ハイネの森

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父の紀行文

(37)

2014.04.14

朝ぼらけ　有明の月と　みるまでに
　　　　　　　　吉野の里に　ふれる白雪
坂上是則

み吉野の　山の秋風　さよふけて
　　　　　　　　ふるさと寒く　ころもうつなり
参議雅経

百人一首には、吉野が舞台になっている歌が二首ある。
吉野の代名詞「桜』が題材ではなく、秋と冬が詠まれている。

桜が植えられたのは平安時代からとあるので、作者である坂上是則（？〜930）、藤原雅経（1170〜1221）の頃は、まだ今ほど全山ピンクに色づくような〈桜の山〉ではなく、深山奥深き寂しい場所、寒々しい所という捉え方だったのかもしれない。

源義経、後醍醐天皇と、中央政権から外れてしまった人が隠れ棲む場所。侘しいという言葉が似合うのだろう。

しかし、侘しい寒々しいというだけなら、別に吉野でなくてもかまわない。
霊場への参詣道の入口という吉野の土地としての役割が、歴史上名のある人々の隠遁の場として選ばれた理由だろう。

吉野の山の向こうには、大峯山、熊野三山がある。

吉水神社参道から金峯山寺蔵王堂が見えた。

山岳信仰とは切っても切れない役行者。
謎多き役行者さんは修験道の開祖といわれ、金峯山寺の創立者と伝えられる。

金峯山寺は「きんぷせんじ」と読むのね。「かねみねさんでら」だと今まで思ってた（恥）
大峯山が「おおみねさん」だから、思いこんでた。

小学校５年の林間学校は天川村の洞川だった。
男子は大峯山山上ヶ岳、女子は稲村ヶ岳登山で、男子は絶壁から身体を突き出される「西の覗き」という行がセッティングされていて、誰それは絶叫泣きしたとかどうとか、ぎゃんぎゃん喚いていた記憶がある。女子は女子で、山上ヶ岳より稲村ヶ岳のほうが高いやん、とブーブー文句を言ってたっけ。高いといっても何メートルかの差で、低いほうの山上ヶ岳に女子は登ることはできない。女人禁制のお山だ。

林間学校での〈なぁ〜んちゃって行〉だったが、修験道が脈々と生きている山々なのだ。

そんな山々への入口が吉野山。

吉野を詠んだ歌をもう一首

よき人の　よしとよく見て　よしと言いし
　　　　　　　　　　吉野よく見よ　よき人よく見
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　天武天皇

この早口言葉のような歌を詠んだ天武天皇（大海人皇子）は、壬申の乱直前に、家族と一緒に吉野で隠遁生活をしたことがある。

天武天皇は吉野に逃げた後、一発逆転、中央政権の場に躍り出て、権力の中枢に上り詰めた。
一緒に逃げた奥さんは後の持統天皇。

義経、後醍醐天皇は、そんな天武天皇の吉野からの逆転人生に憧れたのかしら。

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