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2007.03.20

鬼退治に行かざる得ない　女木島鬼ヶ島へ

(8)

カテゴリ：カテゴリ未分類

女木島行き船。鬼のマーク。

いやいや、港にも鬼おるよ。

鬼退治に出発。

鬼のいるところまで歩いて行ったら、またも鬼がお出迎え。

鬼は何を望遠鏡で見ているのか。

鬼の砦から高松市内が見える。高松市を見張っていたのか。

桃太郎の事跡は、岡山県の吉備津彦・温羅伝説の他、香川県や愛知県犬山市等全国に多数あり、本家争い等舞台に付いて熾烈な争いを展開しているために、あたしはどこに行けば分からないのである。
　もとより、私は、この桃太朗が嫌いであった。何故なら、平和に鬼が島に住んでいる鬼を侵略し、財宝を略奪して帰ってくる桃太朗に帝国主義を感じたからであった。まるで、南米を滅ぼしたスペイン人のようである。

１．桃太郎さん、桃太郎さん、お腰につけた黍團子、一つわたしに下さいな。

２．やりませう、やりませう、これから鬼の征伐に、ついて行くならやりませう。

３．行きませう、行きませう、あなたについて何處までも、家來になって行きませう。

４．そりや進め、そりや進め、一度に攻めて攻めやぶり、つぶしてしまへ、鬼ヶ島。

最近のモモタロウは以下の模様。
現在では「暴力的な話」だとして、絵本や子供向けの書籍では「鬼退治」ではなく「話し合いで解決した」などと改変されている。しかしこの場合、どこからどうして金銀財宝が出てくるのか、判然としない。また「金銀財宝」の獲得、つまり経済的成功こそが正義とする思想も、価値観が多様化する現代においては受け入れられ難くなっている。（現実に目を向けて欲しいわ）
「桃太郎」というネーミングはジェンダーバイアスを押し付けるものだとして主人公が「桃子」になっているものも存在する。だが、現在男性名によく使われる「～太郎」がジェンダーバイアスの押し付けであるとすれば、現在女性名に良く使われる「～子」も同じく押し付けになり矛盾している。なお「桃子」のストーリーは前述したような、話し合いによる解決となっている。これは「男性＝暴力性・攻撃的、女性＝穏やか・平和的」との日本におけるフェミニズム的な性主観からストーリーが改変されたと思われる。その一方で、桃子が鬼と肉弾戦を行う女性の活躍を描いたものも存在する。（昔話ではないねえ、これは今話になるねえ）
最近の例を挙げると、NHK教育テレビの番組「おはなしのくに」で放映されたものでは桃太郎は「乱暴者で親の手伝いをしない怠け者」であり、村を襲ってきた鬼に育ての親のおばあさんが襲われたことで目が覚め、鬼ヶ島の鬼たちを懲らしめる。現代的な問題提起要素を加え、「やればできる」という教訓付きのストーリーになっていた。（まあ、がんばりな）