אידישע וועלט פארומס

הצדיק בתפילתו

בעריכת השלחן בחמשה עשר בשבט תרצ"ז - שנת עליתו לאה"ק

בעת לימודו

בערוב ימיו בהופעתו לחתונה של אחד מחסידיו. מימין נראה האדמו"ר רבי אברהם יעקב מסאדיגורה זצ"ל

די בילדער זענען מוראדיג, ישר כח הרב יציב פתגם

יציב פתגם האט געשריבן: בערוב ימיו בהופעתו לחתונה של אחד מחסידיו. מימין נראה האדמו"ר רבי אברהם יעקב מסאדיגורה זצ"ל

30007.JPG

מהמעמד הזה ישנה סדרה של תמונות, וכמדומה שהתמונות הם ממירון על יד ציונו של התנא האלקי רשב"י

מתוך 'ספר הזכרון לקהילת גרבוביץ' (תל אביב תשל"ה, עמ' 50)

זיצענדיק דערנעבן דער ערשטע איז זיין איידעם רבי יעקב זצ"ל וועלעכע איז שפעטער געווארען זיין ממלא מקום. ס'דא א ספר פונעם מיטן נאמען 'אהלי יעקב'.

הרבי מהוסיאטין קורא בעיתון בשעת מנוחה על ספסל ברחובות ווינא

הרבי יושב בעגלה ברחובות ווינא

ברחובות עיר המלוכה ווינא

יציב פתגם האט געשריבן: ברחובות עיר המלוכה ווינא

74597.jpg

מימינו ראי"ה מקאפישניץ זצ"ל

בימי עלומיו

איז איבער געבליבען דורות?

מחצה''ק האט געשריבן: איז איבער געבליבען דורות?

יא ממשפחת בוימינגער, עי' באשכול שושלת הוסיאטין לבית ריזשין

ל"ג בעומר במירון

מימין נראה הכנסת מרדכי מסא"ג פשעמישל

יוםטובערליך האט געשריבן: בס"ד,

א צייט צוריק האב איך געזען אדער געהערט, איך געדענק נישט וואו אדער פון וועמען, צוויי מורא'דיגע זאכן וועגן הרה"ק מהוסיאטין זי"ע.

די ערשטע זאך איז מער באקאנט, אז ביי די צווייטע וועלט מלחמה, ווען דער צורר היהודים האט געהאלטן ביים אריינשיקן זיין נאצי ארמיי אין ארה"ק, איז דער צדיק, צוזאמען מיט'ן טהרת הקודש ושומרי אמונים זי"ע און הרה"ק רבי שלומ'קע זוועהילער זי"ע, געווען איינרייסן ביים ציון הק' פון אור החיים הק', און אויסגע'פועל'ט רחמים בשמי מעל אז די גזירה זאל נישט אריינקומען אין ארץ ישראל.

צווייטנס, וואס איז נישט באקאנט, אז דער ענין פון רבינו הק' מסאטמאר מעורר צו זיין אזויפיל וועגן חטא הידוע האט דער רבי גענומען פון דעם צדיק ווען זיי האבן זיך געטראפן אין ארה"ק נאך די קריג. דער הוסיאטינער האט געזאגט דער רבי זאל איינרייסן דערויף ביי כלל ישראל, און דער רבי האט עס אנגענומען. תדע, אז אין דער היים איז די גאנצע זאך נישט געווען איינגעפירט ביים רבי'ן, אויסער גאר גאר זעלטן, און דא נאך די קריג איז עס געווארן א שרייענדער אויסרוף מי לד' אלי, קדושים תהיו.

אויך איז ידוע אז דער רבי זי"ע איז געזעצן שעות ארוכות מיט'ן הוסיאטינער צדיק, ביידע שטיל און פארשוויגן אן איין ווארט ארויסרעדן, וסוד ד' ליראיו.

