2007.06.01
カテゴリ： カテゴリ未分類
だまし絵というものがある。
たとえば「老婆」と「婦人」のだまし絵。
見ようによっては「老婆」に見えたり「婦人」に見えたり。
ある人はその絵をみて、絶対に「老婆」の絵だと主張する。
ある人はその絵をみて、絶対に「婦人」の絵だと主張する。
どちらも正しいし、どちらも間違い。
しかし、いったん違う見方で認識できると、
どちらにも見ることができる。
見ることだけではなく、聞くこと、読むことも同じ。
見ているのに見えていない。
聞いているのに聞こえていない。
読んでいるのに読めていない。
思い込み、価値観、概念、習慣が認知を曇らせる。
こころはよく自分をだます。
それゆえ伝わるということは非常にむずかしい。
特に体験を通して実感したものは
言葉だけではなかなか伝わりにくい。
言葉を知り、頭で創造しただけでは実感に至らない。
体験を通して実感を得てはじめて伝えてきた言葉に命が宿る。
100の言葉よりも1つの実践。
あきらめず、本当の自分が見えるまで。
たとえば「老婆」と「婦人」のだまし絵。
見ようによっては「老婆」に見えたり「婦人」に見えたり。
ある人はその絵をみて、絶対に「老婆」の絵だと主張する。
ある人はその絵をみて、絶対に「婦人」の絵だと主張する。
どちらも正しいし、どちらも間違い。
しかし、いったん違う見方で認識できると、
どちらにも見ることができる。
見ることだけではなく、聞くこと、読むことも同じ。
見ているのに見えていない。
聞いているのに聞こえていない。
読んでいるのに読めていない。
思い込み、価値観、概念、習慣が認知を曇らせる。
こころはよく自分をだます。
それゆえ伝わるということは非常にむずかしい。
特に体験を通して実感したものは
言葉だけではなかなか伝わりにくい。
言葉を知り、頭で創造しただけでは実感に至らない。
体験を通して実感を得てはじめて伝えてきた言葉に命が宿る。
100の言葉よりも1つの実践。
あきらめず、本当の自分が見えるまで。
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Last updated
2010.06.02 15:51:15
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