתי זה הנדר לחבר חיבור הזה על המשניות, ואספרה אשר היה צפון וטמון בלבי רבות בשנים [וכו']. ואזכיר אשר העיר רוחי מלפנים רבות בשנים, שנתתי ללבי מאמר חכז"ל איזה חסד של אמת זו חסד שעושים עם המתים, ונסיתי בעצמי שלא אוכל להיות מן הפוקדים פקידת כל אדם בעת הפרד הנשמה מהגוף, וביותר מן המתעסקים בטהרת הגוף כאשר אדם לקבר יובל, כי טבעי רך וחלוש כי בא אלי עילף רח"ל, ותמיד נכספה נפשי לעשות חסד עם המתים, עד שעלה במחשבתי שאוכל לעשות חסד עם המתים המה נפשות עזובות ונטושות ועשוקות אנשי הצבא המלך יר"ה, או היושבים בבית אסורים או המושכבים בבתי החלאים רח"ל, אשר לרוב יצאו נשמתם בעת בא יום פקודתם בלי אנשים העומדים לקרוא שמע ישראל בעת צאת נפשם ונשמתם, שלא יצאו יחידי מעמק עכור לעולם בהיר, וקבלתי עלי שבכל יום ויום באשמורת הבוקר אחר שאברך ברוך המחזיר נשמות לפגרים מתים, אלמוד משניות בעומק העיון, וגם אגיד קדיש דרבנן בכל יום כאשר אתפלל בעשרה [חוץ מר"ה ויוכ"פ והושענא רבה], ולימודי יהיה באימה לכבוד המתים בכובע על ראשי ומלובש בבגד עליון, לקיים דע לפני מי אתה עומד, נשמות קדושות זרע עמים בני אברהם יצחק ויעקב.
פתשגן תפילתי אשר עשיתי לי היתה כדברים האלה
רִבּוֹן כָּל הָעוֹלָמִים אֲדוֹן כָּל נְפָשׁוֹת יוֹצֵר כָּל נְשָׁמוֹת, הַבֶּט נָא מִן הַשָׁמַיִם וּרְאֵה, אָנֹכִי בָּשָׂר וָדָם, רִמָה וְתוֹלֵעָה אַנִי, נִתְמַלֵאתִי רַחֲמִים עַל נְפָשׁוֹת וּנְשָׁמוֹת אֲשֶׁר לֹא רָאִיתִי וְלֹא הִכַּרְתִּי אוֹתָם וְאֶת גוּפָם אֲשֶׁר נָחוּ בָּהֶם, וְגַם בְּעֵינֵי בָּשָׂר לֹא רָאִיתִי צַעֲרָם, רַק כְּפִי רָשׁוּם בְּסִפְרֵי אֱמֶת יְסוּרֵי נֶפֶשׁ וְחֶבְלֵי נְשָׁמָה רִחַמְתִּי עֲלֵיהֶם. אַתָּה ד' הַקָדוֹשׁ וְהַטָהוֹר, אַתָּה בְרָאתָם וְאַתָּה יְצַרְתָּם וְאַתָּה מַכִּיר אוֹתָם וְאַתָּה רוֹאֶה בְּצַעֲרָם, חֲמוֹל נָא, סְלַח נָא, כַּפֶּר נָא לְחַטָאתָם וּפִשְׁעָם וְעֲווֹנוֹתָם, בִּזְכוּת כָּל אוֹת וְכָל תֵּיבָה וְכָל רַעֲיוֹן וְכָל הִגָיוֹן וְכָל מַחֲשָׁבָה בְּכָל מִשְׁנָה שֶׁהֵמָה אוֹתִיוֹת נְשָׁמָה, יִהְיוּ נִמְשָׁכוֹת נְשָׁמוֹת רַבּוֹת לְגַן עֵדֶן, יִרְוְיֻן מִדֶשֶׁן בֵּיתֶךָ וְנַחַל עֲדָנֶיךָ תַשְׁקֵם, וּבְצֵל כְּנָפֶיךָ יֶחֱסָיוּן אָמֵן וְאָמֵן.
פעמים באתי בארוכה לחנן פני עליון לפי רגשת לבבי ויש אשר באתי בקצרה.
ולפני איזה שנים נחלתי מאד והייתי בסכנה גדולה, דברתי בלבבי, ד' אתה ידעת אשר קבלתי ועשיתי עד היום, נא עשה עמדי חסד ורחמים תקיימני ותחזקני, אחזור על לימודי של משניות, ואשר אזכיר מרעיון מלימוד הקדם ואשר אוסיף מחדש הרהורי תורה אכתוב על הגליונות המשניות, וכאשר יהי' כדי חיבור אשתדל לחקוק אותם מחשבות בעט ברזל ועופרת לתורה.
וברוך ד' לעולם וימלא כבודו את כל הארץ אשר עזרני עד כה לחבר ולדפוס חיבורי וקראתי אותו בשם קול סופר, כי שמע אלקים באשר הי' קולי טמון בקרבי, ואודה לד' כי הגעתי עד כה [וכו'].
למודי ה', לכן גליתי היום בקיום נדרי כל אשר קבלתי ועשיתי תל"י ללמוד משניות בעד נפשות ונשמות אשר אין להם גואל להוציא ממסגיר אסור, שתרחמו על אלה וכאלה, בודאי ד' ישלם לכם כי הוא טוב ומטיב וחפץ לטהר ולזכות נשמות זרע אברהם אוהבו, ולקבץ נדחי ישראל, והי' הטוב אשר יטב ד' לטובים יהי' חלקי עמהם לטובה.