-

דאס איז דער זעלבע מאורע ?
https://www.nli.org.il/he/newspapers/hzh/1943/01/12/01/article/33
https://www.nli.org.il/he/newspapers/dav/1943/01/07/01/article/1
https://www.nli.org.il/he/newspapers/hzh/1943/01/04/01/article/37

אדער איז עס געוועהן אויפ'ן יאהרצייט
תש"ב
תש"ג
תש"ד

יוםטובערליך האט געשריבן:
צווייטנס, וואס איז נישט באקאנט, אז דער ענין פון רבינו הק' מסאטמאר מעורר צו זיין אזויפיל וועגן חטא הידוע האט דער רבי גענומען פון דעם צדיק ווען זיי האבן זיך געטראפן אין ארה"ק נאך די קריג. דער הוסיאטינער האט געזאגט דער רבי זאל איינרייסן דערויף ביי כלל ישראל, און דער רבי האט עס אנגענומען. תדע, אז אין דער היים איז די גאנצע זאך נישט געווען איינגעפירט ביים רבי'ן, אויסער גאר גאר זעלטן, און דא נאך די קריג איז עס געווארן א שרייענדער אויסרוף מי לד' אלי, קדושים תהיו.

-

אינטערעסאנט וואס עס איז דיין מקור אויף דעם, ווייל דער תו"א רבי זצ"ל האט געזאגט אז ער האט מעורר געווען דעם רבי'ן זי"ע נאך אין אייראפע אז ער זאל רעדן פון די ענינים ביי של"ס אין די ימי השובבי"ם, און פון דעמאלט האט דער רבי אנגעפאנגען מיט די לאנגע שובבי"ם תורות בעניני קדושה.

אונגארישע הייזער האט געשריבן:

יוםטובערליך האט געשריבן:
צווייטנס, וואס איז נישט באקאנט, אז דער ענין פון רבינו הק' מסאטמאר מעורר צו זיין אזויפיל וועגן חטא הידוע האט דער רבי גענומען פון דעם צדיק ווען זיי האבן זיך געטראפן אין ארה"ק נאך די קריג. דער הוסיאטינער האט געזאגט דער רבי זאל איינרייסן דערויף ביי כלל ישראל, און דער רבי האט עס אנגענומען. תדע, אז אין דער היים איז די גאנצע זאך נישט געווען איינגעפירט ביים רבי'ן, אויסער גאר גאר זעלטן, און דא נאך די קריג איז עס געווארן א שרייענדער אויסרוף מי לד' אלי, קדושים תהיו.

-

אינטערעסאנט וואס עס איז דיין מקור אויף דעם, ווייל דער תו"א רבי זצ"ל האט געזאגט אז ער האט מעורר געווען דעם רבי'ן זי"ע נאך אין אייראפע אז ער זאל רעדן פון די ענינים ביי של"ס אין די ימי השובבי"ם, און פון דעמאלט האט דער רבי אנגעפאנגען מיט די לאנגע שובבי"ם תורות בעניני קדושה.

ובא הכתוב השלישי ויכריע ביניהם

איך האב געהערט פון א חשוב'ן רב וואס האט עס אליינס געהערט פון האדמו"ר ר' זושא'לע פון טשערנאביל זצ"ל וואס ער איז געווען ביים באזוך פון מרן מסאטמאר ביים האסיאטינער.

אינמיטען דעם שמועס האט דער רבי דערמאנט די מעשה פון ייטב לב אז ער האט געבעטן זיינע קינדער משפיע זיין ישועות פאר כלל ישראל דארך זאגען דברי תורה, כה תברכו את בני ישראל - אמור להם. און נישט ווי די צדיקים וואס האבן ממעט געווען בדברי תורה (צדיקי בית רוזשין ועוד).

שפעטער האט דער האסיאטענער גזאגט פארן רבי'ן, היות כלל ישראל געפונט זיך יעצט אין זייער א שווערען און צוקלאפטען מצב און ברויכען גאר א סך ישועות, דארפען די מנהיגי ישראל אסך משתדל זיין משפיע צו זיין די ישועות, יעדער אויף זיין וועג. ממילא אלטס אייניקל פון ייטב לב, דארפט איר אנהייבען מאריך צו בדברי תורה מער ווי ביז אהער. עד כאן הסיפור.

