חיזוק פאר חולי ישראל ל"ע: ליקוטים ומאמרים בספה"ק

חיזוק ועידוד אין אלע מצבים

די אחראים: זייער נייגעריג , אחראי , thefact

בתוךשארישראל
שר מאה
תגובות: 168
זיך איינגעשריבן אום:פרייטאג דעצעמבער 25, 2015 10:50 am

סיפור אישי | הקבלה שלא לדבר בביהמ"ד הצילה מהמחלה הנוראה

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך בתוךשארישראל »

מיט כללי הרפואה האט עס קיין שום שייכות נישט - די קבלה נישט צו רעדן ביים דאווענען האט געברענגט די רפואה!
א מורא'דיגע פערזענליכע מעשה: אין אידיש


די מעשה אין לשון קודש:
סיפור אישי | הקבלה שהצילה מהמחלה הנוראה
את המודעות של ארגון "ומקדשי תיראו” בטח כולם מכירים מהבתי כנסיות, אבל על הישועות הנפלאות מסתבר שעוד לא שמעתם. סיפור מדהים מחסיד קלויזנבורג המתגורר בעיר יוניאן סיטי.


בשבוע שעבר (פרשת נח תשע״ו) חסיד קלויזנבורג הגיע לשבות במאנטריאל לרגל שמחה משפחתית. בליל שבת נכנס להתפלל תפילת קבלת שבת בבית מדרש ברחוב פארק עוו, משום קרבת המקום לבית אכסנייתו. והנה כאשר נכנס לבית מדרשינו הוא רואה לנגד עיניו מודעה גדולה עם “קידוש לבנה אותיות”, ובו כתוב בלשון הזה: “מובא בשם החפץ חיים זצ”ל ששתיקה יפה בשעת התפילה וקריאת התורה ומסוגלת לכל הישועות”.

למחרת היום הגיע יהודי זה לבית מדרשינו לתפילת מנחה וסעודה שלישית. בדרכו לביהמ”ד מצא את אחד המתפללים, והחלו לשוחח על דא ועל הא, והביע לפניו את התפעלותו, שאתמול בשעת קבלת שבת התרגש מאוד כאשר ראה שבכל היכל ביהמ”ד אין רואים אברכים המשוחחים באמצע התפלה. התפילה נערכת מתוך יראת הכבוד כראוי לבית מקדש מעט, וההקפדה שלא לדבר ולשוחח בעת התפילה ניכרת היטב במקום, ולכן הגיע עכשיו להתפלל כאן פעם נוספת. אבל עוד יותר התרגש מאוד בלבו כאשר ראה את המודעה הגדולה התלויה בפאליש “שהשתיקה בשעת התפילה מסוגלת לכל הישועות”, מפני שהוא עצמו חווה סיפור אישי בענין זה, והוא רואה עין בעין ניסים גדולים וישועה עצומה שנעשו לו בזכות השתיקה בשעת התפילה.
והנה הסיפור המלא כפי שנשמע מפי יהודי זה, ר’ אלכסנדר משה בן לאה לאנדא לרפו״ש, דברים כהווייתן (הדברים סופרו ברבים ע”י הדומ”ץ שליט”א, ומתפרסמים כאן ברשותו, כדי שהדבר יעמוד לזכותו לרפואתו השלימה והמהירה ע”י ההתעוררות והחיזוק בענין נשגב זה):



הגרוע מכל…
“הסיפור החל לפני כעשרה חדשים, בסוף חודש טבת תשע”ה, התחלתי להרגיש כאבים חזקים באזור הכליות. חשבתי תחילה שיש לי אבנים בכליות ומהם באים הכאבים, הלכתי לרופא לערוך בדיקה, ולאחר שראה את התוצאות הוא אמר לי שאין אבנים בכליות אבל הוא רואה שם דם. הוא שלח אותי לסדרת בדיקות מקיפות, בדיקות סי.טי. ובדיקות דם שונות, ולאחר כמה ימים בישרו לי הרופאים את הגרוע מכל, שנתגלתה אצלי המחלה הנוראה ר”ל, גידול ממאיר שהתחיל באזור הכבד וכבר הספיק להתפשט לכל האיברים מסביב. הסיכויים לצאת מזה הם נמוכים ה”י, עד כדי כך שאפילו לא היה שייך לעשות ניתוח כדי לחתוך את הגידול, והמצב היה בכי רע ר״ל, ודי למבין.
“תיכף כאשר נודע לי דבר המחלה המקננת בגופי, סיפרתי את הדבר לכל חבריי וידידיי. לא ניסיתי להסתיר את הדבר, כי הייתי סבור שככל שיותר אנשים יתפללו עלי, יש כמובן יותר סיכויים שיתקבלו התפילות בשמים, והשי”ת ישלח לי רפואה שלימה במהרה.

“בשבת הראשונה לא באתי להתפלל בבית המדרש בעירי, מפאת חולשתי הגדולה, אך במשך השבוע שלאחר מכן החלו כוחותיי לחזור אלי אט אט. דיברתי עם עסקנים ואנשים שונים שנסכו בי תקוה והרגיעו אותי. ניסיתי להתחזק ככל היותר באמונה שלימה בהשי”ת שיושיע אותי ממחלתי, ולא הנחתי לייאוש להשתלט עלי בשום אופן. כידוע דבר זה הוא אחד הגורמים המרכזיים בסיכויי ההישרדות של אדם החולה במחלה האיומה ל”ע.



מגבית ייחודית
“בשבת השניה כשהרגשתי טוב יותר, הלכתי כבר להתפלל בביהמ”ד. לפני התפילה ניגש אלי הגבאי (ר’ גרשון אייזנבערגער הי”ו), והוא שואל אותי אם אני מסכים שישתמש בשמי בכדי לערוך מגבית בביהמ”ד, מגבית ללא התרמת כספים. הסכמתי לכך בחפץ לב. הוא עלה על הבימה לפני קריאת התורה, והחל לתאר ברבים את מצבי, וקרא לכל המתפללים לקבל על עצמם שלא לשוחח בעת התפילה מ”אדון עולם” עד “אדון עולם”, ובזכות זה ישלח השי”ת רפואה שלימה למחלתי.
“ואכן קריאתו נענתה אצל קהל המתפללים. ביום שלישי שלאחמ”כ עלה הגבאי לביתי לבקרני, והגיש לי דף עם שמונים חתימות של מתפללי הביהמ”ד, אשר חתמו בכתב ידם שהם מתחייבים להיזהר לא לשוחח דברים בטלים בכל זמן התפילה מתחילתה ועד סופה, אף לא בעת מכירת העליות או בין גברא לגברא, והדבר ייזקף לזכותי שאזכה לרפואה שלימה.
“בשבת שלאחר מכן שרר שקט מוחלט בביהמ”ד בכל עת התפילה, וכך המשיך הדבר והאנשים מחזיקים בהתחייבותם ב”ה.