לשון השל"ה: הנני רוצה ללמוד כדי שיביאני התלמוד לידי מעשה ולידי מדות ישרות ולידי ידיעת התורה, והריני עושה לשם יחוד קודשא בריך הוא ושכינתיה.(ואם לומד לזכה נשמה יוסיף לזה) ואני מזכה מלימוד זה לנשמת פב"ב ולפב"פ.להנו"ב: הנני לומד לקיים מצות בוראי יתברך ואני מזכה מלימוד זה לפב"פ ופב"פ.
וכן כשיורד להתפלל בעדו יאמר אחר הלשיקבה"ו ואני מזכה מזה לפב"פוכן בכל מצוה שמזכה ממנו להנשמה יאמר כן, וכן שיש לו יארצייט נכון שיאמר בהתחלת היארצייט: מכל המצות והלימוד שאקיים במעת לעת הזה אני מזכה (לאבי) פב"פ ולשיקב"ה ושכינתיה, ובזה לא צריך ביום ההוא לזכה עוד מחדש.
וצריך להוסיף: א ני לומד בעד כל גלמודים ובעד אלו שנפטרו בלי בנים.
אטעטשמענטס
11.pdf
(33.13 KiB) געווארן דאונלאודעד 199 מאל
ביקסאד
שר ארבעת האלפים
תגובות: 4040
זיך איינגעשריבן אום:זונטאג מאי 25, 2008 7:00 pm
לאקאציע:נעבן סאטמאר

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך ביקסאד »

יוראפ האט געשריבן: לתועלת הענין האב איך געפילט אראפצוברענגען א מעשה נורא איבער זאגן קדיש לטובת נשמות וואס האבן נישט איבערגעלאזט קיין קדיש אדער וואס האבן נעבעך נישט ווער עס זאל זאגן קדיש נאך זיי - גענומען פונעם ספר "מכל מלמדי השכלתי" (דף ל"ד) [ארויסגעגבן דורך הגה"צ רבי אלחנן יוסף הערצמאן זצ"ל, וואס ער אליין האט נישט איבערגעלאזט קיין קינדער, זיין יארצייט איז י"א ניסן] וואס ער איז דאס מעתיק פונעם ספר "האיש על החומה" חלק א' עמ' 345:

אשה מכובדת ובעלת עסק מבוסס בעיר פרעשבורג היתה נוהגת במשך שנים רבות להביא מידי פעם בפעם תרומה הגונה לישיבה, בתנאי שיגידו בישיבה קדיש תמידי לעילוי אותן נשמות גלמודות שאין מי שיגיד אחריהן קדיש, והישיבה העמידה בחור מיוחד שאמר קדיש לטובת נשמות אלו.
לימים הסתלק לעולמו בעלה של אותה אשה, ומכיון שהוא ניהל את העסק ביחד אתה, פגעה פטירתו בעסק שנצטמק והלך עד שנסגר כליל. מצבה הכלכלי של האשה הלך והחמיר וברבות הימים נפל עליה עול נוסף – כאשר הגיעו שתי בנותיה לפרקן, וכסף מנלן?
נשאה האשה את סבלה בדומיה, קיבלה עליה את הדין באומץ והשלימה עם גורלה. אולם על דבר אחד לא יכלה לוותר, ולבה היה מר עליה ביותר והכאיב לה עד מאד, וזהו ענין שמירת הקדיש שעלול להתבטל אחרי שהפסיקה את הקצבתה למטרה זו. במר נפשה עלתה להנהלת הישיבה ושטחה את בקשתה שהישיבה יתרצה להמשיך גם הלאה את שמירת הקדיש לעילוי נשמות גלמודות, עד שירחיב ה' גבולה ותחזור לתמוך בישיבה כמקודם.
נתרגשו מאד הראשי ישיבה מתום-לבה וצדקת-נפשה של אלמנה זו והבטיחוה למלא את מבוקשה לשמור את אמירת הקדיש כמו עד כה. הבטחה זו מילאה את נפשה אושר אין קץ, וכשברק של אושר מנצנץ הנוגות, נפרדה מראשי הישיבה ופנתה ללכת לדרכה. מעתה שוב לא העיק עליה כל כך מצבה היא, ואפילו מצב שתי בנותיה שהגיעו כבר מזמן לפירקן. כי מרגע שענין הקדיש לנשמות הגלמודות הובטח לה, כמעט שלא חסר לה כלום בעולמו של הקב"ה. ובענין שתי בנותיה שמה מבטחה בה' אבי יתומים ודיין אלמנות. והוא הרחום וחנון יראה בוודאי בעוניין של שתי בנותיה, ויזמין להן את זיוויגן ואת כל צרכיהן.
בצאתה לרחוב בא למולה יהודי ישיש בעל הדרת פנים נדירה, כשזקן צח כשלג יורד לו על פי מדותיו ובירכה לשלום. הופתעה האשה מהסברת הפנים הלבבית של הזקן הבלתי מוכר לה. הפתעתה גדלה שבעתיים בעת שהזקן התקרב אליה ונכנס איתה בשיחה תוך התעניינות במצבה ובמצב בנותיה.
נאנחה האשה קשות ושטחה לפניו את מר גורלה ואת נפילתה מאיגרא רמא לשפל המדרגה, עד שאין לה האמצעים ההכרחיים להשיא את בנותיה הבוגרות. "מהו הסכום המשוער הדרוש לך, להוצאות נישואיהן של בנותיך?" שאל הזקן. "לשם מה חשוב לכב' לדעת, למאי נפקא מינה?" השיבה האשה בתמהון ונקבה בסכום המשוער. שלף הזקן גליון נייר ורשם הוראה לבנק המקומי לשלם לאשה את הסכום שנקבה. אולם בטרם שם את חתימתו, הביע משאלתו: שהיות ומדובר בסכום רציני מאד, רצוי שתהא חתימתו בנוכחות עדים שיראו במו-עיניהם כשהוא חותם אישית על השטר, ויאשרו זאת בחתימת ידם.
