November 9, 2006
テーマ： ミステリはお好き？(1498)
カテゴリ： 本
本編感想→ コチラ
登場人物などのメモ→ コチラ
吉備津彦(孝霊天皇の王子の一人)の温羅(百済あたりの王子という説も)退治[岡山]→桃太郎の起源？
吉備津彦の話→伝説(場所や時間が特定される。が、事実ではないこともある)
桃太郎→昔話(話だけが伝えられる。物語の構造が抽出された[型]がある)
民が語り伝えた話→民話
稗史→正史ではない(公式な記録が残ってない)歴史。
昔は歴史上、怪異かどうか判断し、公的な記録とするかどうか決められたのは王、あるいは権力そのもののみだった。
近年では民族社会～村など文化や生活を一つにする集団～による小さな中での判断で妖怪の存在のあるなしが決められた。
今はそれが崩壊中。[京極堂談]
民俗学～記憶を頼りにくみ上げられている。口碑伝承など。
歴史学～記録が基本となる。
登場人物などのメモ→ コチラ
吉備津彦(孝霊天皇の王子の一人)の温羅(百済あたりの王子という説も)退治[岡山]→桃太郎の起源？
吉備津彦の話→伝説(場所や時間が特定される。が、事実ではないこともある)
桃太郎→昔話(話だけが伝えられる。物語の構造が抽出された[型]がある)
民が語り伝えた話→民話
稗史→正史ではない(公式な記録が残ってない)歴史。
昔は歴史上、怪異かどうか判断し、公的な記録とするかどうか決められたのは王、あるいは権力そのもののみだった。
近年では民族社会～村など文化や生活を一つにする集団～による小さな中での判断で妖怪の存在のあるなしが決められた。
今はそれが崩壊中。[京極堂談]
民俗学～記憶を頼りにくみ上げられている。口碑伝承など。
歴史学～記録が基本となる。
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Last updated
November 10, 2006 10:38:17 PM
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