בינתיים התחלתי לעבור טיפולי כימותרפיה, ומצב מחלתי התחיל להשתפר באופן מדהים. בהתחלה עמדו אצלי המספרים במחזור הדם על 33,000 מפאת המחלה (אצל אדם רגיל המספר עומד על 3!), ולאחר 12 שבועות כאשר ערכו אצלי בדיקה חוזרת, נדהמו הרופאים להיווכח שהמספרים ירדו באופן דרסטי עד 3,200!. הרופא התקשר אלי מיד, ואמר לי בהפתעה מהולה בהתרגשות שהדבר בלתי נתפס במוחו, וע”פ מדעי הרפואה אין הוא יכול להסביר בשום פנים ואופן עובדה מדהימה זו. בדרך כלל יורדים המספרים רק כמה אלפים בתקופה קצרה כזאת, וכאן הם ירדו בכמעט 30,000!!!. כמו כן מצאו שהגידול כבר התחיל להיעלם באופן ניכר, מעבר למצופה, והדבר נותן הרבה תקוה שאוכל להירפא ממחלתי ע”י טיפולי ההמשך בעז”ה.

“המשכתי לעבור את הטיפולים, ולאחר 12 שבועות ערכו בדיקת מעקב נוספת. ושוב, הרופא מתקשר אלי בהתפעלות ומבשר לי שהמספרים עומדים כבר מתחת ל 300-!. הם אף פעם לא ראו דברים כאלו, וכל עובדי המחלקה בבית החולים יודעים לספר מהמקרה שלי ומן הנס הגדול שראו אצלי.



מכתב פומבי
“אני בטוח בלי שום ספק שזכות זה של שתיקה בשעת התפילה היא שעמדה לי עד עתה, ועומדת לי בהווה וכן בעתיד בעז”ה, ורק הודות לכך המספרים יורדים ומצבי משתפר מיום ליום ב”ה. לפני ראש השנה העעל”ט כתבתי מכתב מרגש לכל ידידיי בבית המדרש, ובו הודיתי להם מקרב לבי על המאמצים וההשתדלויות שעשו בעבורי, וביקשתי מהם שימשיכו הלאה להיזהר ולהקפיד על דבר חשוב ונשגב זה, ובזכות זה ישמע השי”ת לתפילותיי לשלוח לי רפואה שלימה מן השמים, ואצא מזה לגמרי בעז”ה.

“וכאשר הגעתי לביהמ”ד התרגשתי מאוד כאשר ראיתי את המודעה ששתיקה בשעת התפילה מסוגלת לכל הישועות, והסכמתי לפרסם את סיפורי ברבים, בכדי שכולם יראו שיש דברים בגו, כפי שראיתי וחוויתי על גופי עין בעין שסגולה זו נתקיימה אצלי במלוא מובן המילה”



מי שברך מיט אינטערעסאנטע בילדער
אטעטשמענטס
מי שברך
מי שברך
לעצט פארראכטן דורך בתוךשארישראל אום מיטוואך פעברואר 24, 2016 3:10 pm, פארראכטן געווארן 1 מאל.
המצפה לישועת ה' הקרובה לבוא
בתוךשארישראל
שר מאה
תגובות: 168
זיך איינגעשריבן אום:פרייטאג דעצעמבער 25, 2015 10:50 am

א גוטער פריינט וואס פילט באמת דעם צער קען פועל'ן ווי א צדיק

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך בתוךשארישראל »

די שליסל צו די ישועה בע"ה ליגט ביי אונז אין די האנט!!


שטייט אין הייליגן אמרי נועם פרשת תרומה:
צו פועל'ן א ישועה פאר'ן גוף (רפואה, געזונט, פרנסה, קינדער), קען פועל'ן אפילו א פשוט'ער מענטש, וואס איז נישט קיין צדיק גמור,
נאר בתנאי אז זיין הארץ טוט וויי, און ער קרעכץ זייער אויף די צרה פון זיין חבר,
און יענעמס צרה טוהט איהם וויי כאילו דאס וואלט געווען זיין אייגענע,
דורך דעם (וואס ער שפירט אזוי שטארק מיט יענעמס צער) פועל'ט ער א ישועה פאר זיין חבר, איהם ארויסצונעמען פון זיין ענגשאפט!!


וזה לשון קדשו:
מה שצריך ישועה לגוף יוכל לבוא ישועה כזו אף ע״י איש פשוט שאינו צדיק גמור
רק אם לבו כואב ונאנח מאוד על צרות חבירו
ובצרתו לו צר וכואב לו כאילו הדבר נוגע לעצמו עי״ז פועל ישועה לחבירו להוציאו ממיצר

כי מלמדין זכות למעלה הלא זה האיש הוא רק בשר ודם ומורכב מחומר עכור ועב ועכ״ז מרגיש בצער חבירו עד שמחלה עצמו עליו
עאכו״כ שהבורא יח״ש שהוא אב הרחמן ורחמיו על כל מעשיו מהראוי לרחם עליו ואמנם איש זה אינו יכול להשפיע רק דברים גופניים
ישועה להגוף משא״כ ישועה לנפש (לזה צריך צדיק הדור...)

(אמרי נועם תרומה)
אטעטשמענטס
Document-page-001 CR.jpg
המצפה לישועת ה' הקרובה לבוא
בתוךשארישראל
שר מאה
תגובות: 168
זיך איינגעשריבן אום:פרייטאג דעצעמבער 25, 2015 10:50 am

רבוש"ע אז וועסט שיקן א רפואה, וועלן מיר קענען תשובה טוהן!

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך בתוךשארישראל »

צום הייליגן רבי ר' מאיר'ל פרימישלאנער זי"ע איז אמאל געקומען א איד מיט א מאדנע בקשה;
דער רבי זאל מתפלל זיין אז א געוויסער איוואן וואס איז זייער קראנק ל"ע אז ער זאל האבן א רפואה..

אויפ'ן וואונדער פון רבי ר' מאיר'ל וואס פארא שייכות האט ער מיט דעם איוואנ'ס קרענק און רפואה.
האט דער איד ערקלערט, אז יענער איז איהם שולדיג אסאך געלט, און אויב וועט דער איוואן שטארבן וועט ער נישט האבן פון וועם אפצומאנען דעם חוב,
דעריבער בעהט ער דעם רבי'ן זאל פועל'ן א רפואה פאר'ן גוי, אזוי האט ער א האפענונג אז ער וועט איהם נאך באצאלן דעם חוב.

האט דער רבי ר' מאיר'ל געזאגט:
יעצט איז עס איהם פארענטפערט געווארן פשט אין פסוק תהלים, "רפאה נפשי כי חטאתי לך" הייל מיך אויס רבוש"ע, ווייל איך האב געזינדיגט צו דיר, פארדעם בעהט ער א רפואה, ווייל ער האט געזינדיגט, אדרבה, ווען ער זינדיגט נישט קומט איהם הערשט א רפואה, פארוואס דערמאנט ער זיינע חטאים ווען ער בעהט אויף א רפואה.

נאר מיט די דערמאנטע מעשה, איז דער פשט, אז מען בעהט דעם רבוש"ע, מיר זענען אזויפיל שולדיג פאר דיר, מיר האבן אזויפיל צו פאררעכטן און תשובה טון אויף אונזערע חטאים און זינד, אבער נאר אז מיר וועלן האבן א רפואה און זיין געזונט, איז דא האפענונג אז מיר זאלן אי"ה תשובה טון און באצאלן די חובות...!