נרגשת ומופתעת ממה שהתרחש. עלתה לאולם הישיבה ובקשה משני בחורים להילוות אליה. משראה אותם הזקן, הציע להם שיתבוננו איך שהוא שם את חתימתו על הוראת התשלום. וליתר בטחון ביקש מהם פיסת נייר ורשם עליה את חתימתו למזכרת ולדוגמא. במוסרו את ההמחאה על הסכום הנכבד לידי האשה, הורה לה שתלך לפדות את ההמחאה למחרת בבוקר.
כל הענין נראה לאשה ההמומה תמוה ומוזר. מה ראה הזקן הזר הבלתי מוכר להסביר לה פנים כל כך ולהראות לב כזה, עד כדי כיסוי הוצאות השאת שתי בנותיה. אעפ"כ נזדרזה למחרת למסור אל הבנק ובלב פועם נעסתה את מזלה.
כשבחן פקיד הבנק את השטר, תקע בה ובאשה מבט תוהה, מסתכל פעם ופעמים וכולו נבוך ומשתאה. תוך הבעת סימני המבוכה ביקש מהאשה להמתין, והוא נכנס עם השטר למנהל הבנק שהיה גם בעליו. וכאן התרחש משהו דרמטי ביותר, כשראה מנהל הבנק את השטר, צנח מכסאו והתעלף...
בכל הבנק קמה מהומה. הפקידים ששמעו את המתרחש, הכניסו מיד את האשה לחדר צדדי והפקידו עליה שומר לבל תתחמק, תוך חשד שיש כאן ענין עם מעשה מרמה.
אחרי ששבה רוחו של מנהל הבנק ביקש לראות את האשה שהגישה את השטר לפרעון. בהכנסה שאלה בבהילות, אימתי וכיצד קיבלה את השטר, "רק אתמול קיבלתיו מיהודי מכובד בעל הדרת פנים. וישנם אפילו שני בחורי ישיבה היכולים לשמש כעדים, שראו איך כותב ההוראה חתם על השטר", ענתה האשה כמתנצלת.
"האם תוכל להכיר את האיש אם אראה לך אותו בתמונה?" שאל המנהל.
"בוודאי אכיר אותו ואין לי כל ספק שגם שני הבחורים יוכלו להכיר אותו", ענתה. הורה המנהל להביא לפניו את תמונת דיוקנו של אביו המנוח, וכשהוצגה התמונה בפני האשה, הצביעה ללא היסוס עליו כעל האיש שנתן לה את השטר.
ציווה המנהל לפרוע את השטר ושיחרר את האשה. אחרי שהאשה הלכה, סיפר המנהל לנוכחים את פשר הפרשה המוזרה שהתחוללה לנגד עיניהם.
האיש שמסר את השטר להאשה. אינו אלא אבי שהלך לעולמו לפני עשר שנים. בלילה הקודם הופיע אבי בחלום ואמר לי בזו הלשון: "דע לך שמאז שסרת מדרך הישרה והתחתנת עם נכרית והפסקת לשמור את הקדיש, לא מצאה נשמתי מנוחה. עד שבאה אשה אלמונית וציוותה להגיד קדיש לנשמות שאין אומרים קדיש אחריהן. וזכותי עמדה לי שהקדיש הזה שאמרו בישיבה לפי פקודת האשה גרם לי עילוי ונחת רוח לנשמתי. אשה זו תופיע מחר בבוקר בבנק שלך עם השטר שמסרתי לה לכיסוי הוצאות נישואי שתי בנותיה". כשקמתי בבוקר נפעם מהחלום, ספרתיו לאשתי שלעגה לכל הענין. אולם משהופיעה האשה עם השטר נתאמת לי שאכן החלום אמת היה.
וסיים מורינו (הג"ר יוסף חיים זאנענפעלד זצ"ל) "מי היו שני הבחורים? אני הקטן וחברי רבי יהודה גרינוואלד".
האיש נהיה לבעל תשובה, אשתו נתגיירה כדין, וזכו להקים בית נאמן בישראל. (ע"כ מספר ילקוט לקח טוב)

