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2022年12月15日
テーマ： 日本的なるもの(437)
カテゴリ： 陽明学
一 人〔ひと〕先〔ま〕づ実〔じつ〕あり。これをかざるに文を以てして礼あり。
実すくなくして文過ぐるは
実ありて文の足らざるを倹〔けん〕という。
古〔いにしえ〕の人は実あまり有りて文みたず。故に礼の本〔もと〕とす。
今の倹を用〔もち〕うる者は、礼を廃〔ハイ〕して倹と思えるは誤り也。
一 心友問う。和漢大勇の者あり勇においては君子の勇にひとしからんか。
云う。気質に得たる大勇も、死をかろむじ（軽むじ）物に勝つことは、
まことに君子の勇に似たり。
しかれども、心地〔しんぢ〕光明ならず、若〔も〕し、道に志ありて、
蓋蔵〔がいぞう〕（※覆い隠すところ）なくかたらしめば、必ず恐るる所あらん。
心にまどい（惑い）ある者は恐れなき事あたわず。君子は惑いなし。
知・仁・勇は心の一徳也。故に君子は恐るる所なき也。
小人〔しょうじん〕の勇は気に得たる故に気にいさむ。
されば、死すまじき所にても死し、又〔また〕死すべき義に死せざることもあり。
君子は義にいさめば、死すべき義を見ては、
此の身をすつる（捨つる）ことやぶれたる（破れたる）わらぐつ（藁沓）の如し。
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Last updated
2022年12月16日 21時00分05秒
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