דערפאר בעטן מיר דיך הייל אונז אויס, און שיק אונז א גאנצע רפואה, וועלן מיר דיר קענען באצאלן און פאררעכטן אונזערע מעשים בע"ה, געזונטערהייט.

זכותו יגן עלינו ועל כל ישראל!

*

וזה לשון קדשו בלשוה"ק
רפאה נפשי כי חטאתי לך.
תמה הרבי רבי מאיר מפרימישלאן זצ״ל, הן אדרבא אם לא היה חוטא יותר היה צריך לרפאות אותו ואיך יזכיר חטאו כשמבקש שירפא ה׳ אותו?
ואמר;
פעם אחת בא לפני כפרי אחר וביקש ממני שאתפלל בעד ערל אחד שיהי׳ לו רפואה לאשר הוא חולה ונוטה למות, והנכרי חייב לו הרבה מעות ואם ימות לא יהיה לי ממי לגבות חובו ואך אם יתרפא אז יש תקוה שישלם החוב...!

והבנתי בזה כוונת הפסוק;
שאנחנו בעלי חוב להמקום ב"ה בעד החטאים והפשעים, רק באם האדם חי והיא בבריאותו אזי יש תקוה שישוב להשי"ת וישלם חובתיו, כאמרם ז"ל אם עשה חבילות חבילות של עבירות יעשה חבילות חבילות מצות כנגדם, וע"י תשובה מאהבה גם העונות עצמן נעשות זכיות, לא כן אם ימות ח"ו אם אין מעשה וחשבון בשאול ואין תקוה עוד שישלם חובו.

וא"כ מוכרח לרפאות אותו כדי שנוכל לשלם חובו.

וזשה"כ "רפאה נפשי כי חטאתי לך" וחפץ אני לשוב אליך באמת ובלב תמים.

(מרגניתא דרבי מאיר)
אטעטשמענטס
seferid_3857_page_19-page-001.jpg
המצפה לישועת ה' הקרובה לבוא
בתוךשארישראל
שר מאה
תגובות: 168
זיך איינגעשריבן אום:פרייטאג דעצעמבער 25, 2015 10:50 am

מתפלל זיין פאר אנדערע אין זעלבן מצב - א זיכערע סגולה!

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך בתוךשארישראל »

חז"ל זאגן (בבא קמא דף צב)

'כל המבקש רחמים על חבירו, והוא צריך לאותו דבר - הוא נענה תחילה'

מ'לערנט דאס ארויס פון (איוב מב,י) וה' שב את שבות איוב בהתפללו בעד רעהו [ויסף ה' את כל אשר לאיוב למשנה].
און פון: (בראשית כ,יד) ויתפלל אברהם אל האלהים וירפא אלהים את אבימלך ואת אשתו ואמהותיו [וילדו], וכתיב (בראשית כא,א) וה' פקד את שרה כאשר אמר [ויעש ה' לשרה כאשר דבר] - כאשר אמר אברהם אל אבימלך (מדלא כתיב 'ויפקוד את שרה' וכתיב 'פקד' - משמע פקד כבר: תחילה לאבימלך).

אט איז אן אינטערעסאנטע נקודה אויף דעם ענין, וואס ברענגט ארויס אז די סגולה איז דייקא צו מתפלל זיין אויף אנדערע וואס זענען אין זעלבן פראבלעם ווי ער, דעמאלטסס ארבייט עס בדוק ומנוסה.

על כן "חולי ישראל" האטס אינזינען און זייט מתפלל פאר אנדערע חולי ישראל בכלל, בפרט די וואס מוטשען זיך מיט'ן זעלבן פראבלעם, ה' ירפאם ברפוש"ב.
און אלע אידן וואס גייען אריבער סיי וועלכע שווערקייטן, האטס אינזינען און בעהטס פאר אנדערע אין זעלבן מצב, בזכות זה וועט איר פועל'ן בע"ה.


קיקיון האט געשריבן: 98


דער מאמר איז גענומען פון" קיקיון" אין דעם אשכול



נ.ב. דער אשכול איז "געזעהן געווארן" קרוב צו 700 מאל, אבער מגיבים זענען געווען געציילטע,
אדרבה זייט מגיב, ברענגט נאך גוטע ווערטער-מעשה'לעך א.ד.ג. מענין לענין באותו ענין.
מוקדש לזכות רפואת כל חולי ישראל!
אטעטשמענטס
MAYIM CHAYIM ANTWEREPN.gif
MAYIM CHAYIM ANTWEREPN.gif (45.22 KiB) געזען 3926 מאל
המצפה לישועת ה' הקרובה לבוא
בתוךשארישראל
שר מאה
תגובות: 168
זיך איינגעשריבן אום:פרייטאג דעצעמבער 25, 2015 10:50 am

לעבן מיט בטחון ברענגט וואונדערליכע ישועות

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך בתוךשארישראל »

אז א איד געדענקט אז אלעס איז פון אויבערשטען, און ער לעבט שטענדיג מיט בטחון,
איז ער זוכה צו זעהן נפלאות וואונדערליכע ישועות.
אטעטשמענטס
לעבן מיט בטחון ברענגט וואונדערליכע ישועות - בידערמאן משפטים.JPG
המצפה לישועת ה' הקרובה לבוא
בתוךשארישראל
שר מאה
תגובות: 168
זיך איינגעשריבן אום:פרייטאג דעצעמבער 25, 2015 10:50 am

בטחון ווען ס'קוקט אויס עק-וועלט, עפענט גלייך שערי רפואה!

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך בתוךשארישראל »

רבי נח לעכאוויטשער האט געזאגט:
ווען די דאקטוירים געבן אויף האפענונג אויפ'ן מענטש מיט זיין מחלה ל"ע,
אבער ער שטארקט זיך מיט בטחון, און לייגט אן זיין גאנצע פארזיכערונג אין אויבערשטען,
עפענען זיך אויף פאר איהם די טויערן פון רפואה און א ישועה.


הרה"ק ר' נח מלעכאוויטש ז"ל אמר:
בשעה שהרופאים מייאשים את האדם במחלתו ל"ע,
והוא מתחזק ושם כל בטחונו בה',
נפתחים לו אז שערי רפואה וישועה.
(תורת אבות, אמונה ובטחון)



(מובא בספר הנפלא "מעדנים לנפשיך", פרק ג', דף רמ"א)
המצפה לישועת ה' הקרובה לבוא
אוועטאר
פריילאך
שר שלשת אלפים
תגובות: 3119
זיך איינגעשריבן אום:דאנערשטאג דעצעמבער 10, 2009 8:45 am

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך פריילאך »

הערליכע מאמרים איינס ביי איינס. יישר כח פארן ברענגן

געהערט אמאל בשם איינער פון די לעצטע צדיקים, ווען בסוף ימיו איז שוין נישט געווען וואס צוטוהן, די דאקטוירים האבן אויפגעגעבן, האט מען געזעהן אויף איהם אזא שלוות הנפש.. האט ער געזאגט, ביז יעצט האמיר זיך פארלאזט אויפן דאקטער און געדאגה'ט צו ער טוט גענוג, איצטער אז זיי האבן אויפגעגעבן און מיר פארלאזן זיך נאר אויפן רופא כל בשר בין איך זייער רואיג.. ווייל ער ווייסט וואס און ווען צוטוהן.. אויב ער האלט אז מען דארף טוהן..