די מעשה אין אידיש , אין דעם פתיחה פון דעם שנירל פון ר' יוסף חיים זאנענפעלד גאב"ד ירושלים, על הטוב יזכר זיידעניו.
ועמך כולם צדיקים
אוועטאר
יוראפ
שר עשרת אלפים
תגובות: 19433
זיך איינגעשריבן אום:דינסטאג אקטאבער 18, 2011 12:16 pm
לאקאציע:על אדמת נכר

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך יוראפ »

שכח פארן מראה מקום
אוועטאר
טייבעלע
שר עשרת אלפים
תגובות: 10660
זיך איינגעשריבן אום:מיטוואך יאנואר 11, 2012 4:00 pm
לאקאציע:ביי אלאסקא

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך טייבעלע »

אויף וויפיל איך געדענק איז געוועהן א אמעריקאנער איד אין בורו פארק האט זיך גערופען דינובער רבי, ער פלעגט זינגען זיינע לידער, געגאנגען נאך געלט,
געוועהן א לייסענסד קאר סערוויס דרייווער, כ'האב געהערט ער איז אוועק שוין פאר א פאר יאר צוריק און נישט איבערגעלאזט קיין קינדער.
יונתי בחגוי הסלע בסתר המדרגה הראיני את מראיך השמיעני את קולך כי קולך ערב ומראיך נאוה: (שה"ש ב יד)
teibele1 at birdlover.com
אוועטאר
יוראפ
שר עשרת אלפים
תגובות: 19433
זיך איינגעשריבן אום:דינסטאג אקטאבער 18, 2011 12:16 pm
לאקאציע:על אדמת נכר

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך יוראפ »

אויב אזוי געב איבער זיין פולן נאמען אין די טאג פון די יאהרצייט
אוועטאר
farshlufen
שר שלשים אלף
תגובות: 36788
זיך איינגעשריבן אום:פרייטאג נאוועמבער 16, 2007 8:26 am
לאקאציע:אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך farshlufen »

טייבעלע, דו מיינסט דעם דינעווע רבי'לע פון די גאנצע וועלט (איך קאן נישט שרייבן קיין נאטן...), דער איז בכלל געוועזן א יחסן ובנש"ק? דאכט זיך אז נישט.
דאע"ג דכבר למד הרבה פעמים כל התורה והמצות, מ"מ כשיגיע המועד חייב לשאול ולדרוש בהלכות כל מועד ומועד בזמנו [ב"ח]
אוועטאר
טייבעלע
שר עשרת אלפים
תגובות: 10660
זיך איינגעשריבן אום:מיטוואך יאנואר 11, 2012 4:00 pm
לאקאציע:ביי אלאסקא

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך טייבעלע »

farshlufen האט געשריבן: טייבעלע, דו מיינסט דעם דינעווע רבי'לע פון די גאנצע וועלט (איך קאן נישט שרייבן קיין נאטן...), דער איז בכלל געוועזן א יחסן ובנש"ק? דאכט זיך אז נישט.

יאפס האסט ריכטיג צוגעטראפען ווייסטו אפשר זיין נאמען, לכאו' איז ער נישט געוועהן קיין דינובער אייניקעל גיי ווייס פארוואס ער האט זיך אזוי גערופען.
יונתי בחגוי הסלע בסתר המדרגה הראיני את מראיך השמיעני את קולך כי קולך ערב ומראיך נאוה: (שה"ש ב יד)
teibele1 at birdlover.com
אוועטאר
פליגל
שר ששת אלפים
תגובות: 6366
זיך איינגעשריבן אום:פרייטאג סעפטעמבער 04, 2009 1:27 pm
לאקאציע:ביים פענסטער

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך פליגל »

farshlufen האט געשריבן: טייבעלע, דו מיינסט דעם דינעווע רבי'לעפון די גאנצע וועלט (איך קאן נישט שרייבן קיין נאטן...), דער איז בכלל געוועזן א יחסן ובנש"ק? דאכט זיך אז נישט.

Rבי'Lע כצ"ל...
געווען א קאר סערוויס דרייווער, טייל זאגן אז ער האט פארמאגט א טעקסי מעדעליען.
ער איז איין שיינעם טאג אויפגעשטאנען מיטן דמיון אז ער איז א רבי'לע.

אויב ער איז געווען א יחסן ובנש"ק?
Hey, you can never know...
אוועטאר
טייבעלע
שר עשרת אלפים
תגובות: 10660
זיך איינגעשריבן אום:מיטוואך יאנואר 11, 2012 4:00 pm
לאקאציע:ביי אלאסקא

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך טייבעלע »

פליגל האט געשריבן:
farshlufen האט געשריבן: טייבעלע, דו מיינסט דעם דינעווע רבי'לעפון די גאנצע וועלט (איך קאן נישט שרייבן קיין נאטן...), דער איז בכלל געוועזן א יחסן ובנש"ק? דאכט זיך אז נישט.

Rבי'Lע כצ"ל...
געווען א קאר סערוויס דרייווער, טייל זאגן אז ער האט פארמאגט א טעקסי מעדעליען.
ער איז איין שיינעם טאג אויפגעשטאנען מיטן דמיון אז ער איז א רבי'לע.

אויב ער איז געווען א יחסן ובנש"ק?
Hey, you can never know...