ואני הקטן מוסיף, אז לויט ווי איך געהערט פון מיינע זיידעס ע"ה תלמידי מרן מלפני המלחמה, פלעגט דער רבי זאגען קערצערע דברי תורה ווי דאהי נאך די מלחמה, ואולי מטעם הנ"ל מה שביקשו הרה"ק מהוסיאטין. והבוחר יבחר כאוות נפשו...

יצמחפורקניה האט געשריבן:

אונגארישע הייזער האט געשריבן:

יוםטובערליך האט געשריבן:
צווייטנס, וואס איז נישט באקאנט, אז דער ענין פון רבינו הק' מסאטמאר מעורר צו זיין אזויפיל וועגן חטא הידוע האט דער רבי גענומען פון דעם צדיק ווען זיי האבן זיך געטראפן אין ארה"ק נאך די קריג. דער הוסיאטינער האט געזאגט דער רבי זאל איינרייסן דערויף ביי כלל ישראל, און דער רבי האט עס אנגענומען. תדע, אז אין דער היים איז די גאנצע זאך נישט געווען איינגעפירט ביים רבי'ן, אויסער גאר גאר זעלטן, און דא נאך די קריג איז עס געווארן א שרייענדער אויסרוף מי לד' אלי, קדושים תהיו.

-

אינטערעסאנט וואס עס איז דיין מקור אויף דעם, ווייל דער תו"א רבי זצ"ל האט געזאגט אז ער האט מעורר געווען דעם רבי'ן זי"ע נאך אין אייראפע אז ער זאל רעדן פון די ענינים ביי של"ס אין די ימי השובבי"ם, און פון דעמאלט האט דער רבי אנגעפאנגען מיט די לאנגע שובבי"ם תורות בעניני קדושה.

ובא הכתוב השלישי ויכריע ביניהם

איך האב געהערט פון א חשוב'ן רב וואס האט עס אליינס געהערט פון האדמו"ר ר' זושא'לע פון טשערנאביל זצ"ל וואס איז געווען ביים באזוך פון מרן מסאטמאר ביים האסיאטינער. אינמיטען דעם שמועס האט דער רבי דערמאנט די מעשה פון ייטב לב אז ער האט געבעטן זיינע קינדער משפיע זיין ישועות פאר כלל ישראל דארך זאגען דברי תורה, כה תברכו את בני ישראל - אמור להם. און נישט ווי די צדיקים וואס האבן ממעט געווען בדברי תורה (צדיקי בית רוזשין ועוד).

שפעטער האט דער האסיאטענער גזאגט פארן רבי'ן, היות כלל ישראל געפונט זיך יעצט אין זייער א שווערען און צוקלאפטען מצב און ברויכען גאר א סך ישועות, דארפען די מנהיגי ישראל אסך משתדל זיין משפיע צו זיין די ישועות, יעדער אויף זיין וועג. ממילא אלטס אייניקל פון ייטב לב, דארט איר אנהייבען מאריך צו בדברי תורה מער ווי ביז אהער. עד כאן הסיפור.

ואני הקטן מוסיף, אז לויט ווי איך געהערט פון מיינע זיידעס ע"ה תלמידי מרן מלפני המלחמה, פלעגט דער רבי זאגען קערצערע דברי תורה ווי דאהי נאך די מלחמה, ואולי מטעם הנ"ל מה שביקשו הרה"ק מהוסיאטין. והבוחר יבחר כאוות נפשו...

דאס קען זיין, אוודאי.

זיכער אז דער רבי האט געזאגט קורצערע דברי תורה פארן קריג, אפילו דא איז אויך געווען אין די סוף יוד'ס - אנפאנג כף'ס לענגערע תורות ווי פארדעם.

קדוש ונורא !! די הייליגע הגדה אין וואס די צדיק יסוד עולם הרה"ק המפורסם רבי ישראל מהוסיאטין זצ"ל האט אפגעראכטן די הייליגע סדר נאכט !!

https://us.bidspirit.com//ui/lotPage/ra ... re?lang=he