עטליכע עניני חיזוק וואס קען אויך צוניצקומען..
viewtopic.php?f=25&t=21254
מען זאגט לחיים און מ'איז פריילאך, און מען גייט א קאראהוט
בתוךשארישראל
שר מאה
תגובות: 168
זיך איינגעשריבן אום:פרייטאג דעצעמבער 25, 2015 10:50 am

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך בתוךשארישראל »

פריילאך האט געשריבן: הערליכע מאמרים איינס ביי איינס. יישר כח פארן ברענגן
viewtopic.php?f=25&t=21254


יישר כח פאר די חיזוק, יעדער קען נוצן א גוט ווארט.

פריילאך האט געשריבן: עטליכע עניני חיזוק וואס קען אויך צוניצקומען..
viewtopic.php?f=25&t=21254


טאקע א געוואלדיגער ליקוט אין יענעם אשכול, חיזוק אין אמונה אין שווערע צייטן, מענין לענין באותו ענין, פון וואס מיר פרובירן צו שרייבן דא.
המצפה לישועת ה' הקרובה לבוא
בתוךשארישראל
שר מאה
תגובות: 168
זיך איינגעשריבן אום:פרייטאג דעצעמבער 25, 2015 10:50 am

ווען מ'האט נישט צו וועם צו ווענדן, הערט זיכער השי"ת צו!

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך בתוךשארישראל »

ווען מ'האט נישט קיינעם צו וועמען זיך צו ווענדן, בלויז השי"ת, דעמאלטס איז מען גאראנטירט אז השי"ת הערט צו די געשריי!!
(רבינו בחיי, רמב"ן)

ווען דאס הארץ איז פיל, און מען לאזט א טרער פאר השי"ת, אזא תפלה ווערט באלד געענפערט!!
(של"ה הקדוש)


טייערע ברודער, אזויפיל הערצער זענען פיל און צובראכן, זיי שרייען און וויינען צו השי"ת פאר רפואות וישועות, שליסט זיך אן מיט זיי, און זייט מתפלל אז די חולי ישראל וועלכע קוקן ארויס אויף א רפואה, זאלן זוכה זיין צו א רפואה שלימה קרובה, און אלע צובראכענע הערצער וואס ווארטן ישועות בבני חיי ומזוני, און די וואס ווארטן אויף שידוכים א.א.וו, זאל השי"ת דער רופא לשבורי לב, זיי אלע אויפרעכטן און שענקן א ישועה בכל משאלות לבם לטובה בקרוב ובניקל "בתוך שאר ישראל". און על הבריאים שלא יחלו, די געזונטע זאלן בלייבן געזונט, עס זאל קיין שום אידיש קינד קיינמאל גארנישט פעלן, עביגו"צ בב"א.
אטעטשמענטס
PAST LIKUTIM Graphic1.JPG
המצפה לישועת ה' הקרובה לבוא
בתוךשארישראל
שר מאה
תגובות: 168
זיך איינגעשריבן אום:פרייטאג דעצעמבער 25, 2015 10:50 am

שטארקע דברי חיזוק ווען מען גייט אריבער שווערע צייטן.

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך בתוךשארישראל »

שטארקע דברי חיזוק ווען מען גייט אריבער שווערע צייטן. (באר הפרשה, משפטים)
אטעטשמענטס
PAST LIKUTIM Graphic1.JPG
לעצט פארראכטן דורך בתוךשארישראל אום מיטוואך מארטש 09, 2016 11:46 am, פארראכטן געווארן 1 מאל.
המצפה לישועת ה' הקרובה לבוא
בתוךשארישראל
שר מאה
תגובות: 168
זיך איינגעשריבן אום:פרייטאג דעצעמבער 25, 2015 10:50 am

שווערע צייטן איז א סימן אז אט אט קומט שוין די ישועה!!

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך בתוךשארישראל »

שווערע צייטן איז א סימן אז אט אט קומט שוין די ישועה!!


טייערע ברודער, אזויפיל הערצער זענען פיל און צובראכן, זיי שרייען און וויינען צו השי"ת פאר רפואות וישועות, שליסט זיך אן מיט זיי, און זייט מתפלל אז די חולי ישראל וועלכע קוקן ארויס אויף א רפואה, זאלן זוכה זיין צו א רפואה שלימה קרובה, און אלע צובראכענע הערצער וואס ווארטן ישועות בבני חיי ומזוני, און די וואס ווארטן אויף שידוכים א.א.וו, זאל השי"ת דער רופא לשבורי לב, זיי אלע אויפרעכטן און שענקן א ישועה בכל משאלות לבם לטובה בקרוב ובניקל "בתוך שאר ישראל". און על הבריאים שלא יחלו, די געזונטע זאלן בלייבן געזונט, עס זאל קיין שום אידיש קינד קיינמאל גארנישט פעלן, עביגו"צ בב"א.
אטעטשמענטס
ב3.png
המצפה לישועת ה' הקרובה לבוא
בתוךשארישראל
שר מאה
תגובות: 168
זיך איינגעשריבן אום:פרייטאג דעצעמבער 25, 2015 10:50 am

תפלה קען צורייסן די גזירה אפילו נאכ'ן גזר-דין!

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך בתוךשארישראל »

דער "רבינו בחיי" שרייבט (על התורה דברים יא יג) וז"ל

"וצריך אתה לדעת, כי כח התפלה גדול אפילו לשנות הטבע ולהנצל מן הסכנה, ולבטל הנגזר, וכו'.
ואפילו מה שגזר עליו ה' יתברך אפשר לו להבטל בכח התפלה.
שכן אמר לו חזקיה לישעיה בן אמוץ:
"כלה נבואתך וצא, כך מקובלני מבית אבי אבא, אפילו חרב מונחת על צאוורו של אדם אל ימנע עצמו מן הרחמים, שנאמר (איוב יג טב) הן יקטלונו לו איחל.
הודיענו בכאן שהתפלה למעלה מן הנבואה.!!"

אידיש אפטייטש:
"דו דארפסט וויסן, אז דער כח פון תפלה קען אפילו טוישן די טבע, און ראטעווען פון א סכנה, און מבטל זיין דאס וואס עס נגזר געווארן א.א.וו.
און אפילו א גזירה מן השמים וואס דער אויבערשטער האט שוין גוזר געווען אויף איהם קען ער מבטל זיין מיט'ן כח פון תפלה.
ווייל אזוי האט חזקי' המלך געזאגט פאר ישעיה בן אמוץ הנביא (ווען ער האט נבואה געזאגט אז ער גייט שטארבן ח"ו):
הער אויף זאגן דיין נבואה, אזוי האב איך מקובל פון מיין זיידענס הויז, אפילו א שווערד ליגט שוין אויפ'ן האלז פון א מענטש, זאל ער זיך אויך נישט צוריקהאלטן פון בעטן רחמים, (ווייל אפילו דאן קען ער נאך פועל'ן), ווי ס'שטייט אין איוב (יג טו) הן יקטלונו לו איחל.
האט מען אונז דא געגעבן צו וויסן, אז תפלה איז גרעסער-העכער פון נבואה!! (ד.ה. אפילו וואס דער נביא האט געזאגט בשם ה', קען מען מיט תפלה פועל'ן צו מבטל זיין.)
המצפה לישועת ה' הקרובה לבוא
בתוךשארישראל
שר מאה
תגובות: 168
זיך איינגעשריבן אום:פרייטאג דעצעמבער 25, 2015 10:50 am

דורך "תהלים" קען מען שטענדיג פועל'ן..!!

