Re: לשון הקודש ולהבדיל עברית
ברענגסט ארויס וואס איך וויל צוקומען, אויב איז די מהלך נישט קיין נייער און ס"ה זענען נישט אלע ווערטער געווארען נשתרש ביים המון עם דעמאלטס איז עס לכאורה א חלק פון לשון הקודש נישט נאר פון עברית, וואס א חילוק וואס האט גורם געווען אז עס זאל זיך פארשפרייטן?המברך יתברך האט געשריבן: ↑ פרייטאג נאוועמבער 03, 2023 5:33 amס'איז נישט געווען א כלל, אבער זיי האבן עס אויסגעברייטערט פון ארום 5% צו 75%. צי ווערט עס וועגן דעם באטראכט אלס עברית? (איך וואונדער מיך...).הערינג מיט ברוינפען האט געשריבן: ↑ פרייטאג נאוועמבער 03, 2023 12:00 amפאר די מחדשים האט מען אויך געזאגט גשמי רוחני און כללי? איז געווען א כלל ווען מען זאגט יא מיט א י און ווען נישט פאר די מחדשים אדער וויאזוי עס איז געווארען נשתרש ביי די מענטשן?להודות האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג נאוועמבער 02, 2023 10:58 pmווערט גערופן י' היחס און פון דעם קומט יהודי ראובני עברי ארמי א.א.וו.הערינג מיט ברוינפען האט געשריבן: ↑ דאנערשטאג נאוועמבער 02, 2023 10:17 pmצולייגן א י ביים סוף פון א ווארט
ווי אויך גשמי רוחני, תורני וכו'.
די אלע סארט ווערטער האבן געווענליך נאך א וועג זיי צו זאגן (איש לשבט יהודה, דבר של גשם וכו') וואס איז געווען מער אין באנוץ און די מחדשים האבן אריינגעברענגט די י' במקומו, למשל "שאלה בהלכה" איז געווארן "שאלה הלכתית".
ס'דא אביסל מער צו מסביר זיין אבער דאס איז גענוג בדרך כלל (באופן כללי).
די עזה מיליטער האט פיר אפטיילונגען, די קאמאנדא איינהייט, פיס זעלנער איינהייט, ראקעט און מיסיל שיסער איינהייט, און די יומען שיעלד איינהייט.
