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2005年04月01日
いちねんせいにはきつすぎです
(57)
テーマ:
戦争反対(1190)
カテゴリ:
教育
4月になって入学式のシーズンを迎えました。新しいことのはじまりに胸わくわくです。小学校一年生は義務教育にはいるため、社会参加への第一歩を踏み出すことになります。
しかし、いきなり大きな試練が待ちかまえています。国歌斉唱です。
きいみいがあよおおわあ
ちいよおにいいいやあちいよおに
さあざあれえええいいしいのお
いいわあおおとおなああありてえ
こおけえのおうむうすうまあああで
いやいや、すごいですね(笑)もし館内熱唱でもしたら、泣いちゃう子がいそうです。黒くて仰々しい車の団体のテーマソングが「国歌」に昇格してしまったのですから、怖いのは当然ですね。
憲法を変える話が進んでいるそうですが、その前にこのすごい「国歌」をどうにかしてほしいものです。
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最終更新日 2012年04月17日 23時38分16秒
コメント(57)
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こちら
をご確認ください。
バカですか?
某S氏
さん
>きいみいがあよおおわあ
>ちいよおにいいいやあちいよおに
>さあざあれえええいいしいのお
>いいわあおおとおなああありてえ
>こおけえのおうむうすうまあああで
>いやいや、すごいですね(笑)
-----
すごいのは貴方の脳みそです。
正しくは
君が代は
千代に八千代に
さざれ石の
いわおとなりて
こけのむすまで
ですね。
「君が代」の成り立ちとか今までの経緯を勉強してから発言した方が知性の低さを晒さなくて済みますよ。
で、「引用」と「転載」の区別は付きましたか? (2005年04月02日 04時24分25秒)
返事を書く
バカですね
興禅
さん
軍事オタクの某S氏さん
>「君が代」の成り立ちとか今までの経緯を勉強してから発言した方が知性の低さを晒さなくて済みますよ。
軍事オタクの某S氏さん。私が書いたのは、歌うとああいう言い方に君が代はなるということです。
知性の低さとおっしゃいますが、軍事オタクの某S氏さんは知性が高いのですか?
>で、「引用」と「転載」の区別は付きましたか?
これにはすでにお答えしましたけれどわかりませんでしたか。そうですか。ああ、大丈夫。どうやら軍事オタクの某S氏さんよりは私のほうがマシなようです。 (2005年04月02日 04時37分53秒)
返事を書く
バカですね。
某S氏
さん
興禅さん
>軍事オタクの某S氏さん
-----
楽天家さんに批判されたレッテル貼りからはいるとはいい度胸ですね。
>軍事オタクの某S氏さん。私が書いたのは、歌うとああいう言い方に君が代はなるということです。
-----
そう言う批判を「知性が低い」と言っているのですがね。
>>で、「引用」と「転載」の区別は付きましたか?
>これにはすでにお答えしましたけれどわかりませんでしたか。そうですか。ああ、大丈夫。どうやら軍事オタクの某S氏さんよりは私のほうがマシなようです。
-----
は?
まさか既に答えたというのは
>文章をでーんと転載しておいてその下でこき下ろす。これが引用と言えますか?そのおこちゃま的手法が。
これですか?
笑わせないでください、手法は「引用」と「転載」の区別に全く関係ありません。
引用は他人の著作物を自分の著作物の中に複製して利用する方法で、著作権法第32条1で認められています。公表された著作物に限り引用は無断でできます。
当該日記の行為は著作権法上は「引用」であり「転載」ではありません。
逮捕されない引用のルール
(1) 出所(著作者名や作品名など著作物を特定できるもの)を明示して
(2) どこからどこまでが引用かはっきりわかるように(『』を使うとか、段落や字体を変えるとか)
(3) 改変なく
(4) 自分の著作物が主、引用部分が従になるように
(5) 複製は必要最小限を
http://homepage2.nifty.com/hebicyan/main/cho1.html#ss13a
一体どこが「転載」なのか、指摘できますか?
これには最初からずっと指摘してましたけれどわかりませんでしたか。そうですか。ああ、大丈夫。どうやら低劣なレッテル貼りしかできないの君よりは私のほうがマシなようです。
(2005年04月02日 04時43分39秒)
返事を書く
本当にバカですね
興禅
さん
軍事オタクの某S氏さん
>一体どこが「転載」なのか、指摘できますか?
だから、軍事オタクの某S氏さんには関係のないことだって言っているのに理解不能ですか。関係ないところに執拗にくちばしを突っ込むあたりに、あなたの知性と人となりがにじみ出ています。
この度はどうもご愁傷様です(-人-) (2005年04月02日 04時53分35秒)
返事を書く
本当にバカですね
某S氏
さん
興禅さん
>だから、軍事オタクの某S氏さんには関係のないことだって言っているのに理解不能ですか。関係ないところに執拗にくちばしを突っ込むあたりに、あなたの知性と人となりがにじみ出ています。
-----
は?
関係ないことはないでしょう。
貴方が法律の知識もなく他人を誣告しているのを見て指摘しているんです。
当事者以外指摘してはいけないというのは貴方の「俺ルール」ですか?
そんなものを私に押しつけないでください。
で
>一体どこが「転載」なのか、指摘できますか?
と言っているんですが。
具体的に指摘できないと言うことは「誣告」と言うことですね。
この度はどうもご愁傷様です(-人-)
(2005年04月02日 04時57分45秒)
返事を書く
日付はもう4/2だが
CHF さん
縦読みすると
き
ち
さ
い
こ
う
基地最高、つまり地元に基地を誘致しろって事ですね!?