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך בתוךשארישראל »

דער הייליגער רבי ר' אלימלך מליזענסק זי"ע, אין ספה"ק נועם אלימלך, ליקוטי שושנה, שרייבט:
אפילו ווען ס'איז דא א קטרוג און "תפלה" העלפט נישט ח"ו, קען מען אבער יא פועל'ן דורך "תהלים"..!!

וזל"ק:
שירו לה׳ שיר חדש תהלתו בקהל חסידים. יש להשיב כהלכה לאותן שאינם יודעים האיך נענה אדם בתפילה בהתפללו על חולה והוא נתרפא, הרי הוא כמו השתנות חלילה אצל הבורא הפשוט האמיתי. אך הענין הוא, באמת מפי עליון לא תצא הרעות, רק האדם הוא מקושר בכל העולמות, ומחמת חטא הוא נפסק מהקשר עליון ונופל בענין חולי רע רחמנא ליצלן, ואחר שבא הצדיק ומתפלל, הוא מקשר את האדם הזה בשרשו כבתחילה, ולכן נקראת תפילה, כי תפילה היא מלשון התקשרות, כמו נפתולי כו׳, ונמצא ממילא מתרפא.
ולפעמים אין מועילו תפילה חלילה,כי יש עליו קיטרוג חלילה, ואז צריך לקשרו בעולם הגדול הנקרא "תהלה", כי תהלה הוא מלשון ואחריו תהל אור כו׳, כי שם הוא רק אור גדול, ואין כח בדין לקטרג שם, והוא רחמים גמורים ושם נמתק הכל. ו לכך נקראים שירי דוד מלכנו "תהלים", שיכולין לפעול על ידם הכל, ואין שטן ואין פגע רע. וזהו "שירו לה׳ כו׳ תהלתו בקהל חסידים" פירוש ענין התהלה הוא ביד החסידים המתחסדים עם קונם.

דורך תהלים קען מען אלעס פועל'ן, ואין שטן ואין פגע רע!
המצפה לישועת ה' הקרובה לבוא
בתוךשארישראל
שר מאה
תגובות: 168
זיך איינגעשריבן אום:פרייטאג דעצעמבער 25, 2015 10:50 am

פון פרשת ויקרא קען מען ארויסנעמען אלע רפואות!

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך בתוךשארישראל »

בספר "בעל שם טוב" (פרשת ויקרא אות א) מביא מה שכתב הרה"ק רבי יצחק אייזיק מקמארנא זי"ע בפירושו "היכל הברכה" (סוף דיבור הראשון):
"אמר מרן הריב"ש [הרב רבי ישראל בעל שם] טוב, שכל הרפואות למד מפסוק ויקרא אל משה".

(ביאור דברי הבעש"ט הק' מספר שבילי פנחס )

ובספר אילה שלוחה מביא המימרא הנ"ל בשם הבעל שם טוב, בשינוי קצת, שאמר שיכול להמציא כל הרפואות מפרשת ויקרא.
המצפה לישועת ה' הקרובה לבוא
בתוךשארישראל
שר מאה
תגובות: 168
זיך איינגעשריבן אום:פרייטאג דעצעמבער 25, 2015 10:50 am

תפלה פועלט די רפואה, און נאך דערצו אויך א שפע טובה וברכה!

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך בתוךשארישראל »

זאגט דער הייליגער רבי ר' אלימלך זי"ע, אין ספה"ק נועם אלימלך, פרשת במדבר, (ד"ה או יאמר וידבר כו' במדבר כו').

דהנה מדרך אב לרחם על בניו, אם רואה איזה כאב שיש להם, אז הוא מרחם ונותן לו איזה מאכל טוב ודברים טובים שינוחו דעתם בהם, אבל הצער והכאב גופא שיש להם בלתי אפשרי לאביו ליטול מהם, והבורא ב"ה כשיש איזה צער לאדם והוא מתפלל אליו ית', אז לא די שמסיר ממנו הצער, אלא אף זו שנותן לו כל הטובות שפע ברכה,


אידיש:
א טאטע האט רחמנות האבן אויף זיינער קינדער, ווען ער זעהט זיין קינד טוט עפעס וויי, האט ער רחמנות און ער גיט פאר זיין קינד עפעס א גוטן מאכל (א קענדי, אדער א נאשעריי) און גוטע זאכן (פרייזעס) דאס קינד זאל זיך באראויגן דערמיט פון זיין ווייטאג.

דאך קען נישט דער טאטע אוועק נעמן דעם צער און ווייטאג זעלבסט, (ער קען איהם נאר פרובירן צו באראויגן מיט עפעס א גוטע זאך).

אבער דער אויבערשטער, ווען א מענטש ליידט עפעס א צער, און ער איז מתפלל צום אויבערשטען, איז נישט נאר וואס דער אויבערשטער היילט איהם אויס זיין ווייטאג און נעמט אוועק זיין צער, נאר ער גיט איהם נאך דערצו אויך כל הטובות, אלעס גוטס, מיט א שפע פון ברכה.

(נועם אלימלך, פרשת במדבר)


הייליגער באשעפער, זכותו הגדול והקדוש פון הייליגן רבי ר' אלימלך בן רבי אליעזר ליפמאן זי"ע זאל מגין זיין אויף אלע חולי ישראל, און אלע אידן הנתונים בצרה, עס זאל שוין מקוים ווערן ביי אונז און ביי זיי אט די הייליגע ווערטער פון רבי ר' אלימלך, זאלסט אלע אויסהיילן און אוועקנעמען זייער צער און ווייטער, אפהיטן זיי און כל אשר להם פון כל עקתין בישין דייתון לעלמא, און זיי נאך צוגעבן דערצו אלעס גוטס, א שפע ברכה והצלחה אין געזונט פרנסה נחת, וכל מילי דמיטב, אכיה"ר.
המצפה לישועת ה' הקרובה לבוא
בתוךשארישראל
שר מאה
תגובות: 168
זיך איינגעשריבן אום:פרייטאג דעצעמבער 25, 2015 10:50 am

דיינע תפלות האבן א כח צו פועל'ן אין הימל!

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך בתוךשארישראל »

עס וועט געפסק'ענט , אַז אויב מ'זאָגט אין זומער "ותן טל ומטר", דאַרף מען איבערדאַווענען, ווייל עס איז אַ סימן קללה ח"ו.

האָט הגה "צ רבי חיים ברים זצ"ל געזאָגט:

אַז איינער וואָס זאָגט "ותן טל ומטר" זומער, וואָלט ער נישט מורא געהאַט פאַר זיינע ברכות, און אַוודאי נישט פאַר זיינע קללות...