איך ווייס פון א קראנטע מקור וואס האט אים געקענט אז ער האט זיך איינגעקויפט נאך אין זיינע אינגע יארען
דאס הייסט לכאו' אפשר נאך פאר די 50 יארען 3 מעדעליענס, ער האט מיר געזאגט ער ווייסט דאס קלאר אז
ער האט געהאט דריי.
יונתי בחגוי הסלע בסתר המדרגה הראיני את מראיך השמיעני את קולך כי קולך ערב ומראיך נאוה: (שה"ש ב יד)
teibele1 at birdlover.com
אוועטאר
ליסקא
שר חמישים ומאתים
תגובות: 313
זיך איינגעשריבן אום:מיטוואך יוני 24, 2009 9:13 am

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך ליסקא »

נו א כלל ווי אזוי האט ער געהייסן, יום הפטירה, מקום מנוחתו ...........
אוועטאר
jkup50
שר האלף
תגובות: 1079
זיך איינגעשריבן אום:מאנטאג אוגוסט 09, 2010 2:45 pm
לאקאציע:איך וואלט אויך געוואלט וויסן!!

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך jkup50 »

איך שוין לאנג געקלערט וואס איז געשען מיט די אלע יודן ווי למשל פייאער רבי, מענדעלע ווייס, דוד המלך וכו'
יאנקעל די פופציגער
אוועטאר
יוראפ
שר עשרת אלפים
תגובות: 19433
זיך איינגעשריבן אום:דינסטאג אקטאבער 18, 2011 12:16 pm
לאקאציע:על אדמת נכר

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך יוראפ »

אז דער עולם האט הנאה געהאט פון זיי בחייהם, פארוואס זאל מען זיי נישט געדענקען במותם?
אוועטאר
טייבעלע
שר עשרת אלפים
תגובות: 10660
זיך איינגעשריבן אום:מיטוואך יאנואר 11, 2012 4:00 pm
לאקאציע:ביי אלאסקא

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך טייבעלע »

jkup50 האט געשריבן: איך שוין לאנג געקלערט וואס איז געשען מיט די אלע יודן ווי למשל פייאער רבי, מענדעלע ווייס, דוד המלך וכו'

יאק יאק, שמעק א ניקעל, וואס טוהט זיך מיט זיי, זענען זיי נאך דא?
יונתי בחגוי הסלע בסתר המדרגה הראיני את מראיך השמיעני את קולך כי קולך ערב ומראיך נאוה: (שה"ש ב יד)
teibele1 at birdlover.com
אוועטאר
jkup50
שר האלף
תגובות: 1079
זיך איינגעשריבן אום:מאנטאג אוגוסט 09, 2010 2:45 pm
לאקאציע:איך וואלט אויך געוואלט וויסן!!

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך jkup50 »

יאק יאק גייט געהריג אן ער הייסט שמואל ער דרייט זיך אויף 13 עווניו
יאנקעל די פופציגער
אוועטאר
טייבעלע
שר עשרת אלפים
תגובות: 10660
זיך איינגעשריבן אום:מיטוואך יאנואר 11, 2012 4:00 pm
לאקאציע:ביי אלאסקא

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך טייבעלע »

jkup50 האט געשריבן: יאק יאק גייט געהריג אן ער הייסט שמואל ער דרייט זיך אויף 13 עווניו

כ'האב אים די לעצטע מאל געזעהן אין די פריע מ' יארען.
יונתי בחגוי הסלע בסתר המדרגה הראיני את מראיך השמיעני את קולך כי קולך ערב ומראיך נאוה: (שה"ש ב יד)
teibele1 at birdlover.com
אוועטאר
jkup50
שר האלף
תגובות: 1079
זיך איינגעשריבן אום:מאנטאג אוגוסט 09, 2010 2:45 pm
לאקאציע:איך וואלט אויך געוואלט וויסן!!