実際の発音からテキストに起こしたんだろうが、所々おかしくなってるぞ。
実際にそれで歌ってみりゃわかる。 (2005年04月02日 05時04分03秒)
返事を書く
本物のバカですね
興禅
さん
軍事オタクの某S氏さん
>具体的に指摘できないと言うことは「誣告」と言うことですね。
>この度はどうもご愁傷様です(-人-)
軍事オタクの某S氏さんは裁判官ですか?裁判官だとしても現時点ではこの件とは関係のない人ですね。しゃしゃり出てくるのが余計なお世話ということなんですか理解できませんか?
突っ込むくちばしも黄色のようで。(-人-)
(2005年04月02日 05時13分00秒)
返事を書く
Re:いちねんせいにはきつすぎです(04/01)
信楽提督
さん
>いやいや、すごいですね(笑)もし館内熱唱でもしたら、泣いちゃう子がいそうです。黒くて仰々しい車の団体のテーマソングが「国歌」に昇格してしまったのですから、怖いのは当然ですね。
と、いう事は今時の子供たちはサッカーの日本代表戦でも泣き出すのでしょうか?特にホームでの試合においては入学式なんかめじゃない音量でみんな熱唱してますが・・・しかも、90分間あちこちで日章旗を振り回していますし。
あ、後オリンピックの表彰式も見せられませんね。
でも、それにしちゃあこの前のバーレーン戦で小さい子供のサポーターが大人に混じって君が代を歌っていたような・・・ (2005年04月02日 05時16分45秒)
返事を書く
Re[1]:いちねんせいにはきつすぎです(04/01)
興禅
さん
信楽提督さん
> でも、それにしちゃあこの前のバーレーン戦で小さい子供のサポーターが大人に混じって君が代を歌っていたような・・・
だから、ここでは入学式のシチュエーションのことを書いているのです。他のシチュエーションをもってこられても意味がないですね。 (2005年04月02日 05時26分37秒)
返事を書く
Re:本物のバカですね(04/01)
某S氏
さん
興禅さん
>しゃしゃり出てくるのが余計なお世話ということなんですか理解できませんか?
>突っ込むくちばしも黄色のようで。(-人-)
-----
ですから、それが本論とどういう関係があるんですか?
関係ないことはないでしょう。
貴方が法律の知識もなく他人を誣告しているのを見て指摘しているんです。
当事者以外指摘してはいけないというのは貴方の「俺ルール」ですか?
そんなものを私に押しつけないでください。
で
>一体どこが「転載」なのか、指摘できますか?
と言っているんですが。
具体的に指摘できないと言うことは「誣告」と言うことですね。
反論するくちばしは黄色で脳みそは空っぽのようで。(-人-)
(2005年04月02日 05時28分07秒)
返事を書く
Re[2]:いちねんせいにはきつすぎです(04/01)
某S氏
さん
興禅さん
>だから、ここでは入学式のシチュエーションのことを書いているのです。他のシチュエーションをもってこられても意味がないですね。
-----
だから、ここでは君が代の歌詞、成り立ちや歴史のことを言っているのです。歌ったときの語感で恐いだの言われてもこられても意味がないですね。
(2005年04月02日 05時34分31秒)
返事を書く
Re[2]:いちねんせいにはきつすぎです(04/01)
信楽提督
さん
興禅さん
> だから、ここでは入学式のシチュエーションのことを書いているのです。他のシチュエーションをもってこられても意味がないですね。
-----
ですが、どっちもみんなが起立して大声で国歌を斉唱していることには変わりませんが。まあ、違うといえば違いといえば体育館と競技場の違いぐらいですかね・・・
(2005年04月02日 05時46分27秒)
返事を書く
Re[3]:いちねんせいにはきつすぎです(04/01)
興禅
さん
軍事オタクで嘘つきの某S氏さん
>だから、ここでは君が代の歌詞、成り立ちや歴史のことを言っているのです。歌ったときの語感で恐いだの言われてもこられても意味がないですね。
あなたは人の日記で何を偉そうに言ってるのですか。しかもトンチンカンなことを。
いやー今時厨房でもしない縦読みとエイプリルフールって、あたま逝ってますよね。(-人-) (2005年04月02日 05時49分09秒)
返事を書く
あのですね
WinStrategy
さん
>いやいや、すごいですね(笑)もし館内熱唱でもしたら、泣いちゃう子がいそうです。黒くて仰々しい車の団体のテーマソングが「国歌」に昇格してしまったのですから、怖いのは当然ですね。
貴方の主観で決め付けられても困りますが・・・・・
「黒くて仰々しい車の団体のテーマソング黒くて仰々しい車の団体のテーマソング」
とありますが・・・・・・・わけがわかりません
いいですか君が代の由来は
http://www.geocities.co.jp/WallStreet/4759/kokki.html
に書いてあるように
『君が代の歌詞の原典は和漢朗詠集や古今和歌集にさかのぼる。メロディーは明治初期、イギリス人フェントンの作曲や宮内省式部寮雅楽課の作曲、ドイツ人エッケルトの編曲などを経て、明治13年、吹奏楽総譜として完成した。』
明治政府は黒くて仰々しい車の団体ですか?
すごいですね~初めて知りましたよ
勉 強 に な り ま し た
(2005年04月02日 05時59分20秒)
返事を書く
Re[4]:いちねんせいにはきつすぎです(04/01)
某S氏
さん
興禅さん
>あなたは人の日記で何を偉そうに言ってるのですか。しかもトンチンカンなことを。
-----
君の発言が如何に的はずれで頓珍漢かを指摘したんだよ。
>いやー今時厨房でもしない縦読みとエイプリルフールって、あたま逝ってますよね。(-人-)
-----
釣られた人が何を言っても負け犬の遠吠えにしか聞こえません。
で
>一体どこが「転載」なのか、指摘できますか?