ווייל אויב ער האָט געזאָגט "ותן טל ומטר" זומער, האָט ער דאָך נישט מכוין געווען ביים דאַווענען, ווייל זיין קאפ איז געווען ערגעץ אנדערש.

פונדעסטוועגן דאַרף ער איבערדאַווענען, ווייל ער קען ברענגען אַ קללה ח"ו מיט'ן זאָגן "ותן טל ומטר".

איז דאָך על אחת כמה וכמה אַז אַ איד איז מכוין ביים זאָגן "רפאנו ה' ונרפא", אַז עס ווערט יאָ נתקבל, און דאָס זעלבע ביי די אַנדערע ברכות און תפלות.

(באר הפרשה, פקודי)
המצפה לישועת ה' הקרובה לבוא
בתוךשארישראל
שר מאה
תגובות: 168
זיך איינגעשריבן אום:פרייטאג דעצעמבער 25, 2015 10:50 am

אריבערפירן די מחלה צו א רשע יענער זאל זיין א כפרה

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך בתוךשארישראל »

והסיר ה' ממך כל חולי וכל מדוי מצרים הרעים אשר ידעת לא ישימם בך וגו'. (דברים ז, טו, פרשת עקב)

קשה למה הוצרך לכתוב ונתנם בכל שונאיך, מה לנו לדעת היכן ישימם, די בזה שיסיר אותם מאתנו, ונראה שהכתוב מגלה יסוד גדול בהתנהגות הבורא ב"ה.

כי איתא (ברכות דף ל"ד) שרבי חנינא בן דוסא כשהיה מתפלל על חולה היה אומר אח"כ זה חי וזה מת, וקשה דבשלמא כשאמר זה חי שפיר דמי כדי לבשר לקרובי החולה שיחיה, אבל למה לו לומר זה מת, והלא דיה לצרה בשעתה שיתאבלו כשימות.

אולם הכוונה דהנה איתא בחז"ל (מו"ק טז.) שהקב"ה גוזר גזירה וצדיק מבטלה, וקשה איך יוכל הצדיק לשנות רצון הבורא ית"ש, אך התירוץ הוא דהנה כתיב (ישעי' מג, ד) ואתן אדם תחתיך ודרשו חז"ל (ברכות סג:) אל תקרי אדם אלא אדום, וגם כתיב (ישעי' מג, ג) נתתי כפרך מצרים, והיינו שלפעמים כשגובר מדת הדין על בר ישראל, נותן לו השי"ת נפש רשע ופודה בזה נפש הישראלי (עי' זוה"ק ח"א לג.).

והנה כשהתפלל רבי חנינא בן דוסא על חולה שיחיה, היה מוכרח ליתן מקום למדת הדין לחול, ולזה חיפש איזה רשע שהחולאת תפול עליו, וזה שאמר זה חי וזה מת, כלומר מת תחת החולה שיחיה, ולבחינה זו אמר הכתוב ידבר עמים תחתנו, שתעבור הגזירה הרעה מישראל לעמים.

ולכן אמר הכתוב כאן, והסיר ה' ממך כל חולי וגו', וכי תימא אנה תחול הגזירה, לזה אמר ונתנם בכל שונאיך, כי צדיק מצרה נחלץ ויבא רשע תחתיו.

(מרגניתא דרבי מאיר, הרה"ק רבי ר' מאיר מפרימישלאן זי"ע)
אטעטשמענטס
seferid_3857_page_17-page-001.jpg
המצפה לישועת ה' הקרובה לבוא
בתוךשארישראל
שר מאה
תגובות: 168
זיך איינגעשריבן אום:פרייטאג דעצעמבער 25, 2015 10:50 am

משהרבינו לערנט די רפואה פאר יענע מחלה ל"ע אֵ-ל נָא רְפָא נָא

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך בתוךשארישראל »

איינס פון די שש זכירות איז זָכוֹר אֵת אֲשֶׁר עָשָׂה ה' אֱלֹקיךָ לְמִרְיָם בַּדֶּרֶךְ בְּצֵאֵתְכֶם מִמִּצְרָיִם, בפשטות איז דער ענין פון געדענקן מעשה מרים, אז מ'זאל זיך אפהיטן פון רעדן לשון הרע,

טוט אבער דער צדיק רבי לייב'לע אייגערזצ"ל אויף א חידוש נפלא.

רבי לייבל'ע אייגר זאגט, אז די צרעת-קרענק ל"ע וואס מרים הנביאה האט באקומען (במדבר יב י) "וְהִנֵּה מִרְיָם מְצֹרַעַת כַּשָּׁלֶג", דאס איז געווען אז זי איז געווארן קראנק רח"ל מיט וואס מיר רופען היינט די ביטערע מחלהל"ע,

און משה רבינו האט מתפלל געווען פאר איר, און געבעטן דעם אויבערשטען "אֵ-ל נָא רְפָא נָא לָהּ." שיק איר א רפואה,און ער האט געפועל'ט, זי איז אויסגעהיילט געווארן דערפון.

דאס איז געווען צו לערנען פאר אלע שפעטערדיגע דורות, אז מ'זאל זיך ח"ו נישט לאזן מייאש זיין אדער ווערן צובראכן, אפילו ווען מ'דארף א רפואה פאר יענע מחלה ל"ע, מ'זאל וויסן אז מיט'ן כח פון תפלה, קען מען פועלן א רפואה אפילו פאר יענע מחלה ל"ע..!!!

אזוי ווי מ'טרעפט שוין אין די תורה הקדושה, מעשה אבות סימן לבנים, משה רבינו האט געפועל'ט די רפואה, מיט זיין תפלה אֵ-ל נָא רְפָא נָא לָהּ, און דאס איז א נצחיות, לדורי דורות,מ'זאל נישט דארפן, אבער אויב חלילה מ'נויטיגט זיך אין די רפואה, קאן מען דאס פועל'ן מיט תפלה.

און לויט דעם איז דאס אויך דער ענין פארוואס מעשה מרים איז פון די שש זכירות:
מיר זאלן געדענקן און חזר'ן יעדן טאג, אז תפלה נוצט שטענדיג, בכל עת ובכל מקום, פאר יעדן איד אין יעדן מצב, און אפילו פאר א חולה וואס ליידט פון יענע מעשה ל"ע, איז נישט שייך קיין יאוש ח"ו, אדער ווערן פארלוירן, מ'דארף בלויז בעטן השי"ת און מתפלל זיין, וועט מעו בע"ה פועלן א רפואה שלימה.


מתוך דרשתו הנלהבה של הרה"ג רבי מנשה ישראל רייזמאן שליט"א במעמד אלפי ישראל אצל ה"רופא חולים" בארא פארק דינער תשע"ו
המצפה לישועת ה' הקרובה לבוא
בתוךשארישראל
שר מאה
תגובות: 168
זיך איינגעשריבן אום:פרייטאג דעצעמבער 25, 2015 10:50 am

תפלה פעדערט די רפואה פריער פאר די באשטימטע צייט

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך בתוךשארישראל »

בנוסח השמונה עשרה, כי קל מלך רופא נאמן ורחמן אתה.
ולא אמרו רחמן ונאמן, כי נאמן הוא לפי הזמן ששם הקדוש ברוך הוא לחולי עד פה תבוא,
אבל הבורא יתברך ברוב רחמיו, על ידי תפלות החולה עצמו, או שמתפללים עבורו,
מקדים הרפואה קודם זמן הקצוב, וזהו בחינת רחמן, שמקדים זמן סוף החולי ברחמים.