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך jkup50 »

און איך אפאר חדשים צריק
יאנקעל די פופציגער
אוועטאר
קרעמער
שר עשרים אלף
תגובות: 28338
זיך איינגעשריבן אום:זונטאג יוני 25, 2006 12:34 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך קרעמער »

jkup50 האט געשריבן: איך שוין לאנג געקלערט וואס איז געשען מיט די אלע יודן ווי למשל פייאער רבי, מענדעלע ווייס, דוד המלך וכו'

געהערט לעצטנס אז ער איז אויפגעכאפט געווארן אלס ל"ו צדיק אין געוויסע קרייזן.
והוא פלאי
שר האלפיים
תגובות: 2754
זיך איינגעשריבן אום:זונטאג אוגוסט 23, 2009 3:18 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך והוא פלאי »

עס טוט אים זייער וויי אז מען רופט אים יאק יאק
ער האט מיר לעצטענס געזאגט תחת אחד השיחים אז ער איז נישט מוחל דעם מכנה שם לחבירו וואס האט אים אזוי א נאמען געגעבען
און ער האט מיר פארציילט אז דער ערשטע יונגעל אין קראון הייטס וואס האט אים אזוי גערופען, ער האט נישט געוויסט וואס דאס מיינט
ער איז אהיים געקומען און נאכגעקוקט אין דיקשאנערי יאק, און געזען דער טייטש דערפון, און צו זיין מזל איז געשטאנען אז עס איז א ווארט וואס מיינט DISGUSTING הייסט אז מען רופט אים דאפלט דאס, און יעדעס מאל ער הערט עס טוט עס אים וויי
און ער וויל פארשטיין פארוואס עס קומט אים
ער האט מיר געזאגט אז ער וויל ארומגיין צו די רבנים מען זאל ארויסגעבען א צעטל קעגן מכנה זיין שם לחבריו, ווייל עבירה גוררת עבירה, און עס ברענגט אים צו כעס, און אין אמאליגע יארן צו שלאגן אויך
ער איז א צובראכענע נפש, אבער עס איז מיר געווען א מוסר השכל, אז ער האט אויך א הארץ און געפילען,
(אגב זעמעל און דער לעצטע געדאנק מאכט אים נאך, כידוע ליודעים)

דער דינובער רבי האט געהייסן כמדומה וועלוועל גרינבערג, ווען איך וועל האבן מער אינפאו, מיט זיין נאמען און טאטענ'ס נאמען, וועל איך אולי לייגן זיין היסטאריע
למה זה תשאל לשמי...
והוא פלאי
שר האלפיים
תגובות: 2754
זיך איינגעשריבן אום:זונטאג אוגוסט 23, 2009 3:18 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך והוא פלאי »

תחת אחד השיחים האט ער מיר געזאגט (שמואל הנ"ל), אז עס פארדריסט אים, ווען ער הערט ווי מענטשען דערמאנען אים מיט מ"ם וא"ו כלשונו, (ער האט נישט געוואלט ארויסזאגן דעם נאמען), בנשימה אחת
און ער האט מיר מסביר געווען ווי אנדערש ער איז
למה זה תשאל לשמי...
אוועטאר
jkup50
שר האלף
תגובות: 1079
זיך איינגעשריבן אום:מאנטאג אוגוסט 09, 2010 2:45 pm
לאקאציע:איך וואלט אויך געוואלט וויסן!!

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך jkup50 »

קרעמער האט געשריבן:
jkup50 האט געשריבן: איך שוין לאנג געקלערט וואס איז געשען מיט די אלע יודן ווי למשל פייאער רבי, מענדעלע ווייס, דוד המלך וכו'

געהערט לעצטנס אז ער איז אויפגעכאפט געווארן אלס ל"ו צדיק אין געוויסע קרייזן.

נישט לעצטנס נאר שוין 20 יאר וואס איך הער אזוי
יאנקעל די פופציגער
אוועטאר
jkup50
שר האלף
תגובות: 1079
זיך איינגעשריבן אום:מאנטאג אוגוסט 09, 2010 2:45 pm
לאקאציע:איך וואלט אויך געוואלט וויסן!!