と言っているんですがとっとと指摘して下さい。 (2005年04月02日 06時05分14秒)
返事を書く
まぁまぁ・・・
Cpt.hige
さん
日本国憲法 第19条
思想及び良心の自由は、これを侵してはならない。
なので、好きなことを考える権利は誰にでもありますな。
そしてそれは日本国民に等しく保障されてるが故、どちらも好きな考えを持てますな。
ただ、ブログなどに表されたその考えの「質」の良否、これは読んだ人がそれぞれに判断すべきこと。
以上を踏まえた上で。
国歌を変えるより、あなたの頭の中を変えるほうが世のため人のためになる、と言っておきましょう。
不平不満を垂れ流し、他者の質問は聞き流し、固定観念でレッテル貼り。
国歌をどうにかしたいという話をされているようですが、その前にそのすごい「思考法」をどうにかしてほしいものです。 (2005年04月02日 09時59分47秒)
返事を書く
Re:あのですね(04/01)
興禅
さん
WinStrategyさん
>明治政府は黒くて仰々しい車の団体ですか?
>すごいですね~初めて知りましたよ
妄想炸裂といったところでしょうか。軍事オタクはこんな感じなんですね。 (2005年04月02日 14時29分49秒)
返事を書く
Re[5]:いちねんせいにはきつすぎです(04/01)
興禅
さん
軍事オタクで嘘つき名某S氏さん
>>一体どこが「転載」なのか、指摘できますか?
>
>と言っているんですがとっとと指摘して下さい。
とっとと・・・?何様のつもりですか?
自分の都合の悪いところはまるで読めないようですね。とっくに答えていますから、コメントを注意深く読んで下さいね。 (2005年04月02日 14時35分51秒)
返事を書く
Re[1]:あのですね(04/01)
WinStrategy
さん
興禅さん
>>明治政府は黒くて仰々しい車の団体ですか?
>>すごいですね~初めて知りましたよ
>
> 妄想炸裂といったところでしょうか。軍事オタクはこんな感じなんですね。
-----
あのデすね・・・・・しっかり君が代の由来を読みましたか?
貴方は本文中で
『黒くて仰々しい車の団体のテーマソングが「国歌」に昇格してしまったのですから、』
と言っていますがこれを作ったのは明治政府であり、また古代の詩人等もその中に入るでしょう。
この発言を私の読解力で読むならば
君が代は明治政府が作った→君が代は黒くて仰々しい車の団体のテーマソングだ→では明治政府は黒くて仰々しい車の団体である
となりますがいかがですかな?
君が代は明治政府が作ったのです。
少なくとも明治政府が広めたのです。
君が代の歴史を理解していますか?
で君が代の君とは天皇をあらわすという政府見解のソースを早く出してください
議事録でしたら衆議院のHPにあるはずですから (2005年04月02日 16時56分29秒)
返事を書く
やっぱりか
流雲 さん
あなたもやはり人にレッテルを貼ることでしか人を批判できない人でしたか。とても残念です。 (2005年04月02日 17時12分45秒)
返事を書く
一言
鳩ポッポ9098 さん
興禅さん、はじめまして。
一年生にはつらい?そりゃ、そうですよ。意味なんて分からなくて
いいのです。私の学校の校歌には「いでや努めて国家につくさん」という
台詞がありましたが、こんな物が、一年生に分かる訳はありません。
ちなみに、君が代の旋律は、軍歌の旋律(三種類程ある)とは、
全く違います。まあ、「海ゆかば」を軍歌に入れるならば、それに
近いものはありますが。
(2005年04月02日 19時19分54秒)
返事を書く
とりあえず
ナナシィ1190
さん
興禅さんが「君が代」と「軍事オタク」に偏見と悪意があるのは良く理解できました。
いや、別に悪意と偏見を持っていても良いんですよ。それは個人の自由ですから。でもその醜い感情を表にさらけ出して相手を罵倒するのに使うのは、はっきり言ってみっともない事この上ないですね。
(2005年04月02日 22時06分37秒)
返事を書く
Re[6]:いちねんせいにはきつすぎです(04/01)
某S氏
さん
興禅さん
>自分の都合の悪いところはまるで読めないようですね。とっくに答えていますから、コメントを注意深く読んで下さいね。
-----
申し訳ない、貴方が答えたとは理解できないので、どこで答えてるのか教えてください。
まさか
>著者が著作権の侵害だと感じたならばまずそれを表明する権利があります。能書きは合戦は後からやるものです。
貴方が著作権違反だと感じたら相手が全文引用してなくても嘘を言ってもいいとでも?
とりあえず確実に言えることは
>あるホームページに、前日の私の日記がまるまる写されていました。これは引用にはあたらず著作権法に違反するものです。
>だからといって全文掲載を許すわけにはいきません。
「私の日記がまるまる写されていました」
「これは引用にはあたらず著作権法に違反するもの」
「全文掲載」
と言う主張は明らかに嘘であると言うことですね。
(2005年04月02日 23時16分32秒)
返事を書く
Re[2]:あのですね(04/01)
興禅
さん
WinStrategyさん
>で君が代の君とは天皇をあらわすという政府見解のソースを早く出してください
>議事録でしたら衆議院のHPにあるはずですから
http://www.workers-net.org/wk157item.html
これくらい自分で見つけて下さい。
ではこちらから要求します。あなたのホームページへ私の文章を転載することを禁じますので、当該日記を即刻削除して下さい。 (2005年04月02日 23時18分38秒)
返事を書く
Re[7]:いちねんせいにはきつすぎです(04/01)
興禅
さん
軍事オタクで嘘つきの某S氏さん
>「全文掲載」
>と言う主張は明らかに嘘であると言うことですね。
嘘つきのあなたにそんなことを言う権利はありません。いくらお仲間とはいえ、あなたには関係ないことですから、うだうだ余計なコメントはつけないようにして下さい。
少し調べさせてもらいましたが、あなたは楽天から追放食らってますよね。なぜ大きい顔してまだ居座っているのですか?恥というものを知らないのですか?知っていたら他人のホームページに喧嘩を売るようなコメントはつけませんよね。
楽天の管理の方には連絡しておきますが、できることならご自分から楽天のホームページを閉鎖された方がいいと思います。それが大人のとるべき潔い行動だと思いますよ。 (2005年04月02日 23時33分51秒)
返事を書く
Re:とりあえず(04/01)
興禅
さん
ナナシィ1190さん
> いや、別に悪意と偏見を持っていても良いんですよ。それは個人の自由ですから。でもその醜い感情を表にさらけ出して相手を罵倒するのに使うのは、はっきり言ってみっともない事この上ないですね。
そういうことをいちいち書いてくるあなたの心は大層清らかそうですね。でも私には全く興味がありませんね。
同じようにあなたにとって私のことなどどうでもいいはずです。嫌なものは見なくても良い権利があなたにはありますので、どうぞ私のことは無視して下さい。 (2005年04月02日 23時43分30秒)
返事を書く
日本人?