אידיש:
מיר בעטן אין די שמונה עשרה, "כי קל מלך רופא נאמן ורחמן אתה", פארוואס זאגט מען קודם "נאמן" - באגלייבט, און דאן "ורחמן" רחמנות'דיג.
ווייל "נאמן" גייט ארויף אויף די צייט וואס דער אויבערשטער האט באשטימט פאר די קרענק ל"ע ביז ווען דאס קען קומען אויפ'ן מענטש, (נאמנים בשליחותם).

אבער דער באשעפער מיט זיין גרויס רחמנות, מיט'ן כח פון תפלה וואס דער חולה איז מתפלל אויף זיך זעלבסט,
אדער וואס אנדערע זענען מתפלל פאר איהם,
דאס פעדערט די רפואה זאל קומען פריער, און מ'איז עס מקדים די רפואה פאר די באשטימטע צייט,
און דאס מיינט "רחמן", ער האט רחמנות, ער איז מקדים די צייט, די קרענק זאל אוועקגיין פריער,מיט זיין רחמנות.

(אשל אברהם להגה"ק מבוטשאטאש סי' קטז - - מובא בסידור הנפלא "תפלתי סדורה" עם ביאורי הקדמונים)
המצפה לישועת ה' הקרובה לבוא
בתוךשארישראל
שר מאה
תגובות: 168
זיך איינגעשריבן אום:פרייטאג דעצעמבער 25, 2015 10:50 am

מעשה נורא מהרבי ר' זושא סגולה לרפואה

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך בתוךשארישראל »

הרה"ק הרבי ר' זושא זי"ע מהאניפאלי רצה פעם ליכנס לאיזה בית, וכששם ידו הק' על המזוזה ורצה לנשק אותה,
הרגיש תיכף שיש חולה בבית זה,והוריד ידו מן המזוזה, ואמר:
מזוזה מזוזה, אני אומר לכם שהנני ברוגז עליכם, כי העמידו אתכם על הדלת כדי להגן על הבית, כי הר"ת של שומר דלתות ישראל הוא שד"י, א"כ מדוע הנחתם שתבוא מחלה לתוך הבית.

ושתק זמן מועט ואמר:
אך מה אעשה והנני מוכרח להתפייס אתכם, אך בתנאי שמהיום והלאה תשמרו את הבית, ולא תניחו ליכנס שום מחלה לתוך הבית,
ואמר בזה"ל:
איך בין גוזר אויך אייך שומרי הבית, איהר זאלט מער נישט דערלאזון דאס שלאפקייט אהערן, און אויך נישט אין דער גאנצער שטאדט"...!
ואז נשק המזוזה ונכנס,
והחולה שבתוכו נתרפא תיכף.

וסיים ע"ז הרה"ק מסאדאגורע (ולנוסח אחר סיפרה הרה"ק אדמו"ר הזקן מבאיאן)
המעשה הזאת היא סגולה לספר אצל כל חולה רח"ל, ואם המבקר אינה יודע לספרה והחולה יודעה, יספרנה החולה למבקרו, ואח"כ יחזור המבקרו ויספרנה אל החולה.
(ילקוט חדש, עמוד קצ"ג - סיפורים נפלאות מגדולי ישראל סיפור ע"ז)

מובא בספר החדש והנפלא תורת הרמ"ז- תורת הקדוש רבינו משולם זוסיל מהאניפאלי זי"ע, ובניו הק'
המצפה לישועת ה' הקרובה לבוא
בתוךשארישראל
שר מאה
תגובות: 168
זיך איינגעשריבן אום:פרייטאג דעצעמבער 25, 2015 10:50 am

תפארת שלמה פ' טהרה מאמר הראשון סגולה לרפואה

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך בתוךשארישראל »

בתוךשארישראל האט געשריבן:
הילולא דצדיקיא האט געשריבן: עס איז מקובל אז לערנען דאס ערשטע שטיקעל פון פ' מצורע אין ספר תפארת שלמה איז מסוגל לרפואה


תפארת שלמה פ' טהרה מאמר הראשון סגולה לרפואה
אטעטשמענטס
תפארת שלמה סגולה לרפואה.png
המצפה לישועת ה' הקרובה לבוא
בתוךשארישראל
שר מאה
תגובות: 168
זיך איינגעשריבן אום:פרייטאג דעצעמבער 25, 2015 10:50 am

מיכלא דאסוותא - שמירה משעת קצירה

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך בתוךשארישראל »

דער הייליגער פלא יועץ, איבער די מצות אכילת מצה, וואס דער זוה"ק זאגט אז דאס איז א מאכל פון רפואה, פירן מיר זיך ווי די דיעה ס'זאל זיין 'שמירה משעת קצירה' ווייל מ'זיכט דאך די בעסטע מעדעצין פאר רפואה


בחג הקדוש הזה קדשנו השם יתברך במצוותיו וציוונו על אכילת מצה. והנה יש מחלוקת בין הפוסקים ממתי צריך שימור מיוחד למצת-מצוה, האם כבר משעת קצירה או מאוחר יותר (שולחן ערוך או"ח תנג,ד). ומאחר שמצות אכילת מצה היא נפלאת וסודה רם ונשא, וקראו לה בזוהר הקדוש "מיכלא דאסוותא" [זוהר ח"ב קפג,ב.] – מאכל הרפואה, שהיא מועילה מאוד לרפואת הנפש, על כן ראוי להיות חרדים על הדבר ולחוש לדעה המחמירה להקפיד על מצה שמורה משעת קצירה.

משל למה הדבר דומה? לאדם חולה שבאו תשעים ותשעה רופאים ואמרו שתרופה מסויימת תועיל לו, ואמנם יש תרופה אחרת טובה יותר, אך די בראשונה. ובא רופא אחר בקי ומומחה, ואמר שהתרופה שרשמו שאר הרופאים אינה מועילה, ואף יכול להיות שתזיק, ורק התרופה הטובה יותר היא לבדה תוכל לרפאותו. והנה מי הוא זה שלא ישמע לדברי הרופא השני?!

ויש חסידים ואנשי מעשה שנזהרים גם בכל הפסח לאכול רק מצה שמורה משעת קצירה. וכן כתבו בשם האר"י ז"ל שהנזהר בפסח מאיסור חמץ וחושש לצאת ידי כל הדעות, מובטח לו שלא יחטא כל השנה כולה. וודאי ראוי להזהר הרבה באכילת מצה שהיא מיכלא דאסוותא וקובעת בלבנו אמונה, יראה ואהבת הבורא, ו"אם יתן איש את כל הון ביתו באהבה בוז יבוזו לו".

'פלא יועץ', ערך פסח
המצפה לישועת ה' הקרובה לבוא
בתוךשארישראל
שר מאה
תגובות: 168
זיך איינגעשריבן אום:פרייטאג דעצעמבער 25, 2015 10:50 am

אבער מיר פיר זאגן אז ער וועט אי"ה האבן א רפואה שלימה!