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך jkup50 »

דאכצימיר סגעווען נאך איינער מהאט אים גערופן למנצח
יאנקעל די פופציגער
אוועטאר
טייבעלע
שר עשרת אלפים
תגובות: 10660
זיך איינגעשריבן אום:מיטוואך יאנואר 11, 2012 4:00 pm
לאקאציע:ביי אלאסקא

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך טייבעלע »

והוא פלאי האט געשריבן: עס טוט אים זייער וויי אז מען רופט אים יאק יאק
ער האט מיר לעצטענס געזאגט תחת אחד השיחים אז ער איז נישט מוחל דעם מכנה שם לחבירו וואס האט אים אזוי א נאמען געגעבען
און ער האט מיר פארציילט אז דער ערשטע יונגעל אין קראון הייטס וואס האט אים אזוי גערופען, ער האט נישט געוויסט וואס דאס מיינט
ער איז אהיים געקומען און נאכגעקוקט אין דיקשאנערי יאק, און געזען דער טייטש דערפון, און צו זיין מזל איז געשטאנען אז עס איז א ווארט וואס מיינט DISGUSTING הייסט אז מען רופט אים דאפלט דאס, און יעדעס מאל ער הערט עס טוט עס אים וויי
און ער וויל פארשטיין פארוואס עס קומט אים
ער האט מיר געזאגט אז ער וויל ארומגיין צו די רבנים מען זאל ארויסגעבען א צעטל קעגן מכנה זיין שם לחבריו, ווייל עבירה גוררת עבירה, און עס ברענגט אים צו כעס, און אין אמאליגע יארן צו שלאגן אויך
ער איז א צובראכענע נפש, אבער עס איז מיר געווען א מוסר השכל, אז ער האט אויך א הארץ און געפילען,
(אגב זעמעל און דער לעצטע געדאנק מאכט אים נאך, כידוע ליודעים)

דער דינובער רבי האט געהייסן כמדומה וועלוועל גרינבערג, ווען איך וועל האבן מער אינפאו, מיט זיין נאמען און טאטענ'ס נאמען, וועל איך אולי לייגן זיין היסטאריע

ישר כח פאר די ידיעה, כ'האב קיינמאל נישט געוויסט ווער דער איז איך וויס היינט אויך נישט נאר איך געדענק פון יענע יארען די צונאמען, עס האט מיר אייביג געווינדערט וואס דאס מיינט און פארוואס ער האט באקומען די נאמען,
נאר אז דו טרעפסט אים קענסטו אים איבער בעטען אין מיין נאמען, קענסט אים זאגען איינער וואס האט אים אזוי געטשעפעט אין די אינגע יארען (ער איז מיר טאקע נאכגעלאפען אמאל מיר געוואלט שלאגען) בעט אים איבער.

היצטער באקומען א ידיעה פון איינעם וואס דער דינובער רבי פלעגט דאווענען מיט אים אין דער זעלבער שול זיין ריכטיגער נאמען,
ר' משה זאב בן ר' לייב ליטמאן - ליפמאן גרינבערג ע"ה
ער פלעגט זאגען קלאר נישט ליפמאן נאר ליטמאן אזוי האב איך באקומען אין א צווייטע מעלדונג פון א אנדערע מתפלל אין יענער שול, נפטר געווארען בערך סוף חודש חשון אנהייב כסליו
יונתי בחגוי הסלע בסתר המדרגה הראיני את מראיך השמיעני את קולך כי קולך ערב ומראיך נאוה: (שה"ש ב יד)
teibele1 at birdlover.com
והוא פלאי
שר האלפיים
תגובות: 2754
זיך איינגעשריבן אום:זונטאג אוגוסט 23, 2009 3:18 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך והוא פלאי »

עס איז פארהאן א נאמען ליטמאן, ליטמאן איז א כינוי פאר די זעלבע נעמען וואס ליב (לייב) איז
למה זה תשאל לשמי...
אוועטאר
טייבעלע
שר עשרת אלפים
תגובות: 10660
זיך איינגעשריבן אום:מיטוואך יאנואר 11, 2012 4:00 pm
לאקאציע:ביי אלאסקא

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך טייבעלע »

והוא פלאי האט געשריבן: עס איז פארהאן א נאמען ליטמאן, ליטמאן איז א כינוי פאר די זעלבע נעמען וואס ליב (לייב) איז

איז לייב ליטמאן ריכטיג
יונתי בחגוי הסלע בסתר המדרגה הראיני את מראיך השמיעני את קולך כי קולך ערב ומראיך נאוה: (שה"ש ב יד)
teibele1 at birdlover.com
שרייב תגובה

צוריק צו “משפחה ומשפחה”