marino13 さん
日本人であれば、何も考えずに日の丸とか君が代には
何の抵抗も無く受け入れるものであると思うのですが。
抵抗があるということは、日本人ではないのかか、
日教組教育に洗脳されたかどちらかですな。 (2005年04月02日 23時59分34秒)
返事を書く
どうでもいいが
夜逃げ屋
さん
国旗・国歌は戦争に関係ありません。
故に「戦争反対」というテーマの趣旨に合わない
ので何処か別のトコロで投稿して下さい。
ついでに個人を叩くトコロでもございません (2005年04月03日 00時01分26秒)
返事を書く
Re[3]:あのですね(04/01)
某S氏
さん
興禅さん
>ではこちらから要求します。あなたのホームページへ私の文章を転載することを禁じますので、当該日記を即刻削除して下さい。
-----
著作権法第32条により「引用」は著作権者の許可無くしてできると明記されています。
よって彼は「転載」していませんので「あなたのホームページへ私の文章を転載することを禁じる」のは不可能で「当該日記を即刻削除して下さい」というのは不当要求です。
(2005年04月03日 00時01分44秒)
返事を書く
Re[8]:いちねんせいにはきつすぎです(04/01)
某S氏
さん
興禅さん
>嘘つきのあなたにそんなことを言う権利はありません。いくらお仲間とはいえ、あなたには関係ないことですから、うだうだ余計なコメントはつけないようにして下さい。
-----
関係ないことありませんよ。
貴方の明らかに法律を無視した不当要求と虚偽記載を指摘しているんです。
指摘することに当事者である必要性はありません。
>著者が著作権の侵害だと感じたならばまずそれを表明する権利があります。能書きは合戦は後からやるものです。
貴方が著作権違反だと感じたら相手が全文引用してなくても嘘を言ってもいいとでも?
とりあえず確実に言えることは
>あるホームページに、前日の私の日記がまるまる写されていました。これは引用にはあたらず著作権法に違反するものです。
>だからといって全文掲載を許すわけにはいきません。
「私の日記がまるまる写されていました」
「これは引用にはあたらず著作権法に違反するもの」
「全文掲載」
と言う主張は明らかに嘘であると言うことですね。
>少し調べさせてもらいましたが、あなたは楽天から追放食らってますよね。なぜ大きい顔してまだ居座っているのですか?恥というものを知らないのですか?知っていたら他人のホームページに喧嘩を売るようなコメントはつけませんよね。
-----
貴方の不当要求と虚偽記載に関係ありますか?
>楽天の管理の方には連絡しておきますが、できることならご自分から楽天のホームページを閉鎖された方がいいと思います。それが大人のとるべき潔い行動だと思いますよ。
-----
全く関係ないことですね。
自分に都合が悪くなると途端に相手を非難するのは到底大人のやることと思えません。
(2005年04月03日 00時05分09秒)
返事を書く
Re[9]:いちねんせいにはきつすぎです(04/01)
興禅
さん
軍事オタクで嘘つきな某S氏さん
>全く関係ないことですね。
>自分に都合が悪くなると途端に相手を非難するのは到底大人のやることと思えません。
開き直ればそれで済む問題ではありません。あなたは楽天から追放されたのです。楽天上でホームページを開く権利はないはずです。社会通念上、あなたの行動は認められません。
ネットのマナーも知らない厨房ならば仕方がないですが、いい歳をしたおっさんなら非常に醜い限りです。見ているととても痛い。そして情けないことですね。
私は人に意見するのは嫌いですが、敢えて言わせて頂きます。某S氏さん、ホームページを閉鎖して更正して下さい。実社会でも通用するように頑張って下さい。また楽天側から削除されるようなことがあればあなたはもう終わりだと思います。 (2005年04月03日 00時36分43秒)
返事を書く
Re[10]:いちねんせいにはきつすぎです(04/01)
某S氏
さん
興禅さん
>開き直ればそれで済む問題ではありません。
-----
開き直っているのは貴方ではありませんか。
私は貴方の明らかに法律を無視した不当要求と虚偽記載を指摘しているんです。
指摘することに当事者である必要性はありません。
貴方はこう言いました。
>あるホームページに、前日の私の日記がまるまる写されていました。これは引用にはあたらず著作権法に違反するものです。
>だからといって全文掲載を許すわけにはいきません。
「私の日記がまるまる写されていました」
「これは引用にはあたらず著作権法に違反するもの」
「全文掲載」
と言う主張は明らかに嘘ですね。
それを指摘されて
>著者が著作権の侵害だと感じたならばまずそれを表明する権利があります。能書きは合戦は後からやるものです。
と、貴方が著作権違反だと感じたら相手が全文引用してなくても嘘を言ってもいいと言いました。
嘘で嘘を塗り固めて、関係ない話題で話をそらしているだけでしょう。
>あなたは楽天から追放されたのです。楽天上でホームページを開く権利はないはずです。社会通念上、あなたの行動は認められません。
-----