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך בתוךשארישראל »

עס האט דערציילט הרה"ח ר' שלמה מאראוואקא ע"ה מנכדי הרה"ק התפארת שלמה זי"ע.

פאר פסח תש"מ איז ער אריין אל הקודש פנימה צו רבי יהודה'לע מ'סטיטשין זי"ע איהם אנפרעגן דעת קדשו, ווי פאלגענד.

זיין פאטער ליגט על ערש דוי ל"ע אין בני ברק, די דאקטוירים האבן שוין אלע אויפגעגעבן רח"ל און געזאגט נואש לחייו ה"י,איז זיין שאלה צו ער זאל פארן קיין ארה"ק נאך פאר פסח כדי צו קענען אנקומען צייטליך צו זיין דארט בשעת יציאת נשמה.
אדער זאל ער פארבלייבן פסח אינדערהיים דאהי אין אמעריקע מיט זיין משפחה, אבער ער וועט צוליב דעם שוין אנקומען לאחר יציאת נשמה.

ענטפערט איהם דער רבי קורץ: דיין פאטער וועט אי"ה האבן א רפואה שלימה!

פרעגט ר' שלמה איבער, און זאגט:
רבי! פיר דאקטויריםהאבן אלע איינשטימיג געזאגט אז עס איז שוין ליידער נישטא וואס צו טוהן,ער האט שוין נישט קיין האפענונג צום לעבן ח"ו.

ענטפערט איהם דער סטיטשינער רבי זצ"ל:
איך האב אבער אנדערע פיר.. דער אויבערשטער, מלאך רפאל, דיין זיידע דער תפארת שלמה, און יעך.. ווילן ער זאל האבן א רפואה שלימה,
און דו זאגסט מיר אז פיר דאקטוירים האבן אויף געגעבן?....


ר' שלמה איז פארבליבן אין אמעריקע אויף די ערשטע טעג פסח, און איז געפארן הערשט אום חול המועד, ווען ער איז אנגעקומען צום טאטן, האט ער געטראפן ווי דעם טאטענס מצב האט זיך שוין ב"ה פיל פארבעסערט,ער איז שוין געזיצן אויפ'ן בעט, און אנגעהויבן עסן עפעס, און ער איז צוביסלעך געקומען צו זיך, און געווארן געזונט.

(משמי' דרבי תנחום, דף רל"ט)
המצפה לישועת ה' הקרובה לבוא
בתוךשארישראל
שר מאה
תגובות: 168
זיך איינגעשריבן אום:פרייטאג דעצעמבער 25, 2015 10:50 am

ווען מען זעהט נישט קיין ישועה בטבע, שיקט ה' שוין די ישועה!

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך בתוךשארישראל »

ווען מען זעהט שוין נישט קיין ישועה בדרך הטבע, שיקט השי"ת באלד די ישועה!!

כי תאמר בלבבך רבים הגוים האלה ממני איכה אוכל להורישם. לא תירא מהם. (ז, יז- יח)

מרגלא היה בפי קדשו לומר:
'תשועת ה' באה ברגע שבו האדם כבר אינו רואה בדרך הטבע מקום להיוושע!'
וכן איתא בדבריו הנפלאים של הרמב"ן [שמות כב, כב] על המְעַנֶה אלמנה ויתום, שעליו נאמר "אם ענה תענה אותו, כי אם צעוק יצעק אלי שמוע אשמע צעקתו" –
שכאשר הם צועקים לה', מיד הוא שומע את צעקתם, שכן אין להם מושיע אחר מלבד הקב"ה, שלא כשאר האנשים הסומכים על עוזרים ו'מושיעים' אחרים. ואף מדבריו למדנו יסוד זה:
שהקב"ה ממהר להושיע את האדם – כאשר אין לו כל תשועה 'טבעית' אחרת.
(החזו"א זי"ע)
המצפה לישועת ה' הקרובה לבוא
בתוךשארישראל
שר מאה
תגובות: 168
זיך איינגעשריבן אום:פרייטאג דעצעמבער 25, 2015 10:50 am

מעשיות צדיקים ברענגט א ישועה - בפרט סיפור יציאת מצרים!

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך בתוךשארישראל »

אזוי שרייבט דער הייליגער בני יששכר אין ספר אגרא דכלה.

ס'איז מקובל פון רבותינו הקדושים צדיקי הדורות, אז ווען מען נויטיגט זיך אין א געוויסע ישועה, למשל מ'וויל פועלן א רפואה, אדער פאר הצלחה, אדער אדורכצוגיין דעם טיפן ים אן קיין שטרויכלונג א.א.וו., איז די עצה צו דערמאנען מיט'ן מויל און דערציילן אן ענליכע נס און ישועה וואס האט שוין אמאל פאסירט ביי די צדיקי הדורות, פאר א רבים אדער פאר א יחיד, [און דערמיט פועל'ט מען גרינג אז מ'זאל ווידער זוכה זיין צו אזא ענליכע ישועה]

און אויב האט מען נישט פונקט א מעשה פון די סארט ישועה, קען מען פארציילן די נסים פון יציאת מצרים, וואס איז כולל אלע מיני ישועות, און דערמיט וועט מען בע"ה פועל'ן די ישועה וואס מען נויטיגט זיך.


וזל"ק:

כי תאמר בלבבך רבים הגוים האלה ממני איכה אוכל להורישם. לא תירא מהם זכור תזכור את אשר עשה ה' אלוקיך לפרעה ולכל מצרים.. (ז, יז-יח)
רמז לסגולה נפלאה להנצל בעזרתה מכל צרה וצוקה.

'כתבו רבותינו הקדושים צדיקי דורותינו בקבלה מבעלי רוח הקודש: כאשר יצטרך אדם לאיזה ישועה, כגון לרפואה או להצלחה או לעבור במצולות ים
מבלי מכשול – אזי יזכיר במו פיו מעֵין אותם הניסים בכיוצא בזה, שנעשו לצדיקי הדורות, לרבים או ליחיד.

'וזה שאמר הכתוב כאן בסגולה: הגם שלא יהיה בידך זכות כל כך, "זכור תזכור את אשר עשה ה' אלוקיך לפרעה ולכל מצרים" – ובהתעוררות סיפור הניסים, כביכול יתגבר כח חסד עליון עליך, 'כמלכא דאיתגבר חיליה כד מספרין גבורתין דעביד' (=כמלך שמתגבר כוחו כאשר מספרים את מעשי גבורתו – כמובא בזוהר הקדוש, פרשת בא).

ואפילו יארע חס ושלום דבר חדש (דהיינו: צרה שלא היתה בעבר לישראל, ולא ניצלו ממנה, וממילא אין מה להזכיר כדי להינצל ממנה) -= הכל היה דוגמתו
ביציאת מצרים
(ואם כן, על ידי הזכרת ניסי יציאת מצרים, יכול להינצל מכל צרה וצוקה)!

(אגרא דכלה פרשת עקב)


ס'איז כדאי נאכצוקוקן אינעווייניג דעם מאמר מער באריכות!
המצפה לישועת ה' הקרובה לבוא
שרייב תגובה

צוריק צו “ולאחיו יאמר חזק”