ですから、それと貴方の行為は何の関係もありません。
(2005年04月03日 00時44分56秒)
返事を書く
Re[10]:いちねんせいにはきつすぎです(04/01)
某S氏
さん
興禅さん
>ネットのマナーも知らない厨房ならば仕方がないですが、いい歳をしたおっさんなら非常に醜い限りです。見ているととても痛い。そして情けないことですね。
> 私は人に意見するのは嫌いですが、敢えて言わせて頂きます。某S氏さん、ホームページを閉鎖して更正して下さい。実社会でも通用するように頑張って下さい。また楽天側から削除されるようなことがあればあなたはもう終わりだと思います。
-----
ネットのマナーも知らない厨房ならばその態度も仕方がないですが、飲酒できると言うことは未成年ではありませんね。
二十歳程度ならまだしもいい歳をしたおっさんなら非常に醜い限りです。
見ているととても痛い。そして情けないことですね。
私は人に意見するのは嫌いではないから、ずばり言わせて頂きます。
興禅さん、貴方にブログを運営する能力はありません。
引きこもらずに実社会でも通用するように頑張って下さい。
ここまで具体的に、繰り返し指摘されても貴方が態度を改める事がなければあなたはもう人として終わりだと思います。
(2005年04月03日 00時46分37秒)
返事を書く
Re[11]:いちねんせいにはきつすぎです(04/01)
興禅
さん
軍事オタクで嘘つきな某S氏さん
>ここまで具体的に、繰り返し指摘されても貴方が態度を改める事がなければあなたはもう人として終わりだと思います。
オウム返しするくらいしか能力がない人は、自分のことをレベルが高いとか言ってはいけないと思います。
しかし、もうあなたの本性は見えてしまいました。どんなに言い繕っても、ボロが出てくるばかりです。
コメントを頂くのはかまいませんが、それは追放された楽天から出ていって更正してからにして下さい。まっさらになってから出直してきて下さい。 (2005年04月03日 01時00分03秒)
返事を書く
Re[12]:いちねんせいにはきつすぎです(04/01)
某S氏
さん
興禅さん
>オウム返しするくらいしか能力がない人は、自分のことをレベルが高いとか言ってはいけないと思います。
-----
貴方を相手にするのに私の言葉を使うまでもない、貴方自身の言葉をオウム返しにするだけで十分と言うことですよ。
>しかし、もうあなたの本性は見えてしまいました。どんなに言い繕っても、ボロが出てくるばかりです。
-----
しかし、もうあなたの誣告常習犯でレッテル貼りと印象操作と言論弾圧しかできないという本性は見えてしまいました。
どんなに言い繕っても、ボロが出てくるばかりです。
>コメントを頂くのはかまいませんが、それは追放された楽天から出ていって更正してからにして下さい。まっさらになってから出直してきて下さい。
-----
で、相変わらず意味不明ですよ?
出直したからこそ今楽天にブログをもっていて一日2500人、通算で27万人もの人にブログをご覧頂いているわけです。
貴方は必死に話をそらそうとしていますが私は貴方の明らかに法律を無視した不当要求と虚偽記載を指摘しているんです。
指摘することに当事者である必要性はありません。
貴方はこう言いました。
>あるホームページに、前日の私の日記がまるまる写されていました。これは引用にはあたらず著作権法に違反するものです。
>だからといって全文掲載を許すわけにはいきません。
「私の日記がまるまる写されていました」
「これは引用にはあたらず著作権法に違反するもの」
「全文掲載」
と言う主張は明らかに嘘ですね。
それを指摘されて
>著者が著作権の侵害だと感じたならばまずそれを表明する権利があります。能書きは合戦は後からやるものです。
と、貴方が著作権違反だと感じたら相手が全文引用してなくても嘘を言ってもいいと言いました。
嘘で嘘を塗り固めて、関係ない話題で話をそらしているだけでしょう。
(2005年04月03日 01時07分30秒)
返事を書く
Re[13]:いちねんせいにはきつすぎです(04/01)
興禅
さん
軍事オタクで嘘つきな某S氏さん
>嘘で嘘を塗り固めて、関係ない話題で話をそらしているだけでしょう。
とんでもありません。これだけ時間をかけてお相手しているのですから話をそらすわけがないでしょう。
楽天から退去して、真っ新になってからコメントを下さいと言っているのにわかりませんか?どれだけ恥知らずなことをしているか理解できないのですか?退去処分を受けてなおしがみついているとはまともな人間のすることとは思えません。こんなことでは人生ネットの中だけで費やすことになりますよ。
これが最後の忠告です。楽天のホームページを閉鎖した上で、今までご自分が何をされたかよく考えてみて下さい。そこからどうしようもないあなたの更正ははじまります。 (2005年04月03日 01時37分50秒)
返事を書く
理由を提示願います。
捨てハン さん
貴方は
>嫌なものは見なくても良い権利があなたにはありますので、どうぞ私のことは無視して下さい。
のしていますが、私が書いたことが『貴方にとって嫌なもの』であるから削除したのですか?
違うのであれば、削除の理由を提示願います。
それと、私は楽天のユーザーでもなんでもない、唯のROM。ただ、ROMでも書き込むことはある。そのときに自分は「捨てハン」とHNをつけて書き込んでいる。それは理解していただきたい。
(2005年04月03日 01時50分54秒)
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私も理由を提示願います。(04/01)
楽天家
さん
興禅さん
ん?? 捨てハンさんも投稿されてたのか
わたしのも削除されちゃったか
格納エラーと思って、再投稿するところだったよ
なんで、消したのか教えてくれ
(2005年04月03日 01時55分43秒)
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Re:理由を提示願います。(04/01)
捨てハン さん
片方削除願います。
書き込み直後に更新ボタンを押したことによる多重投稿です。 (2005年04月03日 01時56分22秒)
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Re:私も理由を提示願います。(04/01)
捨てハン さん
楽天家 さん
>興禅さん
>
>ん?? 捨てハンさんも投稿されてたのか
>
>わたしのも削除されちゃったか
>
>格納エラーと思って、再投稿するところだったよ
>
>なんで、消したのか教えてくれ
>
>
-----
はじめまして。
コメントは結構消されているようです。
TBも一つ。某S氏さんのTBがあったのですが、消えています。 (2005年04月03日 02時00分34秒)
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Re:理由を提示願います。(04/01)
興禅
さん
捨てハンさん、楽天家さん
>違うのであれば、削除の理由を提示願います。
場を見て頂ければお分かりになると思いますが、某S氏さんへの説得を真剣にやっていました。そこに割り込まれてこられることを嫌ったためです。 (2005年04月03日 02時12分13秒)
返事を書く
公開質問状
某S氏
さん
興禅さん
>とんでもありません。これだけ時間をかけてお相手しているのですから話をそらすわけがないでしょう。
-----
では答えてください。
貴方はこう言いました。
>あるホームページに、前日の私の日記がまるまる写されていました。これは引用にはあたらず著作権法に違反するものです。
>だからといって全文掲載を許すわけにはいきません。
しかし、当該日記には
「私の日記がまるまる写されていました」
「これは引用にはあたらず著作権法に違反するもの」
「全文掲載」
と言う主張に該当する部分がありません。
また、それを指摘されて
>著者が著作権の侵害だと感じたならばまずそれを表明する権利があります。能書きは合戦は後からやるものです。
と、貴方が著作権違反だと感じたら相手が全文引用してなくても嘘を言ってもいいと言いました。
そこで以下の2点質問します。
簡潔にお答え下さい。
1.貴方の発言
>あるホームページに、前日の私の日記がまるまる写されていました。これは引用にはあたらず著作権法に違反するものです。
>だからといって全文掲載を許すわけにはいきません。
に該当する当該日記のを具体的に引用してください。
2.貴方は
>著者が著作権の侵害だと感じたならばまずそれを表明する権利があります。能書きは合戦は後からやるものです。
と言いました。
これは例え相手の行為が「著作権法第32条による引用」であっても著者が著作権の侵害だと感じたならばそれは著作権の侵害である。
と言うことでいいですか?
以上2点、簡潔にお答え下さい。
沙羅双樹への公開質問状。
http://plaza.rakuten.co.jp/bosc1945/7001
(2005年04月03日 02時59分48秒)
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おまけ
某S氏
さん
興禅さん
>楽天から退去して、真っ新になってからコメントを下さいと言っているのにわかりませんか?
>どれだけ恥知らずなことをしているか理解できないのですか?
>退去処分を受けてなおしがみついているとはまともな人間のすることとは思えません。
>こんなことでは人生ネットの中だけで費やすことになりますよ。
>これが最後の忠告です。
>楽天のホームページを閉鎖した上で、今までご自分が何をされたかよく考えてみて下さい。
>そこからどうしようもないあなたの更正ははじまります。
-----
「楽天から退去して、真っ新になってからコメントを下さい」などと訳の分からないことを相手に言っているというのがわかりませんか?
どれだけ恥知らずなことをしているか理解できないのですか?
相手からの質問に一切答えずに、「退去処分を受けてなおしがみついているとはまともな人間のすることとは思えません。」などと本論と関係ない誹謗中傷を繰り返す行為がまともな人間のすることとは思えません。
こんなことでは人生ネットの中だけで費やすことになりますよ。
これが最後の忠告です。
貴方こそ楽天のホームページを閉鎖した上で、今までご自分が何をされたかよく考えてみて下さい。
そこからどうしようもないあなたの更正ははじまります。
本論と全く関係ないので貴方の言葉をそっくり返すだけで論評しません。
(2005年04月03日 03時00分01秒)
返事を書く
Re[1]:理由を提示願います。(04/01)
某S氏
さん
興禅さん
>場を見て頂ければお分かりになると思いますが、某S氏さんへの説得を真剣にやっていました。そこに割り込まれてこられることを嫌ったためです。
-----
あの罵詈雑言を「説得」と言える神経に恐れ入った。
それを「真剣にやっていた」などと言える神経にも恐れ入った。
(2005年04月03日 03時42分30秒)
返事を書く
Re:いちねんせいにはきつすぎです(04/01)
名無し草 さん
女王陛下万歳(英連合王国国歌)
おお神よ我らが慈悲深き女王陛下を守りたまふ
我らが偉大なる女王陛下よとこしへにあれ、
女王陛下万歳
君に勝利を幸を栄光をたまはせ
御世の長からむことを
女王陛下万歳!
ブラバントの歌(ベルギー王国国歌)
嗚呼ベルギー、嗚呼愛する母国よ、
我らの心を貴方に、我らの力を貴方に、
我らの血を貴方に、嗚呼祖国よ!
我らはそう誓います、万歳!
貴方は常に偉大に、そして美しく生きます様に
そして、貴方の無敵の統一は、
次の言葉を永遠のスローガンとなさいます様に
「国王陛下、法律、自由!」
次の言葉を永遠のスローガンとなさいます様に
「国王陛下、法律、自由!」
古き自由な北の国(スウェーデン王国国歌)
汝が玉座は昔の記憶にあり、汝が名が世界を飛翔していた。時代にあり、我は知っている、汝が今も昔も変わらずそのままでいることを。おお、我スウェーデンに生き、スウェーデンに死すことを欲す!おお、我スウェーデンに生き、スウェーデンに死すことを欲す!
国際的に見ても問題ないと思うけどなあ。 (2005年04月03日 04時00分00秒)
返事を書く
おやおや
流雲 さん
私のコメントが削除されていますね。ついに言論統制まで始めましたか。まるでファシズムですね。戦前そのままです。そんなんじゃ政治家になれませんよ?議員になって国歌を変えるつもりの興禅さん (2005年04月03日 10時01分28秒)
返事を書く
を、私のも削除されてる。
仙竜. さん
リンク先読んだですね(w
>黒くて仰々しい車の団体
の正体が彼らだと不都合な点でも?
慌てる気持ちもわかりますが、
結局、言論弾圧をしていると、信用をなくすのはあなたですよ。 (2005年04月03日 10時11分46秒)
返事を書く
Re[3]:あのですね(04/01)
WinStrategy
さん
興禅さん
>WinStrategyさん
>>で君が代の君とは天皇をあらわすという政府見解のソースを早く出してください
>>議事録でしたら衆議院のHPにあるはずですから
>
>http://www.workers-net.org/wk157item.html
> これくらい自分で見つけて下さい。
コチラでも確認いたしました
http://www.shugiin.go.jp/itdb_kaigiroku.nsf/html/kaigiroku/000114519990629041.htm?OpenDocument
政府は、君が代における「君」を、日本国憲法下では、日本国及び日本国民統合の象徴である天皇としています。確かに、政府の解釈は、憲法第一条の天皇は日本国民統合の象徴という理念に則したものであり、このような解釈も私は評価をいたします。しかし、古今和歌集を原歌とする君が代の「君」にはさまざまな解釈があり、「君」は賀を受ける相手を意味し、必ずしも天皇を意味しないとの解釈もあります。
との問いに対し
終戦後、日本国憲法が制定され、天皇の地位も戦前とは変わったことから、日本国憲法下においては、国歌君が代の「君」は日本国及び日本国民統合の象徴であり、その地位が主権の存する日本国民の総意に基づく天皇のことを指しており、君が代とは、日本国民の総意に基づき、天皇を日本国及び日本国民統合の象徴とする我が国のことであり、君が代の歌詞も、そうした我が国の末永い繁栄と平和を祈念したものと解することが適当であると考え、かつ、君が代についてこのような理解は、今日、広く各世代の理解を得られるものと考えております。
と答えております
(2005年04月03日 10時43分01秒)
返事を書く
続き
WinStrategy
さん
さらに公明党冬柴鐵三議員は
君が代、特にその歌詞の「君」の意味について、「君」とは天皇を意味し、敗戦前の軍国主義を連想するものではないかと、国民の間に疑念あるいは懸念が浮かぶことは、認めざるを得ないところであります。
日の丸と君が代が、戦前、我が国を軍国主義国家へ駆り立てたものと見るべきではなく、軍国主義者たちがこれを利用したものと見るのが、道理にかなったものであると思います。
したがって、現行憲法のもとにおける君が代の歌詞の解釈は、平和を愛する日本国民全体が、天皇を日本の象徴とするこの新生日本国が、小石が砂などと積み重なって大きな岩、れき岩となり、その上に美しいコケが一面に生えるまで、いつまでも栄えますようにとの祈りを込めたものと解せられるべきであると考えるのでありますが、政府はいかなる解釈に立つのか、ここで、しかとお伺いしたいのであります。
と問い
総理はこう答えています
このような日の丸と君が代は、議員御指摘のように、幾多の歴史の節目を超えて、さきの大戦後も変更されることなく、我が国の国旗と国歌として今日まで国民の間に定着しているものと考えております。
君が代の歌詞の解釈について、議員より、日本国憲法第一条、天皇の地位、国民主権を御引用の上、お尋ねがありました。
天皇の地位につきましては、戦前と戦後で変わったことはまさに議員の御指摘のとおりであり、君が代の歌詞は、現日本国憲法では、日本国民の総意に基づき、天皇を日本国及び日本国民統合の象徴とする我が国の末永い平和と繁栄を祈念したものと理解することが妥当であると考え、議員がただいま解説をされたことと軌を一にするものと考えております。いずれにせよ、君が代の歌詞は、古歌に由来するもので、悠久の時間の中で国の繁栄を祈る、極めて平和的な歌であると考えております。
(2005年04月03日 10時43分39秒)
返事を書く
続き
WinStrategy
さん
つまり政府公式見解の「君が代の君は天皇である」と言うのはある側面を写した物にしか過ぎません
この時点での政府公式見解の正しい解釈は
国歌君が代の「君」は日本国及び日本国民統合の象徴であり、その地位が主権の存する日本国民の総意に基づく天皇のことを指しており、君が代とは、日本国民の総意に基づき、天皇を日本国及び日本国民統合の象徴とする我が国のことであり、君が代の歌詞も、そうした我が国の末永い繁栄と平和を祈念したもの
なのですが?
君が代の君とは「天皇」であり「国民」であり「思い人」なわけですよ
国民であると言う根拠は
「君」は日本国及び日本国民統合の象徴であり、その地位が主権の存する日本国民の総意に基づく天皇のこと
からきていますが?間違っているでしょうか (2005年04月03日 10時43分45秒)
返事を書く
お断りです
WinStrategy
さん
>ではこちらから要求します。あなたのホームページへ私の文章を転載することを禁じますので、当該日記を即刻削除して下さい。
貴方が著作権法違反であると言う明確な証拠を持ってくるなら削除いたします
それが出来ないのであれば断ります
反論も出来ないようですしね (2005年04月03日 10時44分56秒)
返事を書く
Re:続き(04/01)
WinStrategy
さん
WinStrategyさん
>つまり政府公式見解の「君が代の君は天皇である」と言うのはある側面を写した物にしか過ぎません
>
>この時点での政府公式見解の正しい解釈は
>
>国歌君が代の「君」は日本国及び日本国民統合の象徴であり、その地位が主権の存する日本国民の総意に基づく天皇のことを指しており、君が代とは、日本国民の総意に基づき、天皇を日本国及び日本国民統合の象徴とする我が国のことであり、君が代の歌詞も、そうした我が国の末永い繁栄と平和を祈念したもの
>
>なのですが?
>君が代の君とは「天皇」であり「国民」であり「思い人」なわけですよ
>国民であると言う根拠は
>
>「君」は日本国及び日本国民統合の象徴であり、その地位が主権の存する日本国民の総意に基づく天皇のこと
>
>からきていますが?間違っているでしょうか
-----
追加事項
憲法一条をご覧下さい (2005年04月03日 10時51分13秒)
返事を書く
Re[3]:あのですね(04/01)
Cpt.hige
さん
>興禅さん
仮にも
>私が国会議員になった暁には具体的な案を提出いたしましょう。(2005.03.31 01:00:35)
とご発言なさるくらいですから、憲法代三十九条「法の遡及適用の禁止」と言う言葉はご存知ですよね。
> ではこちらから要求します。あなたのホームページへ私の文章を転載することを禁じますので、当該日記を即刻削除して下さい。
あなたのこれが仮に有効だと仮定しても、本発言を書く前のWinStrategyさんの行為に対してなんら強制することはできないですね。
ローカルルールと言う重要なものを定めたいのであれば、それなりの形が必要でしょう。
それすらできないと言うような人ならば、冒頭のあなたの発現にある「議員」などは到底不可能でしょうね。
(2005年04月03日 11時13分33秒)
返事を書く
ふむ
ククル さん
私はあの大戦での罪があるからこそ、
日の丸も君が代も日本人は背負っていくべきだと思っています。
安易に変えるという行為は、罪の記憶を捨て去る行為だと。
日本やドイツ以外の国は皆、ずっといいことをしてきたんですか?
そんなことはないでしょう。多くの国がこれまで戦争してきました。
ですが、先の大戦後は一方的にまるで何もかも枢軸国が悪かったかのように扱われ、
あげく中国や韓国、北朝鮮はあの旗の下で行われたことを語り、変えろといいます。
ですが、私はこのままでいいと思います。
なぜなら、あの旗と歌があるからこそ、二度と我々はあんな酷いことはしないと、あの旗と歌に刻まれたものを忘れないと、近隣諸国に言うことができると思うからです。
ただ変えて罪の記憶を捨て去るような卑怯だと思います。
国旗や国歌は国の歴史を、いいことも悪いことも背負っているんです。
それが自然です。どこだってそうです。
ドイツにしたって一時的に変えたものをまた元に戻したに過ぎないと思っています。
おっと、記事の主旨は教育現場についての扱いでしたね。
私は強制はやりすぎだと感じますが、日本人として子供のうちに国旗や国歌自体の教育は行うべきだと思っています。理由は前述した通りです。
変えたいと思うのなら、運動するべきでしょうね。
今も運動している、と答えられるかもしれませんが、なぜそれが受け入れられないのか少し考えてみてはどうでしょうか。 (2005年04月03日 16時07分11秒)
返事を書く
Re:ふむ(04/01)
WinStrategy
さん
ククルさん
-----
実を言うとですね・・・・・国旗国歌に対するマナー違反でテロリストに誘拐された人もいるのですよ
反日教育のすごい南鮮ですらワールドカップのとき国歌斉唱のときは起立していたではありませんか
もはや常識、マナーのレヴェルです (2005年04月03日 18時30分01秒)
返事を書く
Re[1]:理由を提示願います。(04/01)
捨てハン さん
論点は引用か否か。だから「転載」あるいは「引用」である事の証明等で決着する。
※某S氏さんは「引用のルールに則っているから引用だ」としている。
で、何故引用か否かから
・過去に楽天を追放されたのに何故居直る
と話が飛ぶか説明がつかない。
それと、
興禅さん
・「君」は政府見解で「天皇」
・WinStrategyさんは日記の転載を止めよ(転載の禁止)
に対して、私が横から
・政府見解では「君」は「日本、日本国民」
・WinStrategyさんの日記では「引用」
と最初に消されたコメントで書いていたのですよ。
「引用」か否か、に関しては貴方自身の正当性を示すために何らかのアクションが必要だったのではありませんか?
ですが、問答無用で私や他の人のコメントを削除した。消されたコメントの中には、貴方を諫めるものもありましたね。
貴方の行動は
1.論点をずらしている。
2.それを指摘した第三者のコメントを削除している。
3.自説に対する反論を削除している。
4.削除の理由を聞いたコメントも削除している。
1については判りますよね。引用か転載かの話に、楽天を追い出された云々は全然関係しません。
2,3の行動から、貴方は「他人の忠告に耳を傾けない」「自説の正しさを否定することは許さない」という人間であると判断されても文句は言えない。
4が重要で、貴方が「邪魔されたくない」のであればそれを早い段階で示すべきだった。都合が悪いから削除したのか? と問われてからでは、「後付」と判断されても文句は言えないのです。
自省されては如何? (2005年04月03日 19時12分51秒)
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...
Mary さん
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ゴミはゴミ箱へ、在日は韓国へ。
> お前の言う「過去の真実」とやらは…
Mary@
...
[URL= <small> <a href="http://www.8driv…
さざなみ6402
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Re:「天皇陛下万歳」な人々(06/28)
>バグで人が死にますか? 死にます…
興禅
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わざわざ自爆しなくてもいいのになあ。<お前がな
Vossさん >韓国で過去の真実をを叫ぶと…
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興禅
日常で気づいたこと、思いついたことを書きます。
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